Цитаты на тему «Безнравственность»

Не понимаю как, скажи,
Всё время можно жить во лжи?

.
«В Швеции на популярном детском телеканале barnkanalen идет очень популярное у детей шоу Biss & Kajs. Его главными героями являются какашка и струя мочи, к ним в гости приходят разные части тела, с которыми они обсуждают физиологические процессы организма. При этом данное шоу рассчитано на телезрителей до 6 лет».
©.
---------------------------------------------------------------------------------------

«Тематика передачи, мягко говоря, довольно специфична. Это вам не «Спокойной ночи, малыши» и даже не «В гостях у сказки». Здесь в каждый выпуск приходит гость - один из органов человеческого тела, который так или иначе связан непосредственно с тематикой передачи. Какашка, моча и гость обсуждают самые пикантные темы, которые касаются естественных надобностей человека, так сказать больших и малых нужд.

Если же говорить прямо, то, на мой взгляд, шведы просто долбанулись. В этом выпуске мы видим, что в гости пришла жопа. (Не «пришла жопа», а буквально). Герои передачи обсуждают насущные жопные вопросы и крепко пердят. Мало того, они выходят на улицы города и выясняют, как пердят другие.

В одном из последних выпусков, который называется «Alla vill vi kissa» (Все мы хотим ссать) в гости приходят… женский и мужской половые органы. Короче, с запада на нас надвигается очередной трындец. Я не уверен, что когда-нибудь очередной либераст не выступит за включение подобной программы в обязательное школьное образование.

Вероятно, шведы хотели как-то извернуться, чтобы рассказать детям об их физиологии. Но каким образом?
Более того, все эти какашки существуют не только на экране, из них делают игрушки. ИГРУШКИ!!!

Известно ли вам, что стремительное и широкое распространение сексуального просвещения не привело ни к чему хорошему, а лишь привело к росту количества абортов, онкологических заболеваний и случаев ранней импотенции, а также к сокращению рождаемости и увеличению случаев педофилии?

Станут ли шведские дети людьми? И какими людьми они станут?"
© Жить в России ХОРОШО!!!
---------------------------------------------------------------------------------------

«Вот они - европейские ценности во всей красе! Европа так низко пала! И когда миллионы людей защищают карикатуры на ПРОРОКА, это означает, что люди находятся под гипнозом евро безнравственности. Наверное, такое отношение к Пророку естественно для стран, где детские передачи ведут Какашка и Струя мочи. Скоро европейцы станут на работе гадить друг другу на столы и говорить, что это и есть завоевание демократии».
© ALEKSEY VOLENKO

Те, у кого рыльце в пушку, чаще других берутся пудрить нам мозги.

В мире царствует баланс,
Жить иначе не с руки -
Есть, что в профиль,
что в анфас
Му-да-ки.
Понимаешь, вот те раз!
Без вмешательства богов -
Многогульный слышен глас
Му-да-ков.
Нет печальнее удела,
Повнимательней к словам -
Доверять не надо смело
Му-да-кам.
Набираемся терпенья,
Чтоб не парились мозги -
Посылаем смело нахуй!
Патамушта -
Му-да-ки.

Общество «крысиных королей»

