Прыщ на ощупь кажется себе огромным.
Боящимся - не скучно.
В разговорах о мире слабые пытаются оттянуть поражение; сильные - определяют время победного удара.
Маркус Вольф: профессионал
9 ноября 2006 г. в Берлине на 84 году жизни скончался один из самых известных разведчиков, основатель спецслужб ГДР Маркус Вольф.
Генерал-полковник Вольф возглавлял Штази - службу внешней разведки восточногерманского министерства госбезопасности почти 35 лет и за эти годы сделал всё, чтобы Штази (Staatssicherheit) вошла в пятерку самых сильных спецслужб мира, наряду с американским ЦРУ, советским КГБ, британской МИ-5 и израильской Моссад.
Вольфа называли «человеком без лица», потому что ни одна западная разведка в течение 20 лет так и не сумела раздобыть его актуальную фотографию. Вольф создал эффективную разведывательную систему, с помощью которой он знал обо всем, что происходило на территории Западной Германии, в том числе и о тайных переговорах между советскими и западногерманскими властями. Этим, конечно, он доставлял массу неприятностей своим советским коллегам.
К числу наивысших достижений Штази и деятельности Маркуса Вольфа исследователи и историки спецслужб относят, например, внедрение в аппарат НАТО экономиста Райнера Рупа, а также привлечение к сотрудничеству со Штази советника канцлера ФРГ Вилли Брандта Гюнтера Гийома; помощника канцлера ФРГ Гельмута Коля Адольфа Кантера; главного аналитика западногерманской разведки по СССР и странам Варшавского договора Габриелы Гаст. С некоторыми людьми Вольф работал лично, других «вели» подобранные и обученные им сотрудники.
Маркус Вольф родился в 1923 году в небольшом немецком городе Хехингене в семье врача и драматурга Фридриха Вольфа. В Германии после прихода к власти Гитлера отцу Маркуса, еврею, известному своими антифашистскими взглядами, оставаться на родине было опасно. Семья эмигрировала сначала в Швейцарию, потом во Францию, но и там уже ощущалось приближение «коричневой чумы». Поэтому Вольфы, по приглашению советских писателей Всеволода Вишневского и Бориса Лавренева, переехали в Москву, приняв гражданство СССР.
В столице Маркус стал Михаилом Федоровичем, или просто Мишей, как любил себя называть будущий разведчик. Миша успешно закончил немецкую спецшколу имени Карла Либкнехта, и перед самой войной - в 1941 году - даже успел поступить в Московский авиационный институт. В начале войны семья была вынуждена эвакуироваться в Алма-Ату, а затем - в Казань. Тут, в центре России, Маркус Вольф впервые соприкоснулся с разведкой. Ему, этническому немцу и потомственному антифашисту, предложили поступить на учебу в 101 школу Коминтерна, дислоцировавшуюся в Башкирии и готовившую специалистов по разведывательно-диверсионной работе в тылу врага. Однако диверсантом Вольфу стать так и не довелось - в 1943 году в войне произошел решительный перелом в пользу СССР, и руководство решило, что пропагандист гораздо нужнее подрывника. Маркус возвращается в Москву и становится журналистом радиостанции «Свободная Германия».
День Победы будущий глава Штази отпраздновал еще в столице СССР, но уже летом 1945 года начал работать на Берлинском радио и в газете «Берлинер Цайтунг» комментатором по внешнеполитическим вопросам. Год спустя он был аккредитован на Нюрнбергском процессе и рассказывал о ходе этого беспрецедентного процесса.
На территории Советской оккупационной зоны была создана Германская Демократическая Республика, и новому государству требовались дипломаты, знающие русский язык. Вольфу пришлось оставить журналистику и до 1951 года проработать в качестве советника посольства ГДР в Москве.
Когда в 1951 году в ГДР был создан так называемый Институт внешнеэкономических исследований (предшественник Штази), Маркус Вольф возглавил Отдел по проникновению в западные спецслужбы. А еще через год выпускник коминтерновской школы стал начальником восточногерманской внешней разведки.
Бесспорно, что своими значительными успехами Штази обязана в первую очередь своему руководителю Маркусу Вольфу.
