Мое участие в отношение «теща - зять - дочь» напоминает теория игр в трансакционном анализе Стивена Карпмана в психологии и психотерапии, иначе называемый как «треугольник Карпмана». Теща в роли - преследователь, сам же в роли - спаситель, а жене отводится роль жертвы, мученика. Эта истина. Жертва недооценивает себя, все больше сгущает, принижая свое достоинства; спаситель не помогает, лишь утешает; преследователь не имеет каких-либо обоснованных претензии, лишь ищет повод к очередной неприятности. Кто же здесь выигрывает? Ни жертва, ибо ей нет истинного помощника есть имитатор, а преследователь - провокатор. Цель преследователя ни жертва, а имитатор, ибо он больше имитирует, чем действует, тем вреда носит жертве, а преследователя лишний раз провоцирует. Благо достается имитатору, жертве критика, преследователю градус. Постоянная борьба внутри этого треугольника создает такое же напряжения постоянного характера, которое лишь в промежутках имеет затишья, когда она прошло уже свой пик. Для дальнейшего оборота необходима длительная подготовка на подсознательном уровне, чтоб прощупать всю глубину сложных взаимоотношение. Ни тот, кто жертва, ни тот кто спаситель, ни тот кто преследователь не заинтересован оборвать этот цепь, ибо каждый из них взаимосвязан с другим так прочно, что оборвать его бывает гораздо труднее, чем поддержать, но в то же время это напрягает каждого из них в сосуществовании вместе. Так это подогревается и остывает, делая эти взаимоотношение более или менее гармоничным и устойчивым ко всяким жизненным трудностям. Свойства вольфрама в больших сопротивлениях к напряжению делает его самым тугоплавким металлом. Хорошо или плохо, но устойчивость семьи сохраняется надолго, ролевые игры «жертва, спаситель, преследователь» уживается в среде, запоминается и привыкает каждый к своему музу, подогревая и охлаждая, борясь и томясь, от боя к отбою, от перемирие к вою, не переходить самую грань начерченной линии. Это и есть середина. Борьба и перемирие, опять борьба, затем перемирие есть сама жизнь удлиненной этими закрасками противоречии поддерживающий друг друга. У кого же она закончена, у того и жизнь на кончике волос. Однако время берет свое, все изнашивается. Напряжения в треугольнике может дойти до своего непредсказуемого характера внезапности, что он будет бить по тем участкам, где она наиболее хрупка, а хрупка она ни в спасителе, и ни в преследователе, а именно в жертве. Ибо жертву напрягает, и тот своим бездействием, и тот своим необоснованным претензиям. На пике это может привести к срыву цепи в эмоциональном и энергетическом плане, эта болевая точка, и эта ни к чему, поэтому осторожность взаимодействие со стороны спасителя и преследователя лишь отодвигает бурю на задний план. Этому сложному психологическому отношению треугольника Карпмана уже больше 8-ми лет. Прилив и отлив не предостерегает нас от тайфуна всеразрушающего, если не применить своевременные меры, но и не утешает ее отдаленность от нас, будь даже мы ограждены от него безопасностью стен. Всему есть мера, если знать предел. Так мы оберегаем свое счастье, не нанеся вреда большого.
Когда мы перестаем верить в идеалы сегодняшнего дня, а будущее для нас неизвестно, мы копаемся в прошлом, задавая себе вопрос: Не забыли ли мы в прошлом что-то, что осталось не выполненным. Если все из них нами пройдены, то мы ищем лучшее среди них, чтобы воплотить ее заново в будущем. Общеизвестно, что в известном прошлом, пройденный человечеством есть спасение, безызвестном есть крушение. На сегодня когда все идеи приходит в крушение, идеалы ставится под сомнение, вы увидите отголоски прошлого то там, то здесь, говорящий мы хотим к истокам нашего прошлого, где мы были когда-то счастливыми, чем сегодня. В основе этих идеи прошлого заложенной в их уста, лежит морально-этические ценности (идеализм). Они со всей ревностью старается оберегать именно эти ценности, держа источник ценности в чистоте, чтобы отныне никто не мог ее загрязнять. Вместе с тем вы увидите, и тех, кто с таким же ревностью возносить миру низшую ценность об удовольствие (гедонизм), которое взято на вооружение также с прошлого. Когда и то, и другое ревностно распространяет миру свои видения, образуется лагерь и тех, и тех, тогда миру не ожидать мира. Мир придет к своему наивысшему эскалацию, разразиться неминуемый битва двух. Вековая утверждение грядущая борьба добра со злом говорят об этих. В конце победа за добром.
