Почему-то практически никогда не получается «на раз»? Да и на «раз - два», тоже получается очень редко. Всё больше на «три», «четыре» и далее … Это я про троллейбус, который ранним утром везёт меня на работу.
Я стараюсь всегда, за очень редким исключением, добираться на работу одним и тем же маршрутом «2», который пролегает в основном в черте старого города, изобилующей всевозможными поворотами и перекрёстками. И почему-то всегда на пути у троллейбуса возникают всякие препятствия, то поворот занят впереди стоящим транспортом, то на светофоре загорается сигнал, запрещающий проезд, то прямо на ровном месте слетят дуги, то ещё случится какая оказия …
НЕПРУХА …
Что за судьба проклятая -
Ухабы, да колдобины,
Одна сплошная чёрная
От грязи колея.
И в юности и в зрелости -
Одни лишь злые «прелести»,
Ни продыху, ни отдыху -
Одна галиматья.
Чуть только всё наладится,
И все дела уладятся,
Опять проблемы валятся,
Как комом на меня.
И вроде не грешу теперь,
Но всё равно не ладится,
Видать фортуна дразнится,
Мне пальчиком грозя.
Наверное, я в этот мир
Пришёл совсем нечаянно,
Случайно и негаданно
Был без любви зачат.
И бедолага мыкаюсь,
И как слепой всё тыкаюсь.
Измучил окружающих,
Да и они меня.
И не могу понять никак
Один такой я мученик,
Иль тоже у кого ещё
Горит огнём земля?
Что за судьба проклятая -
Ухабы, да колдобины,
Пройдёт ли ся напастия,
Иль ожидаю зря ???
Особенно я это стал замечать последнее время, хотя, может быть, и раньше было также, но раньше это как-то не особо бросалось в глаза. Возможно, это стало происходить оттого, что за последнее время город перенасытился количеством вновь появившихся у населения транспортных средств, а улично-дорожная сеть как всегда оказалась не готова к такой агрессивной автомобильной экспансии. Да, конечно же, это так, и хотя утром транспорта гораздо меньше, но с первого раза всё равно не получается проехать эти многочисленные перекрёстки.
Вообще-то я нормально отношусь к перемещению на троллейбусе, но, когда нужно быстрее куда-то добраться, как правило, его никогда не дождёшься. И тогда в голове возникают всякие нелепицы, и про волшебную палочку, и про щучье веление, или ещё про какие сказочные технические средства транспортировки.
НЕБЕСА …
Улететь бы душе в небеса,
И парить над землёй, не спеша,
Небеса эти так высоки,
Небеса эти так далеки.
И услышать бы там в небесах
Умудрённых столпов голоса,
И увидеть бы там чудеса,
И смотреть, замерев, чуть дыша.
Пусть немного - всего полчаса
Я как птица взовьюсь в небеса,
Два крыла распрямив - две руки
Полечу далеко от земли.
Сброшу тягость и бремя забот,
От беды улечу, от невзгод,
От земной улечу суеты
И рутинных хлопот маяты.
Но прошли, словно миг полчаса,
И не смог улететь в небеса,
И не слышал столпов голоса,
И не видел прикрас чудеса.
Ведь нет крыльев, а есть две руки,
И нельзя улететь от земли,
И всё также мечтам вопреки,
Небеса далеки, далеки …
Да и вообще троллейбус, самое безвредное из всего того, что ездит по городским магистралям и экологически чистое транспортное средство. Хотя если «бросить на весы», то, что электричество вырабатывают атомные или тепловые или гидро или ещё какие станции
Обычно я выхожу из дома пораньше, чтобы было поменьше народу, и, заняв свободное место у окна на задней площадке, погружаюсь в эту монотонность неторопливого движения по ещё дремлющему городу. И это движение как бы убаюкивает и уносит куда-то далеко мои мысли, и кажется, что как будто ты вовсе и не едешь, а словно паришь, не ощущая ни тела, ни времени, ни пространства.
ЧРНО-БЕЛОЕ КИНО …
Серый сумрак с утра,
Всё погрязло в тумане,
Покидают депо
Друг за другом трамваи.
Стук железных колёс
Спящий город разбудит,
И наполнят шаги
Тишину сонных улиц.
Опустело депо,
Разошлись все трамваи,
Ветер рвётся в окно
До костей пробирая.
Объявляет маршрут
Полусонный кондуктор,
Словно в старом кино
Так звучал репродуктор.
Убаюкал трамвай,
Сон сморил в одночасье,
И приснилось мне вдруг
Детства давнего счастье.
И мелькнут за окном
Хаотично картинки,
Как в старинном кино
Чёрно-белые снимки.
Тихо капает дождь
На асфальт тротуара,
Лист осенний кружит
По аллеям бульвара.
За вспотевшим окном
Стёрты краски с палитры,
А в старинном кино
Чёрно-белые титры.
Но вдруг резкое торможение на перекрёстке возвращает к реальности и это постоянно прерывающееся движение троллейбуса почему-то сопоставляется со своей жизнью, и находишь нечто знакомое, похожее и нечто объединяющее в этом пространственном перемещении. Ведь и у меня не было в жизни прямых дорог и не случалось лёгких путей. Хотя, всё, что задумывалось и о чём мечталось, в принципе сбылось. Пусть не сразу, пусть не совсем в полном объёме, пусть с большими трудностями, но всё равно осуществилось, а то, что пока ещё не свершилось, дай Бог, получится, ведь жизнь ещё не кончается, и как говорят люди и пишут в книжках, с годами всё только ещё начинается.
УЖЕ ВСЁ ЕСТЬ, УЖЕ ВСЁ БЫЛО …
Промчались годы чередою,
И жизнь, как будто бы прошла,
Уже всё есть, уже всё было,
По крайней мере, для меня.
Какие впереди событья
Мне, предназначено судьбою, пережить?
И как сложить остаток жизни,
И как дальнейшее в безгрешии прожить?
И как узнать предназначенье
Грядущих лет отмеренный предел?
И как его прожить без прегрешенья,
Не оказавшись, всуе, не у дел?
Какие впереди ещё скитанья,
Какие трудности осталось пережить?
Как душу уберечь от темноты незнанья,
И праведную честь не уронить?
Как совершать благочестивые деянья,
Добро и радость людям приносить,
И сбросить равнодушия личину одеянья,
Гордыню и тщеславье усмирить?
Так много хочется вместить в остаток жизни.
То, что упущено, не позабыть, и наверстать,
Но вот достанет ли упорства и логизма,
Терпенья, чтоб всё это исполнять?
Уже всё есть, и, кажется, уже всё было,
Несутся необузданно года,
Но нужно, чтоб сознанье не забыло
Обещанные клятвы никогда!
И хочется верить в лучшее, а иначе жизнь теряет всякий смысл, нельзя жить без веры, я это понял, пусть не так давно, но главное ведь понял. Ведь выпадало же мне несколько возможностей, чтобы покинуть этот мир, но может быть ещё рано?
ЧАСЫ УХОДЯЩЕГО ВРЕМЕНИ …
Всё в этой жизни имеет свой конец и своё начало. Закончится и этот спектакль, и уставшие артисты разойдутся по своим гримёрным, а зрители покинут свои места и в наступивших сумерках полудрёмного города торопливо заспешат разъехаться по своим квартирам. И тишина наполнит опустевшее пространство, и только часы, висящие на стене в фойе театра, продолжают свой ход, неумолимо отсчитывая время до начала действия следующего представления …
А дождь стучит в окно,
А дождь стучит по крышам.
Как будто ход часов,
Вдали идущих слышен.
И мокрые следы,
На полотне асфальта.
И душу рвёт струна,
Тоскующего альта.
Окончится спектакль,
И опустеют ложи.
Уставший музыкант
Помятый фрак отложит.
И время не вернуть,
Не сделать рокировки.
И мчит ночной трамвай
К конечной остановке.
Разведены мосты,
Кончаются маршруты.
Считают уж часы
Последние минуты.
В ночной проём окна
Врывается ненастье.
И не найти следов
Потерянного счастья.
Ненастье за окном,
Стекает дождь по крышам.
И только ход часов
Чуть уловимый слышен.
Наверное, что-то ещё недоделано и не совершено? Но уж пусть то, что должно случиться будет «хорошим». Как не хочется, чтобы пришла беда, или случилось горе, и не только у меня, но и у других тоже. И вот, поди же пойми, чего не хочется больше? Своё, вроде бы ближе, а другое больнее, особенно, если у близких, а ты ничем не можешь помочь им …
ТЕНИ СТАРОГО ДОМА …
Как много в жизни разных дорог, путей и направлений, и как сделать так, чтобы не очутиться на пороге, о который разбиваются желанья, надежды и мечты, и как не стать самому причиной этих крушений ???
О чём же написать стихи,
Наверное, о странах дальних,
О том, как строятся мечты,
Надежды, планы, ожиданья.
О том, как начинаются пути и улетают из гнезда,
И крылья расправляют птицы на просторе.
Еще хочу я написать о старом доме,
Печальном силуэте на крыльце,
Прощально замершем, в распахнутом дверном проёме.
Еще о жизни нужно написать и о её метаморфозе,
О верности, печали и любви,
О радостях, предательстве, коварстве,
И о мечтах, так и не ставших ярким полотном,
А растворившихся в рутинном будничном пространстве.
Ещё о выводах хочу я написать и непреложной аксиоме,
Что нет прекрасней лика на иконе,
Чем тот, который в трепете лампад намолен предками,
И в одиночестве остался в опустевшем старом доме.
Ещё о путнике я напишу и о дороге,
И чьи желания о долгожданном крове,
Покое, хлебе и глотке воды,
Сбываются, в конце нелёгкого пути.
Ещё, я точно напишу, о том, как выживают сохнущие корни,
Как расправляют кроны дерева,
И согреваются озябшие ладони.
Как возвращаются из дальних стран,
Как разгорается очаг, и словно оживают тени,
Как будто оставляя на стенах,
Давно уже прошедших лет, отображенье.
И пусть душа вновь обретёт покой,
И пусть рисуются мечты не на холсте, а на картоне,
Я знаю, что не будет ничего прекрасней, кроме
Тепла родного очага, горящего во вновь ожившем старом доме.
И пусть зажжётся новая свеча,
И снова заиграют тени,
Теперь уж оставляя на стенах
Текущих лет изображенья …
Эх, жизнь, жизнь, какая ты непростая штука. И сто раз позавидуешь тем, кто особо «не загоняется», и не строит воздушных замков, а живёт простой, нормальной жизнью и не копается в ней, и не грызёт себя по каждому поводу и без оного. И когда же придёт мудрость и рассудительность, чтобы отбросить всё напускное и ненужное, а сосредоточиться на «большом» и на «главном», и кто может помочь в этом? Учителей уже нет рядом, есть, наверное, друг, но он более реалистичен и у него свои заботы, родителям самим уже нужна помощь, попы алчны и похотливы. Вера? Но нас воспитывали атеистами, и я не умею её понимать, по крайней мере, так, как это делали предки, а та, которая есть у меня, ещё слепа и непрозорлива и не указывает мне нужного пути, и не спасает меня от сомнений.
ПОЧЕМУ ЛЮДИ ТЕРЯЮТ ВЕРУ …
Но я продолжаю верить …
А счастье недолго, и бед становится больше и больше, и некуда от них спрятаться, и уже остыл очаг, от которого мы согревали душу …
Свет рождает серое утро.
Тьма рождает чёрные тучи.
День рождает тепло и надежду.
Ночь рождает холод и горе.
Жизнь рождает любовь и радость.
Смерть рождает скорбь расставанья.
Когда приходит корысть и зависть,
Происходят нелепые войны.
Человек рождается в мученьях
И живёт, от жизни страдая.
Зачем такая полосатая зебра?
Такой антагонизм внушает ужас!
Почему всё это так происходит?
Кому от этого становится лучше?
Когда доброго меньше, чем злого,
Перестают люди верить в Бога …
Есть, наверное, путь, это отречься от всего и уйти далеко-далеко, чтобы познать истину и себя, но он на данном этапе недостижим для меня, и этот путь может спасти только душу, но не позволит помочь другим, тем, которые зависят от меня сейчас и которым нужна ещё помощь.
ПРОСТИ И СОХРАНИ …
И, что-то подсказывает мне, что, наверное, я такой же странник, как и «Агасфер» и, наверное, это задуманное кем-то моё предназначенье. И уж лучше всё плохое я заберу с собой, заберу с собой и отойду, отойду подальше, отойду совсем далеко, отойду, чтоб никогда не вернуться назад, не вернуться назад, с плохим, с этим …
Прошу я у судьбы прощенья
О помощи её прошу,
Дай силы и успокоенья,
Дай оглядеться на краю.
Позволь подумать на пороге,
Тебя понять позволь, не подменить,
Душе позволь достичь покоя
И дел плохих не совершить.
Дай мне понять предназначенье
Дальнейших лет отмеренный предел,
Родных прошу огородить от огорченья,
И не познать разлуки и потерь.
Пусть их минуют злые бури
И только солнечными будут дни,
Не пожалей добра, дай им удачу,
И от несчастий их убереги!
Хотя это не бесспорно, и может быть это и есть выход, а может быть это наоборот слабость, и нужно остаться и продолжать бороться? Остаться и продолжать жить, но сделать это так, чтобы была польза и, прежде всего, окружающим людям.
ПИЛИГРИМ …
Поэт должен быть гоним и неудовлетворён в своих стремлениях и помыслах, тогда и будут рождаться стихи, рвущие душу …
Я оставаться полюбил один,
Пусть даже дом - наполненная чаша.
Уйду в себя - и вроде бы незрим,
Хотя и ем я в это время кашу.
Я почему-то полюбил слова
Не те, что всуе с губ роняешь,
А те, которые обдумав много раз,
Жить на бумаге оставляешь.
Я тишину бессонной ночи полюбил
За искренность её и откровенья,
И бдение в сознанье поселил
В противовес прекрасным сновиденьям.
Включаю старенький ноутбук
И вирши, не спеша, свои слагаю,
Из букв пытаюсь складывать слова
И постепенно в строчки их вставляю.
Я полюбил всё то, что так люблю -
Тепло сердец и пламенные души,
И об одном лишь Бога я молю,
Чтоб помыслов сих чистоту он не нарушил.
Гоним, в стремлениях своих, как пилигрим,
Чтоб всё прекрасное узреть воочию глазами,
И постараюсь всё Вам без утайки донести,
И выразить всю красоту правдивыми словами.
Я оставаться полюбил один,
Но жизнь пусть будет до краёв наполненная чаша.
И словно россыпью чудеснейших картин
Словами сокровенными наполню души Ваши …
А разогнавшийся троллейбус мчится вперёд, но недремлющий светофор, тормозит непрерывность движения, уставившись на него немигающим «красным глазом» запрещающего проезд сигнала …
Да, как же человек капризен и неудовлетворён, то ему жарко, то холодно, то грустно, то слишком весело, и везде видятся одни недостатки: прошлое плохо тем, что оно уже закончилось, а будущее - тем, что оно ещё не наступило, а когда наступит, опять будет не хорошо. Цивилизация развращает, или человек пока ещё не научился жить в равновесии и гармонии с природой и довольствоваться тем, что есть, или он просто с ней не совместим, и существует случайно или вопреки. И когда же он познает этот «Вселенский Разум»?
«У ПРИРОДЫ НЕТ ПЛОХОЙ ПОГОДЫ …»
Опять нас ждёт не очень тёплая погода.
Пришла весна, но вновь идут дожди.
И не было, пожалуй, даже года,
Так, чтоб природа угодила на все дни.
Хандра, сварливость, скупость, чванство,
Заносчивость, амбициозные мечты,
Корысть, жестокость, лень, коварство,
Наличие душевной пустоты.
Пожалуй, нужно вспомнить также про упрямство,
Непостоянство, привередливость души,
Озлобленность, чревоугодие и пьянство,
Такие человеку свойственны черты.
То весело ему, а то бывает грустно.
То холодно, то изнывает от жары.
К чему всё эти изощренья и искусы?
И где придел капризной суеты?
Ведь в жизни есть главней приоритеты,
И для чего разменивать года,
Которые и так летят как звёздные кометы,
Мгновенья сквозь пространство пронося.
Давайте же идти на компромиссы,
Гордыню и корысть, не проявляя зря.
И жить в согласии с природой,
Напрасно непогоду не коря.
И чем человек становится совершеннее, тем всё больше у него возникает причин быть недовольным всем происходящим, и всё больше возникает неразгаданных загадок. Возможно, так и должно быть, и это задумано кем-то специально, а это стремление познать непознанное и неизвестное, и двигает эволюцию вперёд и тем самым развивает человеческий разум?
Да, наверное, это всё так, но как же хочется понять непонятное …
Пусть будет, как будет …
Закружили, завьюжили белые метели,
И мороз крепчает в Рождество.
Отслужили срок свой праздничные ели,
Отшумело серпантинов и хлопушек торжество.
Навалило снега пышные сугробы,
Прогнала с порога зимушка ненастную пору.
Есть свой план у матушки природы,
Когда оттепель назначить, а когда пургу.
Нет в миру, наверное, плохой погоды,
В каждом состоянии своя есть красота.
Кружат карусель свою закаты, и восходы,
И меняются местами солнце и луна.
Снег, метель, сугробы, стылые морозы,
Оттепель и слякоть, в середине января.
Пусть всё будет, так, как есть у матушки природы,
Ничего на свете не проходит зря …
Завтра !!! Почему-то вдруг неожиданно ко мне пришло это слово - «завтра». Пришло и заставило задуматься, пришло и не хочет уходить, пришло и не отпускает мои мысли.
