К судье пришёл один незнакомец и обратился с жалобой: — На поле паслись коровы, и одна из них, пятнистая, кажется ваша, распорола брюхо нашей корове. Какую меру наказания можно применить в этом случае? — Хозяин здесь не причём. А с животного не спросишь за пролитую кровь, — ответил судья.— Ах, я ошибся, наоборот, моя корова распорола брюхо вашей корове, — поправился пришелец. Тогда судья заявил: — Ну, это совсем другой разговор. А ну-ка подай мне скорей вон ту книгу в чёрной обложке.
Двуличие означает, что человек желал бы вести себя по-настоящему, но ведет себя совсем по-другому, и это видно. Всем, кроме него, всё видно и понятно. Хочется плюнуть, когда речь заходит о двуликом человеке. Еще бы: говорит одно, улыбается вам, соглашается, но только за вами закрылась дверь, дается противоположная оценка всему, о чем говорилось. Двуличие попадает в одну смердящую кучу с лицемерием, двоедушием, лживостью, фальшью, лукавством и притворством. В любом словаре слово «двуличный» выражает только одно значение лицемерный, неискренний, двоедушный, имеющий как бы два лица. То есть человек ведет себя двойственно: с одними по одному, с другими по-другому.
Двуличие нельзя смешивать с выполнением своих обязанностей. Мы играем разные роли в жизни: например, я женщина, жена, мать, журналистка, русская, гражданка России
Точно также нельзя отождествлять с двуличием поведение, где отсутствует корысть и эгоизм, а видимость двуличности объясняется правом человека правильно отреагировать на события и объекты внешнего мира. Для верной реакции многим людям нужно время подумать, осмыслить, выработать свою точку зрения. Человек мог «ляпнуть» что-то не подумав, а затем в спокойной обстановке, поразмыслив, посовещавшись с голосом совести, пришел к иному выводу. Двуличием будет оставаться при своём прежнем мнении, оставаться, так сказать, «верным» ранее произнесенным словам. Человеку необходимо искренне сказать: «Извините. Я хорошенько подумал и пришел к несколько иным выводам».
Например, посмотрев в гостях у друга сериал «Бригада», вы дали ему положительную оценку: добротный боевик, хорошие актеры, захватывающее действие. Но, призадумавшись и поразмыслив, вы пришли позднее к выводу, что фильм необычайно вреден для молодежи романтизацией бандитской жизни. К вам пришли в гости приятели, зашел разговор о сериале, и вы высказали им свою резко негативную оценку. Мир тесен. Они совершенно случайно встретились с вашими друзьями и передали им ваше мнение о фильме. Что подумают о вас друзья? Им вы говорили одно, а другим совершенно другое. Они не знают об истинных причинах вашего поведения. Начнут осуждать. Скажут, наверняка, что вы двуличный человек. Одним словом, проблема в том, что человек понял свою ошибку и поменял позицию, чтобы успокоить свою совесть, свое истинное эго, а другие этого не поняли.
Заметьте такие особенности — в таком, так называемом двуличии отсутствует какая-то выгода и злой умысел. Кроме того, ярлык «двуличия» всегда навешивает пострадавшая сторона. Вы повели себя не так, как от вас ожидали. А вы и не обязаны оправдывать чужие ожидания. Каждый человек имеет право быть самим собой, а другие другими. А что произошло на самом деле? Изменилась ваша точка зрения. Любой человек может придти к противоположным выводам, если к нему поступила дополнительная информация, изменились обстоятельства или просто он хорошо все продумал. Сначала у него была поспешная эмоциональная реакция на фильм, а потом включился разум, и все переменилось. Продолжим эту историю. Новая встреча с друзьями. Опять разговор заходит о фильме. Если вы, стараясь быть последовательным и не терять к себе уважение друзей, положительно отзываетесь о фильме, значит, мы наблюдаем двуличие в связке с лицемерием в чистом виде. Сказав о своем новом представлении, вы поступаете искренне и честно.
В любом человеке соседствуют истинное и ложное эго. Истинное эго руководствуется голосом души и совести. Ложное эго — это сила, которая дает нам возможность наслаждаться материальной жизнью. Его голос — жить для себя, то есть голос эгоизма. Таким человека создал Бог. Какое эго преобладает в человеке так он себя и ведет — искренне или лицемерно, благородно или коварно, открыто или двулично.