В одном из интервью, которое он дал в конце своей жизни, известный разведчик подчеркивал, что его ведомство не занималось такими делами, как уничтожение политических или каких-либо других противников и что его руки не запятнаны кровью. Правда ли это? Известны по крайней мере два сомнительных случая, когда бежавшие из ГДР бывшие подчиненные Вольфа, офицеры Министерства госбезопасности ГДР, каким-то образом попали в беду, но нет бесспорных доказательств, что это было результатом деятельности их шефа.
Вместе с тем, не следует забывать, что Штази никогда не была благотворительной организацией, а на ее счету огромное количество преступлений. Достаточно вспомнить так называемых «медовых ловушек», - секретарш высокопоставленных чиновников ФРГ. Эти женщины, часто одинокие, а таких было немало, из различных министерств и ведомств ФРГ попадали в лапы красивых, элегантных профессиональных Ромео - агентов Штази. Ради любви по заранее разыгранным сценариям они похищали секретные документы, к которым секретарши имели доступ, и таким образом раскрывали государственные тайны.
Трагедия этих женщин состояла в том, что, как потом выяснялось, молодые люди их вовсе не любили. Для этих неопытных «пчелок любви» это было таким чудовищным ударом, что несколько девушек покончили с собой. Это страшные истории. Хотя они, с точки зрения разведки, кажутся блистательными операциями, но результатом этих операций были сломанные человеческие судьбы.
Орденоносный генерал, успешный разведчик, шеф мощной спецслужбы, вызывавший зависть не только у своих восточных, но и западных коллег, просто «вышел из игры». В 1986 году он подал в отставку и начал новую жизнь, справедливо считая, что его ведомство работает, как отлаженный часовой механизм, и вполне обойдется без услуг Мастера. Действительно, в то время внешняя разведка Штази считалась одной из лучших спецслужб мира.
Однако история распорядилась по-своему. После объединения Германии Вольф своими глазами увидел, как в одночасье было разрушено его детище. Архивы Штази очутились в руках недавних противников, начались массовые аресты сотрудников и соратников Вольфа.
После объединения Германии Маркус Вольф уехал в Австрию, а затем в СССР. В этих условиях Маркус пытался сохранить свои честь и достоинство. Он публично заявил, что готов предстать перед судом и ответить за любой свой поступок, который будет ему инкриминирован.
24 сентября 1991 г. Маркус возвратился в Германию и был арестован по обвинению в измене родине. Затем последовали три процесса, на которых ему пришлось отвечать по законам уже канувшей в прошлое ГДР.
Его обвинители пытались привлечь к ответственности бывшего главу Штази за преступления, которых он никогда не совершал. В 1993 году он был приговорен Верховным земельным судом Дюссельдорфа к шести годам лишения свободы. Впоследствии приговор был изменен и реальное тюремное заключение было заменено на условное. Вольф держался стойко, и в итоге все обвинения были с него сняты, а приговор в 1995 г. отменен.
Конечно же, опытный разведчик мог найти себя в любых обстоятельствах и жить вполне безбедно, если бы только согласился на сотрудничество с западными разведками. Но шеф любой разведки знал, что нет смысла даже пытаться идти на контакт с Вольфом, Маркус не согласился бы на это ни при каких обстоятельствах. Вольф не только не сдал ни одного из своих бывших коллег, но и сделал целью оставшейся жизни защищать их.
Маркус мечтал доказать всем, что разведчику ничто не мешает оставаться порядочным человеком.
Он говорил о себе: «Я - дитя Арбата», поскольку именно на этой старой московской улице прошли детские годы сына немецких эмигрантов Вольфов, бежавших в 1934 году из фашистской Германии. Маркус Вольф, будучи выходцем из творческой семьи, давшей немецкой культуре известного драматурга (отец Маркуса - Фридрих Вольф, автор знаменитой антифашистской пьесы «Профессор Мамлок» и исторической трагедии «Томас Мюнцер») и кинорежиссера (брат Маркуса - Конрад Вольф, снявший известный советско-германский фильм «Гойя»), бывший «человек без лица», стал успешным писателем. Первая же книга «Тройка» о жизни политэмигрантов в сталинской Москве 30-х годов двадцатого века привлекла внимание читателей, была переведена на несколько языков. В ГДР книга принесла Вольфу славу «диссидентствующего генерала». Разведчик становится профессиональным писателем, автором нескольких книг, которые издаются большими тиражами и быстро раскупаются во всем мире. Можно по-разному относиться к Маркусу Вольфу, но следует признать, что это был профессионал высочайшего уровня. Именно на таких, как он, если отбросить словесную шелуху, вроде «верности марксизму-ленинизму» или «идеям фюрера», держатся спецслужбы всего мира.
