дни повторяются только в названиях…
В одной палате женщины лежали:
Одной — под сорок, а второй — семнадцать…
И надо было рядом оказаться!
Своих детишек в день один рожали…
Той, что постарше роды — долгожданны:
Не первое ЭКО, но — получилось!
Для молодой беременность случилась
Не вовремя совсем и нежеланна…
И как-то в ночь — почти одновременно
Везут в родзал обеих на каталке…
Какая предсказать могла гадалка
То, что в ту ночь случилось во Вселенной?
У мамочки постарше сын не выжил,
А юная — от сына отказалась…
Судьба над ними просто посмеялась,
Немало перед этим промурыжив…
И нервы раскалились до предела:
Та, что постарше, постоянно плачет…
А у второй мамаши всё иначе —
Ни видеть, ни кормить не захотела…
И достучаться до неё не в силах —
Отказ от крохи пишет малолетка…
И вот тогда не вынесла соседка —
И малыша того усыновила…
Она, своих эмоций не скрывая,
Глотала слёзы… Горе отступило,
Когда к груди сыночка приложила,
Комочек счастья в сердцу прижимая…
Кто верит в Бога, а кто в чёрта,
— а кто-то летит на Луну.
Кто-то мастер спорта,
— лежит бандит в гробу.
Кто-то партии куёт власть,
— раб молит на иконы.
Кому то жить стало в масть,
— на счетах «зелени» тонны
Четыре разных времени в году.
Четыре их и у тебя, душа.
Весной мы пьем беспечно, на ходу
Прекрасное из полного ковша.
Смакуя летом этот вешний мед,
Душа летает, крылья распустив.
А осенью от бурь и непогод
Она в укромный прячется залив.
Теперь она довольствуется тем,
Что сквозь туман глядит на ход вещей.
Пусть жизнь идет неслышная совсем,
Как у порога льющийся ручей.
Потом — зима. Безлика и мертва.
Что делать! Жизнь людская такова.
О том, из-за чего по-настоящему болит сердце, редко говорят вслух. Потому что сердце по-настоящему болит от того, в чем никто не может помочь.
Мир! Отгони раздор от наших нив,
Не дай войне опять в наш дом вселиться!
Тройное королевство осенив,
Верни улыбку на живые лица.
Я рад тебе! Я рад соединиться
С товарищами — с теми, кто вдали.
Не порть нам радость! Дай надежде сбыться
И нимфе гор сочувственно внемли.
Как нам — покой, Европе ниспошли
Свободу! Пусть увидят короли,
Что стали прошлым цепи тирании,
Что Вольностью ты стал для всей земли,
И есть Закон — и он согнет их выи.
Так, ужас прекратив, ты счастье дашь впервые.
Всё сложное споткнуться о простое может…
О, если б вечным быть, как ты, Звезда!
Но не сиять в величье одиноком,
Над бездной ночи бодрствуя всегда,
На Землю глядя равнодушным оком —
Вершат ли воды свой святой обряд,
Брегам людским даруя очищенье,
Иль надевают зимний свой наряд
Гора и дол в земном круговращенье, —
Я неизменным, вечным быть хочу,
Чтобы ловить любимых губ дыханье,
Щекой прижаться к милому плечу,
Прекрасной груди видеть колыханье
И в тишине, забыв покой для нег,
Жить без конца — или уснуть навек.
Храм крыс — Шри Карни Мата в Индии
Практически все люди, за исключением нескольких человек, привыкли относиться к крысам не то что с брезгливостью, но и с паническим страхом. А только представьте себе на секундочку, что сейчас вы пройдете по тёмной комнате где полным полно крыс. Вы должны пройти это помещение и не обращать внимание на то, что они пищат, стучат сотнями тысяч ноготков по земле и ходят совсем рядом с вами. Везде и повсюду как будто находится один большой цельный ковёр из живых существ — крыс! Такое даже представить страшно, не то чтобы оказаться в такой комнате наяву…
Но такое место существует на самом деле! Тут их не просто могут уважать и почитать, но и дали им возможность жить в храме, построенном в их честь. Количество крыс-жителей в этом храме насчитывается около двух десятков тысяч.
Знаменитый храм крыс Шри Карни Мата находится в Индии в городе Дешнок, это приблизительно в 30-ти км от Биканера, что в штате Раджастхан.
Дешнокцы храмовых крыс просто обожают. Их холят и лелеют, а досужих туристов заставляют разуваться перед входом и предупреждают строго: «Не наступите на крысу!» Если какой-нибудь зверёк всё же пострадает, виновника ЧП тут же заставят возместить ущерб: он обязан заказать специальным мастерам-ремесленникам фигурку крысы в натуральную величину. Да не из глины, как могли подумать вы, а из чистого золота. Ну, в крайнем случае, — серебра. Дорого, но придётся раскошелиться, ведь иначе ни местные жители, ни сама богиня вас не простят.