Представим ситуацию. Профессор университета спешит на ученый совет, но его задерживает коллега по кафедре и начинает рассказывать о результатах своих научных изысканий. Поверхностно выслушав коллегу, профессор говорит: «Похвально. Одобряю. Оставьте мне материалы, я доложу заведующему кафедры свое мнение». Идет на доклад и случайно встречается с другим коллегой, который доводит до его сведения, что ректор и проректор крайне отрицательно высказались относительно этой научной разработки. Ложное эго профессора тут же встрепенулось и говорит: «Ты что, хочешь жить на нищую пенсию? Зачем тебе портить отношения с начальством?», и он, войдя в кабинет завкафедры, говорит: «Работа сырая. Идея абсурдная и вредная. Категорически не согласен». Двуличие? Несомненно. А, допустим, профессор, внимательно ознакомившись с материалами, понял, что работа действительно сырая, что ее преждевременное внедрение в практику может натворить бед — пострадают люди. Истинное эго требует, чтобы он изменил свою позицию и доложил начальству правдивое видение проблемы. Он так и поступает. Теми же словами он высказывает свое мнение о работе. И в том и в другом случае как будет выглядеть его поведение для автора научной разработки? Двуличным, двойственным. Словом, двуличие зависит от оценок, и его легко спутать с проявлениями правдивости, честности и принципиальности.
Как-то Раневская позвонила Михаилу Новожихину, ректору Театрального училища им. М. С. Щепкина: — Михаил Михайлович, дорогой мой, у меня к вам великая просьба. К вам в училище поступает один абитуриент, страшно талантливый. Фамилия его Малахов. Вы уж проследите лично, он настоящий самородок, не проглядите, пожалуйста… Разумеется, Новожихин отнесся к такой высокой рекомендации со всем вниманием и лично присутствовал на экзамене. Малахов не произвел на него никакого впечатления, и даже, напротив, показался абсолютно бездарным. После долгих колебаний он решил таки позвонить Раневской и как-нибудь вежливо и тактично отказать ей в просьбе. Едва только начал он свои объяснения, как Фаина Георгиевна закричала в трубку: — Ну как? Г. Гоните его в шею, Михаил Михайлович! Я так и чувствовала, честное слово… Но вот ведь характер какой, меня просят посодействовать и дать рекомендацию, а я отказать никому не могу.
Повод приклеить ярлык двуличия объясняется, прежде всего, гордыней, непонятным, вышедшим из-под контроля, поведением человека. Двуличие — это внутренние шатания ложного эго. Например, вы в гостях нахваливаете кофе, говорите, что не можете и дня без него прожить. Утром идете к врачу, и он запрещает вам даже думать об этом напитке, надо беречь поджелудочную железу. Вечером вы идете с парой, которая вчера присутствовала в гостях, к другим своим приятелям. Когда очередь доходит до кофе, вы категорически отказываетесь, заявляя, что терпеть его не можете. Ложное эго перепугалось за свое тело, и заставляет вас вести себя по-другому. Вы не сочли нужным вдаваться в подробности вашего визита к врачу. Кому это интересно? Но пара, с которой вы пришли, сочтет вас двуличным человеком, потому что ваше поведение ей не понятно.
А. П. Чехов в рассказе «Хамелеон» показал двуличность, беспринципность и лицемерность во всей ее отвратной наготе. Хамелеон — это полицейский надзиратель Очумелов, предстающий перед читателем в жару в новой шинели и узелком в руках. Сюжет крутится вокруг собачки, хозяин которой не известен. Он не раз меняет свою точку зрения, видно, что в нем постоянно происходит внутренняя борьба. Полицейский надзиратель находится в постоянной тревоге, что проявляется в его словах: «Сними ка, Елдырин, с меня пальто… Ужас, как жарко! Должно полагать, перед дождем…», а затем: «Надень ка, брат Елдырин, на меня пальто… Что-то ветром на меня подуло… Знобит…» Человек унижен, он готов лебезить даже не перед генералом, а перед его собачонкой. А как меняется его взгляд на справедливость в зависимости от того, чей «белый борзой щенок с острой мордой и желтым пятном на спине»! Если это просто собака, то правильным Очумелов считает истребить ее: «Я этого так не оставлю! Я покажу вам, как собак распускать! Пора обратить внимание на подобных господ, не желающих подчиняться постановлениям! Как оштрафуют его, мерзавца, так он узнает у меня, что значит собака и прочий бродячий скот! Я покажу ему кузькину мать!» Но если это генеральская собака, то правильнее будет поступить по-другому: «Ты отведешь ее к генералу и спросишь там. Скажешь, что я нашел и прислал… И скажи, чтобы ее не выпускали на улицу… Она, может быть, дорогая, а ежели каждый свинья будет ей в нос сигаркой тыкать, то долго ли испортить. Собака — нежная тварь…» При известии о том, что к генералу приехал погостить братец, все лицо Очумелова «заливается улыбкой умиления». А все лишь потому, что для него не важна истина, важнее преклонение перед сильными мира сего, потому что от этого зависит дальнейшая карьера. Название «Хамелеон» метафорично: Очумелов меняет свое отношение к щенку в зависимости от того, чей это щенок.
