1. Самый чистый русский сказочный образ - это Снегурочка. Это - сама душа, которая должна жить в гармонии с природой. Попытка нарушить законы природы или переиначить их на свой лад неминуемо приведет к гибели.
2. Князь Гвидон не зря влюбился в царевну Лебедь. Лебедь или Леда ведет нас на север, в далекую Арктогею, на землю предков. Лебедь - символ чистого генетического наследства.
3. Земными воплощениями Леды являются, по сути, все женщины. В сказках женская мудрость богато представлена Еленой Прекрасной, Василисой Премудрой, Марьей-Царевной, Марьей Моревной, Марьей-Искусницей и Василисой Прекрасной. Все они, к тому же, являются символами любви и Родины.
4. Число «семь» в сказках символизирует двери, которые ведут к самому себе. Но они закрыты на ключ. Первый ключ - это здоровье тела, второй - внутренний огонь, ведущий к творчеству. Третий - любовь ко всему. Четвертый - знания. Пятый - сознание и шестой - сверхсознание. Чтобы дойти до сверхсознания, где есть ощущение полного счастья, необходимо каждый отрезок пути пройти достойно.
5. Конь в сказке - символ бегущего вперед времени. Именно поэтому кони помогают героям проникнуть в тридевятое царство, то есть в другое пространство.
6. Алатырь или горюч камень, как гласят легенды, упал с неба, и на нем были начертаны письмена с законами Сварога. Место, где стоит этот камень, считают центром земли. По одной из версий, алатырь-камень находится на Алтае: это - гора Белуха.
7. Остров Буян, где герои добывают предметы, дающие чудодейственную силу, находится в Балтийском море. Это - остров Руян. Буян - самое чистое и доброе место на земле, и дойти туда может только святой человек.
8. Змий-ящер - это не только олицетворение всех человеческих пороков, заключенных в его трех головах. В сказках и былинах известны три Змия: первый Змий обвивает землю, сжимая в зубах свой хвост - это Мировой Змий. Старый Змий - прародитель драконов и всех земных и морских змей, а Черный Змий охраняет Калинов мост - Путь из Яви в Навь.
9. Иван (как правило, дурак) - не просто герой, но герой, идущий против течения. Он ищет собственные решения, и именно это приносит ему успех и победы. Кстати, многие его речи напоминают речи юродивых, за что Иванов-дураков на Руси особо почитали.
10. Интереснейшим персонажем в сказках является Баба-Яга. Культурологи объясняют происхождение ее имени так: Яга - от слова «Йога» - жрица, владеющая тайнами древних учений. А «Баба» - почетное слово на Руси. Баба - значит опытная, мудрая, ведающая. Очевидно, поэтому Баба-яга, с одной стороны, водится с нечистью, с другой - помогает человеку. Кстати, у малых народов Сибири «Яга - Яг», значит «река, несущая в потусторонний мир».
В русских сказках дракону отрубали голову. Намек ясен? Не боролись со всем драконом, а именно отрубали голову. Или что у вас снайперских винтовок больше не осталось?
Приказ лишь вышел на мобилизацию
Героям сказок всем чубы побрили,
Собрали их в одну организацию
И сказочную роту сотворили.
Пр:
Ах как тут плохо и как тут не свисти
Из сказки прямо в армию идти,
И что же тут поделать, где выхода искать
Придётся всё ж два года отпахать.
У тридцати трёх богатырей учение
В колхозе у подшефных тянут репки,
А дядька Черномор что бы стать начальником
За лычки жопу рвёт сейчас в учебке.
Пр…
А Змей Горыныч чудище безмозглое
Признали только годным для стройбата,
Теперь им заменяют пару КРАЗов
И маленький трёхтонный экскаватор.
Пр…
Примудрая Елена, ох лукавая,
Решила выйти замуж за комбата
И что бы иметь поддержку всенародную
Е@@тся круглосуточно с солдатом
Пр…
А лешего с Кикиморой направили
Охранниками склада ГСМ.
Так Леший цельну ночь ходил кругами
Грозился:* Блин Кикимору я съем*
Пр…
А Золушка бл@@юга в штаб подалася
Ефрейтором по лагерю ходила,
За сейфом потихонечку смеялась
Пока офицерьё не заразила.
Пр…
И всё же они два года отпахали
Отмучалися с горем пополам,
На дембель кодлой рапорт написали
И эшелоном двинулись на БАМ.
Мораль сей песни открою я вам
Посля двух лет не страшен даже БАМ.
Для стервы не существует системы ценностей, этикета, морали и гуманизма, она живет по принципам: «Я так хочу» и «Мне так надо». Первой стервой, воспетой в родной литературе, была старуха из «Сказки о золотой рыбке» незабвенного А. С.
