Подлинно собой человека делает лишь принадлежность другому человеку.
Вы еще и не думали искать меня, как уже обрели; потом вы предались поискам, да только самих себя, во мне. И не подозревая о том, что тем самым вы гоните меня прочь.
Вот вы говорите - «то». Вот вы говорите - «это». А что такое есть «то»? И что такое есть «это»? И не тождественны ли эти два понятия?
Вы говорите «Нуу, это то понятно». Простите, что понятно? То? Или все-таки это? Или на самом деле ничего не понятно, и вы таким нехитрым образом… а впрочем пусть. Да, пусть мне будет хуже. Вернуть хотите шапку? Возвращайте, раз не подошла. Да, ткань дала усадку. Ну и что же - сразу возвращать? Да поносили бы, ей богу - а вдруг и ваша голова, того, туда же, в минус, на усушку. Нет? А вот не зарекайтесь. Вот только отдадите - так сразу и усохнет, знамо дело. Нет? Да уже видно же, что вот, что прямо на глазах в объеме меньше - хорошо товар, уйдет же сразу… Эх вы, с усохшей головой и без хоррошей шапки. Экий странный человек… Так все-таки берете? То-то.
Страшно не то, что можно рухнуть в бездну, страшно то, что она может вам в душу запасть.
Никогда не «следуйте должному, дабы предотвратить свою правду» (Конфуций) - ничего хорошего не получится: предотвратите лишь себя; следовательно, не только себе ничем не поможете, но и другим, в перспективе, нанесете страшный вред.
Самый страшный вред, который мы наносим друг другу, осознают наши дети.
Как бы нам того не хотелось, мы не можем пожертвовать процветением личного прекрасного во имя чужого, тем более - общего.
Собственно говоря, жертва всегда рождает уродство. Корень которого кроется в заведомо обреченной, фатальной неполноценности.
Безусловно, вы можете сеять семяна на асфальте, право такое у вас есть. Ни перед семянами, конечно, но они пока не вырастут с вас же ничего не спросят, а вырасти им благополучно не грозит.
Одной лишь скромности под силу сокрыть неизмеримую силу и безмерное могущество бога, обратив его в красоту - живительную ласку самой природы, влекущий, непреходящий зов которой пробуждает в нас любовь.
Над самым прекрасным в нашей жизни можно одержать лишь взаимную победу, и лишь посредством любви.
Нет ничего на свете живительнее страха.
Подлинная доброта в том, чтобы сокрыть свою любовь от этого мира.
Допущение гипотезы - это то, что отличает искуссное от искуственного.
Разум дан человеку для многих целей, но не для дарования себе самому собственными же руками личного счастья.
Подлинное - это то, что приходит в мир без спроса.
Рациональность стремится к иррациональности, и благодаря этому, со временем, достигает формы своего наивысшего воплощения - формы жизни.
В этом мире счастлив лишь тот, кто докучает этому миру больше, нежели он ему.
Править - значит воровать у других возможности, иначе не бывает.