О «мастерицах блуда» всех времен
Невозможно назвать ни одну страну мира, в которой не существовала бы продажная любовь. Ее формы и «антураж» зависели от культурных и экономических особенностей конкретной страны. В древности ритуал «секс в обмен на деньги» был связан с мистикой и религиозными культами…
Первые упоминания о проститутках есть еще у Геродота:
«На протяжении всего Великого Шелкового Пути стоят они - мастерицы блуда, ненасытные до платы и не боящиеся растления.»
Геродот: «Путешествие в страну восходящего солнца»
Гетеры, кокотки, содержанки, куртизанки - пока на свете есть мужчины, представительницам этой тяжелой профессии безработица не грозит. По крайней мере, до сих пор исключений из этого правила не было!
По одной из версий, слово «проститутка» образовалось от латинского глагола prostituere, который дословно переводится как «(себя или кого-то еще) выставить наружу, на улицу», что означает «предложить себя для связи». В Греции женщину легкого поведения называли «щеголихой сточных канав», римляне величали ее «волчицей» или «шкуркой».
По закону царя Хаммурапи все (!) юные женщины были обязаны однажды отдаться мужчине и отдать полученные от него деньги в храм.
Так называемая храмовая проституция существовала не только в Вавилоне, но и в Ассирии, Египте и в Персии. Половой акт со жрицей должен был обеспечить благосклонность богов, плодородие земле и тучность скоту.
Античность: Греция и Рим
В Афинах женщины подразделялись на несколько классов:
* Гетеры для удовольствия (общение с ними было еще и гимнастикой ума)
* Конкубины (наложницы) для ежедневного телесного удовлетворения
* Жены для воспроизводства законных наследников и ведения хозяйства в доме.
Кроме того существовал еще особый вид проституции, известный примерно с 6 века до нашей эры. В обязанности «девочек с флейтами» входило развлекать гостей на пирах - сначала музыкой, а потом и плотскими утехами.
Вскоре понятие «девочка с флейтой» стало синонимом выражения «дешевая проститутка» (цена удовольствия равнялась 2 драхмам - столько получал гребец за один день). Неудивительно, что поэт Анакреон называл таких проституток «цистернами» (для сбора спермы).
Однако такое презрительное отношение на гетер, клиентами которых были богатые и знатные мужчины, не распространялось. Самыми известными из них были Аспасия - подруга, а затем жена Перикла, властителя Афин (чтобы послушать ее рассуждения, к ней в гости часто наведывался Сократ) и Таис, возлюбленная Александра Македонского - обе были очень красивыми, образованными и умными женщинами.
Общение с гетерой было роскошью, которую мог себе позволить далеко не каждый. Этой привилегией обладали политики, философы и аристократы. Гетера была вольна выбирать себе мужчину - например, в Афинах жаждущий встречи мог оставить ей сообщение на специальной доске - Керамике, установленной в центре города, если она была согласна, то отвечала на послание, подписывая время и место встречи.
Купить «любовь» можно было в частных борделях, гостиницах, пивнушках и в… булочных, где проститутки торговали лепешками в форме мужских и женских гениталий. Также имелись путаны, бродившие по ночам около могил, проститутки - толстушки, девушки, ведущие промысел в гостиницах, «гастарбайтерши», приезжавшие время от времени из деревень в город, чтобы заработать и.т.д.
Рабочая «униформа» выглядела довольно вызывающе: женщины выставляли напоказ грудь и отдавали предпочтение коротким нарядам (часто со шнуровкой), сшитым из пестрых восточных тканей. Обычные горожанки носили закрытую обувь - путанам дозволялось носить открытые сандалии, подчеркивающие красоту ног.
Завершали облик густо подведенные глаза, выбеленное лицо, удушливое парфюмерное облако, высветленные волосы или блондинистый парик (в ту пору блондинки считались более эротичными) и проэпилированная зона бикини - чтобы взять с клиентов подороже.
Приток свежей рабочей силы обеспечивали рынки рабов. Клиентами очень часто были легионеры, которые по закону не имели права жениться. С 40 года от рождества Христова проституток облагали налогом - unus concuubitus (стоимость одного полового акта в день) нужно было отдать государству.
