Не выстраданное счастье обесценивается.
Не думай о нас. Не нужно.
Не морочь себе голову мной
Это лишнее, это чуждо
Ждать от меня любовь
Давай забудем, то что было
И разойдемся спокойно вновь
Да когда-то верила и любила
Но теперь все во мне изменилось
Я не буду скучать по тебе
И надеюсь, что ты по мне тоже
Так давай же уйдем на совсем
Не оставив за собой прочерк
Нелепые вопросы, которые мы часто задаём при столь очевидных событиях,-простейшая форма подсознательной защитной реакции.
Если бы к нам прилетели инопланетяне, они решили бы, что Земля-планета деревьев и лошадей, потому что не встретили бы здесь ничего красивее.
В Японии, в одном поселке недалеко от столицы жил старый мудрый самурай. Однажды, когда он вел занятия со своими учениками, к нему подошел молодой боец, известный своей грубостью и жестокостью. Его любимым приемом была провокация: он выводил противника из себя и, ослепленный яростью, тот принимал его вызов, совершал ошибку за ошибкой и в результате проигрывал бой. Молодой боец начал оскорблять старика: он бросал в него камни, плевался и ругался последними словами. Но старик оставался невозмутимым и продолжал занятия. В конце дня раздраженный и уставший молодой боец убрался восвояси. Ученики, удивленные тем, что старик вынес столько оскорблений, спросили его: — Почему вы не вызвали его на бой? Неужели испугались поражения? Старый самурай ответил: — Если кто-то подойдет к вам с подарком и вы не примете его, кому будет принадлежать подарок? — Своему прежнему хозяину, — ответил один из учеников. — Тоже самое касается зависти, ненависти и ругательств. До тех пор, пока ты не примешь их, они принадлежат тому, кто их принес.
Провокация — это когда один человек заводит своей мыслью тысячи, а потом отходит в сторону. У чабанов в большой цене красавец баран-провокатор, уверенно ведущий за собой гурт овец в загон забоя. Овцы доверяют ему, ведь он ведет их к шелковистой траве и вкусной ключевой воде. Но в загоне их зарежут, а потом снимут шкуру. А баран-провокатор уходит в сторону и получает вкусную еду. На мясокомбинате барана-провокатора содержат специально. Кормят его изредка и только в убойном цехе, причем только тогда, когда на шашлык привозят очередную каракулевую отару. Голодного барана выпускают из вольера, и он стремглав летит поживиться под гильотины, а за ним, слепо подчиняясь стадному инстинкту, бросается вся новоприбывшая живность. Вот почему имя его «Провокатор».
Провокация — это отправить обиду в плавание и ждать с чем она вернется обратно. Провокация — сестра интриганства и манипуляторства. Манипуляторство состоит в скрытом управлении человеком против его воли, приносящим инициатору односторонние преимущества. Человека можно взять на «А вам слабо?», и он бросится доказывать себе и другим, что не трус, не слабак, не глупец, не жадина. К примеру, достаточно усомниться в покупательных способностях мужчины, и многие, поддавшись на провокацию, из кожи вон лезут, чтобы доказать свою успешность и финансовую состоятельность.
Провоцировать можно мысли, эмоции, желания, поступки. Зачастую человека провоцируют на досаду, раздражение, гнев. Гнев — это кратковременное помешательство. Во время приступа гнева можно наделать много глупостей выгодных для провокатора. Зная это, провокатор умышленно через ссору или скандал пытается довести жертву до «белого каления», сознательно провоцируя его к проявлению злобности, а иногда ярости, буйства и бешенства. Провокатор знает, что вовремя улизнет и не увидит пагубные последствия спровоцированного поведения. Но ему и не нужно видеть, его удовлетворят рассказы других о том, что нагородила жертва провокации.
Провокация — искусница в умении подставить других, а самой оказаться не причем. Посадили дедушку в тюрьму, заходит он в камеру, а там зеки с наглыми рожами сидят, и давай к дедуле приставать: — Старый, а тебя то за что? Колись, а то опустим! — Да что вы, ребятки, Бог с вами, за провокации я сижу, за провокации… Зеки опешили: — А как это, дед, а ну покажи?! — Да неважно… — Да ладно, тебе дед, рассказывай… — Ну ладно, смотрите… Дедуля кряхтя встает, берет веник, подходит к параше, бултыхает там веником, потом к двери и начинает по ней барабанить. Окошко отворяется, и дед суёт веник в просунувшуюся морду охранника. Дедок замирает по стойке смирно. Через минуту в камеру влетают амбалы с дубинками: — А ну-ка, дедушка, подвинься, как бы тебя ненароком не задели…
Провокация может быть направлена на планомерное формирование чувства вины. Жертва будет заглаживать вину, оправдываться, доказывать свою невиновность или исправляться, словом, вести себя, как выгодно провокатору. Теперь ее можно укорять, стыдить, мнимо обижаться, побуждая искупать свою мнимую вину.