Пушкина…
Не раз рассказанные сказки
В семье спасали атмосферу,
Ведь в сказках даже неувязки
Воспринимаются на веру.
Интересно, а как развивались бы события в сказке про голого короля, если бы главной героиней была королева?
Девочка трёх лет пересказывает гостям своими словами «Сказку о царевне-лягушке»:
- … Не печалься, Иван-царевич, ложись-ка лучше спать… утром будет подлиннее…
Не знаю, как Иван-царевич, но все гости тут же легли на стол.
Сказки в жизни человека должны занимать строго определённый период - от трёх до десяти лет. В особых случаях можно и до двенадцати, но это, я считаю, перебор. Так нет же, куча народу обожает сочинять небылицы вплоть до глубокой старости. Знаете самые популярные мифы для взрослых? Бескорыстная любовь, радеющие за народ политики и пиво из натуральных компонентов.
Как-то раз глухой ночью в дом Ходжи Насреддина забрался вор и унёс всё, что только смог найти. Проснулся утром Ходжа - ни одной таньга в доме нет, ни одного халата, и даже единственного ишака вор увёл с собой.
- Вай-вай! - громко заплакал Ходжа, - Горе мне, горе! Нищий я совсем, совсем нищий остался!
На плач Насреддина сбежались соседи, стали спрашивать, что случилось, и когда узнали, в чём дело, заговорили так:
- Сам виноват, уважаемый! Зачем было так крепко спать? Уж не напился ли ты, да простит тебя Аллах, крепкого вина?
- Да и деньги получше надо было прятать, Ходжа! Если даже вор среди тёмной ночи нашёл твои таньга - значит, плохо ты их хранил!
- И ишака покрепче привязывать надо было!
- А может, у тебя засовы на воротах негодные?
Посмотрел вокруг Ходжа и говорит:
- Вот смотрю я на вас, уважаемые, все вы так меня ругаете… И хоть бы раз вора кто-нибудь ругнул!
БАБА ЙОГА
БАБА ЙОГА (Йогиня-Матушка) - Вечнопрекрасная, Любящая, добросердечная Богиня-Покровительница детей-сирот и детей вообще. Она странствовала по Мидгард-Земле то на огненной Небесной колеснице, то верхом на коне по всем землям, на коих жили Роды Великой Расы и потомки Рода Небесного, собирая безпризорных детей-сирот по градам и весям.
В каждой Славяно-Арийской Веси, даже в каждом многолюдном граде или поселении, Богиню-Покровительницу узнавали по излучающейся доброте, нежности, кротости, любви и нарядным сапожкам, украшенным золотыми узорами, и показывали Ей, где живут дети-сироты.
Простые люди называли Богиню по-разному, но обязательно с нежностью, кто Бабушкой Йогой Златой ногой, а кто и совсем попросту - Йогиней-Матушкой.
Детей-сирот Йогиня доставляла в свой предгорный Скит, который находился в самой чаще леса, у подножья Ирийских гор (Алтай). Все это Она делала для того, чтобы спасти от неминуемой гибели этих последних представителей из древнейших Славянских и Арийских Родов.
В предгорном Скиту, где Йогиня-Матушка проводила детей - сирот через Огненный обряд посвящения Древним Вышним Богам, имелось Капище Рода, высеченное внутри горы.
Рядом с горным Капищем Рода, в скале имелось специальное углубление, которое Жрецы Рода называли - Пещь Ра. Из него выдвигался каменный помост, разделенный выступом на два равных углубления, называемый лапата. В одно углубление, которое было ближе к Пещи Ра, Йогиня-Матушка укладывала спящих детей-сирот в белые одеждах. Во второе углубление накладывался сухой хворост, после чего лапата задвигался обратно в Пещь Ра, и Йогиня поджигала хворост.
Для всех присутствующих на Огненном обряде это означало, что дети-сироты были посвящены Древним Вышним Богам и в мирской жизни Родов, их никто более не увидит. Чужестранцы, которые иногда присутствовали на Огненных Обрядах, очень красочно рассказывали в своих краях, что своими глазами наблюдали, как маленьких детей принесли в жертву Древним Богам, бросив их живыми в Огненную Печь, и сотворила сие Баба Йога. Чужестранцам было неведомо, что когда задвигался помост-лапата в Пещь Ра, специальный механизм опускал каменную плиту на выступ лапаты, и отделял углубление с детьми от Огня.