ПОТОМКИ БОГИНИ
Отчего же крысам в этом храме оказывают такой почёт и не оскорбительно ли их присутствие для Карни Мата? Ничуть! Ведь крысы — её потомки. Индийцы так и называют храмовых крыс — детки. История же этого странного родства такова.
В отличие от большинства божеств индийской мифологии Карни Мата — вполне реальный персонаж, хотя не совсем обычный. И разумеется (как это всегда бывает в Индии), овеянный множеством легенд.
Итак, мать вынашивала её 21 месяц, когда же наконец 2 октября 1387 года женщина разрешилась от бремени, выяснилось, что новорожденная малышка умеет говорить. Удивлению женщины не было предела. А вот индийцы, верящие в реинкарнацию, тут же сочли, что Карни Мата стала воплощением великой Дурги (она же Кали) — богини грозной, несправедливой.
Выходя замуж, Карни Мата не сочла нужным скрывать от будущего супруга Депа истинной своей сущности. В первую же ночь новобрачный был поставлен перед выбором; провести ли жизнь, полную удивительных подвигов, с богиней, но соблюдая при этом чистоту отношений, или жить простыми радостями и плодить потомство, соединившись с её сестрой. Приглядевшись к супруге повнимательнее (а каждая из 10 её рук была при оружии, и восседала она на живом тигре), Деп предпочел жизнь без подвигов, а жену — без анатомических излишеств. На том они тихо-мирно и расстались. Деп стал жить-поживать с сестрой богини. А Карни Мата принялась творить чудеса.
Командуя войсками, она неизменно одерживала победу, а после боя, обходя места сражения, пробуждала погибших воинов к жизни. Обратившись в огромного льва, она убивала разбойников, воровавших скот и обрекавших местных жителей на голодную смертью. Не боялась отважная дама и власть имущих — перед зарвавшимися правителями заступалась за обиженных и оскорблённых. А позже, когда местные царьки, то и дело меряющиеся своим богатством, стали всё чаще устраивать междоусобные войны и потасовки, заставила их объединяться и стала «собирательницей земли Раджастханской».
Но однажды удача отвернулась от неё. Один из четырёх сыновей Депа утонул в священном озере, и, хотя Карни Мата неоднократно просила бога смерти Яму вернуть юношу к жизни, тот её не послушал. Тогда разгневанная богиня избавила всё свое (то есть Депово) потомство от лап смерти. Правда, довольно экзотическим способом; отныне каждый умерший возрождался в образе крысы и прятался в доме богини — крысином храме, то есть находился под её личной защитой. Когда же приходил срок самой крысы, она возвращалась в этот мир новорожденным ребёнком — потомком Депа. Такая вот круговая реинкарнация.
НЕПЛОХОЙ ДОХОД
В нынешнем Дешноке живет 513 семей с фамилией Депават. Все они — потомки Депа. Приходя в храм, люди оказываются в обществе своих умерших пращуров и не рождённых ещё детей и внуков. «Когда я умру, то воскресну в образе крысы, — сказал смотритель храма. — И я рад этому».
Вся жизнь клана Депават сосредоточена вокруг храма. Свою родословную каждый её член может проследить до одного из четырех сыновей Депа. Каждый месяц представители очередной родственной линии заступают на дежурство: мужчины бросают основную работу, поселяются на циновках в храме, трижды в день совершают богослужение, круглосуточно следят за порядком.
Заморский турист здесь редок, а вот местных паломников — превеликое множество. Особенно осенью, во время Дурга-пуджи, праздника Дурги, поклониться богине и выразить своё почтение её деткам-крысам приезжают люди со всей Индии.
Пожертвования, поступающие в храм, весьма своеобразно делятся между семьями клана: представители боковых ветвей получают меньше, прямые потомки — больше. К слову сказать, крысиная рента приносит весьма неплохой доход, особенно по меркам Индии. Так что выражение «беден как церковная крыса» к Депаватам не относится. У них-то как раз всё наоборот.
ОТЗЫВЧИВЫ И БЛАГОДАРНЫ
Священные крысы — существа отзывчивые и благодарные. Они никогда не вредят людям, наоборот, при любой возможности стараются помочь.
Храмовые сторожа уверены, что, когда несколько лет назад в городе Сурат вспыхнула чума, именно грызуны помогли людям выжить. Народ, напуганный размахом болезни, потянулся в Дешнок, поближе к богине Карни Мата. В храме всем давали только ту воду, которую пили крысы, и никто из приехавших не заболел, ни один человек.
Надкушенные крысами сладости и в мирные времена считаются священными. Их называют прасад и раздают членам рода Депават. Из миски с молоком, которое отведали храмовые детки, поят и человеческих детей — чтобы они росли здоровыми, крепкими и счастливыми. Невероятныо, но почему-то именно так и происходит.
Вся территория храма имеет большую площадь, здесь повсюду расставлено огромное количество мисочек, в которых постоянно есть свежее молоко и много других лакомств и вкусностей. Во дворе установили много специальных решёток и натянутых сеток, защищающих от коров и птиц, которые ходят здесь повсюду.