Нет, конечно, я много раз произносил это слово, произносил легко, свободно, особо не задумываясь над ним, и не придавая большого значения. Ведь завтра - оно и есть завтра. Завтра - это значит день, следующий за сегодняшним днём, а потом за завтрашним и так далее, и тому подобное …
Но оказалось, что это совсем не так, и слово завтра не такое уж и обыденное слово, оно намного загадочнее и не известнее, чем, например, слово «тайна», и намного желаемее его. Ведь завтра - это моё завтра, это моя жизнь, это моя судьба, это пространство, это время уходящее вдаль …
А ещё меня стал мучить неоднозначный вопрос: «Неужели это завтра будет хуже моего теперешнего сегодня? Или оно будет лучше его? А может быть, оно не наступит никогда, а если все-таки наступит, то, сколько оно будет длиться ???».
ЛУКАВЫЙ ПЕРСТ СУДЬБЫ
Как много в жизни разных ипостасей.
Как много разных направлений и путей.
И строить планы - труд напрасен,
Ведь у судьбы полно своих идей.
Порой мы многое предполагаем,
Мечтаем, трудимся, корпим.
Но до конца своею жизнью не располагаем,
И получается в ней всё не так, как мы того хотим.
И кто он, тот затейливый искусник,
Который дёргает за ниточки судьбы.
И нарушает наше расписанье,
И исправляет все желанья и мечты.
Но дни идут, и много новых планов
Опять возводим мы на жизненном пути.
И продолжаем жить в тревожном ожиданье,
Что предоставит нам лукавый перст судьбы.
И мне захотелось взять на себя смелость и продолжить логическую цепочку вопросов и ответов, которые не дают мне покоя: «Что самое быстрое? - Самое быстрое - это, наверное, мысль»; «А что самое трудное? - Самое трудное - это познать себя», …, «А что же самое неизвестное и загадочное для меня? - Самое неизвестное и загадочное для меня - это моё завтра, и моя предстоящая в нём жизнь» …
Трудно мужчине судить женскую логику, одни и те же события они ощущают по-разному. Это, наверное, от того, что основное женское предназначение - это материнство. Поэтому всё происходящее оценивается женщиной в этом аспекте, и всё, что касается семьи, детей, создания «домашнего очага»
Да, это всё так, но, к сожалению, порой случается, что, взрослея, дети освобождаются от такой непосредственной зависимости и забывают её. Но это опять предусмотрено природой, и «спираль» эволюции корректирует этот процесс и уже на следующем витке, тот, кто был зависим, сам даёт жизнь другому поколению, а потом другому и так далее, пока человечество живёт на этой планете. И поэтому неблагодарный и забывчивый может сам оказаться в такой же ситуации, но только уже ощутив на себе все результаты этой своей забывчивости.
Благодарность, забота, понимание, вовремя подставленное плечо, да ещё здоровье и счастье детей, родителей и близких людей - в этом, наверное, и есть женское счастье, да и мужское тоже, наверное …
Счастье, так что же такое это счастье? И является ли оно частным понятием или общественным? И едино ли оно для всех или индивидуально? Как же оно многолико это недосягаемое счастье: ведь есть, наверное, счастье ребёнка и счастье пожилого человека, и женское счастье есть, и мужское, и материнское тоже есть, и есть счастье умалишенного и счастье гения ??? Так сколько же у него лиц, или оно безлико и едино для всех? Одни вопросы и нет на них никакого ответа, и чем больше об этом думаешь, тем их становится всё больше и больше.
Нечестно поступил Создатель с человеком! Он дал ему разум, но не научил до конца им пользоваться, и не оставил никаких инструкций, или оставил, но не сказал где они находятся, или человек должен их сам разработать? И как же быть тому, кто обучается и получает новые знания? Значит его счастье не полно и изменчиво, и, познавая новое и доселе неизвестное, его счастье тоже становится новым и доселе неизвестным, а тот, кто стремится к познанию и постоянно совершенствуется - несчастен, и страдает от своих незнаний, или он счастлив в этом своём стремлении? И где же предел этих знаний, а значит и счастью? Получается, что счастье и разум неразрывны и бесконечны, и в процессе развития эволюции понятие счастья трансформируется в зависимости от степени этого развития? А может быть всё это так специально задумано, и не даёт человеку «спать», и «будит» его, и зовёт вперёд, вперёд к познанию и самосовершенствованию? А может быть, познав «всё», человек не захотел бы рождаться ???
Диалектика и понятие относительности все подвергает сомнению и не дает однозначной трактовки ни произошедшим событиям, ни свершённым поступкам, ни даже полученным знаниям
Счастье, счастье - ты, как горизонт уходящий вдаль, всё манишь и манишь меня за собой, и этому движению нет предела, и душа никак не найдёт своего покоя …
И, все-таки, хорошо, что у меня есть жена, такая противоположная мне по характеру, и такая не похожая на меня в поступках! Мне-то конечно хорошо, а вот ей то, я думаю, совсем даже и наоборот?! Это хотя бы, даже и из-за того, что ей и волей, и неволей приходится читать всё это, мной написанное. А куда ей бедной деваться? Да, всё я прекрасно понимаю: у неё и быт, и работа, и семья, и дочь, и родственники …, а тут ещё я и Собака!
Причём с Собакой хлопот у неё практически нет никаких, Тимофей у нас добрый, умный и очень аккуратный, он только не любит дождь, снег и сильный ветер. А ещё он стремится к обучению и всё схватывает на лету, и даже немножечко по-своему, по собачьему «разговаривает». Причём, издаваемые им «разговоры» отличны друг от друга и произносятся осмысленно, в зависимости от той, или иной складывающейся ситуации.
А ещё он любит чистоту и порядок, и все свои игрушки и прочие пожитки, а так же свои любимые косточки, хранит у себя в домике. Возьмёт, поиграет и уберёт ненужное. И за всю свою «собачью» жизнь, а живёт он с нами уже четыре года или точнее вынужден жить, т.к. «хозяев», как и «Родину», «Собаки» не выбирают, даже и не сгрыз ничего совсем. Не сгрыз, я имею в виду, ничего нашего, хозяйского.
И ещё Собаки очень сильно любят своих хозяев, и очень тоскуют, когда их нет дома! И ещё Собакам не свойственна корысть, жестокость и подлость, просто потому, что они не умеют этого делать, а если бы умели, то они нас, может быть, и не выбрали бы таких совсем. Может быть, мы им такие и не нравимся вовсе, и, может быть, он, об нас, в своих «Собачьих кругах», отзывается плохо, или очень плохо, или даже совсем нехорошо, или даже вообще никак не отзывается совсем?!
Но я в это не верю потому, что Собаки, они не такие, Собаки, они же хорошие. Собаки, они добрые, да и другие Звери, и прочая Флора, и Фауна, тоже лучше людей! Это мы, люди, делаем их злыми, гадкими и противными, навязывая свои правила и привычки, вовсе им не свойственные.
И эти сиюминутные правила и привычки это подмена, это гордыня, это грех. На мой взгляд, гордыня может перерасти в нечто больше, перерасти в «самовозгордание» и любование собой.
И вот тогда может наступить «горе», причём горе, как для самого возгордившегося горе, так и для окружающих его людей тоже горе.
Вот тогда и случаются войны, и гибнут люди, и наступает рабство, причём возгордившийся, хочет не только физического подчинения ему, но и духовного тоже. И тогда он возводит огромные «песочные храмы», и заставляет молиться ему, подменяя святое, своими плотскими и низменными желаниями.
И что-то я вдруг от жены отвлёкся, и что-то о Флоре, и что-то о Фауне? Да и вообще женщины лучше мужчин, они и добрее, и не так «воняют», как мужики, и работают больше, а зарплаты не пропивают, да и не гоняют они никого, да ещё и детей рожают и воспитывают их …
Они и Родину защищают лучше, да и не нападают сами ни на кого, а им за всё за это достаётся ещё больше горя и всяких там неприятностей и расстройств, да они его и острее чувствуют, это горе, и даже не чувствуют, а инстинктивно осознают, и сопереживают всем.
Да, плачут они, конечно, больше мужчин, наверное? Хотя это тоже не факт, мужики-то пошли какие-то всё больше «неумехи», «нытики», да ещё «голубые» все.
Да, не просто им женщинам в этих современных мегаполисах, а они ещё зачем-то стремятся к эмансипации и «надевают брюки», усложняя тем самым свою и так не простую жизнь. Хотя и этому тоже есть свои объясненья, наверное, мужик то, нынче что-то совсем ослабел, и на охоту его совсем не тянет, да и на рыбалку тоже никак, да и в другие места тоже не очень. А «мамонты» в результате этого обнаглели совсем, разжирели совсем, не боятся никого, и трескают всё подряд, что им только в «хоботы» попадётся, да и не в хоботы тоже трескают и набивают свои карманы.
Да, вот такие они непростые современные семейные отношения, да и не семейные оказывается тоже …
Как хочется признанья и любви,
Как хочется творить не прекращая,
Как хочется помочь другим,
Частичку своей жизни отдавая.
Какой же огромный этот мир, и как в нём много слов. Слов разных, слов грустных и весёлых, жестоких и несправедливых, добрых и злых, «счастливых» и «несчастных» … А я пытаюсь собрать все эти слова, собрать и сложить из них нечто возможно хорошее, возможно нужное кому-то и кем-то востребованное, но не уверен, получается ли у меня, и не напрасно ли я это делаю. Но что-то заставляет меня заниматься этим, и бередит мою душу и терзает её сомнением, и заставляет складывать и говорить эти разные слова …
КАК СТРАШНО ПОТЕРЯТЬ ТАЛАНТ …
Вот так вот и думаешь, каждый раз, а что же будет завтра, придёт ли оно - это вдохновение, или всё написанное тобой одним нажатием клавиши «Delete» прямиком отправится прямо в корзину, или эти многочисленные, разрозненные слова, хаотично хранящиеся в твоей голове, всё же превратятся в содержательные строки, наполненные красотой и смыслом ???
Сомнение, наверное, таким сомнениям и тревогам подвержены многие люди, и совсем не обязательно, что только пишущие. Ведь вдохновение явление универсальное и необходимо каждому, оно превращает ежедневную рутину в нечто интересное и позволяет подходить к любому делу с творческой изюминкой, превращая обыденную серую жизнь в увлекательный сериал, окончание которого загадочно, непредсказуемо и неизвестно …
А что же будет завтра - а завтра наступит счастливое будущее, по крайней мере, в это очень хочется верить …
КАК СТРАШНО ПОТЕРЯТЬ ТАЛАНТ …
Как страшно пишущему потерять талант,
Проснуться утром и не написать ни строчки,
И позабыв своё уменье, словно дилетант
Марать бездарностью черновиков листочки.
Как страшно пишущему потерять талант,
И стать в своих глазах ущербным инвалидом,
И безвозвратность ощутить, как беглый эмигрант,
Поняв, что стал обычным индивидом.
Талант не орган - орган может заменить протез,
Теряя божий дар - теряешь сердце, или даже душу,
И хоть не верующий - молишь, чтобы он воскрес,
И вырвался из затаённых мест наружу.
Так, кто же он заблудший в творчестве поэт,
Так чьё же порожденье - дьявола, иль бога,
И кто дарует это редкий вдохновенья свет,
И кто завёт в скитанья от спокойного порога?
И, что ведёт его по строчкам чуткое перо,
И, что в слова он вкладывает сердце, или душу,
И, что даёт он людям радость, или зло,
И дарит ли надежду, или напрочь её рушит?
Одни вопросы - где найти ответ,
Как исцелить израненную душу,
Услышать бы мудрейшего совет,
И избежать безумствие кликуши.
Как страшно пишущему потерять талант,
И стать обычным серым индивидом,
И превратиться в пыль, как раздроблённый бриллиант,
И стать в глазах людей ущербным инвалидом …
И так порой хочется закричать, закричать громко-громко, так, чтобы тебя все услышали, остановились, обратили внимание, посмотрели на тебя. Но, чтобы в этих взглядах была, по крайней мере, хотя бы снисходительность, или сочувствие, или немного понимания, но не было бы жалости и злости, ненависти и осуждения, презрения и равнодушия … Ведь я ничего не сделал плохого, я всего-навсего только говорю, опять же говорю не для себя, сам я это уже пережил, и живу этим, и постоянно сомневаюсь, а правильно ли сказанное и зачем оно? Вот ведь какой сюрприз неожиданный, но я не хотел никого и ничем обидеть.
ТЕМ, КТО, ВОЗМОЖНО, ВСЁ ЭТО ПРОЧТЁТ
Не укоряйте автора словами,
Позвольте автору творить,
Он ведь и так над пропастью шагает,
Пытаясь, как и Вы, на свете просто жить.
Не унижайте автора словами,
Ведь автора легко сломить,
Он ведь и так уже страдает,
Пытаясь, как и Вы, на свете просто жить.
Не оскорбляйте автора словами,
Остановитесь, прежде чем слова произносить,
Ведь если где-то раздаётся выстрел,
То значит, может он кого-нибудь убить.
Приободряйте автора словами,
Ведь и молчанием легко убить,
Поверьте, Ваше одобренье,
Подарит радость вдохновенья,
Позволив автору творить.
Возможно, то, о чём я говорю, хотя бы немного поможет кому-то, и заставит улыбнуться или погрустить, или задуматься, или предостережёт от чего-то, и может быть кому-то станет немного лучше, и если всё это так, то и мне станет лучше, по крайней мере, освободит от части сомнений и позволит сказать ещё. И тогда я буду стараться сказать, это ещё лучше и правильнее, лишь бы помочь и согреть чье-то сердце, ободрить чью-то душу и унести эту боль с собой, и от этого испытать облегчение и возможно обрести покой, покой и избавиться от терзающих мою душу сомнений …
ПИЛИГРИМ
Поэт должен быть гоним и неудовлетворён в своих стремлениях и помыслах, тогда и будут рождаться стихи, рвущие душу …
Я оставаться полюбил один,
Пусть даже дом - наполненная чаша.
Уйду в себя - и вроде бы незрим,
Хотя и ем я в это время кашу.
Я почему-то полюбил слова
Не те, что всуе с губ роняешь,
А те, которые обдумав много раз,
Жить на бумаге оставляешь.
Я тишину бессонной ночи полюбил
За искренность её и откровенья,
И бдение в сознанье поселил
В противовес прекрасным сновиденьям.
Включаю старенький ноутбук
И вирши, не спеша свои слагаю,
Из букв пытаюсь складывать слова
И постепенно в строчки их вставляю.
Я полюбил всё то, что так люблю -
Тепло сердец и пламенные души,
И об одном лишь Бога я молю
Чтоб помыслов сих чистоту он не нарушил.
Гоним, в стремлениях своих, как пилигрим,
Чтоб всё прекрасное узреть воочию глазами,
И постараюсь всё Вам без утайки донести,
И выразить всю красоту правдивыми словами.
Я оставаться полюбил один,
Но жизнь пусть будет до краёв наполненная чаша.
И словно россыпью чудеснейших картин
Словами сокровенными наполню души Ваши.
И я кричу, кричу громко, но пока слышу только сам себя и не знаю, нужно ли, чтобы об этом узнал ещё кто-то. Эй, люди, это я, я есть, я существую, я рядом с Вами, я такой же, как Вы, только пытаюсь складывать слова, возможно пока ещё и коряво, но постараюсь это исправить и хочу, чтобы это было нужно кому-то …
Я ХОЧУ, ЧТОБЫ КТО-ТО БЫЛ РЯДОМ
Одиночество … Какое же это страшное слово, и как хочется не быть одиноким, и чтобы по жизни шёл кто-то рядом с тобой, и чтобы в трудную минуту можно было опереться на чьё-то плечо, и чтобы заданный тобой вопрос не повис в пустоте и на него было всегда кому ответить, и чтобы можно было с кем-то разделить свою радость, и получить поддержку, когда у тебя случится горе, и в немощи - не быть одному, а чтобы было, кому принести тебе кружку воды …
Расскажите мне обо мне,
Только самую голую правду,
То, о чём сам не скажешь себе,
Я приму это словно награду.
Расскажите мне обо мне,
Я о многом, поверьте, не знаю,
Да и как всё понять о себе,
И в незнании я пребываю.
Может быть, я во многом не прав,
А быть может, напрасно смущаюсь,
И всё правильно сделал не раз,
А быть может, во всём ошибаюсь.
Расскажите мне обо мне,
Может быть я талантливый самый,
А быть может, всё это не так,
И напрасно себя обольщаю.
Может быть, я обидел кого,
И кого-то, спеша, не заметил,
И сказал вдруг кому-то не то,
И кому-то неверно ответил.
Что-то сделал, наверное, зря,
И напрасно себя я прощаю,
И напрасно жалею себя,
И напрасно себя поощряю.
Ведь, наверное, в жизни грешил,
Где-то с умыслом, где-то случайно,
И прошу всех за это простить,
Пред людьми на духу отвечая.
Вот уже и полвека прошло,
И казалось, что всё понимаю,
Дом построил, цветы посадил,
Дочь растет, жизни смысл постигая.
Но остался неясен вопрос,
След какой на земле я оставил,
И какой на одре будет спрос,
За нарушенный мной кодекс правил.
Не хочу прозябать в тишине,
Затерявшись в бескрайнем просторе,
А ответил бы кто-нибудь мне,
И делил со мной радость и в горе.
Но люди не слышат и проходят мимо, спешат, торопятся по своим делам в этой суетной и нелёгкой жизни и думают о хлебе насущном, и сейчас им, наверное, и не до стихов вовсе. Ведь мир суров и жесток, и ничего не даёт просто так, и за всё нужно бороться, и жить, и кормить семью, и воспитывать детей, и уберечь и их и себя от беды и несчастий, и выживать, выживать в этом прекрасном, но неласковом мире …
ПРОВОДА
Провода - они опутали и землю, и небо, и даже уже присутствуют в космосе … Космические корабли и спутники, летящие к далёким планетам, все напичканы проводами. Бывает, что они соединяют кого-то, или разъединяют, прерывая разговор короткими гудками, бывает, что они рвутся и тогда их чинят и восстанавливают, чтобы они соединили все самые отдалённые уголки нашей необъятной планеты непрерывной связью. Вот бы и родственные души накрепко соединить проводами, только такими, чтобы они не рвались никогда, и эта связь была всегда непрерывной …
Ночь, гулкая тишина,
Кто-то меня слышит?