Крысы
Сложившаяся в России ситуация создана путем применения технологи, известной под названием «крысиный король». Задача этой технологии - разрушить ключевые узлы, невидимые фундаменты и скрепы социальной конструкции. Создать атмосферу раздробленности, когда каждый сам за себя и нет понятия «свой». Чтобы достичь этого, нужно сломать нравственность. Показателем сломанной нравственности является поведение, когда свой предает своего.
Суть этой технологии очень ярко раскрывается на примере крыс. Эти животные в первую очередь известны своей невероятной выживаемостью. Основа такой живучести - в социальной сплоченности. Крысы невероятно социальные животные. Они вместе ходят «на дело», помогают друг другу, защищают, если есть возможность, забирают с собой раненых. Крысы ощущают себя единым организмом и ведут себя как единый организм. Они быстро обмениваются информацией, быстро предупреждают об опасности, передают навыки защиты. В таком поведении нет индивидуальной выгоды. Защитный механизм имеет нравственную природу.
Один из самых эффективных способов борьбы с крысами основан на разрушении защиты. Так как защита имеет основанием нравственность, способ в итоге основан на разрушении нравственности. Всем нельзя сломать нравственность. Можно сломать одиночке, да и то не сразу. Ломают постепенно. Для этого создают условия, когда рациональная логика приобретает решающее значение. Главное, заставить совершить первый шаг - действие, до этого находящееся под абсолютным табу.
Делается это следующим образом. Берут крупную и сильную крысу, долго морят ее голодом, а потом бросают к ней в клетку только что убитую крысу. После некоторых раздумий она пожирает своего мертвого собрата. Рациональная логика подсказывает: это уже не собрат, это пища. Ему все равно, а мне выжить нужно. Значит, кушать надо.
Второй раз планка безнравственности поднимается выше. В клетку бросают еле живое животное. Новая «пища» хоть и почти мертвая, но все же живая. И снова рациональная логика подсказывает решение. Он все равно умрет, а мне нужно жить. И крыса опять ест себе подобного, теперь уже практически живого.
Третий раз в клетку бросают вполне живую и здоровую «пищу», слабого крысенка. У сильной крысы снова включается алгоритм рациональной логики. Есть все равно нечего, говорит она себе. Что толку, если мы оба погибнем? Пусть выживет сильнейший. И сильнейший выживает.
Обратите внимание, у крысы на принятие решения с каждым разом уходило все меньше времени. При этом уровень безнравственности каждого нового пожирания был все больше. Через некоторое время крыса вообще не думала. Она относилась к своим соотечественникам как к пище. Едва ей подбрасывали в клетку новую крысу, она тут же накидывалась на нее и пожирала. С момента, когда она вообще не думала, жрать или не жрать, ее нравственность была сломлена.
Далее ее выпускали назад в общество, откуда в свое время взяли. Это уже была не та крыса. Это уже было существо без признаков нравственности. В своих поступках оно руководствовалась только логикой эгоизма. Но окружающие не знали этого. Они принимали ее за свою и полностью доверяли.
Очень быстро существо, внешне похожее на крысу, приходило к мысли: зачем где-то искать пищу, если она кругом, теплая и свежая. Рациональная логика определяла характер действия. Крысоед выбирал ничего не подозревающую жертву и пожирал ее.
Очень скоро он приходил к выводу, что самый оптимальный вариант - не открыто нападать и пожирать, а делать это втайне от общества. В следующий раз под тем или иным предлогом эта крыса заманивала свою жертву в укромное место и там пожирала.
Когда у крысиного сообщества не оставалось сомнений, что среди них завелся волк в овечьей шкуре, крысы уходили из этого места. Причем, уходили в ста случаях из ста. Животные словно боялись отравиться флюидами трансформированной крысы. Они боялись стать такими же. Инстинктивно чувствовали: если их сознание впитает новые установки, возникнет общество без тормозов, общество предателей, общество потребителей. Атмосфера безнравственности разрушит механизм социальной защиты и погибнут все.
Напрашивается вопрос: почему крысиное сообщество уходило, почему не могло уничтожить «короля»? В таком поведении тоже есть глубокий смысл. Коллективный разум, которым в данном случае можно считать инстинкт, просчитывал, что в ликвидации примут участие самые сильные особи, элита общества. Кто знает, что с ними будет, когда они вопьются зубами в живую плоть безнравственного собрата. Не заразятся ли сами его порочностью?
Даже крысы не хотят жить в гражданском обществе, построенном на постоянной войне друг с другом, раздирающей единое на множественное. Крысы умнее людей. Справедливо опасаясь, что рациональной логикой эгоизма заразится крысиная элита, они уходят в другое место.

Если вы хотите сохранить остатки достоинства, не называйте свои лучшие поступки жертвой - это ставит на вас клеймо безнравственности. Если мать, вместо того чтобы купить себе новую шляпку, покупает еду для своего голодного ребенка, это не жертва: она ценит ребенка выше, чем шляпку; но для той матери, для которой высшей ценностью является шляпка, той, которая предпочла бы оставить свое дитя голодным, которая кормит его по обязанности, это действительно жертва. Если человек умирает в борьбе за свою свободу, это не жертва, ведь он не хочет быть рабом; но для того, кто именно этого и хочет, это действительно жертва. Если человек отказывается продавать свои убеждения, это не жертва; это становится жертвой лишь в том случае, если у человека нет убеждений.

Погрязший в нравственной грязи, выбеливает себя тем, что сваливает всю ответственность на Бога, мир и людей.

О, моё время! Наши люди! Наши нравы!
Они, как обезьяны и как звери, всегда правы.
Они горды, высокомерны и нахальны,
Безнравственны, лжецы, жестоки и банальны.

О, равнодушие! Беда народа!
Все эгоисты-гадкая порода!
Им наплевать на ближнего, на бедного, больного,
Всё на земле должно быть для него, но не другого.

1994 г.

Я не ханжа, чего нет, того нет, два раза замужем была, но во что нынче превратились фильмы о любви? «Здрасьте, как дела, перепихнемся?» А то и без «здрасьте» обходятся.

страшные вещи происходят, как будто разум покинул людей, а в их сердце поселились джинны…

Никогда не признавайте за недостойными людьми права указывать вам на недостатки.

Безнравственность сердца свидетельствует также об ограниченности ума.

Птицы ругаются, как актрисы из-за ролей. Я видела как воробушек явно говорил колкости другому, крохотному и немощному, и в результате ткнул его клювом в голову. Все, как у людей.

В основе каждой сплетни лежит хорошо проверенная безнравственность.
Оскар Уайльд