В храме также есть наличие крысиного алтаря, который для них специально построили ещё более 600 лет назад. Он стоит во внутреннем дворе, которых, кстати, в храме — два. Возле алтаря в любое время можно увидеть очень длинные очереди, люди в которой желают помолиться и просят о снисхождении благодати. В продаже есть даже иконы, на которых изображены крысы.
Храм Шри Карни Мата однажды чуть не закрыли навсегда, это сделали англичане, когда в 19 веке Индия был под их властвованием. В эти тяжёлые времена крысы могли умереть голодной смертью, но этому не дали случится монахи. Они организовали сбор подаяния в городе Деншок и его окрестностях, и таким образом выкормили крыс до того момента, пока власть в стране снова не стала прежней. В те времена храм сильно износился и стал потрёпанным, ведь нищее население не могло и кормить священных крыс, и ремонтировать их жилье. Только в середине 20 века правительство страны начало выделять деньги для его поддержания в нормальных условиях. Кроме этого выделилось много средств для реставрации, украшений из лепнины, изображения богов, крыс и других изделий из металла.
Индусы считают еду, которую надкусили грызуны — священной! В храме можно увидеть такую картину, когда человек может доедать за крысой, и есть он это всё с необычайным аппетитом. Таким образом, люди как бы прикасаются к святыне и едят святую благословленную еду. Много прихожан стараются допить молоко из той миски, из которой только что пила крыса. Некоторые приходят сюда пообедать, заключить деловую сделку, отдохнуть от суеты и повседневной жизни.
Посетители храма должны снимать обувь и ходить по нему босяком или в носках. Если по ноге посетителя этого храма пробежит крыса или просто дотронется, это считается хорошим знаком, который сулит удачу и благословляет. Небольшое количество белых крыс или альбиносов, которые здесь живут, считают реинкарнацией Карни Мата и членов её семьи. Встретить такую крысу — огромный успех!
Возле ворот у входа в храм, установили две статуи из мрамора — львов. Это было сделано для того, чтобы жителей Шри Карни Мата они охраняли от нападения котов. Но что самое интересное, так это то, что морды у этих львов точно такие же, как при входе в Диснейленд — то есть с мышиными мордочками!
Все стены, которые здесь существуют из мрамора и камней имеют небольшие отверстия, сделанные для того, чтобы крысы могли свободно перемещаться из одной комнаты в другую, а не оббегать длительное расстояние.
Одни, наивные иль с вялым организмом,
Услады томные найдут в лесной тени,
Прохладу, аромат, — и счастливы они.
Мечтания других там дружны с мистицизмом, —
И счастливы они. А я… меня страшат
И неотступные и злые угрызенья, —
Дрожу в лесу, как трус, который привиденья
Боится или ждет неведомых засад.
Молчанье черное и черный мрак роняя,
Все ветви зыблются, подобные волне,
Угрюмые, в своей зловещей тишине,
Глубоким ужасом мне сердце наполняя.
А летним вечером зари румяный лик,
В туманы серые закутавшися, пышет
Пожаром, кровью в них, — и жалобою дышит
К вечерне дальний звон, как чей-то робкий крик.
Горячий воздух так тяжел; сильней и чаще
Колышутся листы развесистых дубов,
И трепет зыблет их таинственный покров
И разбегается в лесной суровой чаще.
Луна ала на темных небесах;
Качается туман; луг холодеет
И спит в дыму; в зеленых тростниках
Лягушка квакает; прохлада реет.
Закрылись чаши лилий водяных;
Ряд тополей в немой дали туманен,
Прямых и стройных, — призраков ночных;
Блеск светляков, над ивняками, странен.
Проснулись совы; то вперед, то прочь,
На тяжких крыльях, лет бесшумный, мерный
Свершают; у зенита свет неверный,
И, белая, Венера всходит: ночь!
Жутко болит голова, да и сердце тоже шалит! Перемены в жизни, перемены в погоде. Разве это важно? Важно, что есть ты и у тебя всё хорошо! Значит всё преодолимо!
Судят квартирного вора. В зал суда заходит потерпевший, видит подсудимого, бросается к нему, падает на колени и кричит:
— Расскажи! Ради бога, расскажи! Я буду просить, чтоб тебя помиловали, только расскажи!!! Как тебе удалось пробраться в дом, не разбудив мою жену??!
In the sky all the stars burning brighter
And then, suddenly, one asterisk …
Last time blinked the moon
Last time flickering in this night.
Starts fast flew… like arrow in the light.
I was whispered him…
Farewell… Asterisk!!!
And fulfill my little desire.
* * * * *
В небе все звезды горят ярко
И вдруг, внезапно одна звезда …
Последний раз моргнула луне
Последний раз мерцнула этой ночью.
Как стрела на свету… быстро лететь начала.
Я прошептала ей в след…
Звездочка… Прощай !!!
И исполни мое маленькое желание.
Без солнца и моря я не жилец …