Когда я слышу, что украинцы ругают Путина и желают дворцового переворота в Кремле, мне становится смешно! Не дай Бог дворцовый переворот. Вы думаете к власти придёт какая-то гнида, вроде Ходорковского или Навального? Хрен вам! Из недр системы появится злой военный и начнет наводить порядок железной рукой при полной поддержке населения.
Объективно Россия находится в состоянии гибридной войны чуть ли не со всем западным миром. И спасти её может не только византийская хитрость с геополитическим дзюдо, но и быстрое накачивание мускулов и стремительное битьё всех обидчиков.
Первыми под нож пойдут либерасты вместе с «Эхом Москвы» и прочими сочувствующими. Для этого будет воссоздана хорошо зарекомендовавшая себя система государственных трудовых лагерей. Вслед за сочувствующими белоленточниками туда отправятся наглые гастрабайтеры со всех бывших республик Советского Союза. Больше всего будет потомков гордых укров, называемых себя заробитчанами. Они приехали поработать? Им будет предоставлена такая возможность.
Все олигархи автоматически превращаются в директоров на зарплате. Недовольные, если не успеют смыться, отправляются в лагеря.
Там тоже будут руководящие вакансии.
Украина объявляется угрозой национальных интересов России и оккупируется за несколько часов.
После чего идёт большая чистка на предмет избавления общества от майданутых.
Базы у ФСБ по всем соцсетям уже есть.
Поэтому любой, лайкнувший пост про жаренных колорадов, отправляется в Сибирь валить лес, строить новые города и асфальтировать дороги между оными.
Турки получают трехдневный ультиматум: убраться из Сирии от слова СОВСЕМ!
В противном случае уничтожаются все их войска/люди/техника на территории Сирии.
Турция накрывается панцирем и делается в ней бесполетная зона!
Если Эрдоган начнёт шевелить своими катерами и подлодками, то в Черном море взрывается тактический ядерный заряд, в результате чего гигантское цунами выносит весь турецкий флот прямиком к президенскому дворцу.
Оказавшиеся на территории РФ турки с песнями едут в построенные лагеря.
США. Ставится на место аналогичным образом.
Размещаются ракеты на Кубе, Северной Корее и Венесуэле.
Много не надо.
Открою секрет: на всю Америку достаточно 8 боеголовок, по одной на каждую крупную электростанцию.
В результате чего континент деэлектрифицируется, и тамошние элиты позабудут про идеи мирового господства на ближайшие лет 100.
Как-то так.
А посему весь мир должен молиться на ВВП, потому что только он может изящно распутать весь этот грёбаный клубок проблем, которые породила кучка вырожденцев, которых ошибочно называют финансовыми элитами.
Назовите как угодно Черной тучей, Черной массой, Большим Пирогом, Бурым Медведем или Страна Гиперборея, суть она остается по-прежнему угрозой миру.
Вот если бы у тебя был организм, который на каждый удар извне мог бы реагировать по своему выбору: захотел - поранился, не захотел - остался невредимым… Здорово было бы! Никто бы не захотел быть раненным и все были бы здоровы. К сожалению, наше тело не столь совершенно. А как насчёт психики? Нас обижают и мы обижаемся. Нас расстраивают и мы расстраиваемся. То есть обижаем себя, расстраиваем себя. За что мы это делаем себе? Кого мы наказываем? Обидчика или себя? Он уже ушёл и, скорее всего, забыл, а мы всё таскаем в себе обиду и кормим её… Когда обида сидит в теле, она его разрушает, подтачивает как паразит.
Но обида - это просто эмоция. А эмоция появляется от мысли. Научившись изменять мысль, мы сможем изменять эмоции. Но весь секрет в том, что учиться нечему. Это умеет каждый. Надо просто вспомнить об этом сейчас и приучиться вспоминать об этом почаще. Вспоминать об этом всякий раз, когда внутри становится дискомфортно. В твоей голове непрерывно крутятся мысли. Мы привыкли считать это нормой. Мы давно забыли, что это ненормально. Наши мышцы, периодически, отдыхают, а мозги - нет. Мы настолько забыли, где у мыслей тормоз, что не верим, что их можно остановить. А если верим, то боимся. Боимся этого, как смерти, или сумасществия… Какие же мы глупцы! Мы уподобляемся бегуну, которому внушили, что если он остановится, то умрёт.