Будет иль нет рассвет?
Есть ли выход - не вижу.
Где-то вдали протекает жизнь,
А я прохожу мимо.
Где ты, моя тропа,
Выбор, где мой незримый?
Странный полёт, но не выше крыш,
А что там дальше - не видишь.
Небо - какая высь,
А звёзды ещё выше.
Сердце болит - не сказал слова
Тем, кто уже вышел.
И одиночества пустота,
Даже шагов не слышно.
Друг, где твоё плечо?
Только не бей в спину.
Боль - это горячо,
Если тебя покинут.
Руки, как два крыла,
Сожмите их крепче.
Жизнь это не игра,
Вместе всегда легче.
Где ты любовь, иль сон
Или туман это?
Розовый дым ушёл,
Как промелькнуло лето.
Нет разобщенья душ,
Рвём провода сами.
Дальше лишь пустота,
Или стена пред нами.
Счастье - а где оно,
Кто-нибудь его видел?
Вдаль только горизонт,
Дойти бы хватило силы.
Время - убавь свой шаг,
Пропасти край ближе.
Утро придёт, иль мрак,
Солнце - тебя увижу?
Люди, как провода,
Током по нервам - выжить.
Жизнь, ну зачем ты так,
Рвутся, как нити жилы …
И я страдаю, страдаю, оттого, что вокруг много бед и горя, лжи, обмана и несправедливости, скорби и печали, грусти и тоски, а я ничем не могу помочь, и унести это с собой, чтобы осталась только радость, радость и уверенность в завтрашнем дне, и стало немного больше счастья.
ТАК БЫТЬ ДОЛЖНО
Пускай всегда смеются малыши,
Пусть лучше радуются, чем грустят и плачут,
И хочется им пожелать от всей души,
Безоблачного неба и удачи.
Хочу, чтоб не грустили старики,
Пускай в глазах их светится задор ребячий,
И пусть всем жизненным болячкам вопреки,
Их душу согревает много счастья.
Чтоб молодым сопутствовал успех,
И пусть минуют их несчастья,
А юный и задорный смех,
Звучал назло всем жизненным ненастьям.
Пусть человечество творит добро,
А сильные не обижают слабых,
И все забудут, что такое зло,
И войн не станет на земле кровавых.
И пусть всегда смеются малыши,
И будет больше доброго, чем злого,
И хочется им пожелать от всей души,
Чтоб не было в их жизни ничего иного.
И я хочу, чтобы каждый был нужен кому-то, и не было брошенных и забытых, униженных и оскорблённых, и ушла корысть и зависть, разлука и муки, жестокость и злость … И этот большой мир, взявшись за руки, никогда не ударил бы в спину стоящему рядом, или совсем далёкому от тебя и незнакомому. И чтобы можно было открыто посмотреть в глаза и не утаивать взгляда, и пришло добро, а я хоть немного помог бы в этом и тоже стал бы счастливым, и крепко сжимал руку того, кто слабее и кому это так необходимо.
ГРЁЗЫ УТОПИЧЕСКОГО РАССВЕТА
А мы привыкли верить в сказки,
На лучшее надеяться и жить мечтой,
О том, что завтра без лукавства и украдки,
Настанет всеобъемлющее счастье и покой.
Что вдруг нечаянно случится мир на всей планете,
И что сосед к соседу в гости не придёт с войной,
И будут бесконечно радостны все взрослые и дети,
И не разделит ненависть народы братские стеной.
И что возьмутся крепче за руки все люди,
И что посмотрит, без утайки взгляда, другу друг в глаза,
И отводить в смущении его не будет,
И не ударит в спину никогда.
Да, очень хочется, чтоб так оно и было,
Но превратился в день обыденный вдруг утопический рассвет,
И грёзы сокровенные вдруг человечество забыло,
И сказок у реальной жизни нет.
Да, как же прекрасен и огромен этот мир, и как же он несправедлив и суров для обычных простых людей. И как в нём много слов, и какие они разные эти слова, и как сделать так, чтобы эти слова стали добрыми и нужными и помогли сделать этот мир немного честнее и справедливее, и приносили радость людям …
ПРО СЛОВА
Но детство проходит, и мы учимся говорить, а правильно ли мы научились этому, и о том ли мы говорим, и как, и где, и зачем, а может быть и совсем не об этом ??? Ох, уж эти слова, их так много, и какие же они все разные, эти слова, слова, слова, слова …
Слова, как птица - улетят и не вернутся.
Слова, как камень - могут грудь разбить.
Слова, как жало - могут в сердце впиться.
Подумай … Прежде, чем слова произносить…
Осень. Октябрь уже близится к своему исходу. Раннее утро, где-то между пятью и шестью часами. Город спит, город ещё не проснулся, и только мы неторопливо бредём по опустевшим улицам этого замершего в предутренней тишине мегаполиса. Мы - это я и мой партнёр по прогулкам собачка по имени Тимофей.
Под ногами шуршат облетевшие листья пушистым ковром покрывшие уже остывшую землю, в которых моросящий ночью дождь собрался в небольшие озёрца, поблёскивающие в свете неярких уличных фонарей, словно маленькие осколки разбившегося зеркала. Эти уличные фонари, да ещё светофоры, мигающие в ночном полумраке своим жёлтым «глазом», тоже бодрствуют и словно бдительные часовые охраняют эту спящую, обволакивающую тишину, изредка нарушаемую рокотом проносящихся одиноких машин, спешащих куда-то по своим делам, по непривычно пустующим автомагистралям.
ТИШИНА
Не молчи тишина, приоткрой мне завесу,
Расскажи мне секреты своей тишины,
Расскажи о закатах твоих и рассветах,
О сиянье далёкой полярной звезды.
Расскажи о весне и растаявшем снеге,
И о том, как журчат говорливо ручьи,
Расскажи о небесном сиреневом цвете,
И о щебете птиц, так похожим на плач обнажённой струны.
Улыбнись тишина, расскажи мне о лете,
О бескрайних просторах прекрасной земли,
И о том, как сверкает роса на рассвете,
И о плеске морской набежавшей волны.
Не грусти тишина, расскажи мне про осень,
И про то, как заплачут косые дожди,
О печальной судьбе опадающих листьев,
И волшебной палитре её красоты.
Не дрожи тишина, и не мёрзни от стужи,
Расскажи о коварстве белёсой зимы,
Про бураны её расскажи, и про вьюги,
Про холодные отблески мёртвой луны.
Но молчит тишина, и не слышится нот в прозвучавшем ответе,
Не открыла она мне секреты свои,
И остались загадки на этой планете,
И развеялись грёз иллюзорные сны.
Город ещё спит. Спят притихшие многоэтажки, закрыв задёрнутыми шторами, словно ресницами, свои глазницы окон, за которыми отдыхают утомлённые от дневных забот люди, и только листья шуршат под ногами, своим тихим шорохом не нарушая это временное умиротворение природы.
ОСЕННЯЯ ПОРА
И вот уже грачи собрались в стаи,
И лист осенний падает кружась,
И с тихим шорохом на землю облетает,
Ковром поблекшим под деревьями ложась.
Не слышится в дубравах щебетанье птичье,
В вечернем сумраке спускается туман,
И мокрым покрывалом на траву ложится,
Росою серебристой проявляясь по утрам.
Как быстро пролетело солнечное лето,
Закончилась прекрасная пора,
И вот совсем уже заметно
Вступает осень в полноценные права.
И вот уже готовятся к отлёту стаи,
И пожелтела вдруг поникшая трава,
И лист осенний тихо облетает,
И кроны обнажают дерева.
Листья… Почему-то эти опавшие листья, перекатываемые слабым дуновением ветерка по асфальту, не раздражают глаз и не кажутся мусором, и не вызывают отрицательных эмоций, как например если бы это были отходы жизнедеятельности человека. А наоборот, как бы ласкают взгляд и настраивают на гармоническое слияние с природой, и успокаивают душу, и навивают некие размышления и ассоциации, и уносят далеко мои мысли.
И почему-то вдруг приходят сравнения, и эти листья, вдруг почему-то кажутся похожими на людей. Нет, если точнее, то не листья похожи на людей, а люди похожи на листья, ведь, наверное, листья появились раньше, чем люди и существовали задолго до них. И, конечно же, похожи они не в буквальном смысле, а в аллегоричном, ведь жизненный цикл и листьев и людей схож по своей сути. Схож, но различен по времени, просто один год зарождения и существования листьев можно сравнить и с человеческой жизнью. Ведь и в человеческой жизни есть и весна, и лето, и осень, и зима, и исход практически один и тот же.
ГОДЫ КАК ЛИСТЬЯ
И, наверное, придёт такая пора, когда кто-то другой, после нас, также будет грустить и вспоминать о нас, если он будет этот кто-то другой, и если мы заслужим этого …
Ветер гонит серые тучи
Издалёка, приходит осень:
Уж не слышно и пение птичье,
Лист осенний кружась, облетает.
Так и годы, как листья летят чередою,
Словно снегом виски сединой убеляя.
Жизнь проходит, а что же от нас остаётся?
Память … Если жизнь ты прожил не напрасно.
И так же, как и у людей, судьба у листьев тоже различна. Одни находятся на самом верху и купаются в лучах прекрасного солнца, а другим достаётся лишь жалкая тень и жестокая борьба за каждый его лучик и долгожданное тепло. И ведь и листья, а также соответственно люди, ни в чём не виноваты, что так происходит и определено природой, или судьбой, или чем-то ещё, и кому-то подарено всё, а кому-то не очень! Нет, все-таки «равенство, демократия и братство» это противоестественные процессы, и это легко доказать, например, сравнив существование популяции оленей в естественной среде и в неволе. Заболел олень в зоопарке - ему сделали укол и он, поправившись от недуга, продлил свой род. А потом заболел, и, получив уже свой укол, продлил род, рождённый от заболевшего его уже ослабленный отпрыск, и так далее, и тому подобное … А итог всех этих медицинских изысканий и процедур, скорее всего вырождение всей популяции, обречённой на постоянные инъекции и уколы. В природе же всё происходит не так, и оставить потомство может только лучший из лучших, самый сильный и самый здоровый. Вот такие вот они законы природы и эти опавшие жёлтые листья, пушистым ковром покрывшие уже остывшую за ночь землю.
А мы всё бредём, погружённые каждый в свои мысли. А листья всё облетают, неторопливо кружась, ещё больше обнажая уже оголённые кроны деревьев. И уже гаснут уличные фонари, и светофоры начинают работать в обычном режиме, и пробуждаются встрепенувшиеся дома, приветствуя наступающее утро глазницами зажигающихся окон, и только листья продолжают шуршать, отзываясь на каждый шаг еле уловимым, загадочным шорохом, навивая некие размышления, сравнения и ассоциации…
Но всему приходит конец, и завершается наша прогулка, и зарождающийся новый день озарит робкими лучами осеннего солнца просветлённое на горизонте небо. И оживут пустующие улицы и автомагистрали, и город проснётся от забытья и наполнится жизнью. И дворники, вооружившись мётлами, сметут с тротуара этот отслуживший свой срок продукт жизнедеятельности природы, нарушая своей усердной суетой это короткое умиротворение уходящей ночи. Но налетевшие порывы осеннего ветра принесут очередную порцию сорванных с деревьев листьев, покрыв асфальт пушистым жёлтым ковром, отзывающимся на каждый шаг торопливо спешащих прохожих еле уловимым, загадочным шорохом…
До Нового года осталось четыре часа. Каким бы ни был для Вас этот год, он все равно был, и ничего нельзя удалить из прошедшего кинофильма жизни. Я никогда не смотрю на то, какой год наступит, змеи, лошади, или мышки) Год жизни.Моей.Или Вашей. И не важно какому животному он принадлежит, он прежде всего для людей, для нас. Не хочу чтобы он принес богатства и карьерный рост, для меня это не важно. Хочу чтобы наступающий год подарил всем здоровье, мир и покой. Чтобы дети не болели, старики не страдали, и никого не взрывали в общественном транспорте. Чтобы люди помнили что они живут на земле ради любви, а не ради истребления себе подобных! Хочу жаркого лета, снегопадной зимы и желтоглазой осени) И чтобы все помнили что счастье живет рядом с нами, только не кричит об этом, а ждет своего часа. Потому что счастье-это когда все живы и здоровы, и сидят рядом с Вами за праздничным столом, и пусть на нем нет заморских деликатесов, зато дети и родители, все вместе! Хочу чтобы любовь, нежность и доброта пришли, и поселились в Вашем доме! И не смотря на то, что ждет Вас в этом году- никогда не сдавайтесь! Держитесь друг за друга, потому что если вместе, то теплее… С Наступающим Новым годом!
Удастся ли победить клановость на Северном Кавказе?
Федеральный центр не может выбрать эффективную модель управления для развития республик Северного Кавказа. С одной стороны, Кремль понимает, что клановость - один из главных тормозов развития края, с другой, - без опоры на сложившиеся местные элиты ситуацию в этом непростом регионе вряд ли удастся удержать под контролем. То, что Москва пока мечется между этими факторами, подтверждает последнее кадровое решение в Кабардино-Балкарии, где досрочно был отправлен в отставку глава республики Арсен Каноков, а на его место временно исполняющим обязанности был назначен Юрий Коков, родной брат Валерия Кокова, руководившего территорией с 1992 по 2005 год.
Многие эксперты склонны видеть в замене руководителя Кабардино-Балкарии борьбу кланов. Впервые о том, что кресло под Арсеном Каноковым закачалось, заговорили прошлым летом, когда по обвинению в мошенничестве были арестованы ближайшие соратники главы республики, в том числе и руководитель его администрации Владимира Жамборова.
Самое интересное, что отставка Канокова вряд ли связана с его деятельностью. За годы его правления в Кабардитно-Балкарии снизились уровень безработицы (в три раза) и дотационность местного бюджета (с 65% до 49%). Но Кремль сделал выбор в пользу представителя старой элиты.
В соседних республиках можно увидеть похожую картину. Федеральный центр делает ставку то на нового человека, не связанного с местными кланами, то отдает власть тому, кто имеет повсюду связи.
В 2007 году Кремль перевел на работу в Москву воевавшего в первую чеченскую кампанию на стороне федеральных сил Алу Алханова, а вместо него главой Чечни стал Рамзан Кадыров, сын Ахмата Кадырова. В Дагестане в 2010 году был отстранен от должности президента республики Муху Алиев, а на его место пришел Магомедсалам Магомедов, сын Магомедали Магомедова, руководившего регионом с 1983 по 2006 год. Сейчас ему на смену пришел отработавший более 20 лет в Москве Рамазан Абдулатипов, который, как считают многие, не имеет крепких связей с имеющимися кланами. При Абдулатипове удалось снять с должности и поместить в СИЗО человека, который считался на Северном Кавказе одним из самых могущественных, - бывшего мэра Махачкалы Саида Амирова.
В 2011-м в Карачаево-Черкесии на смену Борису Эбзееву пришел Рашид Темрезов. Темрезова многие считают приближенным к группе бывшего президента республики Мустафы Батдыева и близким другом его зятя Али Каитова, осужденного на 17 лет за убийство на собственной даче семерых выходцев из влиятельных кланов республики за отказ передать Каитову акции цементного завода, одного из самых крупных предприятий региона. Громкое преступление стало причиной отставки Батдыева, так как возникла угроза крупного гражданского противостояния в республике. Но, похоже, спустя всего три года старый клан вернул себе власть.
В 2008 году Ингушетию возглавил Юнус-Бек Евкуров. По мнению многих наблюдателей, его назначение позволило избавить республику от зависимости перед кланами прежних руководителей Руслана Аушева и Мурата Зязикова. Но до сих пор некоторые люди, называющие себя в регионе оппозицией, желают вернуть власть представителям зязиковских или аушевских кругов.
На фоне борьбы различных кланов северокавказских республик и метаниями между ними федерального центра ясно прослеживается простой факт - регионы края остаются одними из самых бедных в России. Почти все старые предприятия прекратили свою работу, а для модернизации народного хозяйства нет не только денег, но и специалистов. Да и любое благое начинание наталкивается на интересы различных групп.
Комментируя последние изменения во властных кругах Кабардино-Балкарии, политолог из этой республики Исмаил Хочуев подчеркивает, что клановость давно воспринимается обществом, как естественная вещь:
- На Северном Кавказе и у нас в Кабардино-Балкарии большинство считает, что так и должно быть. Подобная система существует в Африке и называется трайбализм, этакое племенное состояние. Но есть еще и национальный фактор, он тоже вплетается в сложную палитру отношений. Новый руководитель Юрий Коков отвечает запросам республики: он сам кабардинец, а женат на балкарке, его дети смешанных кровей. Есть надежда, что он будет объективно расценивать процессы в регионе.
Раньше часто так бывало, что одна национальность пыталась дестабилизировать республику. Проводились то съезды балкарского народа, то съезды кабардинского народа, то съезды казаков. В стабилизации обстановки немалую роль сыграл и Арсен Каноков, правильно подбирая кадры. Первым человеком республики был кабардинец, вторым - русский, третьим - балкарец. Благодаря этому удалось снять напряжение.
Совсем недавно никто не думал, что Юрий Коков вернется в республиканскую политику, так как считался оппозицией. В республике распространялись листовки, в которых говорилось, что Коков вместе с олигархом Валерием Кардановым и Союзом балкарского народа раскачивают ситуацию. На самом деле, Коков пытался всегда занимать взвешенную позицию.