Средние века
В Средневековье отношение людей к проституции было двойственным: с одной стороны, секс считался грехом, супруги должны были заниматься им исключительно для того, чтобы обзавестись наследниками.
С другой стороны - на законодательном уровне ее никто не запрещал. Более того, в 12−13 веках во многих европейских странах один за другим стали появляться бордели, организованные государством (!).
Функционировали они при одном-единственном условии - по воскресеньям и церковным праздникам заведения должны были быть закрыты. В крестовых походах солдат сопровождал обоз с маркитантками, официально снабжающими их разными полезными мелочами и неофициально - сексом.
Средневековые жрицы любви, начиная с 13 века, были обязаны носить специальный знак или предмет одежды, чтобы никто не спутал их с порядочными женщинами. В Страсбурге - пальто особого покроя, в Вене - желтый шарф, шириной в ладонь, в Гамбурге, Цюрихе и Берне - красные чепцы и желтые полоски на туфлях, в Тулузе - белые банты, в Лейпциге -желтые накидки с синей каймой, в Дижоне и Авиньоне - белые повязки на рукаве, в Болонье - капор с погремушками.
В 15 веке отношение к продажной любви буквально за пару десятилетий стало гораздо жестче, поспособствовали этому реформация, инквизиция и… распространение сифилиса. Женщин, продававших свое тело, называли «воротами дьявола».
Ряды проституток часто пополнялись благодаря торговцам людьми так в Германии молодых женщин отправляли в бордель за долги… мужа или родителей.
Ренессанс
Дам полусвета поклонники осыпали драгоценностями и боготворили. Если пределом мечтаний обычной женщины было замужество, влекущее за собой полное и безоговорочное подчинение супругу, то куртизанки сохраняли свою независимость и имели стабильное финансовое положение.
Так называемые «Честные куртизанки» имели широкий спектр интересов - от театральных подмостков до живописи - и стремились расширять отнюдь не только свой сексуальный опыт. Дружелюбные, остроумные, интересные, всегда хорошо одетые, ухоженные, готовые вести беседу на любые темы, они выгодно отличались от прочих женщин.
Бьюти-программа куртизанок была весьма насыщенной - они снимали налет с зубов салфеткой, перед тем, как встать с постели, затем тщательно полоскали рот чистой водой, омывали тело травяными отварами несколько раз в день, затем прислуга обтирала их льняными полотенцами, служанки же делали им маникюр и педикюр.
При необходимости куртизанки румянились, чтобы освежить цвет лица после бессонной ночи, часами сидели на террасах, нанеся на волосы специальный состав для осветления, выпуская их наружу из широкополых соломенных шляп без донышка - блондинки и тогда были в фаворе.
Куртизанки носили наряды из дорогих, богатых тканей, украшенные драгоценными камнями, расшитые жемчугом и золотом. Довершали образ колье и браслеты, диадемы и цепочки, и, конечно, духи и благовония.
Указ о том, что жрицы любви не имеют права носить одежду из дорогих тканей с вышивкой и украшения, остался на бумаге. Правда, куртизанки начали носить длинные накидки, чтобы скрыть под ними роскошные платья.
В конце 15 - начале 16 века венецианских проституток, проживавших в специальных кварталах, обязали сидеть напротив окон, свесив наружу ножки и обнажив грудь, чтобы не допустить развития эпидемии гомосексуализма.
Индустриализация
В 18−19 веках, во времена индустриальной революции, когда поток людей хлынул в города, в которых было сосредоточено производство, проституция очень быстро приобрела массовый характер и стала невероятно популярной - так в Лондоне в 1839 году на 800 000 населения приходилось 80 000 жриц свободной любви!
Однако нищие проститутки, способствующие криминализации общества и распространению венерических заболеваний, положили конец терпению властей. Во всей Европе были приняты законы, направленные против проституток. Те, кто остался верен своей профессии, должны были регулярно (2 раза в неделю) проходить медосмотр.
У женщин легкого поведения началась очень тяжелая жизнь. В Вене, начиная с 1885 года, проституция была объявлена вне закона, за нарушение полагался штраф до 200 крон или арест сроком до 8 дней, при рецидиве дело могло дойти и до суда.
Полицейские следили за тем, чтобы путаны искали клиентов в специально отведенных для этого местах, не высовывались из окон и дверей, дабы не оскорблять своим видом достопочтеннейшую публику.