Но мысли иногда нужно останавливать. Хотя бы тогда, когда они несут нас не в ту сторону. Когда они настолько сильны, что могут повредить тебе или окружающим - гнев, ярость, вожделение, даже скука…
Вспомни, что ты можешь управлять своими мыслями. Для этого останови их, хотя бы, на несколько секунд, а потом снова отпусти, но уже под присмотром, наблюдай за ними со стороны, чтобы не дать им разогнаться и утащить тебя в грязь, или ещё куда, как большая, но глупая и непослушная собака тащит за собой зазевавшегося хозяина. Эта привычка будет для тебя самым большим даром, благословением, которое только можно вообразить.
«Тормозов» у мыслей несколько. Попробуй сам эти рычаги и педальки, выбери то, что тебе понравится.
Остановить мысли - это вспомнить, что ты находишься здесь и сейчас. Это как, заигравшись на компьютере в многочасовую игру, сделать маленькое усилие и оглядеться по сторонам, оторвавшись от экрана. Тогда ты вспомнишь, что давно не ходил в туалет, не ел нормальной еды, не разминал ноги… Не позвонил кому-то дорогому… Если игра - это то, что остаётся для тебя важным (может, ты этим зарабатываешь), то ты вернёшься к ней после паузы. Но уже посвежевшим, встряхнувшимся. Это, всего лишь, метафора, но простая и понятная.
Итак, вот несколько способов остановки мыслей:
- Следи за дыханием. Это очень простой и эввективный способ. Просто вдруз возьми и вспомни, что ты дышишь. Пусть организм продолшает дышать в том же ритме, но направь на это своё внимание. Просто проследи за входящим и выходящим воздухом. Даже одного вдоха и выдоха будет достаточно, если ты хорошо на них сосредоточился!
- Прислушайся к далёким звукам. Попробуй в течении некоторого времени услышать то, что тебе не было слышно. То, что не слышал за шумом мыслей. Ты обязательно услышишь ещё что-то, на что не обращал внимание. Это тоже остановит твои мысли.
- Почувствуй себя. Просто вспомни о своём теле и попробуй его почувствовать - пальцы, руки, ноги, туловище, голову. Просто пройди по ним лучом внимания.
Вот три способа. Попробуй их, выбери подходящий. Есть и ещё способы. О них написано много книг, с некоторыми из них мы сталкивались непроизвольно, даже не замечая этого. Например, в момент неожиданной опасности, весь организм мобилизуется и, если ты сумеешь вспомнить своё состояние, ты не вспомнишь ни одной мысли из него. Потому что их не было. Или творческий процесс. Тот момент, когда к тебе приходит озарение. Вряд ли ты это вспомнишь, но ему обязательно предшествовали секунды молчания. Озарение приходит к тебе всегда, но ты его не услышишь, пока в голове шумят бесконтрольные мысли.
Посмотри ещё разок на вышеописанные способы. Что у них общего? У них есть один мастер-ключ, который открывает все двери. Сейчас я тебе про него расскажу… Вот сейчас… Ещё чуточку… Внимание!
Всё, рассказал. Внимание - вот он, ключ. Твоё внимание направлено на что-то - это твоя обыденность. И она виртуальная, ведь думая о чём-то, ты забываешь, где ты и кто ты, как тот заигравшийся геймер. А если ты направишь внимание внутрь себя, это и есть реальность, богатство звуков и цветов. Это и есть магия.
Об этом можно написать много. И я напишу. Если, конечно, тебе интересно узнать что-то о себе.
************************************
Чтобы всегда быть в курсе,
Сальери скончался в клинике для душевнобольных, терзаемый обвинениями в убийстве Моцарта. В 1997 г. в Милане прошел суд над Сальери. Его оправдали, к сожалению, посмертно.