Когда загорался Огонь в Пещи Ра, Жрецы Рода переносили детей-сирот из углубления на лапате в помещения Капища Рода. Впоследствии из детей-сирот воспитывали Жрецов и Жриц, а когда они становились взрослыми, юноши и девушки создавали семьи и продолжали свой Род. Но ничего из этого чужеземцы не ведали и продолжали распространять сказки о том, что дикие Жрецы Славянских и Арийских народов, а в особенности кровожадная Баба Йога, детей-сирот в жертву Богам приносят. Эти глупые чужеземные сказки повлияли на Образ Йогини-Матушки, особенно после христианизации Руси, когда Образ красивой и молодой Богини подменили образом древней злой и горбатой старухи со спутанными волосами, которая крадёт маленьких детей, жарит их в печи в лесной избе и потом поедает их. Даже имя Богини Йоги исказили, стали называть её «Баба Яга костяная нога» и стали пугать Богиней всех детей.
Утром семью разбудили люди, громко говорящие возле дома. Люси и дети были обеспокоены. Они вышли из дома и увидели человек восемьдесят возле соседнего дома и полицию. Полицейские стояли с соседями, и что-то у них спрашивали. Люси подошла к одному из соседей и спросила:
- Что случилось?
- Ребенка похитили - отвечает сосед - родители просыпаются, а его и след простыл.
- Может он просто гуляет - вслух предположила Люси
- Это маленький городок - говорит сосед - если бы он гулял, мы бы все об этом знали.
- Люси! - кричит из толпы Оливия подбегая к Люси - хотела сказать, что ты очень красиво украсила свой дом, ужасно что тут случилось, но не волнуйся, полиция его найдёт.
- Здравствуйте Мэм - подходя к Люси говорит полицейский - сержант Джонсон, у меня к вам пару вопросов.
- Да брось Сэм - говорит Оливия - Люси только приехала и ничего не видела, так что иди допрашивай других.
- Вас зовут Сэм? - спрашивает Люси.
- Да, Сэм Джонсон, а что? - спрашивает полицейский.
- Ничего Сэм, иди уже - говорит Оливия.
- Извини Оливия - перебивает Люси - мне нужно продолжать ремонт, здесь есть развлекательный центр для детей? Не хочу, чтоб они дышали краской и пылью.
- Ты попала куда нужно - с убеждением говорит Оливия - мой дом - это лучший развлекательный центр для детишек, игрушки, раскраски и вкусные сладости, а днём я собиралась съездить в лес и детей возьму, пусть подышат свежим воздухом, а вечером приедем обратно.
- Это замечательно, а вы дети согласны? - спрашивает Люси.
- Да, лес - это здорово - отвечает Лили.
- А там будут монстры? - спрашивает Сэми.
- Нет конечно - отвечает Оливия - а если и будут, то мы тебя защитим.
Люси зашла в дом. Оливия повела детей в свой дом. Подходя к дому стали слышны крики мужа Оливии.
- Оливия, Оливия - кричал муж Джейкоб.
- Что ты кричишь - говорит Оливия.
- Где ты ходишь - говорит Джейкоб - я уже собрал машину, мы едем или у тебя другие планы?
- Ребенка похитили совсем рядом, а почему так рано, мы собирались днем ехать - спросила Оливия.
- Светит солнце и на улице светло, чем тебе ни день - отвечает Джейкоб.
- Вы не против поехать раньше - спрашивает Оливия детей.
- Нет. Мы любим лес. Мы с папой часто ходили в лес, в другом городе - отвечает Лили обняв Сэми.
- Это хорошо, сейчас я позову свою дочь Мию, она вам понравится - говорит Оливия - Мия спускайся вниз, мы уезжаем.
Мия вышла из дома с мыслями «когда же мне будет 18, и я буду жить без родителей», увидев детей, она им улыбнулась, открыла дверь машины и села. Дети посмотрели друг на друга и сели вместе с Мией. Старшие сели вперед и поехали. В поездке Мия любила читать книги.
- Помнишь, тот мальчик говорил, что рисовал знаки для защиты от злых маленьких существ? Может быть они его забрали? - спрашивает Сэми.
- Если это так, значит не очень сильно помогли ему эти знаки - с улыбкой говорит Лили.
- Вы что, тоже верите в этих маленьких человечков? - спрашивает Мия.
- Ты что-то знаешь? - в ответ спрашивает Лили.
- Нет - отвернувшись в книжку отвечает Мия.
Через час поездки Джейкоб подъезжает к лесу. Мия вздохнула посмотрев на большие деревья. Лили и Сэми выбегают из машины и бегут в лес.
- Далеко не убегайте - кричит Джейкоб - Мия, иди вместе с ними, поводи их по лесу, поговори. А мы устроим пикник прямо здесь у леса.
- Хорошо папа, и необязательно так кричать, я всё прекрасно слышу - говорит Мия.
- Я кричу, это я кричу, да я спокойней всех вас вместе взятых, разве не так? - спрашивает Джейкоб.
- Конечно так - с улыбкой отвечает Оливия.
