Разгромный бой, запомнившийся девушкой
Одной из первых побед Степана Разина был бой у Свиного острова в Каспийском море. Казаки умением и ловкостью погубили превосходивший их отряд Мамед-хана. Эта часть похода за зипунами могла бы быть менее запоминающейся, если бы не дочь сефевидского наместника. Её жуткая смерть многим известна по песне «Из-за острова на стрежень». Судьба прочих персов оказалась ещё менее поэтичной…
Что казаки забыли в Каспийском море
На Каспии с 1668 года присутствовал достаточно большой, где-то от 1000 до 1200 человек, отряд «воровских» казаков Степана Разина. Казаки господствовали на море и грабили приморские персидские поселения. Весной 1669 года они подошли уже к побережью современной Туркмении, а затем вернулись к сефевидским владениям и засели на Свином острове. К слову, что это за остров точно не известно. Предполагается, что это нынешний Сенги-Муган, находящийся у юго-восточного побережья современного Азербайджана.
Силы сторон
Спустя десять недель, в июне 1669 года, на остров к разинцам пожаловали персидские войско и флот. Как свидетельствует немецкий путешественник Энгельберт Кемпфер, служивший секретарём в шведском посольстве в Персии, под командование Мамед-хана, наместника Астрабада, было 7 тысяч воинов, которые перешли на остров вброд мелководным проливом и встали с другой стороны от казаков. По русским же сведениям, у Мамед-хана было 3700 воинов. Это были персы («кизилбаши»), а также наёмные кумыки и кабардинцы.
Казаки обсудили ситуацию на общем круге и старшины высказались за отступление. К тому же склонялся и сам Разин, если верить Кемпферу. Но голытьба (или «голутвенные казаки»), бывшая в большинстве, настояла на том, что это неправильно отступать, не дав боя.
Бой был морским. Кемпфер приводит такие данные: у казаков было то ли 29, то ли 30 низкобортных речных стругов, на каждом из которых было по 23 пушки. Это, видимо, преувеличение. По русским данным, казаки имели 23 судна, в том числе 15 более крупных, морских стругов. А из артиллерии - 20 больших и 20 малых пушек.
Персы располагали то ли 50, то ли 70 судами (их казаки называли бусами) разного размера. Все, впрочем, были более крупными и высокобортными, чем струги. Корабли персов были вооружены более, чем 30 орудиями. На части судов располагались лучники.
Смекалочка персов и сражение
Ещё персы придумали хитрость, как им, наверное, казалось очень удачную. Они соединили свои суда железными цепями, чтобы захватить казаков как бы в сеть, чтобы никто не ускользнул. В то же время это делало корабли менее подвижными. В случае неудачи, гибель нескольких кораблей обрекала всю флотилию.
Разин же планировал выманить флот сефевидского наместника в открытое море, там струги имели бы преимущество благодаря своей подвижности. У него получилось. Увидев корабли персов, казаки обратились в притворное бегство прочь от острова, намеренно плохо управляя судами. Персы пустились за ними под звуки труб и барабанов.
Когда же противники достаточно ушли от берега, казаки развернулись и открыли огонь по врагу. Огонь был сосредоточен на украшенном большим флагом судне Мамед-хана. Опытный пушкарь на струге Разина поразил вражеский флагман специальным зажигательным снарядом с наполнением из хлопка и нефти. Ну бусе, так казаки называли персидские корабли, вспыхнул пожар, потом взорвался запас пороха - тут же канула в море часть судна. Мамед-хан впопыхах перебрался на другую бусу. Горящий флагман стал тонуть, увлекая за собой другое судно - задумка с цепью была великолепной. Для казаков, естественно.
Исход сражения
Среди персов началась неразбериха, чем поспешили воспользоваться казаки. Разинцы стали обходить один за другим вражеские корабли. Они цеплялись к ним и поражали персов на высоких палубах с помощью длинных жердей с привязанными пушечными ядрами. Персы отвечали огнём из ружей и луков, но получалось плохо. Корабли персов были захвачены и потоплены, а 33 пушки достались в качестве трофея.
Спаслось три персидских корабля, бежавших от казаков. На одном из них спасался сам Мамед-хан. Увы, его сын Шабын (или Шабан-Дебей) и дочь попали в плен к казакам. Большинство же персов погибли. Многие сами бросались в море с обречённых судов, лишь бы не попасть в казачий плен.
Потери разинцев, как сообщает Кемпфлер, ограничились 50 ранеными. Однако сами казаки говорили о примерно пяти сотнях людей. Они, правда, включали в это число все свои потери за время похода, в том числе от болезней. В другой отписке разинцы сообщали о 200 «побитых» на Волге и на море.
В Иране поражение Мамед-хана объясняли тем, что «персы не знали берегов и не были знакомы с особенностями боёв на море, тогда как враг был подготовлен и опытен». При дворе шаха в связи с этим поражением приняли решение о снаряжении более сильного флота. Его планировали укомплектовать моряками из Бахрейна. Но прежде, чем персы подготовились к новому делу, отряд Разины ушёл к Астрахани. В ней, в конце лета, казаки «принесли свою вину» русским властям, сдав пленных, морские струги и большие пушки, после чего были пропущены на Дон. Дальнейшую судьбу Разина можно прочитать в нашем материале о нём.