После глубокого вхождение в состояния созерцания мира иного, мира глубокого, мира подсознания, переходит в реальность куда сложнее. Чем глубже и долго человек застревает в нем, в подсознаниях своих, тем труднее повторная адаптация к существующей реальности, даже банальное восприятие времени и мест, коим не следует пренебрегать, становится хаотичным и фонтанно, типа появился желания - сплюнул, куда и как, и почему нет осознанности. Подарил цветы, по какому поводу, место, время, уместно или нет, не играет роли. Главное струну задел душевную, аж поэтично, романтично стало, но по-своему. А далее там как отразился на другой стороне, не убаюкивает тебя, главное отпихнулся и все. Беда в том, что на другом конце провода оборвался связь, ибо тот не понял в чем загвоздка и молча затих. Вот каково последствия небрежности коему миру, в котором живешь, ни все такой, каков сам ты. Сидеть на игле иллюзий своего мира и не замечать прекрасного рядом, глупо и небрежно. Можно упустить все приходящие на гавань корабли, если долго созерцать глядя в горизонт. Не следует пренебрегать мир, которому ты ниспослан, и уйти, не уплатив долг. Горе, всякому мыслителю не приносящей плоды, головой разбитые о гавань пустых надежд и грез, и неперестающийся верить в это самое великое, и не желающей свернуть с пути повернув мачту в другую сторону, дабы подальше от проклятых кораллов. Неизбежно таковых ждет провалы, если не увернуть с пути неизведанной дали.
Лишь полностью отрешившись от мира сего, можно, как садхи позволит себе жить в пещерах, в горах, в лесах и тех местах, куда нога человека еще не донесся. Если ты устремишься душу свою очистить от помысли мирского бытья и заполнит ее светом озарения и духовной пищей, то это тебе, если иное, как бы уйти, убегать от этого мира, чтобы возвратится после бури, как трус покидающий поле брани после ужаса увиденного, не лучший пример отрешение.
Человек в своем мире построил и крепость, возводил и башен, одержал недюжинных побед и над собой и над врагами, построил великолепную стратегию работающий без промаха во все времена и годы, оградил себя от всякого недоброжелателя стеной, жил своей счастью на свою голову, размножал, увеличивал свои запасы, богатство, воины, был хозяином, главой, самодержцем, властелином наконец-то, пока эти иллюзии не столкнулись лицом к лицу с бездной непрекращающихся реальности. Вот она и есть самый опасный враг, куда бы ни убегал от него, она как тень за тобой, перед тобой, хоть в грязь ударься, хоть в лепесток превратись, она быстро отрезвить любого, кто увернулся на миг, забыл тот мир, куда он был ниспослан.
Россия не боится трудности, лишения и преград, однако очень уязвим всевозможным авантюрам, которыми вовлекает его неприятели. Действительности авантюру он не боится, но плохо, что он не знает, где пропасть, где край, где подлога, где обман. Как танк преть, но не знает, как сдержать свой пыль и вовремя увернутся от всевозможных утрех, одним словом не знает своим силам мер. Все больше вовлекаясь в авантюру, все меньше дезориентируется по сторонам. Игрок, играющий на большую ставку, рассчитывает сорвать куш, но также можно куш и потерять, однако свой. Поэтому цель неприятелей втягивать его все больше неприятностям, к конфронтациям, к боям, кризисам, катаклизмам, дабы ресурс исчерпать, в конце концов, от коллапса своей тяжести сам рухнул, на сей раз потерял больше чем в предыдущий раз, и до тех пор, пока его вес не стал незаметной. И это всегда, пока угроза не перестанет существовать.
Когда мы перестаем верить в идеалы сегодняшнего дня, а будущее для нас неизвестно, мы копаемся в прошлом, задавая себе вопрос: Не забыли ли мы в прошлом что-то, что осталось не выполненным. Если все из них нами пройдены, то мы ищем лучшее среди них, чтобы воплотить ее заново в будущем. Общеизвестно, что в известном прошлом, пройденный человечеством есть спасение, безызвестном есть крушение. На сегодня когда все идеи приходит в крушение, идеалы ставится под сомнение, вы увидите отголоски прошлого то там, то здесь, говорящий мы хотим к истокам нашего прошлого, где мы были когда-то счастливыми, чем сегодня. В основе этих идеи прошлого заложенной в их уста, лежит морально-этические ценности (идеализм). Они со всей ревностью старается оберегать именно эти ценности, держа источник ценности в чистоте, чтобы отныне никто не мог ее загрязнять. Вместе с тем вы увидите, и тех, кто с таким же ревностью возносить миру низшую ценность об удовольствие (гедонизм), которое взято на вооружение также с прошлого. Когда и то, и другое ревностно распространяет миру свои видения, образуется лагерь и тех, и тех, тогда миру не ожидать мира. Мир придет к своему наивысшему эскалацию, разразиться неминуемый битва двух. Вековая утверждение грядущая борьба добра со злом говорят об этих. В конце победа за добром, и сорокалетняя мир. Позже эсхатологический мир.