Работницы борделей часто носили туники с глубокими вырезами, прозрачные ночные рубашки, трико и корсажи, и, конечно, чулки. Подведенные брови и ресницы, щедро напудренные щеки и напомаженные губы также были в порядке вещей.
История «ночных бабочек» в 20 веке - это тема для отдельной статьи, хочется заметить только одно - ситуация практически не изменилась. Сколько бы власти не боролись с продажей услуг сексуального характера - воз и ныне там.
Продвинутые голландцы в 2000 году решили сделать их абсолютно легальными, руководствуясь примерно таким соображением - то, что нельзя уничтожить, необходимо, по крайней мере, взять под контроль.
Официально зарегистрированные жрицы любви имеют все гражданские права работающих - например, получают социальные пособия. Доходы от секс-индустрии в этой стране составляют около 5% национального дохода.
Проституция легализована в Турции, в Германии (с 2002 года) - для граждан Евросоюза. Более лояльными по отношению к путанам стали законы в Швейцарии, Италии, Венгрии, Новой Зеландии и Австралии.
Что наша жизнь? Игра, но не на сцене
И бегаем мы по кругу, а не по арене
Своей и чужими судьбами играем
Про сердца и души порою забываем
Что наша жизнь? Игра, за жизнь насмерть
И не берем в расчет мы всех потерь…
Играя с жизнями, надеемся на Бога
И не видим в конце своего же эпилога
Жизнь дарит нам море шансов, но чаще всего, нам просто лень плавать.
Мой замок любви построен из песка
И сквозь пальцы убегает не спеша
Разбивая мои надежды и мечты
Разрушая построенные все мосты
Мой замок любви построен из песка
И живут в нем потери боль и тоска
А разлука - сестра, как сильная волна
На дно любовь мою взяла да унесла
Мой замок любви построен из песка
Хрупок и боится он дождя и ветерка
Ежедневно подмывает его морская вода
И исчезнет он, не оставляя следа
Без знания дела к делу не подпустишь, да и сам не возьмёшься
А в нашей жизни часто так бывает,
Что полоску белую - черная накрывает
И, кажется, что жизнь разрушится,
А беда на голову твою обрушится
Удачу за хвост, увы, не удержать,
Она пытается все куда-то убежать
И, кажется, что все закрыты двери,
А вокруг тебя не люди, а звери
Но поверь, что это не навсегда,
Уйдут проблемы, невзгоды и беда
И жизнь, как радуга после дождя
Яркими цветами заиграет погодя
аркадий мастерит скворешник
для обездоленных скворцов
ему то самому аркашник
при жизни вряд ли смастерят
Пожалуйста, верьте в себя, любите, ничего не бойтесь, будьте свободными, рискуйте. Понимаете, жизнь такая штука, что вроде бы ты вот молодой, молодой, молодой, а потом раз - и конец. Оглядываешься и думаешь о том, как много всего не сделал, потому что боялся, стеснялся, струсил. Не надо ничего бояться. Рискуйте. Пусть даже вы ошибётесь. Это жизнь. И главное, конечно, любите друг друга. Всегда, каждую минуту.
Романы и комедии обычно кончаются свадьбой; предполагается, что потом говорить уже не о чем.
Восстанет день скуля трамваями…
Погасят окна фонари.
Над монитором в дымном мареве
Зависнут cонно две руки…
Так отрешенно, в бесконечности…
Мы незнакомы и молчим
Над чашкой кофе, стыну свечкою…
-Давай, давай поговорим, -
Но разговор никак не вяжется
Все те же - Здравствуй, как дела?
- Хочу спросить, а впрочем надо ли?..
Ты не один?.. И я одна…
А у меня здесь… утро солнышко…
Ты даже не ложился спать?
А что ты пишешь? Без подробностей…
Пришлёшь, быть можешь почитать ?-
День за окном лучиться шторами,
Бледнеет лампы маргарин
И мы, все те же незнакомые …
Но как родные говорим
Наш разговор немой но кажется
Я слышу голос, шепот, вдох…
А ниточка все крепче вяжется
И все азартней диалог
День замирает, ярким заревом…
Темнеет за моим окном…
В холодной дымке. город в мареве.
А здесь тепло… И мы вдвоем…
А меня из дому выгнали
- За что?
- За плохую посещаемость…