Там же в Астрахани остался и пленный сын Мамед-хана Шабан-Дебей. Пленник писал письма на имя царя с просьбой, чтобы его отпустили домой, но сестру, внимание, не упоминал. Её, как гласит очень романтичная легенда, Разин сделал сначала любовницей, затем женился, а после, в порыве казацкости, подарил Волге-матери.
«При нем была персидская княжна, которую он похитил вместе с её братом», - описывает незавидную судьбу пленников голландский мастер Ян Стрейс, живший в Астрахани, - «Он подарил юношу господину Прозоровскому, а княжну принудил стать своей любовницей. Придя в неистовство и запьянев, он совершил следующую необдуманную жестокость и, обратившись к Волге, сказал: „Ты прекрасна, река, от тебя получил я так много золота, серебра и драгоценностей, ты отец и мать моей чести, славы, и тьфу на меня за то, что я до сих пор не принес ничего в жертву тебе. Ну хорошо, я не хочу быть более неблагодарным!“ Вслед за тем схватил он несчастную княжну одной рукой за шею, другой за ноги и бросил в реку. На ней были одежды, затканные золотом и серебром, и она была убрана жемчугом, алмазами и другими драгоценными камнями, как королева. Она была весьма красивой и приветливой девушкой, нравилась ему и во всем пришлась ему по нраву. Она тоже полюбила его из страха перед его жестокостью и чтобы забыть своё горе, а все-таки должна была погибнуть таким ужасным и неслыханным образом от этого бешеного зверя…»
Из-за острова на стрежень,
На простор речной волны
Выплывают расписные
Острогрудые челны.
И за борт её бросает: 11 мифов о Степане Разине
Про знаменитого атамана сказки и легенды начали сочинять ещё при жизни. Впрочем, в жизни у него хватало удивительных правдивых сюжетов. А правда ли, что…
1. Стенька Разин утопил персидскую княжну
МАЛОВЕРОЯТНО. Сюжет песни «Из-за острова на стрежень» взят из воспоминаний голландца Яна Стрёйса, оказавшегося в Астрахани в 1670 году, когда её захватили разинцы. По Стрёйсу, Разин в пьяном неистовстве утопил некую «персидскую княжну, которую он похитил вместе с её братом», в качестве жертвы Волге. В 1669 году в битве с персами на Каспии казаки захватили Шабалду - сына флотоводца Мамед-хана, но ни в одном документе не сказано, что вместе с сестрой. Даже в челобитной самого Шабалды с просьбой отпустить его на родину - о сестре ни слова. Людвиг Фабрициус, который тоже был в Астрахани в 1670 году, приводит иную версию событий. Атаман топит не персиянку, а татарку и не в Волге, а в Яике, то есть ещё до каспийского похода. Фольклорист Сергей Неклюдов считает, что Стрёйс, много заимствовавший из чужих текстов без указания источника, мог и в данном случае выдать услышанную от кого-то историю за увиденное лично. Принесение девушки в жертву водной стихии - известный фольклорный мотив. «История с этим жертвоприношением, - пишет историк Владимир Королев, - лишь отзвук древнего обряда, возникший на основе представлений о варварстве и жестокости атамана и его товарищей».
2. О нём писал Александр Дюма
ДА. Автор «Трёх мушкетеров» в 1858 - 1859 годах предпринял дальнее путешествие - из Петербурга через Москву и Поволжье на Кавказ (где, кстати, скрупулёзно записал для французских гурманов рецепт шашлыка). В путевых очерках писателя есть историческая справка о донском казаке, предводителе народного восстания второй половины XVII века Стеньке Разине, «настоящем легендарном герое, как Робин Гуд», и связанное с атаманом волжское предание о Девичьем холме. Легенда напоминает историю с персидской княжной. Разбойник Стенька Разин, стоя на холме, вопрошал - чего, мол, ты хочешь за свое покровительство, о Волга? Услышав в ответ эхо «Ольга!», он принес реке в жертву самое дорогое - бежавшую с ним возлюбленную (которую так звали). После чего удача изменила Стеньке, и он был побежден и схвачен князем Долгоруким.
3. Легендарный атаман знал восемь языков
ВОЗМОЖНО. Так писал служивший в Персии и России шведский дипломат Энгельберт Кемпфер, утверждая, в частности, что Разин владел фарси. Правда, сам Кемпфер никогда не встречал Степана Тимофеевича, чтобы лично в этом убедиться. Впрочем, казак Разин родился и жил в многоязычной среде: на Дон стекались представители разных народов (среди них были поляки, татары, турки, калмыки, даже карелы). Выучить несколько языков в таком окружении было нетрудно.