«СП»: - Некоторые эксперты считают, что разговоры о национальности руководителей ведут те, кто не хочет, чтобы народ обратил внимание на слабое развитие региона вследствие неправильной экономической политики.
- Это близко к истине. Но и национальный вопрос тоже важен. Главный распил собственности произошел в 1990-е годы, сейчас неподеленной осталась только земля. Был проект создания туристического кластера в Приэльбрусье. Но что получилось? Органы власти балкарских сел дали отказ. Они сказали, что дадут согласие на проект федеральному центру, только в случае разрешения приватизации земель, надеясь, что при строительстве туристических объектов она будет стоить, как в Швейцарии. И виновата в этом не республиканская власть.
Хотя пропасть между богатыми и бедными у нас продолжается расширяться. Кабардино-Балкария богата своими плодородными землями. За последние годы она превратилась в республику-сад. Практически все земли, годные для пашни, отданы под сады. Но все эти сады имеют всего несколько владельцев.
«СП»: - Получается, что вся экономика строится на дележе старых запасов, ведь промышленность не развивается.
- Это свойственно всей нашей стране. А у нас остались только пара кондитерских фабрик, молочных завод, еще ряд предприятий. По сути, осталась только земля. Большая часть жителей думает только о том, как выжить, сутками простаивая на рынках.
У нас прижилась так называемая «культура бедности». При этом, когда в республике появляются дорогие машины, то в головах людей возникает не возмущение несправедливостью, а уважение к тем, кто может себе позволить ездить на последней модели лимузина. Деньги становятся фетишем.
В результате, у нас каждый новый день отрицает здравый смысл вчерашнего дня. Никто не думал, что Юрий Коков вернется в республику. Но оказалось, что федеральный центр умеет подбирать кадры.
Когда приехал руководить Каноков, то мы знали, что он привезет с собой всех своих знакомых из Москвы. Он не знал местной специфики и сделал немало не очень правильных шагов. Чего стоит одна эта история с дележом земли между кабардинцами и балкарцами.
«СП»: - Тем не менее, Канокова, не знающего всей специфики региона, многие считали выразителем идеи «Великой Черкесии». Может, такие идеи появляются тогда, когда нет успехов в экономике?
- Национализм может стать самой выгодной политикой, поэтому его часто используют здесь. Конечно, официально Каноков не мог продвигать эту идею, но, в то же время, не мог не пользоваться ей. Хотя никакой «Великой Черкесии» не существует. В Адыгеи черкесы составляют меньшинство, Абхазия далеко от нас. Более-менее черкесские традиции сохранились в Кабардино-Балкарии, которая имеет давние связи с Россией. Еще в 1561 году Иван Грозный женился на дочери кабардинского князя Марии Темрюковне. В Карачаево-Черкесии черкесов всего 60 тысяч. Общих границ у черкесских территорий нет.
Этот вопрос поднимается из-за политики. Так, о черкесах заговорили в контексте Олимпиады в Сочи. Ведь они там жили до середины XIX века. Сейчас эта тема муссируется теми, кто хочет получить политический бонус. В реальности этой проблемы не существует. Хотя она и используется как часть борьбы за власть.
Директор Института социально-экономических исследований Дагестанского научного центра РАН доктор экономических наук Сергей Дохолян обращает внимание на то, что в нынешних условиях на Северном Кавказе осталось мало альтернатив клановой системе управления:
- В Дагестане любой руководитель будет представителем того или иного клана. Когда он занимает свой пост, вокруг него объединяются родственники, односельчане и просто люди его национальности. Даже если человек всю жизнь прожил в центре России, то при назначении в республики сработают его корни в Дагестане. Другой вопрос, как этим кланом управляет этот лидер.
Но любую систему может побороть только другая система. В советская время клановость не была ликвидирована, но в значительной степени оказалась подавленной. Приоритетом были интересы партии и правительства. И если интересы клана входили в противоречие с интересами КПСС, то партия имела возможность отстоять свои интересы.
Сегодня же важна ориентация самих кланов. Большинство из них на Северном Кавказе нацелены на потребление. Многие действуют по принципу: пришли деньги, их разделили, пропили, проели. Но есть и кланы, которые работают на развитие, умело сочетая личные и государственные интересы.
На Северном Кавказе сегодня разрушена государственная система управления. Об этом говорит и последний жест Абдулатипова, который решил разделить Дагестан на четыре округа. Поэтому федеральная власть должна задуматься именно над воссозданием системы управления. И дело не в самих кланах как таковых. Если клан будет отстаивать интересы государства, то его надо поддерживать. Если клан будет думать только о собственной выгоде, то его надо жестко подавлять, так как это уже вопрос национальной безопасности.
Сегодня перед любым руководителем на Северном Кавказе должна ставиться задача вернуть регион в правовое поле Российской Федерации. Сегодня «законы гор», понятия превыше какого-либо права. И эту систему надо ломать.
«СП»: - Можно ли разрушить сложившиеся кланы точечными ударами, вроде того, что был нанесен по команде бывшего мэра Махачкалы Саида Амирова?
- Всё зависит от силы государства. В 1990-е годы федеральная власть была слаба, и в стране было развито такое явление как региональный сепаратизм. Местные элиты фактически диктовали Кремлю свои условия, заключали между собой противоречащие Конституции договоры. При этом кланы считали, что так будет всегда. Сильное государство способно сломать хребет любому клану и любым элитам.
На самом деле, на Северном Кавказе проживают достаточно законопослушные люди. И все, в том числе кланы, чутко реагируют на те импульсы, что приходят из Кремля. Регионы живут не так, как им хочется, но так, как им позволяют.
За порядок в каждой республике отвечают около 40 федеральных структур, их работников назначают из Москвы. Если назначают человека, который не может работать, связан с криминальными кругами, то общество задает вопрос о коррупционной составляющей такого кадрового решения. Но это коррупция в Москве, а ругают все Северный Кавказ.
«СП»: - Чем объяснить, что федеральный центр довольно часто стал менять руководителей регионов?
- На мой взгляд, власти в Москве не хотят глубоко вникать в проблемы. Они пытаются отдать тот или иной регион какому-нибудь одному клану или одному человеку. Они видят перед собой пример Чечни, где Рамзан Кадыров действительно сумел сплотить жителей республики, хотя и там много проблем. В Кремле пытаются эту модель, чтобы долго «не заморачиваться», перенести и на соседние регионы.
Но модель Чечни совершенно неприемлема для Дагестана, потому что здесь много национальностей. Более того, Кремль сегодня создал ситуацию, что имеет место дискриминация по национальному признаку. Только представители двух национальностей республики - аварцы или даргинцы - могут быть руководителями. Почему-то все остальные не имеют шансов возглавить республику. Ни кумыки, ни лакцы, ни лезгины, ни представители любой другой национальности нашей большой России. Если следовать этой логике, то надо расчленить Дагестан на отдельные национальные образования. На мой взгляд, в кавказскую проблему просто не хотят вникать.
«СП»: - Есть мнение, что развитие Северного Кавказа тормозится из-за отсутствия специалистов.
- Была создана система, при которой квалифицированным специалистам не было места в регионе. Они были вынуждены покидать родные места и уезжать в Москву, Петербург, Ростов-на-Дону, Краснодар, где бы они могли реализовать свой интеллектуальный потенциал. Интеллектуальная элита покинула Дагестан, остались жалкие крохи. И это была именно система. Сегодня мы пожинаем плоды назначений на должности по национальному признаку или по принадлежности тому или иному клану.
Более того, сегодня деградировала система высшего и среднего образования. У нас бывают случаи, когда выпускник ВУЗа не может ответить на вопрос по таблице умножения.
Профессионалов надо воспитывать и беречь. Но в этом направлении пока никаких подвижек нет. Даже Абдулатипов не смог сломать эту систему.
Хотя я бы не говорил, что у нас вовсе не осталось специалистов. Но есть и другая тенденция: новый глава республики стал искать профессионалов на стороне. Почему к местным людям доверия нет? Когда Рамазан Гаджимурадович заступил на должность, у него вообще было такое отношение, что в Дагестане остались самые тупые. Это сквозило буквально в каждом его выступлении, не знаю уж, кто его убеждал. В результате, приезжают «варяги», которые не всегда обладают должной квалификацией, но к ним доверия больше.
Как говорит эксперт по стратегическому развитию Северного Кавказа доктор экономических наук Светлана Липина, клановость сегодня характерна для всей России:
- Управлять Северным Кавказом не просто. Не секрет, что там существуют родовые связи, клановость, тейповость. Поэтому федеральный центр старается отбирать руководителей очень вдумчиво. Если обсуждать новое назначение в Кабардино-Балкарии, то необходимо, прежде всего, смотреть на заслуги Юрия Кокова, а не на его родственников. Лично я считаю, что это достаточно сильный человек. А досталось ему не самое сладкое место, ему придется много работать и исправлять многие вещи.
«СП»: - Возможно, клановость - это результат провалов в экономике и отсутствия объективных предпосылок для исправления ситуации.
- Вообще, клановость сегодня характерна для современного мира. Даже для такой развитой страны, как Соединенные Штаты Америки. А любой руководитель на Северном Кавказе должен хорошо разбираться в особенностях края. Конечно, необходимо находить профессионалов на разные должности, и это всегда непросто.
«СП»: - Не всегда главы регионов могут даже посчитать ресурс территории и определить ее потребности.
- Да, это проблема «номер один». У нас нет нормальных программ развития регионов. Обычно, местная власть, чтобы отписаться, обращается к мелким консалтинговым компаниям, а те начинают расписывать непродуманные инвестиционные проекты на основе «хотелок» чиновников среднего уровня. Нет понятия о том, как и какие рабочие места создавать, кем их потом заполнять. Значит, в республики Северного Кавказа надо более активно приглашать специалистов по региональному развитию. Пока в основном зовут раскрученных в медиа персон, которые готовы рассказывать, какие эти республики мирные и как там налаживается жизнь. Это тоже неплохо, но пора подумать и об экономике. Специалисты могли бы дать обучить и дать правильные советы министрам, начальникам департаментов. К сожалению, процесс приглашения профессионалов затягивается.
«СП»: - Возможно, он затягивается потому, что на всех должностях хотят видеть чьих-то родственников.
- Увы, но эта ситуация характерна не только для Северного Кавказа. В СССР была более взвешенная кадровая политика. Тоже была клановость, но всё-таки управленцев выращивали. Вначале готовили общественников в школе, потом в институте, потом их обучали в специальных университетах. Потом их распределяли, примерно каждые пять лет их направляли в новую географическую точку. Как тогда пели, «мой адрес не дом и не улица, мой адрес - Советский Союз».
«Коварство и любовь». Не Шиллер
Каким образом вполне здравомыслящая - доселе здравомыслящая - женщина в момент (или за довольно короткое время) фактически сходит с ума? Причем ровно настолько, чтобы вполне органично смотреться в роли безумной Дидоны? Что происходит в мозгу особы женского пола, когда он охвачен психозом, словно лесным пожаром? Из какого такого непогашенного окурка возникает это индивидуально-стихийное бедствие? И есть ли женщины, которых пламя обошло стороной? Для ответа - или хотя бы для попытки ответа - нужно представить себе, каковы ощущения женщины, которая… нет, не влюблена до беспамятства. А всего-навсего ожидает эмоциональной встряски, которую со времен царя Тутанхамона трактуют как наивысшее предназначение, а также наивысшее блаженство для лиц женского пола - словом, женщина в ожидании любви. Ах, сколь романтичная картина… Только что это за истерические вопли на заднем плане?
Ну, и где оно все? Где, спрашивается, обещанное гадалками? Где этот таинственный принц? Нам в конце концов обещали! Еще в детстве! Все подряд! Милая мама, любимые подруги, умные книжки, глупые мелодрамы, толстые журналы и худой психиатр! Они говорили: будет хорошо, ты только слушай, чего мы тебе талдычим. И непременно будет ой как хорошо. Причем беспрерывно! А теперь они же говорят: ожидание праздника всегда лучше самого праздника, терпи и верь, надежда умирает последней. Нет, ребята, вам придется говорить не о предчувствиях, а о чувствах, и не о светлом будущем, а про текущий момент, когда на Новый год в маске Роди Раскольникова придет рок с топором за вашими надеждами на долгую счастливую жизнь!
Но ведь не всегда ты была такой нервной. Просто решила подсчитать, чего и сколько тебе надо в этой жизни. О том, сколько нагорело в финансовом плане, стоит умолчать, но все же хочется хотя бы понять, куда утекает оптимизм. Почему тебя преследует ощущение, что жизнь не удалась, деньги кончились, последний поклонник вообще, как выяснилось, относится к другому биологическому виду, паразит диванный, так что несовместимость между вами пожизненная и непреодолимая. В юности тебе обещали, что предчувствие неземной любви непременно сбудется. На ожидание праздника в личной жизни ушло десять лет: шесть продвинуто-скучных романов, три современно-гражданских брака, четыре экспедиции в труднопроходимую тайгу с романтически настроенными коллегами по предчувствию - алмазов в небе так и не возникло. И вот сегодня ты узнаешь, что вечная любовь к большинству Ассолей так и не приходит, сколько ни торчи на утесе, сколько ни таращи глазки в синюю даль. И зачем тогда мы все? Зачем лично ты? Что, собственно, происходит? У каких жриц Венеры спрашивать ответа?
Знакомые рассуждения? Приблизительно это ты бормочешь, когда тебя настигает очередной крах в любви? И знаешь, что по этому поводу думают стервы? Что некоторым людям всерьез стоит задуматься о причинах своего «неудачливого» состояния. Не всегда мы понимаем, где внешние причины, а где внутренние. Нам кажется, что мир несправедлив, жизнь полна невыносимых тягот, а среди людей не просто «смутно и тягостно», а прямо-таки не продохнуть подлости и глупости. И вдруг, через три-четыре часа выясняется, что и в этом кошмарном мире довольно много «позитивных моментов», как любили выражаться в советских новостях. Вон - солнышко всходит, птички какие-то вякают, любимое кино по телевизору идет, а кухня призывно благоухает кофе. И такие вот «непринципиальные» мелочи, тем не менее, ухитрились развеять твой абсолютно невозможный настрой. А все почему? Да потому, что прошли предрассветные часы, когда в организме ощущается острая нехватка гормонов радости, зато наблюдается переизбыток стрессовых гормонов. Меняется биохимия крови - и меняется мироощущение.
В организме человека вырабатывается около тысячи гормонов, но науке пока известно не более двухсот. Иначе уже сегодня бы нам, как и обещал профессор Снегг в «Гарри Поттере», разливали по флаконам известность, варили триумф и закупоривали смерть. А также смешивали согласно заказу средства для и против любви, по индивидуальному требованию подбирали таланты и пристрастия, ум и храбрость… Неизвестно, что бы из этого вышло, притом ясновидение и предсказания - не наша сильная сторона. Мы больше по современности специализируемся. Но и в наши дни кое-что о биохимии чувств науке известно. Дело в том, что психологами уже исследована деятельность человеческого мозга в момент вспышки страсти. То есть не собственно в процессе полового контакта, а в момент влюбленности страстной, которая вроде бы не объясняется материальными причинами. Кажется: расшалился паршивец Купидон, любовь проникла в сердце - ну, и при чем тут деятельность мозга?
Оказывается, современным методам сканирования магнитного резонанса поддается и такое таинственное чувство, как любовь - благо ему тоже соответствуют определенные химические реакции и излучения. 60 разных нейропептидов - аминокислотных цепочек - плавают в нашем организме, свободно прикрепляясь к рецепторам и вызывая эмоции. Влюбленность вызывается главным образом фенилэтиленамином, том самом, которого так много в шоколаде. Как только этот провокатор любви, легко навевающий сон золотой, овладеет твоим сознанием, ты окажешься фактически в невменяемом состоянии. Фенилэтиленамин активизировал твой мозг, состоящий из 100 миллиардов нейронов в ту минуту, когда тебе понравился рыжий байкер в татуировках (вариант: яппи в шляпе и пальто), а отнюдь не попадание в грудь колюще-режущих предметов. Последствия душевного состояния «вся в шоколаде» непредсказуемы: ты можешь каждую ночь видеть объект твоей «мозговой активности» во сне, а можешь через пару часов напрочь забыть, что встретила сегодня кого-то потрясающего.
Сама «лубов» делится на несколько стадий, каждая из которых может оказаться последней: вожделение, страстное увлечение, привязанность. Вожделение связано с сексуальным возбуждением, а потому может длиться от нескольких часов до нескольких дней - пока не сменится гормональный фон. Оно сильное, но кратковременное - и потому менее опасно для жизни, чем следующий этап.
Страстное увлечение длится намного дольше от 3 до 12 месяцев. В этом состоянии легче всего заварить такую кашу, которую потом будешь целую вечность расхлебывать и плеваться. Потому что голова твоя станет пустой и легкой, и в этом замкнутом просторе не без удобства расположится тот самый субъект, на которого ты «запала». И вести себя он будет отнюдь не по-джентльменски. Скорее как оккупант и террорист. Он беспардонно будет разгонять другие важные и нужные мысли подальше прочь, так что думать ты будешь только о нем. Вернее, о том, какой он хороши-и-и-й: какие глазки! а усики! В психушу за такое, конечно, «не ложут», но назвать это «трезвым умом и ясной памятью» никак нельзя. Инстинкт, собственно, и работает на то, чтобы женщине захотелось родить ребенка от того самого типа в пальто, который до сих пор жил безмятежно. Кстати, как только зачатие произойдет, природа умывает руки - программа окончена, система дезактивирована, любовь прошла.
