Трепет искренний строки.
Гул зовущий слога.
Тьма пороков, свет стихий,
Взгляд небесно-строгий.
Страстью всплёскивает миг,
Возрождая токи
Боли, страха и любви…
В венах слишком тонких.
*
К счастью, вечность не про нас,
Мы уйдём нежданно,
Той тоской посеребрясь,
Что всего-то жалость.
Иссушась, исхолодясь,
Ветром-солью-смутой.
…Суетливо в мир дивясь,
Зноем, стужей русской.
Воя мартовским огнем,
Растекаясь полем, -
Не со скуки мы умрём
В неге и покое.
Нас несчастье вырвет вдруг
Из круженья мыслей,
Из тепла приникших рук,
Из дыханья жизни.
*
Ангел мой, не плачь пока,
Нить не рвется - чудо,
До чего она крепка…
- Ну, живи покуда!..
Пренебрежение - мать уверенности в себе.
«Дай человеку рыбу, и ты накормишь его на целый день. Научи его ловить рыбу - и ты накормишь его на всю жизнь». Так вот я выращиваю рыбаков!
Препятствия только помогают расти.
Я тот, кем я должен быть в конкретной ситуации.
- Да ты и 10 раз не отожмёшься.
- А ты и до 10 не досчитаешь.
Автор закрыл страницу…
Автору стало пофиг.
Память стирает лица.
Время шлифует профиль.
Надо очистить душу,
В коей порог заплеван.
Автор смывает в душе
Злое чужое слово.
Сплетни, сарказм, проклятья -
Под ноги, и - с макушки.
Автор пустые страсти
Вытряхнет из подушки.
Пледом укутав ноги,
Выпьет вина, возможно.
Автора любят боги,
Автор их любит тоже.
Выкурит два кальяна,
Выпустит дым колечком.
Автор немножко пьяный,
Автор сердечко лечит.
Малость подправит нервы
Нежностью и любовью.
Автор наточит перья,
Капнет в чернила крови,
И на страницу брызнут
Снова слова и строчки…
Автор научен жизнью
Ставить в финале точку.
Автор проснется в полдень,
Выпьет в постели кофе.
Завтра… Ну, а сегодня
Автору просто пофиг.
Не я сказала; «Миру-мир.
Ну, а война -войне!»
Не я сказала-«Мир -сортир,
И мы живем в дерьме»…
Не я сказала: «Потерпим,
Наладится потом…»
А жизнь одна, но мы молчим,
Не лезем напролом…
Не я сказала:"Ты не прав…
Что больше нет любви…"
Законы Божие поправ
Танцуем на крови…
Не я сказала:"Посмотри,
Та темнотой -рассвет!"
Лишь равнодушие внутри…
А значит- меня нет…
Зависть - прекрасное качество, если оно не в руках у дурака, а дураков уж очень много, словно шипов на крыжовнике
Каким бы мир величественным не был, она видна через ока Провидца (Бог) как капля в море или песок в пустыне.
Иногда нам всем, порой, кажется, что мир исчезает из-под ног, все рушится.
Но восток говорит, что счастье приходит само, за ним не надо идти, да и ждать его тоже не надо.
А что делать с трудностями?!
Жить, как утреннее солнце встаёт, так и трудности, которые просто надо грызть, будто орехи…
Люблю Вас
Общаясь с дураком - ты поглощаешь смертоносный яд,
а срам всего лишь оболочка, в которой ты живешь,
но если ты не бросишь дурака
- умрешь
Можно ли не любить человека за то что он есть?
Нет! -- можно не любить лишь за то что в нем есть!
Некоторые пояснения ПОСТУЛАТА НЕПРИЯЗНИ:
Видится, на первый взгляд, прямое противоречие с Библейской заповедью: «Вторая подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя. Иной, большей сих, заповеди нет». (Мк. 12:29−31). Значит можно всё-таки иногда и не любить?! И можно было бы и сказать, что люди еще не созрели, для полной всеобщей любви, поэтому неприязни можно лишь ограничить, пока, чем-то более понятным, простым (как в свое время, прогрессивно, в реалиях времени, ограничил кровную месть принципом Талиона царь Хаммурапи). И пока, было бы идеально, в нашем земном бытие, ограничить зло неприязни, хотя бы нераспространением его на почве: национальной, этнической, расовой, идеологической…
Дело в том, что в человеке надо и должно любить Человека -- часть мира Божьего, которая есть в каждом -- в каждом распоследнем отъявленном негодяе! И не любить человека за то что ОН ЕСТЬ, вот такой весь как есть, -- нельзя! Можно не любить то (ОНО) что в нем есть, пусть это и почти все что в нем есть, -- но это все же только -- почти! Только то что к Человеку не относиться (вернее не должно относиться, если он сам в это не вживается)-- черную, дьявольскую часть его: лживость, жестокость, жадность, эгоизм… разве можно любить -- полюбить?!
Да и себя-то самого, разве можно любить за «свои» (кавычки определяют каждое конкретное отношение к ним, у кого-то кавычек может и не стоять) пороки?!
Можно ли любить человека за то что он есть?
Нет! -- можно любить лишь за то что в нем есть!
Некоторые пояснения ПОСТУЛАТА ПРИЯЗНИ:
Здесь есть одно тонкое место, которое даже с пониманием того что имеется в виду человек, или Человек (я пишу слово человек с прописной или строчной буквы в зависимости от морально-этического контекста) морально-этический -- образ и подобие Божие, все же довольно трудно понимаемое.
Возьмем пример:
Мать любит ребенка -- не только что еще не определяемого какими-либо морально-нравственными признаками, а даже и любит его априори еще и не родившегося, еще и не зная даже кого любить -- мальчика или девочку. А хоть и хотелось девочку, все переиграется, и родившийся мальчик уже ревновать и упрекать мать за это не будет.
Ну здесь все просто: рождение любого человека -- в любом случае -- потенция добра! И любая мать это понимает и не желает самый распоследний маргинал (ка) своему ребенку вырасти: убийцей, вором, лгуном, завистником… уже до рождения зарезервировав кровинушке своей, место в Аду.
Следовательно мать любит и не физического человека даже, а именно Божью душу -- добро, которое должно через нее войти в этот мир. А это и есть то -- что в нем есть, или то что в последствии, как правило, куда-то девается!
Давайте усложним еще: А когда рождается ребенок с каким-либо психическим, интеллектуальным отклонением? Что же, здесь возможно лишь сострадание, эмпатия, проявление обычного природного инстинкта? Нет! Вот здесь-то и остается в нем (рожденным по ту сторону добра и зла) законсервированный, нераскрытый -- потенциал Человека! И мать верит и, не то что верит, а знает! Что этот Человек был бы самым лучшим: добрым, честным, благородным, справедливым! Но это не его вина, что он так и… не расправил крылья для полета! А вот живет рядом тупой здоровенный детина с садистскими наклонностями, пока лишь на кошках тренируется. Да мать, вложившую в него всю себя, любившую его лишь за то что он есть такой, сдает немощную, ненужную уже в быту, как вещь, в приют -- как только время наступает.
Так что, любить тех кто и вины-то не имеет за отсутствие права выбора своего, так и остался ангелом не спустившемся до конца на эту грязную человеческими соблазнами землю, чтобы потом оторваться от нее -- взлететь, не то что можно, а должно!
Ты всегда будешь моей Луной, но должна позволить другой стать моим Солнцем.