4. Он взял в плен уроженца Бразилии
ДА. Людвиг Фабрициус был сыном лейденского хирурга, служившего в бразильской колонии Голландской Вест-Индской компании. Возмужав, Фабрициус-младший завербовался на военную службу в Россию и оказался в армии, отправленной царём против разинских отрядов. В июне 1670 года попал к казакам в плен, несколько раз виделся с атаманом лично. Осенью того же года Фабрициусу удалось бежать в Персию. Годы спустя, будучи уже на шведской службе, он рассказал о восстании Разина в «Записках» на немецком языке.
5. Разин брал города хитростью, прибегая к «маскараду»
ДА. Тот случай, когда сюжет многочисленных песен и сказаний имеет реальную подоплеку. Статус паломника пригодился казачьему предводителю и в качестве военной хитрости в походе «за зипунами» 1667−1669 годов. Разин с несколькими сподвижниками под видом богомольцев в канун Петрова дня попросили впустить их в Яицкий Городок (нынешний Уральск.) - поставить святому Петру в местной церкви свечку. И как только ворота открылись, отряды казаков ворвались внутрь.
6. Разин проехал все Русское царство с юга на север и обратно
ДА. Его отец в свое время дал обет съездить в Соловецкий монастырь на Белом море - помолиться местным святым-чудотворцам Зосиме и Савватию. Но не успел, умер, и в 1652 году в паломничество отправился сын, которому тогда было около 20 лет. Степан Разин добрался с низовий Дона до Соловецких островов, по пути посетил Воронеж, Тулу, Ярославль, Москву, Вологду, Архангельск, а потом вернулся обратно. По мнению историка Владимира Соловьева, поскольку статус богомольца давал большую свободу передвижения, спасая вольного казака с Дона от повышенного внимания властей, Разин мог использовать паломничество как удобный предлог, чтобы поездить по стране и изучить обстановку в разных регионах.
7. Степан Разин был соратником Емельяна Пугачева
ДА. Тёзка легендарного атамана, казак Степан Андреевич Разин, сражался в рядах мятежников-пугачевцев через сто лет после разинского восстания.
8. Разин зарыл в Жигулях несметные сокровища
ВОЗМОЖНО. По крайней мере, надежда властей найти разинские клады и записи подарила ещё пять лет жизни младшему брату Стеньки - Фролу, который под пытками пообещал показать атамановы тайники. Государевы люди возили его на Дон и на Волгу, но искомых сокровищ не обнаружили, и в 1676 году Фрол тоже был казнён. По сей день не найден клад, который были бы основания назвать разинским. Наверное, поэтому стали рассказывать, будто золото атамана заговорённое и просто так в руки не даётся. Есть предания, что сокровища стережёт дух самого Разина: он сидит по ночам в пещере и считает деньги.
9. Войско Разина сопровождали мятежный русский царевич и низложенный патриарх Никон
НЕТ. Но сам Стенька активно распускал такие слухи, надеясь привлечь новых сторонников. Опальному Никону Разин отправлял письма с предложением сотрудничества, но бывший патриарх предпочёл не связываться с бунтовщиком. Что же касается царевича, то, по свидетельствам современников Разина, атаман держал при себе пленного кавказского княжича, которого и выдавал за царского сына Алексея Алексеевича. Утверждалось, что царевич не умер в январе 1670 года, а бежал от отца, государя Алексея Михайловича, на вольный Дон. Казнив Разина, царь простил самозванца поневоле.
10. Разин был безбожником и занимался чёрной магией
НЕТ. В марте 1671 года патриарх Иоасаф предал главного мятежника анафеме, которую повторили в храмах по всей стране. В приговоре царского суда Разин назван «вором, и богоотступником, и изменником». Атамана обвиняли в том, что он изгнал с Дона священников и заменил церковные венчания языческими обрядами. Владимир Королёв, однако, пишет, что на Дону во времена Стеньки Разина бракосочетание по церковному уставу, а не в казачьем кругу попросту ещё не прижилось. Атаман не был ни воинствующим язычником, ни еретиком, но московские власти стремились представить любое обстоятельство как антихристианские действия главного бунтаря.
Магом Разин стал в легендах, причём, как следствие официальной пропаганды, иногда колдовские способности атамана объясняются его связью с нечистой силой
11. Разин не был казнён в 1671 году, а чудом спасся
НЕТ. Степан Разин был публично четвертован по царскому приговору в Москве 6 июня 1671 года. Вот что писала об этом лейпцигская пресса того времени: «Хотя нет никаких сомнений в том, что казнь протекала указанным образом, большинство до сих пор не хочет верить, что это был подлинный главный мятежник Разин, поскольку сам [казнённый] перед смертью сказал: «Вы думаете, что убили Разина, но настоящего вы не поймали; и есть ещё много Разиных, которые отомстят за мою смерть». В сказаниях атаман обретает бессмертие и, подобно легендарным героям других народов (королю Артуру, Фридриху Барбароссе…), либо спит, либо пребывает в некоем волшебном плену, но когда-нибудь проснётся, чтобы вершить правосудие.
степан с испугом замечает
что так и не достигнув дна
за лодкой чешет баттерфляем
княжна