Действительно, слепая страсть эгоистична, а человечество почему-то именно ее считает истинной любовью. Хотя, скорее всего, о любви можно говорить тогда, когда двое вступают в стадию привязанности: теперь они не занимаются сексом с утра до вечера, им есть о чем поговорить - и вообще, сесть рядом и поглядеть в глаза друг другу. Нередко именно в этот момент одного из «опаленных страстью» осеняет, точно обухом по голове: «И что я в ней нашел?» Это не он в ней нашел, а его напичканный тестостероном организм нашел способ разрядки. Теперь придется либо полюбить то, что получил, либо ударяться в бега. А если вам по-прежнему хорошо вместе - значит, отношения не были просто реакцией на биохимическую встряску в организме.
Тестостерон действует подобно наркотику, затмевая сознание человека. К счастью, в женском организме этого вещества в 10−20 раз меньше, чем в мужском. Поэтому мы немного устойчивей, хоть и слабый пол. Но ведь нам постоянно являются эти… как их… Хуаны Родригерсы… Гуано Лопусы… В общем, гремлины с телеэкрана. «Далеко-далеко отсюда я увидел тебя во сне и приехал, чтобы увести тебя навсегда в свое царство. Ты будешь там жить со мной розовой глубокой долине. У тебя будет все, что ты пожелаешь: жить мы с тобой станем так дружно и весело, что никогда душа твоя не узнает слез и печали». Кто сказал? Александр Грин, небиологический папа психически неблагополучной Ассоли. А герои сериалов повторяют за ним, как нанятые. Хотя почему «как»? Им и в самом деле платят за романтизм! И мы в том числе - покупаясь на гормональные изменения в организме и на убеждения тех безумцев, кто давно уже утратил ясность мысли и беспрерывно пялится то в голубой экран, то в океанский простор: авось мелькнет нечто алое на горизонте.
А может, не дожидаться лямур-тужур на всю жизнь? Нет смысла проводить жизнь в ожидании. В общем, составляем список: розово-приторных фантазий не культивировать, на самотек свои гормональную бурю и натиск не пускать, начальную стадию отношений всерьез не принимать. Любить себя, а не того, кто когда-нибудь придет и докажет, что ты самая-самая. И без него знаю! Тем более, что положение, которые складывается, когда дамы и кавалеры расстаются, нередко принимает вид психологической зависимости. Особенно высока вероятность психологической зависимости, если существует четкая связь между самооценкой одного из партнеров и тем фактом, что второй партнер его приметил, приветил, отобрал среди других и полюбил, как казалось, на всю жизнь. С этой любовью и был связан «прогноз на будущее». И вдруг - такое квипрокво! Прямо-таки облом вселенского масштаба.
Тот, кто выстраивает свою самооценку на базе любовных романов, может впадать в следующие крайности: частая смена партнеров для «экстенсивного» (или количественного) любовного самоутверждения; или строительство «выдающегося» чувства с постоянным партнером - прием «интенсивного» (качественного) самоутверждения. Именно последние легко оказываются в тяжелом состоянии после расставания. Пустота в душе, зубная боль в мозгу - такое ощущение, будто из тебя вырвали кусок. Причем еще до расставания они старательно добиваются гарантий. Тех самых, которых в любви не бывает. Обычная тактика: попытки развести партнера с родными и близкими; холодность в обращении с его родственниками и друзьями; скандал или вранье вместо разумных объяснений; демонстративное перекладывание всего объема ответственности на плечи партнера; психологическое давление, капризы по любому поводу, а части и вообще без повода; угождение в тех вопросах, которые действительно важны, и упрямство на грани идиотизма в том, что не имеет большого значения; шантаж посредством секса - когда близость выступает в роли оплаты за уступки. Адская смесь. Кто в силах выносить подобное положение дел? Надолго никого не хватает. Разрыв неизбежен.
Когда любовь прошла, поникли и завяли все ромашки-лютики, брошенная половина принимается латать безнадежно обветшавшее чувство, словно побитую молью шубу, которая лезет клоками и взрывается мездрой. Берет на жалость, демонстрирует душевную муку, устраивает сцены, требует объяснений. В качестве «ударного аккорда» использует клятвенные обещания покончить с собой, а напоследок убить его новую подружку (любимую канарейку, престарелую тетушку), а также сжечь машину (их общую дачу, его коллекцию открыток с котятами, новый галстук от Гуччи). Даже после самых категорических отказов от встреч, от совместных обедов, от переговоров по телефону и электронной почте находит для этого форс-мажорные обстоятельства: занят, на работе запарка, болен, устал, не в себе из-за магнитной бури или из-за разборок с начальством.
Чтобы сохранить свой «благодатный» настрой, женщины нередко тратят массу усилий и идут на огромные затраты. Никаких новых знакомств, романов, увлечений и хобби! Самое любимое времяпрепровождение: крепить контакты! Не с ним, так хотя бы с его знакомыми. Если же кавалер идет на попятную и время от времени соглашается переспать с осточертевшей партнершей - в порядке одолжения - охотно соглашается. Каждая свободная минута посвящается памяти усоп… ушедшего. Можно сутками медитировать с платочком у мокрого носика, расставив вокруг в шахматном порядке фотографии в рамочках, разложив засушенные цветики-семицветики, включив его любимый музон и поедая его любимый попкорн. В голове крутятся ваши диалоги, в комнате чудесно пахнет его старыми носками - настоящий музей памяти великой любви. Убежище Сольвейг, чей Пер Гюнт ушел безвозвратно, забрав лыжи, тулуп и частицу девичьей души.
Зачем это все? Что это за темный ужас? Это - абстиненция. Ломка. Женщина, подсевшая на любовь, как на наркотик, не может пройти дезинтоксикацию - и вдобавок не хочет ничем помочь собственному организму, который, по всей вероятности, справился бы с «токсинами любви» и вернулся к жизни. Надо только не изгонять из своей жизни то, что может развеять воспоминания и утишить боль. Умение жить состоит не в том, чтобы никогда не расставаться с любимыми, а в том, чтобы уметь пережить разрыв и стать собой. Неуверенность в себе придает каждому чувству, каждому человеку некую «сакральность»: это святое. Я не откажусь от священных носков и пожелтелых фоток. У меня ничего не осталось, кроме памятных реликвий. И пожалуйста - вместо нормального существования у тебя… реликварий. Ты в нем застряла в качестве мумии. Не хочешь?! Тогда выздоравливай!
У тебя есть ты. С собой ты способна пережить любые неудачи - и в том числе любовные. Достаточно всего лишь придти к выводу, что нет всемогущих и нерушимых отношений, эмоций, обстоятельств. Соломон и его кольцо с надписью «И это пройдет» для возрождающейся женской натуры подходят гораздо лучше, нежели хихикающий Сомерсет Моэм с утверждением «Женщина всегда пожертвует собой, если предоставить ей для этого подходящий случай. Это ее любимый способ доставить себе удовольствие». Извращенный способ? Да уж не без этого…
Освежает, бодрит и… пудрит мозги
Из чего она состоит, наша неповторимая натура, индивидуальность, личность? И что, собственно, такое характер? И чем он отличается от темперамента? А тот, в свою очередь, от психологического типа? Честно говоря, входить во все детали этой проблемы нам не с руки. Но вкратце обрисовать - это можно. Характер (от греч. сharacter - «отпечаток», «признак») есть определенный способ мышления, который проявляется в процессе взаимоотношений с другими людьми. Проявления характера напрямую связаны с темпераментом и со способностями человека. А психологический тип все суммирует и систематизирует. Вот такая трехступенчатая пирамида. И у каждой ступеньки - свои свойства, свой метод формирования и развития, свое поле деятельности.
Психологи считают, что свойства темперамента - признаки врожденные и определяются эмоциональностью, общительностью, а также скоростью движений и мышления. Темперамент в «чистом виде» не встречается, а исключительно в смешанном - «в коктейле» с качествами других темпераментов. Индивидуальность сложнее схемы и совмещает в себе черты сразу нескольких типажей. Поэтому для развития полноценной личности имеет смысл «включаться в работу» всеми сторонами характера. Тем более, что врожденные черты, когда человек не прилагает сознательных усилий по их «обработке», мало меняются со временем и даже в глубокой старости будут такими же, как и при рождении. Что называется, «каков в колыбельке, таков и в могилку».
Способности человека так же, как и темперамент, закладываются во внутриутробном развитии. Способностями обусловлены морфологические и функциональные особенности мозга и органов чувств. И бывают таланты, которыми нас может наделить только природа. Например, абсолютный слух, безошибочно распознающий и надолго запоминающий любой звук в пределах человеческого восприятия. Или системный блок, удерживающий в памяти и просчитывающий миллионы комбинаций - незаменимый дар для хорошего шахматиста или игрока в покер. Но плохо бы человечеству пришлось, если бы наши возможности ограничивались «дарами природы». К счастью, существуют и приобретенные способности, которые «вырастают» из натуральной почвы, используя врожденные таланты в процессе сознательной деятельности, общения, обучения.
Характер, в отличие от темперамента, природой не дается, а складывается на протяжении всей жизни. В детстве видны лишь предпосылки, а примерно в двенадцатилетнем возрасте обнаруживаются его первые проявления. Многие их них базируются на врожденных чертах темперамента - скорость обработки информации, степень общительности
Обнаружив эту закономерность - что негативные ощущения формируют даже не пессимистическое, а суицидальное видение мира, - некоторые «штатные пастыри народов» прибегли к довольно старому и столь же малоэффективному средству - к пионерскому задору. Можно, разумеется, завесить все свободное пространство плакатами вроде «Будь проще!», «Позвоните родителям!», «Уважайте старость и младость!», «Мне улыбнутся - и аз воздам!» Но, как ни странно, лозунги и слоганы обычно производят не ободряющее, а стрессовое воздействие. Видимо, потому, что сама по себе частота их повторения влияет на мозг совершенно так же, как негативный раздражитель. Приблизительно тем же образом, что и мрачные мысли вкупе с неприятными ощущениями. «Опять ты здесь! Чтоб ты сгорел у пожарной части, рожа зубастая!» - вот, пожалуйста, патентованная улыбка с развеселой подписью превращается в неприятное ощущение и приносит с собой отнюдь не волну оптимизма, но именно мрачные мысли. И все, готово дело: потенциальный «заряд бодрости» как-то ненароком сливается с цунами мизантропии. А это есть состояние, периодически накатывающее на каждого нормального человека. Так организм «перерабатывает» ежедневную порцию стрессов.
Словом, реклама оптимизма не в силах сделать нас весельчаками. Да и не стремится она к этому, признаем честно. Это просто попытка «отреагировать» на ухудшение общенародного настроения формальными средствами. Те же «средства быстрого реагирования» применяют и многочисленные популярные статьи и пособия. Если поверить тому, что в них пишется, получается чудная вещь: изменения психологического состояния к лучшему, оказывается, плевое дело, проще, чем два пальца… буквой V растопырить. Но это всего лишь реклама. Такая же, как воззвания типа: «Хотите похудеть? Нет ничего проще!» - и сообщение о «новейшем изобретении» - таком же бесполезном, как и все предшествующие. Разумеется, подобная тактика «уловления душ» душам никакого облегчения не приносит. Одни разочарования. И «подателю сего оптимизма» стоит подумать, каким испытаниям он подвергает ни в чем не повинных людей, набивая человеческие мозги категоричными штампованными советами «радоваться жизни» с мобилкой, микроволновкой, дубленкой и первомаем.
Рекламно-зубоскальный оптимизм, конечно, не улучшает контроля над ходом мыслей и течением настроений. Этим навыкам следует учиться. Сегодня мы терпим нагрузки вдвое (если не впятеро) большие, чем обитатели благополучных, цивилизованных стран со стабильным течением жизни. Хотя бы потому, что поминутно вынуждены делать выбор - всего на свете. Продуктов, прессы, манеры поведения, мест работы и партнеров для общения. Все меняется слишком быстро - и совета спросить не у кого. Не рекламщиков же спрашивать! Получается, что главная задача для современного человека - и особенно для женщины, более притязательной и специфичной в своих пристрастиях - это тотальная защита. От некачественных товаров, услуг, связей, людей и положений. Надо защититься самой и укрыть тех, кто тебе близок, но чересчур доверчив, от неминуемых проблем и разочарований. В общем, стерва - не любительница покрасоваться. Она просто старается оградить себя и своих любимых от большей части неприятностей. В этом плане стервозность - одна из самых эффективных методик «создания жизненного комфорта».
Впрочем, надо учитывать и то, что предрасположенность разных психологических типов к стервозности тоже различна. Для кого-то сопротивление внешнему прессингу и необходимость открытого конфликта - самая болезненная травма, страшнее любого поражения. Таким людям в качестве ободрения мы можем привести историю, рассказанную знаменитым психиатром и мыслителе Виктором Франклем. Во время Первой мировой войны военный врач - еврей по национальности - сидел в окопе со своим приятелем, полковником-немцем. Тогда подобные альянсы не были исключением. Во время обстрела врач изрядно нервничал, а приятель его поддразнивал: «Боитесь ведь, а? Еще одно доказательство превосходства арийской расы над семитской!» На что врач ответил: «Конечно, боюсь. Но что касается превосходства, то если бы вы, мой дорогой полковник, боялись так, как я, вы бы давно уже умерли». А в чем мораль? Мораль в том, что смелость формируется из хорошо дрессированной трусости. А вот прирожденная отчаянная храбрость, как правило, связана с… генетическим дефектом.
Пять лет назад президент Общества человеческой генетики Дэвид Камингс опубликовал книгу «Генетическая бомба». В ней излагается теория синдрома дефицита удовлетворенности: некоторые сочетания генов не дают нам удержать чувство удовлетворения. Кто-то приходит в чудесное расположение духа благодаря чашечке капуччино, а кто-то «вянет» через минуту после великого триумфа. Журналисты окрестили подобное явление «мусорным геном». Чтобы хоть на мгновение ощутить счастье, люди с таким дефектом готовы испытать на себе все пороки мира - алкоголизм, наркоманию, клептоманию, азартные игры, обжорство, экстрим в спорте и в сексе. И все равно их мучают последствия депрессии - хронической или периодической - повышенная тревожность, аутизм, дефицит внимания, навязчивые мысли, расстройства в поведении, бессонница, ночные кошмары, панические атаки, резкие перемены настроения, заикание. В общем, есть причины, чтобы придти в отчаяние и уже ничего не бояться - с таким-то генотипом! Между тем регулировать и нивелировать можно все - даже гормональный дисбаланс. Просто надо узнать как.
И снова возникает тема самоконтроля. Сегодня, после целого столетия неустанного пережевывания теории, созданной Зигмундом Фрейдом, культура XXI века стала относиться к слабостям и страстям намного снисходительнее и уже не требует от всех и вся несгибаемой твердости и неприступной крепости по жизни. И становится понятно, что многие недостатки есть не что иное, как продолжение достоинств, а многие неблаговидные поступки объясняются «всплесками» темного скопища инстинктов в нашем мозгу. Это, с одной стороны, хорошо. Чувствительная натура, разумеется, не расцветает в удушливой атмосфере ригоризма и конформизма. Чтобы стать подобием Терминатора, нужно начисто задавить эмоциональную сферу. Но, между тем, если дать ей «распуститься пышным цветом», человеку грозит истерия или еще какая патология почище. Зрелая личность должна отделять свои чувства от своих действий. Эмоции, прежде чем отразиться в поведении, должны пройти «шлифовку разумом». Иначе, ощутив пустоту в желудке, мы станем не йогурты покупать, а продуктовые ларьки громить.
Поэтому не мешает некоторым любителям, скажем, астрологии поменьше уповать на то, что Марс, Венера или Луна дадут им отпущение грехов. Язвительность Скорпиона или упрямство Тельца можно, разумеется, растить и растить, не подвергая никаким ограничениям. И со временем стать одиозной личностью, своеобразной квинтэссенцией отрицательных качеств своего знака. И еще гордиться содеянной глупостью или гадостью: «Чего же вы хотите? Я ведь Скорпион по знаку Зодиака!» Вы, душенька, не по знаку, а по сути скорпион. Или таракан. В общем, насекомое, чьи представления о комфортном образе жизни суть противоположны человеческой норме. Вот почему от вас все бегут, а кто посмелее - пытаются вывести инсектицидом. И не надо на звезды кивать. Древний мудрый Зодиак тут ни причем. Мы, знаем, что говорим. Одна из нас как раз Скорпион, но никакой тяги травить всех, кто рядом окажется, не испытывает. И кусается, только если на нее давят. Словом, эмоциональность должна иметь рамки, а проявления характера не должны быть стихийными. Это вредит не только имиджу - это вредит индивидуальности. Сила страстей ее просто разрывает. Ни на какое развитие сил не остается.
В то же время восприимчивость - качество бесценное, дающее огромные перспективы своему обладателю. Одна знакомая преподавательница как-то пожаловалась нам на неразвитого ученика. Ей никак не удавалось вызвать мальчика на «интеллектуальную беседу». В качестве ответа на вопрос: «Что тебе больше всего по жизни нравится?», ребенок - вообще-то, уже подросток - так прямо и отвечал: «На мотоцикле гонять». Видимо, наша приятельница ожидала, что он скажет: «Кафку читать. Руфкую народную кафку», дабы можно было его похвалить: ты хороший мальчик, хоть и шепелявый. В общем, педагогиня расстроилась. Чтобы ее утешить, мы ей напомнили, что она-то, небось, тоже любит свой автомобиль и часто рассказывает, какой кайф ловит от вождения! Словом, посоветовали обращать внимание не на «золотой запас знаний», а на восприимчивость и на скорость обработки информации. Зачастую ученики, чья голова уже изрядно переполнена навязанными ранее штампами, отказываются думать самостоятельно. Им трудно отрешиться от готовых схем и заново рыться в пластах информации, сортируя и раскладывая по полкам пыльные залежи. Гораздо легче оставить все как есть и гордиться, что у тебя, словно у достопочтенного Степана Плюшкина, героя «Мертвых душ», в кладовых памяти полезная информация становится «гнилью и прорехой», пока сам ты, наподобие Плюшкина, не обратишься наконец «в какую-то прореху на человечестве».