Говорят, что когда-то человек с сатиром решили жить в дружбе. Но вот пришла зима, стало холодно, и стал человек дышать себе на руки, поднося их к губам. Спросил его сатир, зачем он это делает; ответил человек, что так он согревает руки в стужу. Потом сели они обедать, а еда была очень горячая; и стал человек брать её понемножку, подносить к губам и дуть. Снова спросил сатир, что это он делает, и ответил человек, что так он охлаждает кушанье, потому что ему слишком горячо. Сказал тогда сатир: — Нет, приятель, не быть нам с тобой друзьями, если у тебя из одних и тех же губ идёт и тепло, и холод.
За умным лицом хитрую морду не спрячешь.
Если бы все жили так как говорят, темы для разговоров были бы другие…
Если рассказывать о себе отдельными эпизодами, то неприглядные моменты жизни можно пропустить.
Но картина будет неполной…
Тот, кто хочет сидеть на двух стульях, спит на полу…
Культура языка никогда не может быть характеристикой личности… особенно двуличной личности…
двуличие личных мнений к разным авторам, размазывает личность самого комментатора…
Не беда, что Янус был двулик, в общем-то он жизнь
достойно прожил. Пусть он был одним лицом ничтожен,
но зато другим лицом - велик. Пусть в одном лице он
был пройдоха, но в другом был честен и правдив. Пусть
с людьми он был несправедлив, но с богами вел себя
неплохо. Пусть подчас был резок на язык, но подчас
довольно осторожен.
Не беда, что Янус был двулик. В среднем, он
считается хорошим.
Двуличные люди давно среди нас [внушают нам ложь, не заботясь о правде]. Почти уникален их каждый рассказ, и слышен их глас в человеческом гвалте.
Двуличные люди вползают под кожу, чтоб после предать, уничтожить наш мир. Они улыбаются мимо прохожим, устроив в душе у нас дьявольский тир.
Где пули-слова, вылетают наружу, прорвавшись сквозь плоть раскаленным металлом. И как после этого вылечить душу, когда веры в чудо почти что не стало? И как, после этого, вновь улыбаться, учась доверять непонятно кому? Как можно вообще по утрам просыпаться, тянуться наверх, опускаясь ко дну?..
Двуличные люди не знают пощады [в стремлении сердцем владеть и душой]. И им не нужны статуэтки, награды… Они наслаждаются, слушая вой.
Как сердце в агонии адовой бьется, как плачет душа, рассыпаясь во мгле. А он, тот, двуличный - лишь громче смеется, рисуя узоры на грязном стекле.
Им верить нельзя, ведь они обжигают [Ты мне не веришь? Начни же отсчет!] Двуличные люди других убивают,
Двуличье у них
по венам течет.
Как много поучающих, как жить.
Как мало тех, кто сам живёт, как надо,
Двуличием, как каменной оградой
Отгородивших дом, где совесть спит.
(Николай ЛЯТОШИНСКИЙ)
Двуличен он, и оба - морды.
Уходит ревность, а за ней любовь
И наступает полное безличие
Уже не будоражат чувства кровь
Играют «бывшие», в холодное двуличие
Холодное «привет», прохладное «пока»
«Спокойной ночи», как сквозящий с «добрым утром»
Остывший чай, просроченный пакетик молока
Пустые сны, вся ночь в бреду, как будто
И так, скрипя, проходит день за днем
Никто не в силах, осознать ошибки
Как дураки ведут себя, как будто ни при чем
Лишь при чужих, даря фальшивые улыбки
И прожито уже немало лет
Ведь были радость, счастье и веселье
Но до сих пор не могут, не простить себе
Чужих проступков, горькое похмелье…
он был предельно осторожен
не вынимая нож из ножен
контрольный выстрел делал в воздух
предупредительный в живот.
Двуличным быть трудно, если каждая личность больна двуличием.
Недавно тут зашел разговор о лицемерии… Так вот, ое личное мнение, что те, кто всех называет лицемерами сами бОльшие лицемеры и ханжи !!! Ваша секта не спасет вас от смерти, а уж кто был более правдив в своих словах и действиях и у кого они были справедливыми и кто жил по совести судить может только БОГ. У всех людей есть право на ошибки, на разное мнение, вообще на все. Если мы для Вас -лицемерны, то Вы - двоедушны.