Скиталец, изгнанный и не нашедшее себе пристанище, подобно волну бьющий о берег в какой-нибудь гавани. Не доволен этим миром, будто мир отвернулся от него, изгнав и не приняв его в объятия. А ведь он так этого хотел, вписаться в этот мир. Однако не нашел понятия, не нашел место, приют и был изгнанным изгоем. Судьба изгоя не легкая. Он не находит себе постоянное пристанище, то причалив в одном берегу, то в другом. Он в оппозиции к этому миру и сильным людям сего мира, потому, и непонятный этим миром, и изгнанный. Он разочарован, потрясен, но не сломлен. Разного рода жизненные испытания, приводит его каждый раз в положение брошенного на произвол судьбы, выгнанного на улицы и никому не нужного. Однако он не сломлен. Соответственно то, что не ломает его, делает сильнее его. Он готов отчаянно бороться, плыть против течения и даже разрушать. Но, ни в коем случае он не будет идти по течению, хуже всего не становится пессимистом. Еще хуже всего, не будет впасть припадку крайнего меланхолии (самоубийства). Он будет бороться, только бороться, но, ни в коем случае сдаться. Он лишен умышленно от соучастия в деле мира, отстранен как негодный, профнегодный. Его конструктивные мысли и дела не угодно этому миру. Тогда вопрос: Зачем навязчиво стремиться изменить мир и дать миру свое видения, быть вместе с остальными в команде? Лучше, скорее быть одиночкой, и стараться бороться против всех, и разрушить неразрушимый принцип «Один в поле не воин», и ломать все стереотипы и мышления. Вместо этого, построив заново свой Вавилон для всех, ни исключая никого, ни разделяя ни на кого, сделав закон Паретто для всего народа, а не для прослойки богатых олигархов и капиталистов. Коммуна, общества и умма равно для всех ее членов, ни деля на расы, цвет кожи и происхождение. Его конструктивные мысли через ряд трудностей превратились в деструктивные мысли, отражающий зеркально его самого в другом лице.
Он не хочет мира, хочет войны. Он не хочет изменить мир в созидательных руслах, а хочет разрушить ее. После, на руинах ее, построит другой мир. Он настроен на это, если нет другой предпосылки. Очевидно, мир не должен таких людей отталкивать, ибо их зло самому себе меньше, нежели всему миру. Бояться нужно тех, кто опасен миру, а не тех, кто опасен самому себе. Деструктивные, навязчивые мысли их, в совокупности с незаурядными способностями, внушающими силами и харизматическими наклонностями, просто разрушительно для этого мира, будь они во власти политического небосклона.
Конечно, вина в этом лежит в тех, кто не давал возможности проявлять этим безудержным энергиям гонимых чудаков созидательному руслу, постоянно отталкивая их на обочину жизни. Вина, также лежит глубоко в самой личности, который видеть мир в ином ретроспективе, склоняющий к гибели и разрушения. Оттого, и ненависть и зло. Оттого, ужасная мысль и сила, мобилизованный в одном цели: достичь любыми путями власть для разрушения мира. Для них средства служит ради цели и борьбы. Толкать всех локтями и по голове ходить, это их средства.
Вероятно одно: то, что не создано для созидания, создано для разрушения.
И куда девать массу сил, если не к созиданию, то куда?
Ответ один: Разрушению самого себя и мира.
Человек таким был всегда, во всей истории своего существования, - ему хочется брать, ничего не вложив. Ему хочется иметь, ничего не сделав. Ему хочется наслаждаться, не испытав нужды.
Но при этом, Законы Вселенной требуют иного - получил что-то, поблагодари и заплати, не заплатил - украл, украл - получи отработку кармы (или искупление греха) за проступок.