Дабы избежать подобной судьбы, нужно приложить усилия. Развивая произвольность поведения (этот психологический термин означает «управление темпераментом»), совершенствуя мобильность мышления, человек может ввести свою чувствительность и восприимчивость в нужное русло. Не перекрывая своему сознанию «кислород» и не уничтожая способность видеть все краски мира
От парткома, от месткома и от себя лично
Мы уже неоднократно упоминали, что званием стервы женщину, как правило, награждает общественность, заботливая (особенно когда срочно требуется повод для сплетен) и внимательная (тем более внимательная, чем менее ее касается объект внимания). Условия «присуждения звания», равно как и возраст, всегда индивидуальны. Уровень требований может - и должен - меняться, иначе мы и в XXI веке жили бы на ветках могучих тропических дерев и изъяснялись гортанными криками и жестами, не делящимися на приличные и неприличные. Но до того момента, пока общественность попривыкнет к нововведениям - например, к моде на брюки или на яркую бижутерию - всегда проходит немало времени. И множество «передовых умов» оказывается в полной… зависимости от степени окостенелости того самого общественного мнения, от которого зависит их репутация и карьера. А результат, что и говорить, паршивый: у талантливого, умного человека не остается ни сил, ни времени для нормальной реализации себя, поскольку все уходит на «сглаживание углов и шероховатостей».
Причем именно то, что составляло самые неприятные (опять-таки в глазах общественности) недостатки выдающегося человека, в глазах его биографов станет залогом его достижений, открытий, прозрений и прочих свершений. Все-все на свет вытащат - и манеру цыкать зубом, и привычку карандашом в ухе ковырять, и любовь к вареным вкрутую яйцам… Почитаешь такое «детальное исследование» и поймешь: чтобы стать гением, нужно иметь десяток отклонений от общепринятых норм поведения. А прочее, необходимое для успеха, доверить мемуаристам. Они довершат твое растле… раскрутку, и ты станешь культовой фигурой. Аминь твоим способностям и амбициям. Канун да ладан. В памяти людской останутся только твои дурные привычки.
Впрочем, немало людей сделало торной именно эту дорогу. И если живописи Сальвадора Дали только добавили славы странности ее автора (скандальные - скандальной), то для подавляющего большинства «записных гениев» XX столетия имидж «enfant terrible» оказался едва ли не единственной приметой неординарности. Происходит то, о чем говорил Ромен Роллан: «Привычка, эта вторая натура, оказывается для большинства людей их единственной натурой». Но публике и этого бывает достаточно, чтобы порадоваться восшествию нового светила. Художница Мария Башкирцева еще в XIX веке иронизировала над подобной «стремительной оценкой»: «Слово «гений обладает тем же свойством, что и слово «любовь». В первый раз едва решаешься написать его, а как раз написал, и пойдешь употреблять его каждый день по поводу любого пустяка». Так и появилась индустрия раскрутки и институт общественного мнения - все выросло на почве человеческих привычек. Кстати, это весьма плодотворный «назем». Конформисты, наверное, от того любят почитать и послушать о личностных рамках, ограничивающих даже самый незаурядный ум, что понимают: «чем больше привычек, тем меньше свободы». Эту (довольно тривиальную) истину высказал не кто иной как Иммануил Кант. А свобода представляется конформистам опасной стихией - вроде раскаленной магмы, что плещется под тонюсеньким слоем земли и камня. И если некоторым сторонникам традиций не хватает информации, дабы понять: магма способствует вращению планеты и продолжению жизни, а свобода - развитию человеческой индивидуальности - то, соответственно, сочувствия этим «стихиям» от традиционалистов ждать не приходится.
Получается довольно забавно: пока ты еще «салага» (сиречь дебютант) никакие твои достижения не в силах компенсировать твоей самой скверной привычки - привычки оригинальничать; едва ты становишься культовой фигурой, никакие твои достижения уже не интересуют публику настолько, насколько всем любопытны твои скверные привычки. Публика ищет в тебе признаки «ненормальности» - но не в плане оригинальности мышления, а исключительно в плане оригинальности поведения. Поистине, «привычка - это разум глупцов», как сказал французский афорист Пьер Буаст. Впрочем, мы решили обсудить эту тему, просто чтобы доказать тебе одну вещь, чрезвычайно легкую в произнесении, но сложную в усвоении: «Не надо себя стесняться». Ведь мы, женщины, стараемся «соответствовать» километровому списку требований разной степени устарелости, даже не утруждая свой разум рефлексией: «Зачем мне это надо?» - уход за своей внешностью, за своим домом, за своей семьей, за своим мужчиной и проч. Нам «неудобно» - а вдруг окружающие заметят, что мы располнели, или так и не научились готовить, или не следим за культурными новинками, или… В общем, целая сотня «или». А оправданий - с гулькину конституцию. То есть нет никаких оправданий.
Что же касается мужчин, то они тоже не могут без смущения вычеркнуть из списка обязательств те или иные «претензии» - вроде накачанных бицепсов, пышной шевелюры и умения ремонтировать бытовую технику. Но их легче убедить, что «так надо для дела». В конце концов, если «для дела», то мужчина смирится и с брюшком, и с лысиной - надо же угасающий интеллект периодически если не поддерживать, то подхлестывать глюкозой, никотином и алкоголем! Женщина подобных «сверхценностей» не знает - или не желает замечать. Видимо, придется согласиться с «историческими установками», что женский пол хранит заветы природы, а мужской - двигает прогресс. Поэтому мужчинам легче отказаться от «биологических примет привлекательности». Хотя само разделение на «дочерей природы» и «отцов прогресса», безусловно, глубоко устарело - не столько в психологическом, сколько в социальном плане. Женщины тоже ой-ой сколько на себе волокут во имя торжества цивилизации. В общем, будем учиться выбирать. И не наобум, а согласно психологической схеме, изложенной в предыдущей главе. Свободный выбор есть самое действенное оружие, с помощью коего мы можем победить привычки и стереотипы, пустившие глубокие корни в нашем сознании. Или, того хуже, в подсознании.
С чего, собственно, начинается главная проблема личности? С детства, если приглядеться. Оставив за кадром Эдипов комплекс и комплекс Электры, взглянем на то, как подросток решает одну из самых важных задач в жизни каждого человека - как он формирует собственную систему ценностей. Мы много говорили о том, что средства массовой информации, круг общения и вся социальная среда в целом стараются подменить индивидуальный «ответ» стандартным вариантом - максимально удобным, доходчивым и… всерьез понижающим уровень сопротивляемости того, кто примет «готовенькое» на веру. Всегда удобно манипулировать человеком, играющим по известным тебе правилам. То есть пешкой, которая хорошо укладывается в древнюю, как мир, формулу. Желание «любящих и добрых» знакомцев поставить нас в позу… подчинения стереотипам настолько велико, что они зачастую не замечают, с кем имеют дело. Маленькая стерва, конечно, менее опытна, менее активна и менее защищена, нежели стерва зрелая - но уже в детстве у несговорчивых особ модели «начинающая стерва» рождается большое нежелание «идти по стопам». Тогда-то и возникают ее первые «идейные конфликты» с миром взрослых.
Разумеется, любая читательница помнит из собственного детства пару (если не десяток) «училок», яростно пытавшихся загнать «в рамки приличия» все девчоночьи попытки выглядеть поэлегантнее. Боже ж мой, чего они только не делали, эти старые (естественно, с тинейджероской точки зрения) выхухоли щипаные! Как правило, в ход шло и принудительное остригание ногтей, и расчесывание волос, и ругательства в адрес длины каблуков и юбок, а в качестве особой превентивной меры - звонки родителям! Но юная женственность брала свое, а школьные правила отступали. Наконец, по прошествии нескольких лет наступал долгожданный момент, когда девушку оставляли в покое и даже хвалили за то, за что раньше были готовы живьем сожрать. Неожиданно оказывалось, что и модные наряды, и умелое обращение с косметикой, и сексуальность, и интерес мужского пола являются достоинствами, а не болезненными отклонениями со «светлого пути», четко обозначенного в одноименном фильме! Как ни странно, проблемы сексуального созревания и оформления «в половом отношении» - далеко не единственный «проблемный этап» в жизни молодой особы. Теперь, отвоевав право на то, чтобы быть женщиной, она всю жизнь будет защищать свое право быть человеком.
Нет, мы приступаем не к разговору на тему «Женщина тоже человек, пусть и не всем это известно». Мы приступаем к разговору «Человек имеет право… на себя». Так что наша тема гораздо объемнее и куда проблематичнее. В частности, в нее входят весьма болезненные вопросы: что сделать, дабы тебя не задавили «советники и оценщики»? Как доказать близким, что ты не собираешься «перенимать» их систему ценностей? Как избавиться от «родственной доброты», которая ставит тебя в положение «примерной девочки» и «маменькиной отрады» - притом, что с возрастом этот статус все более и более обременителен и для дочурки, и для маменьки? Как отстоять собственное «я», но не обидеть всех, кто искренне хочет добра юному протеже? А ответ, между тем, ничуть не легче для осознания и принятия, чем сам вопрос: «Никак». Нельзя стать личностью, не сталкиваясь лбами с окружением. Мы пытаемся оправдать тех, кто нам мешает «по жизни» (и зачастую мешает довольно серьезно!): они, дескать, не со зла. Они не хотят нас третировать. Им просто невдомек, чего нам от жизни надо, вот они и суетятся «не в ту сторону»… Увы, но это не совсем так. А вернее, совсем не так. Тем, кто пытается строить твою жизнь за тебя, не «невдомек» - им, дорогая, скорее всего, «по барабану» твои амбиции и пристрастия. Если тебя и спрашивают: «А ты чего хочешь, чем собираешься заниматься?» -
Да не «за что», а «зачем» - вот как следует ставить вопрос. Ведь начиная со времен доисторических люди предпочитали один и тот же способ «ставить на ноги» младшее поколение - протекционизм. Заботливые родители подыскивали в своей среде самого влиятельного родственника или знакомого, потом отводили свое подросшее чадо на поклон к чиновному и богатому дядюшке, просили «порадеть родному человечку», провожали дитятко в свой срок на «теплое местечко», махали платочком вслед - и все. «Подписано и с плеч долой!» Довольно хлопотный, надо признать, метод. Но действенный, традиционный, удобный. И риска в нем намного меньше, чем в «творческих поисках методом тыка». Хотя последнее утверждение, вообще-то, не слишком соответствует реальности. Вчерашние «чинодралы» сегодня здорово растерялись, после того, как рухнула десятилетиями складывавшаяся «пирамида могущества». А со свободным рынком не больно-то договоришься: все, что сегодня на подъеме, может завтра пройти на спад, а послезавтра сгореть ярким пламенем - просто в силу скверного управления весьма благополучным и отлаженным бизнесом. Поэтому в наши дни большой спрос на профессионализм и на креативное мышление (хотя и не все знают, что это за словосочетание такое; специально для них переводим - это всего лишь доброе старое понятие «творческого мышления», ничего больше). Сиречь молодому человеку - неважно какого пола - стоит продемонстрировать некоторые качества: готовность учиться; готовность применять изученное на практике; готовность соображать башкой насчет того, что изученное на практике в буквальном виде не всегда применимо; готовность придумывать собственные ноу-хау, как бы поудачнее применить на практике то, что было изучено и усовершенствовано, когда автор ноу-хау начал соображать башкой. «Вот дом, который построил Джек…»
Неудивительно, что любой «бизнес-клан», организованный по фамусовскому принципу «При мне служащие чужие очень редки; все больше сестрины, свояченицы детки», нередко разбавляется, как в классике сказано, деловыми людьми: «один Молчалин мне не свой, и то затем, что деловой». И - готово дело! - шанс занять «тепленькое местечко» появляется даже у тех, чьи родители не обладают нужными связями. Главное для всех, кому не хочется упустить эту возможность: знать, чего от них потребуют - и обязательно знать, готовы ли они «соответствовать» вышеупомянутым требованиям. Причем не только профессионально, но и психологически. Немалое количество людей, выбирая место работы, ориентируются на уровень оплаты и ни на что другое внимания не обращают. Но через некоторое время им становится невмоготу: кого-то доводит до исступления жесткий распорядок и механическая точность исполнения; кого-то, наоборот, невыносимо раздражает полная неразбериха и вечный хаос; кому-то вздохнуть спокойно не дает постоянная потребность в новых идеях; кто-то еле жив оттого, что никаких своих «прожектов» пробить на реализацию не может - и постепенно задыхается в густом «смоге» бесперспективности. К сожалению, наобум выбранное «призвание», как правило, становится источником постоянного стресса. Причем последствия стресса отражаются и на самом «работничке», и на его близких. Если учесть, что в современном мире человеку хватает неприятностей, то, наверное, не стоит намеренно «подставляться». Как ни странно, общественность в меньшей степени раздражает «сугубо мужское» желание «найти себя», а потом уже найти себе работу, нежели аналогичное намерение в женщине. Лицам женского пола вроде бы подходит практически любая работа - ибо призвание женщины в другом.
Еще на первых курсах многие студентки выслушивают от преподавателей фразы вроде: «Нам, конечно, хотелось бы иметь на курсе побольше мальчиков. Мальчики перспективнее - закончат учиться, займутся наукой. А девочки - что девочки? Выйдут замуж и все…» Подобные речи в заведении, где на полсотни студенток приходится один-два студента, а три четверти преподавателей - женщины, вызывают смесь раздражения и сочувствия: бедные вы, бедные… По сильному мужскому плечу соскучились, и все научными нуждами объяснили… Откуда этот сарказм? Из личной практики. Едва «общественность» обнаруживает в женской натуре те самые устремления, за которые так высоко ценит «мальчиков», реакция «последует незамедлительно»: с целеустремленной девицы попробуют взять «ясак», используя некоторые сугубо «женские» свойства вроде способности жертвовать и собой, и собственными достижениями ради эмоционального комфорта, ради мира и спокойствия в коллективе. Эта биологическая особенность женского подсознания нещадно эксплуатируется - до тех пор, пока от хронического прессинга доброта и бесконфликтность не обратятся в собственную противоположность - в истерию или в легкий аутизм. Но пока перед обществом стоит особа молодая и крепкая, можно, например, перевести дерзкую девчонку из разряда творческих личностей в разряд ботаничек-блохоискательниц, занятых мелочной, педантичной подборкой информации, анализировать которую станет отнюдь не «сборщица», а ее доброе, отзывчивое «руководство». Всякая попытка отстоять право на самостоятельную деятельность вызывает в «отзывчивых» коллегах протест: вот стерва! Да как она смеет! Да кем она себя вообразила!
Человеком. И никем иным. И теперь намерена доказать, что ее «воображение» не играет в игры, а поставляет сознанию вполне достоверную информацию. Почему-то именно за нежелание «отдаваться, как с горы катиться» женщина подвергается остракизму и получает целый набор нелицеприятных характеристик. «Стерва» - всего лишь одна из самых распространенных. За что же - и кому - дают окружающие подобные звания? Ответ один: за проявление характера. Причем не какого-нибудь, а твердого и неуступчивого. Хотя тему неуступчивости мы еще обсудим - в дальнейшем. Ну, а сейчас попробуем уяснить: чья это проблема - борьба способного человека с окружением, ищущим способ… употребить «салагу»? Конечно, окружение не помрет и даже не заболеет, если его слегка отодвинуть. К тому же нормальная тактика «среды» - теснить и теснить «исследуемый объект», пока тот не окажет сопротивления. Видимо, дальше ему отодвигаться некуда, вот он и искрит. «А заряды имеют свойство накапливаться… А если тот, в кого ваш заряд направлен, заизолирован, вы разряжаетесь в неизолированное пространство», как пишет Михаил Жванецкий. То есть ты тоже кого-то бьешь током и теснишь, выясняя, где здесь брешь, слабое звено, болевая точка. Нередко в роли «слабого звена» выступает человек, которого ты… искренне любишь - просто он рядом, и он беззащитен. В общем, чтобы самой не превратиться в «инструмент подавления», нужно не «передавать импульс по цепи», а научиться оказывать сопротивление «общественности». Причем грамотно, экономя жизненную энергию. Иначе всю себя потратишь на склоки с той категорией граждан, которых можно назвать «саламандрами» - в пламени скандала они расцветают. Им нет слаще забавы, чем «пощипать гордячку». Отсюда вывод: отстаивая свое, надо не «зажигать», а «остужать». Перед криогенной технологией «саламандры» бессильны. И им придется отступить, дав тебе поле для нормальной деятельности.
К тому же ты решишь одну из самых банальных, но оттого не менее болезненных проблем. Стерва всегда ассоциируется с агрессией: явной или подспудной. И женщин с твердым характером любят обвинить в «негативной энергетике» (не слишком вдаваясь в интересные подробности - зато уж непременно с пафосом). Стерва, безусловно, нередко проявляет агрессию, защищая свои интересы, но агрессия для нее не является «нормой жизни». Это лишь вынужденная мера, направленная на тех, кто не понимает даже самых откровенных намеков. Приходится применять «прямой посыл». В том числе заказной и с предоплатой. И все-таки: кто же они - «не стервы», заработавшие это звание своим агрессивным поведением? В каких отношениях они находятся с подлинной стервой? Компрометируют они ее или нет?