Провокация — искусная мастерица использовать в своих целях ситуацию, когда все на взводе. Провокаторство по своей сути глубоко эгоистично и аморально. Для реализации своих корыстных планов, оно готово идти по головам — подставлять, предавать, провоцировать на непотребные поступки. Великий ученый-бактериолог Луи Пастер, исследовавший в лаборатории культуру оспы, однажды получил вызов на дуэль, которая была спровоцирована богатым и влиятельным вельможей. Разыграв мнимую обиду, он сделал вид на Мадрид, что его оскорбили. Пастер не владел оружием в отличие от хорошо подготовленного аристократа. Прямой отказ грозил потерей лица. Однако Пастер быстро нашелся и сказал секунданту, который принес ему вызов: «Раз меня вызывают, я имею право выбирать оружие. Вот две колбы: в одной бактерии оспы, а в другой — чистая вода. Если человек, приславший вас, согласится выпить одну из них на выбор, я выпью другую». Нужно ли говорить, что дуэль не состоялась?
Нельзя бороться за счастье одного человека, одновременно доставляя массу неприятностей и неудобств всем остальным.
Э. Рязанов, снимавший в советское время гармоничные и остроумные фильмы, с тонкими ассоциациями и многослойной мыслью, вдруг, перейдя открыто в антисоветский лагерь, стал раз за разом выдавать тупую, натужную и бестактную муру. Как может произойти такой моментальный распад? В Новый год (2001) по разным каналам телевидения одновременно передавали разные фильмы Рязанова — он же придворный режиссер. Можно было сравнить «Иронию судьбы» и «Загнанные клячи». Какой контраст! О Н. Михалкове и А. Кончаловском и говорить нечего, такое мурло из них вылезло, какого никто не ожидал.
На мой взгляд, дело в следующем. В ходе культурного строительства в СССР была создана целая индустрия, производящая «продукты культуры», и такая же индустриальная система подбора и подготовки кадров. Обширная категория людей обладает хорошими способностями для художественного творчества по жесткому заказу, «в рамках системы «. Эта система должна задать им главные, «высокие» идеи и общий пафос (идеологическую базу), а также установить эффективный контроль (цензуру). В этих условиях Э. Рязанов снимет фильм «Берегись автомобиля», а А. Кончаловский фильм «Первый учитель» — шедевры мирового кино.
Как только эта система рушится и эти люди остаются без заданных идей и без цензуры, а вынуждены вынимать высокие идеи (сверхзадачу) из своей собственной души, сами устанавливать для себя этические и эстетические рамки и нормы, то оказывается, что на выполнение таких задач их душа не способна. И при всем их мастерстве на уровне малых задач, они не могут создать этически приемлемое и художественно целостное произведение — не могут они быть художниками без художественного совета и без цензуры.
Почему же эти люди возненавидели советский строй, при котором они как раз и могли состояться как художники? Потому, что их сожрал комплекс неполноценности. После первых своих успехов и премий они, по недостатку ума, приписали всю заслугу себе лично. может быть, даже в душе посмеялись над цензурой, которую они обвели вокруг пальца — не заметили, что шли на помочах этой цензуры. Но с возрастом все умнеют, и они стали в душе понимать, что сами по большому счету бесплодны, а творчески продуктивны только в составе большой бригады.
Для доброго и веселого человека в таком открытии, которое почти каждый из нас в какой-то момент делает, нет никакой трагедии. А люди типа М. Ульянова или Э. Рязанова, наоборот, возненавидели ту почву, которая их питала. Эта ненависть лишь усугубилась оттого, что они остались в дураках (в творческом плане) — новый строй, одной ногой стоящий на воровстве, в принципе не может служить для художника источником большой идеи. Что-то позитивное, какой-то ницшеанский пафос «сверхчеловека» еще можно найти на Западе, у идеологов «золотого миллиарда», но туда наших экс-советских мэтров не берут уже по возрасту. Загнанные клячи!
