Ничего интересного без меня не делай! :)
У кого - Ангел-Хранитель, а у меня - Ангел-Навигатор…
- Мы живем в свободной стране.
- Пойди поищи её, свободу. Мне один говорил: сколько у тебя есть в кармане, на столько у тебя и свободы.
Уважаемое человечество, не хочу звучать по-б.ядски, но используйте меня в любое время, и в любой форме! С уважением, всегда ваша - Грамматика!
По Грамши, и установление, и подрыв гегемонии - «молекулярный» процесс. Он протекает не как столкновение классовых сил…, а как невидимое, малыми порциями, изменение мнений и настроений в сознании каждого человека. Гегемония опирается на «культурное ядро» общества, которое включает в себя совокупность представлений о мире и человеке, о добре и зле, прекрасном и отвратительном, множество символов и образов, традиций и предрассудков, знаний и опыта многих веков. Пока это ядро стабильно, в обществе имеется «устойчивая коллективная воля», направленная на сохранение существующего порядка. Подрыв этого «культурного ядра» и разрушение этой коллективной воли - условие революции. Создание этого условия - «молекулярная» агрессия в культурное ядро. Это - не изречение некой истины, которая совершила бы переворот в сознании, какое-то озарение. Это «огромное количество книг, брошюр, журнальных и газетных статей, разговоров и споров, которые без конца повторяются и в своей гигантской совокупности образуют то длительное усилие, из которого рождается коллективная воля определенной степени однородности, той степени, которая необходима, чтобы получилось действие, координированное и одновременное во времени и географическом пространстве» [35].
* Мы помним, как такое длительное гигантское усилие создавала идеологическая машина КПСС в ходе перестройки, прежде чем в сознании «совка» было окончательно сломано культурное ядро советского общества и установлена, хотя бы на короткий срок, гегемония «приватизаторов». Вся эта «революция сверху» (по терминологии Грамши «пассивная революция») была в точности спроектирована в соответствии с учением о гегемонии и молекулярной агрессии в культурное ядро. Советник Ельцина философ
* На что в культурном ядре надо прежде всего воздействовать для установления (или подрыва) гегемонии? Вовсе не на теории противника, говорит Грамши. Надо воздействовать на обыденное сознание, повседневные, «маленькие» мысли среднего человека. И самый эффективный способ воздействия - неустанное повторение одних и тех же утверждений, чтобы к ним привыкли и стали принимать не разумом, а на веру. «Массы как таковые, - пишет Грамши - не могут усваивать философию иначе, как веру». И он обращал внимание на церковь, которая поддерживает религиозные убеждения посредством непрестанного повторения молитв и обрядов.
* Сам Грамши прекрасно отдавал себе отчет, что за обыденное сознание должны бороться как силы, защищающие свою гегемонию, так и революционные силы. И те, и другие имеют шанс на успех, ибо культурное ядро и обыденное сознание не только консервативны, но и изменчивы. Та часть обыденного сознания, которую Грамши назвал «здравый смысл» (стихийная философия трудящихся), открыта для восприятия коммунистических идей. Здесь - источник «освободительной гегемонии». Если же речь идет о буржуазии, стремящейся сохранить или установить свою гегемонию, то ей важно этот здравый смысл нейтрализовать или подавлять, внедряя в сознание фантастические мифы.
* Кто же главное действующее лицо в установлении или подрыве гегемонии? Ответ Грамши однозначен: интеллигенция. И здесь он развивает целую главу о сути интеллигенции, ее зарождении, роли в обществе и отношении с властью. Главная общественная функция интеллигенции - не профессиональная (инженер, ученый, священник
* Самая эффективная гегемония идущей к власти буржуазии произошла во Франции, где быстро сложился тесный союз капитала и интеллигенции [36]. Под этим союзом лежала тесная связь и буржуазии, и интеллигенции, с немецкой Реформацией, породившей мощные философские течения (как говорится, «Кант обезглавил Бога, а Робеспьер короля»). Вообще, соединение протестантской Реформации с политической моделью Французской революции Грамши считает теоретическим максимумом в эффективности установления гегемонии.
* Продавая свой труд, интеллигенция тянется туда, где деньги. Грамши пишет: «Интеллигенты служат „приказчиками“ господствующей группы, используемыми для осуществления функций, подчиненных задачам социальной гегемонии и политического управления». Правда, всегда в обществе остается часть интеллигенции, которую Грамши называет «традиционной» - та интеллигенция, которая служила группе, утратившей гегемонию, но не сменила знамя. Обычно новая получившая гегемонию группа старается ее приручить. Кроме того, общественные движения, созревающие для борьбы за свою гегемонию, порождают собственную интеллигенцию, которая и становится главным агентом по воздействию на культурное ядро и завоеванию гегемонии.
* Это - очень короткое и упрощенное изложение некоторых пунктов учения Грамши.
Не попадайте между ладоней тех, кто вам аплодирует!
Слезами ничего не изменишь, и уж тем более не добьешься, потому что миру «Плевать» на твои слезы, порой они их даже не замечают.
Друзей во все секреты я не посвящаю… Что у моих приятелей свои товарищи имеются - не забываю.
Есть люди, которые очень сильно завышают себе цену, поэтому и остаются одни по жизни…
Почему так бывает? Вот есть близкие люди, которыми ты очень дорожишь, которым ты доверяешь, открываешься, в которых ты уверен на 100%, а потом батц, в один прекрасный день понимаешь, что те самые близкие люди предали тебя, и видимо для них ты был не настолько дорог, как тебе казалось. И после этого закрываешься ото всех, закрываешь свою душу, сердце на тысячу замков и остаешься один на один сам с собой. И какие бы люди тебя не окружали в дальнейшем, какимы бы они не были хорошими, искреннеми, и что бы ты для них не значил, и как бы ты сам не хотел им открыться, ты закрыт и врятли уже когда-то, кому-то сможешь открыться или хотя бы поверить так как делал это раньше.
В большинстве своем люди более склонны страдать, чем бороться, дабы устранить причину страданий
На ваш век плачущихся людей веревок и мыла должно хватить! Так что ищем единственное утешения у продавцов этого ШИРПОТРЕБА!
С каких пор обезьяны пользуются наземными путями для передвижения вместе с нормальными людьми? Никакой паники: бананы все также растут на деревьях! А то из-за созданной вами ауры трудно наладить трудовой прогрессивный режим.
Вера в то, что бессмертие народа в какой-то мере гарантировано, - наивная иллюзия.
История - это арена, полная жестокостей, и многие расы как независимые целостности сошли с нее. Для истории жить не значит позволять себе жить как вздумается, жить - значит очень серьезно, осознанно заниматься жизнью, как если бы это было твоей профессией. Поэтому необходимо, чтобы наше поколение с полным сознанием, согласованно озаботилось бы будущим нации.