Еще раз про нелюбовь
Как говорил гоголевский персонаж Солопий Черевик, «Господи, боже мой, за что такая напасть на нас грешных! и так много всякой дряни на свете, а ты еще и жинок наплодил!» Но женский пол, соответственно, может предъявить мужчинам те же всеобъемлющие претензии. Впрочем, это маршрут тупиковый: если выстроить где-нибудь на широкой-преширокой равнине всех женщин, сколько ни на есть, а напротив разбить мужской стан численностью в три миллиарда голов, после чего предложить обоим полам побеседовать по-хорошему, обсудить взаимные требования и проблемы - до разговора даже дело не дойдет. Не знаю, как в мужском лагере, но в женском дрязги перейдут в драку задолго до начала общения с мужиками. Еще в процессе «наведения красоты» бабы начнут канифолить друг другу мозги на тему «Сама дура». Да и между нами, девочками, насчет того, какого отношения заслуживает мужской пол, никакого единодушия не наблюдается. То «все они козлы», то «я жила, жила одним тобою-у-у-у…» - это, как ты понимаешь, полярные состояния. Но есть в этих полюсах нечто общее. А именно вопрос «Почто?» - вопрос, на который большая часть женского пола не считает нужным отвечать даже приблизительно.
Размышляя о том, сколь часто нас подстерегают неудачи при общении с дураками, мы совершенно отчетливо представляем, какого черта нам эти дураки сдались: среди безмозглого контингента, который «ест ассортимент» обретаются наши родственники и знакомцы, сослуживцы (особенно часто - начальники) и однокашники, всевозможные сантехники и электрики, соседи и транспортные попутчики. Невозможно прожить жизнь, отказавшись от контактов с большинством окружающих людей по той причине, что они (люди) ужасно недалекие. Вот это будет глупость так глупость! Феерическая. Выходит, что общение с дураками - мера вынужденная, хотя она и является, как выражаются психологи, стрессором - то есть источником стресса - для тех, кто не покрыт защитным слоем спасительной глупости, будто носорожьей шкурой. А что поделать, раз уж, как верно подметил американский писатель Теодор Стерджон: «Девяносто процентов чего бы то ни было - полная чушь»? Все равно ведь придется иметь дело с чушью, которая сопровождает любое жемчужное зерно. Поэтому всякий умный, или хотя бы здравомыслящий человек смиряется с неизбежным.
И наоборот - тяжкие раны, нанесенные любовью, совершенно не обязательный атрибут личной жизни. Так почему же мы «рвемся в сечу», словно каждая из нас - как минимум кавалерист-девица Надежда Дурова? Почему не окинем с холмика «картину баталии», не наметим плана, не расставим силы? Да потому, что в большинстве случаев не собираемся ни играть, ни выигрывать, а намереваемся все тактические ходы предоставить фортуне. Верный способ нажить неприятности, потерпеть неудачу и остаться на бобах. Сама заварила, сама расхлебывай, да не забывай нос утирать. Откуда такая непредусмотрительность - особенно для женщин, для которых любовь значит так много, на кого она действует особенно мощно - разрушительно или созидательно, но все равно «со страшной силой»? Ведь женщинам, как существам эмоциональным, импульсивным, нервным, неудачи в любви тяжелее, а последствия психологических травм нередко оказываются неизлечимы? В том-то вся и загвоздка, что наш пол чрезвычайно импульсивен: поэтому мы и надеемся, что чувство, которого в женской душе так много, решит все проблемы и наладит все связи. В том числе и те, решение которых куда разумнее было бы доверить сфере рационального.
Подобная тактика похожа на психологическую зависимость от азартных игр: ставишь и наблюдаешь, затаив дыхание; потом либо вытираешь пот со лба и дрожащей рукой сгребаешь выигрыш, либо со стоном вскакиваешь и замираешь в отупении, мучительно размышляя, где бы достать средств и отыграться. Все так называемые «системы» - комбинации цифр, карточных ходов и прочее - не что иное, как самообман, выдуманный прием, слабая надежда ухватить удачу за… за что угодно, лишь бы крепко. Но даже если бы «верная система» существовала в реальности, от нее, пожалуй, лучше было бы отказаться. Иначе какая это азартная игра? Это уже была бы не азартная, а спортивная игра. Но стоит ли возлагать все свои надежды на благосклонность судьбы? Тем более, если надежды столь велики. Женское сознание зачастую все свои планы, все свои амбиции, да и собственную самооценку выстраивает на «судьбоносном» романе. Своего рода ва-банк. Естественно, при таком раскладе есть несколько способов обеспечить себе удачу: рассчитать, насколько это возможно, каждый ход; снизить ставки до приемлемого размера; сделать не одну, а несколько ставок… - эти приемы, конечно, уменьшают вероятность колоссального фиаско, но могут и понизить кайф, испытываемый при выигрыше.
Есть и другая метода, которую не принимают к расчету в казино, зато охотно принимают в расчет (пардон за каламбур) в повседневной личной жизни. Можно… придумать себе победу. То есть не оценивать реальное положение дел, а без затей «гордо назваться счастливицей», «чьей-то любви уступая», раз уж «женская доля такая», как в «Свадьбе Кречинского» поется. Притом необязательно, чтобы этот «кто-то» действительно делал свою избранницу счастливой: вполне достаточно просто иметься в наличии. Таков уж российский гран-при для женщины. Вот потому у нас в любви «удача - неудача» - синоним «иметь или не иметь». И дело, как правило, не в чувстве большом и светлом. Дело в мужчине. Наличие мужчины - у тебя все в шоколаде, отсутствие оного считается неприличным. Сиди тихо, смотри в оба, а придет время - ты лови его, лови. Ты дави его, дави.
Так культивируется наше родное, покосное, традицией оправдываемое отношение к мужчине как к последнему женскому шансу реализовать себя на этой земле. И потому потеря любовника - которая, как известно, случается регулярно, примерно с периодичностью один-два раз в год - воспринимается как полный «крах, провал, шесть букв, вторая и». Без разрывов, расставаний, разочарований, ошибок и упреков не обходится ни одна жизнь, если, конечно, речь идет о живом человеке, не о картонной фигурке с широким белозубым оскалом даже не от уха до уха, а от виска до виска! Нормальный человек, не стиснутый рамками религиозного фанатизма, деспотичными запретами на всякий эмоциональный и интимный опыт «до первой брачной ночи» или еще каким-нибудь «корсетом форс-мажорных обстоятельств», непременно будет пробовать себя в разных взаимоотношениях с разными партнерами. Может быть, придется переменить несколько… десятков поклонников, прежде чем найдется подходящий. Какие, спрашивается, нервы смогут выдержать полугодичный, если не месячный цикл краха и провала? Отсюда и большая вероятность впадения в истерию, в ипохондрию, в посттравматический синдром. Как избежать таких последствий неудач в личной жизни? Есть вообще такой способ?
Способ есть. Изложен во множестве источников. Для примера предлагаем Шекспира - автора настолько темпераментного, что это вошло в понятие «шекспировских страстей». «То не любовь, затем что в ваши годы разгул в крови утих, - он присмирел и связан разумом…» - нотация, которую Гамлет прочел беспутной маменьке. Психолог бы объяснил, что «сытый голодного не разумеет», и, следовательно, психологическая зависимость необъяснима для того, чья психика здорова. Вот, королева Гертруда не могла устоять перед обаянием деверя-убийцы. А Гамлет (если не принимать в расчет некоторые суперфрейдистские трактовки этого образа) никакого сексуального притяжения, затуманивающего сознание, к дядюшке не питал. Поэтому обстановку осмыслил в общем правильно, кроме одного: решил, что у маменьки сразу после второго брака еще имелась в наличии некая толика разума для сравнения первого мужа со вторым. Хи-хи. Во время медового месяца спрашивать у бабы - ягодки опять, который муженек поприличнее будет - этот или предыдущий! Нет, сын мой, это фантастика. Не пойдет на сравнения такого рода влюбленная дамочка в свадебном наряде - ну, хорошо, и в башмаках, в которых шла за гробом прошлого муженька. Она не помнит прошлого, не прогнозирует будущего - а только наслаждается послесвадебной эйфорией. И потому оценивает не окружающую ситуацию, а шанс, который в данном конкретном случае дарит ей жизнь. А чего его оценивать? Его использовать надо!
В любом случае: и для использования шанса, и для развития отношений, и для переживания неудач, и для всего прочего требуется сохранять ясность сознания. Особенно это важно, если потерпишь фиаско и останешься лицом к лицу с собственной тоской, одиночеством, ощущением разъедающей душу пустоты. Ситуация, конечно, сама по себе неприятная, ведущая женщину прямиком под белы ручки к состоянию депрессии. Вот почему необходимо извлечь из нее хотя бы информацию - но не истерический синдром, а рациональный опыт. Ведь, согласись, попасть в дерьмо по самые уши и не получить с того хотя бы небольшой профит - все равно, что подарить свою душу дьяволу. Хотя можно было поторговаться как следует и выгодно ее продать. Неудача без вынесенного из нее опыта - большой облом. Действительно, когда от поражения получаешь некоторые дивиденды, хотя бы в виде полезной информации, это в некотором роде делает твой провал похожим на тяжелую работу - зато с последующим вознаграждением. Все же лучше, чем раскинувшаяся до горизонта лужа с нечистотами, и ты в самой середине злоуханного водоема.
Впрочем, довольно любовных коллизий а-ля Шекспир и пороков с запоздалым раскаянием а-ля Достоевский. В реальности, как правило, все выглядит и разрешается проще, без кровавого замеса. И потому опыт можно приобрести, не только перенеся пару-тройку глобальных катастроф. Кстати, имеется весьма несложная методика переживания неудач без травмирования психики. Не надо накручивать себя, убеждать, что это единственный, неповторимый и неисправимый случай, когда твою жизнь посетила любовь. Не самоутверждаться и не поднимать свою самооценку за счет охов и ахов: «Ох, какой он необыкновенный, невероятный, отпадный! Ах, он меня выбрал спутницей жизни! Ох, как я потрясена! Ах, как переменилась моя жизнь!» И если ты уже успела наговорить и наделать глупостей - постарайся спокойно, иронично и трезво признать свою ошибку и не заморачиваться тревогами на тему «Что же теперь обо мне подумают?» Какая разница, что они подумают? Гораздо важнее твои чувства, чем чьи угодно сплетни. Примерно так - здраво и бесстрашно - повела себя героиня нашей истории. В результате она сэкономила несколько лет (а может, и десятилетий - кто знает), которые непременно ухнули бы в неудачный брак, как в пропасть.
У Наташи начался бурный роман сразу после вступительных экзаменов в институт. Подруги ей завидовали. Еще бы! Олег был мужчина видный. К тому же с положением. Он заезжал за Наташей на машине, и они ехали куда-нибудь оттянуться. Клубы, презентации, вечеринки. Они здорово проводили время. Впрочем, вдвоем им тоже было неплохо. Если они расходились во мнениях, Олег тут же мог убедить Наталью в своей правоте. То, что он был старше Наташи на пятнадцать лет, девушку вполне устраивало. С Олегом не было таких проблем, как с однокурсниками. Его не клинило, не колбасило. И не плющило. Он не отпускал идиотских шуток, дурацких смешков, не мялся и не кряхтел, перед тем, как пригласить свою даму куда-нибудь: «Ну, это… в общем, блин… если ты не против». Олег не смущался при встрече с Наташиными родителями, не багровел, словно летний помидор - наоборот, мило потрепался с родными ни о чем и в то же время дал понять насчет серьезности своих намерений. Родители расслабились и вели себя добродушно, снисходительно. Все было в высшей степени комфортно. Пока Наталья не начала замечать некоторые вещи.
Олег не хамил, но вел себя так, будто в их отношениях все уже решено. Он ласково и осторожно обминал Наташу под себя, под свои потребности и интересы. Олег решил жениться и старался сделать себе из Натальи образцовую жену. С тех пор, как Наташа поняла, что на самом деле происходит, какова подоплека их с Олегом отношений, на нее навалились злость и апатия. «Что, папа Карло, взял чурку и решил сделать из нее человека?» - ехидничала она про свою связь с Олегом. Все, что раньше ее так радовало, теперь только убеждало в правильности тягостных, невеселых мыслей. Для Олега она была всего лишь милой девочкой из хорошей семьи, из которой непременно должна получиться удобная жена. Удобная, как разношенная туфля по ноге.
Собственно, все красивые ухаживания Олега были направлены в большей степени на разрешение собственных потребностей, чем на удовольствие дамы сердца: обеды в ресторанах, клубы, тусовки, презентации - все было подобрано согласно вкусу Олега, но не Натальи - словно у нее вообще не было своего вкуса и своих желаний. Наташа почувствовала, что ее предали. Наталье было очень тяжело - ведь она успела привязаться к Олегу. Однако вскоре она поняла: у нее есть личные амбиции и планы на жизнь - те самые, которые никак не вписывались в схему жизни, составленную Олегом. При попытках заговорить на подобные темы Олег, как правило, вышучивал Наташины идеи и предлагал свои - в качестве исправленных и улучшенных вариантов. Возможно, так оно и было, но Наташе «дополненные варианты» не подходили.
Наталья рвала и метала, злилась по пустякам и даже стала замечать за собой массу странностей: ее радовали неприятности, которые периодически случались у Олега на работе, да и сама Наташа не упускала возможности, дабы устроить жениху пакость или сказать колкость. Тут Наталья припомнила свою дальнюю родственницу, затюканную тетю Нину. У тети Нины был муж - сущая скотина, мелочный мужичонка и домашний тиран. Тетя Нина при муже и пикнуть не смела, но всякий раз испытывала заметное удовольствие, когда ее благоверного прикладывали «мордой об асфальт». Для себя Наташа такой участи не хотела. Но что-то ей все-таки мешало расстаться с Олегом. Как же Наталья смеялась, когда разобралась в себе и поняла: она не расстается с женихом, потому что тот был Наташе так же удобен - в определенном смысле. С Олегом Наталья была «девушкой при солидном кавалере», а это льстило ее самолюбию и поднимало ее статус в глазах однокашников. Конечно, самолюбие и статус - не так уж мало, но расплачиваться за них собственной жизнью Наташка не захотела. С Олегом она рассталась.
Самая распространенная - и самая мучительная - неудача состоит в том, что твой партнер решает собственные проблемы на твоих костях. Он использует тебя и употребляет, словно… что-нибудь, неважно, что: моющее средство, кухарку за повара, лучшее приключение сезона, звезду своих очей (в смысле «где мои очки?»)
Как видишь, сам факт наличия кавалера (вариант - мужа) вряд ли сможет компенсировать весь описанный выше кошмар. Сомневаемся, что оставшись одна, ты оказалась бы в более невыгодной ситуации. Подобные мысли, вроде «Любой роман лучше, чем одиночество, а любой брак лучше, чем роман!» - позиция пораженца. Ты не веришь в себя, не веришь в собственный потенциал, не веришь в свою пригодность для самостоятельного существования. Вот почему зажмурить глаза, заткнуть уши и держаться обеими руками за первый подвернувшийся вариант есть признак больших психологических проблем, которые от такого поведения станут еще больше. Ведь ситуация усугубляется, а не разрешается. И не стоит все объяснять сложностью бытия. Американский журналист Раст Хиллс верно выразился: «Жизнь большинства людей не столько сложна, сколько запутанна».
«Я вам покажу корсиканцев!»
Есть целая категория взаимоотношений, в которой неудача - единственно возможный исход. Причем категория донельзя распространенная. Это взаимоотношения с назойливым дураком. Дураки, что ни говори, самая «изрядная» социальная группа. И к тому же невероятно общительная. Ведь человек, не обремененный избытком ума, не знает сомнений. Декларируя свое, мягко говоря, убогое представление на ту или иную тему, дурак испытывает гордость почти материнскую, болезненно-эйфорическую, яростную. Попробуй возразить его рассуждениям - посмотришь, как он отреагирует. Уровень неистовства, напористость, агресивность конечно, будут варьироваться в зависимости от того, каков дурак - хитер или прост, затейливый «тертый калач» или свеженький овощ «прямо с грядки». Но глупец не даст свое детище в обиду и не позволит ничьим аргументам поколебать «святую веру» во что-нибудь - например, в изрядно устаревший стереотип, засохший и скрючившийся, словно прошлогодний кусок сыра, отвергнутый даже голодной мышью.
Амбиции умного человека, как правило, соседствуют с сомнениями. Он не зациклен на своей «абсолютной правоте». Хотя бы потому, что абсолютных, безукоризненных теорий и непоколебимых истин не существует - и умные люди это обстоятельство учитывают. Но, честно говоря, оно мешает умным вести с дураками бой на равных. Легко поколебать уверенность того, кто видит перед собой сложный, многогранный мир и предполагает наличие каких-то незамеченных и неизученных фактов. Перед ним - бесконечная вселенная и его собственное конечное сознание. Чему он отдаст пальму первенства? То-то. А как в аналогичной ситуации чувствует себя дурак? Альберт Эйнштейн - реальный, а не придуманный родителями - полагал, что существует только две бесконечные вещи - вселенная и глупость. Хотя на счет вселенной он не был вполне уверен. Таким образом, адепт космической глупости в некотором роде соразмерен мирозданию. Поэтому и не обращает внимания на мелочи вроде фактов и идей. Разве что ему захочется взять свое, содрав шкурку с оппонента.
Существует несколько стратегий для дурака, склонного к самоутверждению. Это и нытье, и наскок, и демонстрация. Дураки умело ими пользуются. А умные испытывают на себе всю «прелесть» всех перечисленных тактик. Причем нередко не зная, что на них идет охота. Потом «добыча» долго-долго пребывает в недоумении: как можно было потерпеть столь сокрушительное фиаско, сражаясь с дебилом? Как такое вообще возможно? Что ж, посмотри, как.
Помнишь чеховское «Письмо к ученому соседу», в котором «Войска Донского отставной урядник из дворян» Василий Семи-Булатов с невыразимой, будто кальсоны, орфографией излагает свое мнение относительно серьезных научных проблем? Помнишь, в частности, его аргумент «на щот» теории Дарвина: «если бы человек, властитель мира, умнейшее из дыхательных существ, происходил от глупой и невежественной обезьяны то у него был бы хвост и дикий голос». Маразматическое суждение. Но, как известно, против лома нет приема. И контраргумент здесь не подействует. На безмозглого демагога научные данные не оказывают ни малейшего влияния. Тем более, что умный человек отстаивает всего-навсего свою позицию. А дурак борется за все чохом: за свой социальный статус, за свое реноме, за свое место в мироздании. Кому победа важнее? Вот-вот.