Вот они в злобе и грызут уже мертвую руку, которая их кормила — грызут и мажут своей слюной образ советской страны, «где они жили, как пила на суку».
Кстати сказать, они и как глашатаи антисоветизма быстро теряют ценность. Один из собеседников в Интернете отметил эту парадоксальную вещь — антисоветский пафос Ахмадулиной и Плисецкой оказывает действие только на советских людей. Новое поколение, не прошедшее советскую школу и не воспринявшее советскую культуру, к ним будет глухо, потому что оно не будет читать стихов Ахмадулиной и любить «Умирающего лебедя» Плисецкой. Кто это такие, что за чувихи? Пила на суку!
День на планете нынче угрюм и сер,
впрочем, комфортно гадам — «тепло и сыро»…
Место, где похоронен СССР,
проклято и оплёвано «лучшим миром».
Кто в девяностых гордо вкусил свобод,
только теперь распробовал привкус воли.
Воля-то не насытит, не бутерброд.
Хлопотно это — есть, не набив мозоли.
У коммунистов кодекс о чем гласил?
«Волю и мир планете и всем народам!»,
что означало: брюхо своё набил,
дай пролетариату по бутерброду.
В космос летали, хлопали ильичам,
ставил генсек на лицах друзей засосы,
но не скучал народец-то, не скучал,
Впрочем, порой себе задавал вопросы…
Но приходил аванс, отпадал вопрос.
Благодаря совдеповской теореме,
уровень жизни граждан, конечно, рос.
Медленно рос… Но было «такое время»…
Нынче другое время, другой расклад,
канули в Лету ценности коммунизма.
Мир почему-то нам всё равно не рад,
все норовит поставить России клизму.
Жрёт без границ нефтяник — миллионер,
Мары гоняют тачки — им нет управы…
Может вернём обратно СССР?
Там хоть и не фонтан, но «народу — слава!»
Сейчас развелось столько мастаков выдвигать различные гипотезы на самые разные темы, что я бы предложил открыть для них сайт, типа нашего — по три гипотезы в сутки.
Всё лучшее — детям; те дети всё лучшее отдают своим детям, а те, в свою очередь — своим. Выстраивая цепь из простых, логических умозаключений, делаем вывод: по настоящему хорошо не жил еще никто!
Высший пилотаж при подборе слов —
Улыбку вызвать даже у врагов.
Теряя время на проходимцев, мы проходим свою жизнь впустую !
доктор, вам ли не знать о той боли, что рвет на части,
когда глупо пытаться лечить медикаментозно!
вычищать, удалять — пока можно, пока не поздно!
вырезать, отрезать — ради жизни, во имя счастья…
но внутри неизвестно откуда — такая смелость,
каждый день, где есть вы, — так нелепо безукоризнен…
мне ли вам говорить о неистовой жажде жизни,
что и самую сильную боль превращает в мелочь?
«ко всему привыкаешь», сказавшему это — браво!
вот и боль постепенно дорогу дает покою,
оставляя рубец с недовылеченной тоскою.
вы, наверно, уже «перевидели» столько шрамов…
у меня же, признаюсь — напротив, он будет первым.
я как будто полжизни ждала одного момента.
отнеситесь ко мне как к тяжелому пациенту:
каково иметь дело с таким воспаленным нервом?
нет отравы сильней, нет исхода еще летальней.
но и нет в этом мире мощней и красивей чуда.
извините, я лучше подписываться не буду…
так что вы отнеситесь ко мне как к врачебной тайне.
Алиса /4 года/ спрашивает:
- Эта котлета рыбовая?
Она сделана из рыбов?
Давайте каждый день приумножать богатство
Апрельской тишины в безлиственном лесу.
Не надо торопить. Не надо домогаться,
Чтоб отроческий лес скорей отер слезу.
Ведь нынче та пора, редчайший час сезона,
Когда и время — вспять и будет молодеть,
Когда всего шальней растрепанная крона
И шапку не торопится надеть.
О, этот странный час обратного движенья
Из старости!.. Куда?.. Куда — не все ль равно!
Как будто корешок волшебного женьшеня
Подмешан был вчера в холодное вино.
Апрельский лес спешит из отрочества в детство.
И воды вспять текут по талому ручью.
И птицы вспять летят… Мы из того же теста —
К начальному, назад, спешим небытию…