Мадлен Эссе
«Вернулись с мамой к себе в Витебск. Дом наш был разбит, но бабушка нас ждала… Приютила нас всех еврейская семья - двое очень больных и очень добрых стариков. Мы всё время боялись за них, потому что в городе везде развешивали объявления о том, что евреи должны явиться в гетто, мы просили, чтобы они никуда не выходили из дома. Однажды нас не было… Я с сестрой где-то играла, а мама тоже куда-то ушла… И бабушка… Когда вернулись, обнаружили записочку, что хозяева ушли в гетто, потому что боятся за нас, нам надо жить, а они - старые. По городу развесили приказы: русские должны сдавать евреев в гетто, если знают, где они скрываются. Иначе тоже - расстрел. Прочитали эту записочку и побежали с сестрой к Двине. Моста в том месте не было, в гетто людей перевозили на лодках. Берег оцепили немцы. На наших глазах загружали лодки стариками, детьми, на катере дотаскивали до середины реки и лодку опрокидывали. Мы искали, наших стариков не было. Видели, как села в лодку семья - муж, жена и двое детей. Когда лодку перевернули, взрослые сразу пошли ко дну, а дети всё время всплывали. Фашисты, смеясь, били их веслами. Они ударят их в одном месте - те всплывают в другом. Догоняют и снова бьют. А они не тонули, как мячики… Стояла такая тишина, а может, у меня заложило уши, и мне казалось, что было тихо, всё замерло. Вдруг среди этой тишины раздался смех… Какой-то молодой, утробный смех… Рядом стояли молодые немцы, наблюдая всё это, они смеялись. Я не помню, как пришли мы с сестрой домой, как я ее дотащила. Тогда, видно, очень быстро взрослели дети, ей было три года, она всё понимала, она молчала и не плакала». («Последние свидетели».)
Сенсационное заявление итальянских ученых: найдены останки Моны Лизы
В научном мире поднялся переполох: итальянские ученые утверждают, что им удалось найти останки той женщины, которую Леонардо да Винчи запечатлел на знаменитой картине «Мона Лиза». Если проведенный анализ подтвердит эти факты, то можно будет не только восстановить внешний облик Лизы Герардини, жены флорентийского купца Франческо дель Джокондо, но и доказать или опровергнуть версию, согласно которой именно она позировала для портрета.
До сих пор достоверно не известно, кто именно послужил прототипом самого знаменитого в истории живописи портрета. Большинство историков и искусствоведов убеждены в том, что моделью была Лиза Герардини. Художник работал над картиной в 1503 - 1506 гг., и в это же время торговец шелком Франческо дель Джокондо заказал портрет супруги. Существуют и другие версии, по одной из которых Леонардо да Винчи в образе Джоконды изобразил самого себя.
Археологи начали поиски ее останков в монастыре святой Урсулы, где Лиза Герардини провела последние дни своей жизни. В ходе работы исследователи вскрыли фамильный склеп семьи Джокондо и установили, что только одна могила относится к тому историческому периоду, в который жила Лиза Герардини. Останки извлекли для проведения анализа ДНК. Их намеревались сравнить с ДНК детей флорентийки, останки которых были найдены ранее. Но кости были сильно повреждены в результате наводнений, и это усложнило проведение исследований.
Сильвано Винчети, возглавляющий итальянский Национальный комитет по развитию исторического и культурного наследия, уверен в том, что документация о месте захоронения Лизы Герардини подтверждает гипотезу ученых. «Если бы вы спросили меня лично, что я думаю, я бы сказал, что убежден, что мы нашли ее», - заявил он журналистам.
Следует отметить, что далеко не все ученые разделяют уверенность и оптимизм Сильвано Винчети. Хорошо сохранились только кости ног, и состояние останков пока не позволяет провести полноценный анализ и доказать эту версию. Ученые надеялись найти череп и по нему восстановить лицо, но этого не произошло. Тем не менее, они возлагают надежды на современные технологии, которые могли бы способствовать идентификации личности умершей.
Как это происходит каждый раз при попытке разгадать тайны опережавшего свое время да Винчи, загадок становится все больше, как и в случае с новой попыткой раскрыть тайну улыбки Джоконды. Остается ждать в скором будущем результатов экспертизы и развязки грандиозного арт-детектива.