Стремление отставного урядника ученому соседу «запятую поставить» никого не удивляет: каждый из нас хотя бы раз в жизни встречался с неуемным невеждой, изнывающим от отсутствия аудитории. К тому же дураки ужасно честолюбивы. Но вот что удивительно: в массе своей читатели чеховских рассказов не разглядят в Василии Семи-Булатове никакой опасности, а видят лишь темпераментного неуча, придурковатого, но добродушного. Дескать, что с ним поделаешь, с таким соборным и гостеприимным соседушкой? Надо старичка почтить и уважить - он глуп, но он вас любит, светило учености вы наше!
Беремся возразить. Подобные урядники, обожатели наук - удивительно распространенная психологическая категория. Имя ей (помимо «легиона») - «пассивные агрессоры», если воспользоваться термином Вуди Аллена из фильма «Мужья и жены». Не предпринимая особых усилий, они садятся окружающим на шею, начинают контролировать их образ жизни, формируют общественное мнение и составляют ту самую толпу, к которой апеллируют средства массового вещания, надеясь поднять рейтинги и вызвать «отклик». И как им, Семи-Булатовым, это удается? Тактика несложная, но очень действенная, очень. Поведение «драгоценных соседушек», кропающих в ночи свои «старческие гиероглифы», вроде бы ничем не оскорбляет нашего самолюбия. Они, наоборот, ужасно нас расхваливают и всячески защищают от нападок «активных агрессоров» - типа другого чеховского персонажа, отца Герасима, не согласного с теорий эволюции и открыто порицающего науку вообще. И мы, дабы не прослыть буками и бяками, стараемся быть любезными и снисходительными, и даже время от времени делаем книксен в адрес добросердечных отставных урядников, так любящих соседей и прогресс. А не надо бы.
Мы недооцениваем опасность, исходящую от пассивного агрессора. Он не просто излагает нам свои - чаще идиотские - соображения по тому или иному поводу. Он захватывает территорию нашего «я», вытесняя наши интересы на периферию. Но если «открытому» агрессору мы отчаянно сопротивляемся, то скрытому агрессору мы позволяем очень многое. Он кажется нам «в общем-то незлым» - зачем же его обижать? Может быть, бедолага ничего от нас и не требует - так, в глаза заглядывает, сопит восхищенно, головой крутит… За что же его поганой метлой прогонять? Пусть посидит, повосторгается. И пусть он - совершеннейший придурок, урод преестественный, зато он так искренне нас любит! Притом, что практически каждый человек тоскует по искренней и бескорыстной любви - обращенной на его персону, разумеется. Вот почему известный компьютерный вирус «I you» сработал не хуже биологического оружия.
Постепенно мы привыкаем, что рядом вечно торчит этот дурачина Васятка Семи-Булатов, начинаем его прикармливать, приглядывать за ним, вытирать ему нос, выполнять его поручения. У Антона Павловича Чехова автор письма особо не церемонится и не тянет резину. Его стратегия - просто идеально выписанная схема «разведки боем», так что стоит о ней подробнее напомнить. Называя себя (вполне заслуженно) «мелким человечиком», «неуком», «невеждой», свои идеи - «дикообразными и аляповатыми», а свой ум - «грошовым», этот любитель «астрономов, поэтов, метафизиков, приват-доцентов, химиков и других жрецов науки», тем не менее, планомерно переходит от самоуничижения к поучениям - хотя и в том же елейном тоне: «Вы немножко ошиблись»; «простите меня, батюшка, насекомого еле видимого, если я осмелюсь опровергнуть по-стариковски некоторые Ваши идеи касательно естества природы». А после поучения и поручения начинаются: «приежжайте хоть завтра например»; «дочь моя Наташенька просила Вас, чтоб Вы с собой какие-нибудь умные книги привезли»; и напоследок милое предложеньице побить по щекам «по профессорски» посыльного - ключника Трофима, если тот опоздает с доставкой письма - «значит в кабак анафема заходил». Подкрепляет все эти «маленькие» просьбы ссылка на авторитет: «Обычай ездить к соседям не нами выдуман не нами и окончится, а потому непременно приежжайте с машинками и книгами». Все, если не приедешь и не позволишь себя втянуть в тошнотворные развлечения глупого до самозабвения отставного урядника Семи-Булатова, то ты бурбон, грубиян, гордец.
Пассивные агрессоры гордецов недолюбливают. Хотя среди агрессоров - особенно среди активных агрессоров - очень много людей самолюбивых до одури. У другого любимого россиянами классика - Тэффи - есть красочный рассказ о типичном активном агрессоре - «Корсиканец». Шпик, измученный амбициями, решил стать провокатором. Отсутствие необходимого знания революционных песен, как, впрочем, и музыкального слуха не стало препятствием. Городовой бляха 4711, которому приходилось неспособного агента обучать, ужасно страдал и злился: «Пес ты окаянный! Чего ты воешь, как собака? Разве революционер так поет! Революционер открыто поет. Звук у него ясный. Кажное слово слышно. А он себе в щеки скулит да глазами во все стороны сигает. Не сигай глазами! Остатний раз говорю. Вот плюну и уйду. Нанимай себе максималиста, коли охота есть». Невыносимое блеяние «крявавый и прявый» измучило даже жандарма, который вначале поразился наполеоновским планам амбициозного шпика: «Самолюбие - вещь недурная. Она может человека в люди вывести. Вот Наполеон - простой корсиканец был… однако достиг… гм… кое-чего». В финале бедняга жандарм, у которого даже зубы заныли от тошнотворного дребезжания «Вы жертвою пали», с визгом прогоняет и ученика, и учителя: «Вон отсюда! Мерзавцы! В провокаторы лезут, „Марсельезы“ спеть не умеют. Осрамят заведение! Корсиканцы! Я вам покажу корсиканцев!»
Знаешь, при чем тут Чехов и Тэффи? Да притом, что тактика назойливого дурака сложилась не вчера. Вчера она совершенствовалась, и сегодня совершенствуется, и завтра будет совершенствоваться. А столетие назад два величайших русских писателя, много писавшие о дураках (видно, солоно им приходилось в ходе общения с этой категорией населения) раскрыли перед читателями (и не раз) живописный пейзаж - менталитет российского дурака. Две основные разновидности - нудьга и провокатор. Болото с комарами и долина гейзеров. Как быть, если ты вынуждена общаться с этими «милашками»?
Во-первых, будь готова… к поражению. Единственный способ сохранить себя «в целости» - отказаться от подобного знакомства. Но это не всегда в наших силах. К тому же мы часто не понимаем, что, собственно, такое «дурак». Так же, как мы путаем умного человека с эрудитом, мы путаем дурака с человеком невежественным. Хотя каждый хоть раз в жизни встретил кого-то, кому не требуется забивать голову, словно пыльный чердак, разнородными, бессистемными сведениями обо всем подряд - от сотворения мира до последней высадки на Марс. Это, как правило, люди, живущие в гармонии внутреннего и внешнего миров. Они формируют собственный образ мышления, не распыляя свое мировоззрение бесконечными оглядками на то, что изрек очередной популярный философ, адепт космической гармонии. Они уже достигли своей гармонии - пускай и не в астрономических масштабах, а в пределах пасеки и огорода. Но у такого видения мира есть издержки: большинство не понимает таких «демосфенов». Остается прислушаться к мнению римского историка Тита Ливия: «Иногда большая часть побеждает лучшую».
Предположим, ты так же пыталась «индивидуально гармонизировать» свой мир, достигла широких успехов в узком кругу, но утихомириться все никак не можешь. Словом, честолюбие не дает душе покоя, и отчаянно хочется убедить окружающих в том, что ты права и твои взгляды на мир верны, приходится вылезать из теплой, успокоительной нирваны и окунаться в житейские дрязги. Зачем? Для самоудовлетворения. Мы ведь ужасно хотим, чтобы нас любили и уважали. Ради осуществления этой мечты мы способны на многое - даже на общение с дураками. Хотя в этих взаимоотношениях неизбежно ввязываешься в нескончаемую партизанскую войну. Дурак будет предпринимать вылазки - вначале осторожные, потом все более наглые, пытаясь завоевать твои «внутренние территории». Ему это жизненно важно, потому что дурак не умеет мирно сосуществовать с другим представлением о мироздании. Дурак желает превратить окружающее в комнату смеха, но весьма своеобразную: вокруг зеркала, зеркала, зеркала, и в каждом отражается он сам - вот с такими бицепсами и вот с таким высоким лбом.
Со временем ты устанешь терпеть провокации, отбивать вылазки, держать круговую оборону и ощущать, как круг неотвратимо сужается. Тем более, что твое самолюбие ни в какое сравнение не идет с самолюбием дурака. Это очень гордые созданья. Для такого типа идеальное самоощущение - это образ того, как над житейским морем он, альбатрос неуемный, реет, взмывает, падает камнем, поет песнь про бурю и вообще дело делает. Его не колышет, что мозг птицы невелик, а мышление ограниченное, какая бы та птичка ни была харизматичная и воспетая. Зримый образ - он же имидж - для него важнее продукции, которую производят незримые извилины. В этой особенности и заключена разница между общением с дураками и с умными.
Умные люди, беседуя, могут преследовать самые разные цели: заводить полезные связи, модифицировать свои представления о мире или же просто проводить время. Но дурак всегда преследует одну и ту же цель - самоутвердиться. Этого требует его пустота - та самая, которая внутри него. Его распирает от гордости - за себя, за вечные устои, которые он соблюдает и олицетворяет, за какой-нибудь ареопаг склеротиков, в котором он состоит… И даже неважно, к какому сорту дураков он принадлежит - к нудьгам или к честолюбцам. Все равно, как говорил американский писатель Ральф Эмерсон, «каждый герой рано или поздно становится занудой». Поэтому тактика у всех дураков сходная: зудеть, ныть, хвастать, втягивать собеседника в беспредметные споры, кончающиеся сварой.
Пребывая в компании дураков - активных и пассивных агрессоров, человек неглупый может серьезно пострадать. Долгое общение с дураками нередко погружает умного в депрессию - и его можно понять. Мало кого обрадует ощущение, что все (или почти все - дураки, действительно, как в песне поется, «любят собираться в стаи») вокруг тебя - психи, и тебе не дано предугадать ход их мыслей, предсказать их реакцию. Это значит, ты в опасности. Умному кажется, что поведение дурака вопиюще неадекватно, а потому умный в присутствии дурака зачастую ничего не ощущает, кроме неловкости и уныния - и хочет, чтобы это чувство прекратилось как можно скорее.
Ему кажется, что единственный путь к спасению - применить метод царя Гвидона. Тот самый, когда сказочный герой вышиб дно и вышел вон. Или другой вариант - притвориться дохлым сусликом. Съежиться и замкнуться в себе. Неважно, на чем остановить выбор - от постоянного и длительного применения обоих средств неминуемо рождается самая настоящая социофобия - боязнь людей, боязнь общения. Притом, что, вероятно, именно общения новоиспеченному социофобу не хватает больше всего на свете. Но дело в том, что он уже отчаялся достичь положительных результатов, да и простого человеческого удовольствия. Действительно, общаясь с дураком, удовлетворения и взаимопонимания не добьешься. Так как же поступить тому, кто вынужден терпеть общество этого буревестника болотного?
Это зависит от того, какова твоя цель в этой ситуации? Вряд ли мы сильно ошибемся, если предположим, что ты… пытаешься понравиться. То есть потешить собственную гордость. Не беспокойся. Это не ты от дурака заразилась - это естественное, прямо-таки биологическое стремление поднять по иерархической лестнице отношений. Оно свойственно всем людям, даже глубоким интровертам. Поэтому рассмотрим самые яркие примеры неудач, которые постигают умных людей, когда они пытаются поднять себя в глазах окружающих.
Вот и закончилось лето, и опять наступила осень. Почему-то смена времён года так явно ощущается особенно в эту пору, и почему-то эта перемена приходит как-то всегда неожиданно, как будто она играет с тобой в прятки и, выйдя однажды поутру из дома, ты начинаешь осознавать, что что-то произошло, но пока ещё не понимаешь что, а потом вдруг: «Эх, ты смотри, листочки пожелтели», и пока ещё изредка и неторопливо кружась, они затевают свой волшебный, завораживающий танец - листопад.
ОСЕННЯЯ ПОРА
И вот уже грачи собрались в стаи,
И лист осенний падает кружась,
И с тихим шорохом на землю облетает,
Ковром поблекшим под деревьями ложась.
Не слышится в дубравах щебетанье птичье,
В вечернем сумраке спускается туман,
И мокрым покрывалом на траву ложится,
Росою серебристой проявляясь по утрам.
Как быстро пролетело солнечное лето,
Закончилась прекрасная пора,
И вот совсем уже заметно
Вступает осень в полноценные права.
И вот уже готовятся к отлёту стаи,
И пожелтела вдруг поникшая трава,
И лист осенний тихо облетает,
И кроны обнажают дерева.
Это хрупкое состояние природы не перепутаешь ни с чем, оно напоминает о себе лёгким шуршанием опавших листьев и чуть заметным маревом тумана, а воздух наполняется хмельной, пряной прохладой, и ты пьянеешь от него, как от глотка лёгкого вина. Но затем хмель постепенно проходит, и это неожиданное удивление перерастает в уверенность, и ты уже реально осознаёшь и с некой грустью констатируешь: «Да, опять наступила осень».
И от этого становится немного грустно и печально, и вспоминается лето. И тогда, летом, изнывая от жары, как-то не думалось, что оно так скоро закончится. Но оно все же закончилась, а эта неожиданно накатившая печаль перерастает в нечто большее и накладывается на прожитую жизнь, и приходит понимание того, что эта череда повторяющихся событий происходит всё быстрее и быстрее, а эти уже ушедшие годы, как братья близнецы, становятся, всё больше и больше, похожи друг на друга.
Осень моей жизни
Растрепала осень золотые косы,
Ветер на юру последний лист уносит,
Дождь промозглый за окном совсем не сносен,
Стало отчего-то холодно и одиноко очень.
Солнца луч остывший осветит макушки сосен,
Я сегодня что-то не в ударе впрочем,
Почему такое, пусть никто не спросит,
А всему виною золотая осень.
Что-то вдруг взгрустнулось, между прочим,
Хочется скорее все дела забросить,
И покоя почему-то сердце просит,
Знать всему виною золотая осень.
Что же это всё же происходит,
Душу, почему грядущий день тревожит,
И зачем по жизни стало столько точек,
Это от того, наверно, что приходит осень.
Месяц, за окошком, в небе, одинокий бродит,
Год за годом всё быстрей проходит,
Я смирюсь с судьбою, больше нету мочи,
И пусть будет так, как того хочет осень.
Ветер по округе первый снег разносит,
И виски посеребрила сединою осень,
Ах как хочется года немного сбросить,
Так пускай же будет, только, золотая осень.
И всё как-то обыденно, и как будто ничего и не происходило, а всё, что произошло, почему-то случилось где-то там, раньше, совсем в другие времена: в детстве, отрочестве, юности, а все дальнейшее отчего-то одинаково, и постепенно стирается из памяти, и нужно очень сильно напрячься, чтобы всё это вспомнить и как-то разделить.
ВТОРАЯ ПОЛОВИНА ЖИЗНИ
И вот уже пришла вторая половина жизни,
И ветры дуют, годы, словно листья унося,
И накатившая волна печали покрывает мысли,
И в окна холод рвётся, разрешенья не спрося.
Приносит память, промелькнувшую череду событий,
Стуча по окнам, словно каплями осеннего дождя,
И из укромных мест, и отдалённых уголков души укрытий,
Воспоминания прошлого всплывают, грусть с собой неся.
И вот уже пришла вторая половина жизни,
И в окна холод рвётся, разрешенья не спрося,
И снег порошею седой на голову ложится,
И ветер стонет, прошлое навеки унося.
И ты с досадой тряхнёшь головой, чтобы сбросить это напряжение, и отогнать эти привязчивые, невесёлые мысли. И успокаиваешь себя тем, что это всего-навсего осень, и пока ещё ранняя, и пока ещё не зарядили дожди и не принесли с собой слякоть, и это ещё не зима, и год-то ещё не закончился. И заставляешь себя думать о чём-то другом, о каких-то бытовых делах и заботах, и гонишь, гонишь эти грусти прочь.
ИСЦЕЛИ МЕНЯ ДОЖДЬ …
Исцели меня дождь от хандры,
Исцели от печали.
Отгони эту грусть,
Что приходит порою ночами.
Унеси эту грусть
И пролей за большими горами.
Там, где нет ни души
Только ветры шальные гуляют.
Там где лишь тишина,
Словно птица во мраке витает.
Там, где звуков неясная дрожь
В этой гулкой тиши замирает.
Чтоб ни зверь туда не дошёл,
Чтобы птицы туда не летали.
Только грусть и печаль
В той далёкой глуши умирали.
Исцели меня дождь от хандры,
Исцели от печали.
Пусть все беды мои,
Словно сны, в той долине растают.
А может быть и не стоит грустить, а нужно радоваться наступившей поре и ощущать её сладость?
Осень, осень, открой мне свои секреты, но только ветер ворчит в ответ, вороша облетевшие листья …
НАДЕЖДА
Кончается лета зелёная поступь,
Но лес пожелтевший сдаваться не хочет,
Ещё по утрам будит пение птичье,
На красочный храм он походит обличьем.
Лист жёлтый,
Лист белый,
Лист красный,
Лист синий,
В них красок смешенье и вычурность линий.
И пусть за листочком листок облетает
За осенью грустной
Вновь лето настанет.