Человек, не склонный бороться за то, чего ему хочется, не достоин того, чего ему хочется.
«Лучшие книги XX века. Последняя опись перед распродажей»
1) Некоторые книги объяснить невозможно: они возникают вроде бы неведомо откуда, но, когда их читаешь, удивляешься, как это мир мог существовать без них.
2) Система побеждает в тот миг, когда ей удается заставить людей полюбить свою тюрьму.
3) Читать - значит нетерпеливо уповать на следующую страницу; самая любимая книга - та, что держит вас в подвешенном состоянии.
4) Что представляет собой литература, если не элегантный способ покопаться в душе человеческой?
5) Шедевры часто являют собой квадратуру круга: их красота кажется нереальной, и тем не менее они крепко стоят на ногах.
6) Шедевры не терпят поклонения, им нравится жить - иными словами, они хотят, чтобы их читали и зачитывали до дыр, обсуждали и осуждали; в глубине души я убежден, что шедевры страдают комплексом превосходства (давно пора опровергнуть злую остроту Хемингуэя: «Шедевр - это книга, о которой все говорят и которую никто не читал»).
7) Зачем нужны календари, юбилеи, рубежи тысячелетий? А затем, чтобы стареть, то есть подводить итоги, классифицировать, сортировать, вспоминать.
------------------
Великие книги, как и любовь, заставляют нас иначе смотреть на мир.
Когда живешь двойной жизнью, есть золотое правило: не влюбляйся. Можно встречаться тайком - для удовольствия, для разнообразия, для остроты ощущений…
Одиночество стало, какой то стыдной болезнью. Почему все так его чураются? Да потому, что оно заставляет думать. В наши дни Декарт не написал бы: «Я мыслю - значит, я существую». Он бы сказал: «Я один - значит, я мыслю». Никто не хочет оставаться в одиночестве: оно высвобождает слишком много времени для размышлений. А чем больше думаешь, тем становишься умнее - а значит, и грустнее.
Пусть я знаю, что любовь - сказки, все равно наверняка буду через несколько лет гордиться тем, что верил в нее.
Я долго не мог себе признаться, что женился для окружающих, что женитьба - поступок, который совершают не для себя. Мы женимся, чтобы позлить друзей или порадовать родителей или ради того и другого вместе, а иногда наоборот…
Мы женимся точно так же, как сдаем экзамены на аттестат зрелости или на водительские права: всегда одни и те же рамки, в которые надо втиснуться, чтобы быть как все, как все, КАК ВСЕ любой ценой…
А ведь брак не только стереотип, навязанный нам буржуазным воспитанием: это еще и предмет колоссальной идеологической обработки, к которой приложили руку реклама, кинематограф, журналистика и даже литература, всеобщее охмурение, которое в результате сводит мечты прелестных барышень к колечку на пальце и белому платью, что без этого им бы и в голову не пришло…
люблю иронию без цинизма, трезвость мысли без нигилизма, загул без чувства вины, вежливость без лицемерия, робость без позерства, щедрость без благотворительности, ночь без одиночества, улицы без машин, счастье без скуки и беспричинные слезы.
Сказки бывают только в сказках. Правда куда непригляднее. Правда вообще всегда неприглядна, поэтому все и лгут.
Я обожаю нашу компанию: как и у любого сборища близких друзей, у нас нет никаких причин, чтобы встречаться. Одна беспричинность.
Чтобы любовь жила вечно, достаточно забыть о времени. Это современный мир убивает любовь…
В первый год говорят: «если ты уйдешь, я покончу с собой».
На второй говорят: «если ты уйдешь, мне будет больно, но я выживу».
На третий год говорят: «если ты уйдешь, я обмою это шампанским».
Любовь живет три года: сначала год страсти, потом год нежности и наконец год скуки. В первый год говорят, если ты уйдешь, я покончу с собой, на второй год: если ты уйдешь, мне будет больно, но я выживу, на третий: если ты уйдешь, я обмою это шампанским.
Фредерик Бегбедер, «Любовь живет три года»
Много печали на этом свете, но трудно представить печаль горше той, что наваливается на женщину, когда она чувствует, как уходит любовь - о нет, не в одночасье, потихоньку, но неудержимо, утекает, как песок в песочных часах.