Мия пошла по следам детей, не отрывая книгу из рук. Из кустов выпрыгнули Лили и Сэми измазанные грязью и страшно закричали, дабы испугать Мию. Но Мия просто посмотрела на детей и пошла дальше. Сэми посмотрел на сестру и пошел за Мией. Лили тоже пошла одновременно обдумывая следующую страшную выходку. Проходя по лесу Сэми захотел в туалет и остановился.
- Мне нужно отойти - сказал Сэми убегая в кусты.
- Куда это он? - спросила Лили.
- Надеюсь, что по-маленькому - отвечает Мия.
Сэми уже было хотел выходить из кустов как почувствовал, что кто-то шевелит листву. Он обернулся и увидел только шевелящиеся листья. «Ветер» подумал Сэми.
- А что в вашем городе интересного происходит - спросила Лили.
- Наш город превращается в радужный мир. Всё цветное: дома, лужайки, и даже свет из окон в каждом доме разный.
- А о маленьких человечках ты разве ничего не слышала - выходя из кустов спрашивает Сэми.
- Нет, никогда и ничего - отводя взгляд ответила Мия - нам пора возвращаться, уже темнеет.
Мия и дети пришли обратно. Увидев Джейкоба и Оливию сидящих на земле рядом с едой, дети подбежали и начали кушать.
- Судя по вашему аппетиту, вы очень хорошо погуляли - говорит Оливия.
- Я помню, как я первый раз пошел в лес и на меня напала белка - говорит Джейкоб.
- Белка? - приподняв брови, с улыбкой спросила Мия.
- Она была огромная - оправдывается Джейкоб - больше бегемота, она забрала мои орешки вместе с пакетом, в котором они лежали.
После еды Оливия собрала одеяло с травы и отнесла в машину, потом позвала всех остальных.
- Джейкоб. Ты устал, давай я поведу? - спросила Оливия.
- Чтоб я доверил тебе вести свою машину - сделав грозный взгляд отвечает Джейкоб - ладно веди.
Все сели в машину и поехали в город. На улице было уже темно. Из всех домов уже был виден свет. Мия не обманула на счёт разноцветного света из окон. Проезжая по улице, было ощущение, что машина едет по радуге. Яркий свет из окон светил прямо на дорогу и деревья. Дорога была то синяя, то желтая, то красная, то фиолетовая. Подъехав к дому дети увидели маму стоящую у двери. Они выбежали из машины подбегая к Люси, и обняли её. Люси помахала Оливии, которая уже уезжала.
- Пока ребята - крикнула из машины Мия.
- Пока Мия - одновременно крикнули дети.
- Сегодня я закончила твою комнату Сэми - говорит Люси - не хочешь поглядеть?
- Хочу - забегая в дом кричит Сэми.
Люси и Лили поднялись в комнату к Сэми. Лили улыбнулась сверкающим огонькам вокруг комнаты.
- Ну как? - спрашивает Люси.
- Здорово! - ответил Сэми.
Комната была оклеена в обои с изображением космоса. Большие и маленькие звезды на обоях ярко светили благодаря маленьким светильникам в виде пластин. Над кроватью тоже висели звёздочки светящиеся в темноте. А яркая люстра напоминала луну.
- Я не только комнату Сэми сегодня сделала, но и кухню. Так что сегодня мы проведем вечер как раньше.
Семья собралась на кухне. Кухня выглядела как новая. Яркие синие занавески, и синие окна позволяли видеть со стороны улицы синий свет. Семья с радостью села за домашний стол и начала ужинать. Люси была не прочь поговорить за едой.
- Как прошел день? Много увидели? - спрашивает Люси.
- Я увидел что-то в лесу, оно двигало листья, а потом убежало, я думаю это были маленькие существа. - ответил Сэми.
- Наверно это была белка, а ты фантазёр - сказала Лили.
- Нет не белка, белки на деревьях сидят - сказал Сэми.
- Я вижу вы заинтересовались этими маленькими существами - вмешалась Люси - я слышала, что здесь есть библиотека, рядом с церковью, сходите туда и прочтите местные истории, может найдете что ни будь интересное.
- Да, мы завтра сходим и убедимся, что никаких маленьких существ нет - сказала Лили.
- Есть - сказал Сэми и случайно уронил ложку на пол.
Семья подходит к первому большому магазину. Магазин был окружен с трех сторон деревьями. Магазин покрашен в красный цвет с зелеными полосками возле окон. Название магазина немного смутило семью «Побережье строительных товаров». Семья заходит в красно-зеленые двери.
- Здравствуйте дорогие покупатели - с ходу кричит продавец подбегая к семье - я могу вам помочь?
- Да - не задумываясь говорит Люси - нам нужно обои в детскую, на кухню и в другие места нашего дома, еще нужны 7 шкафов, 9 стульев, 4 стола, 4 комплектов для сна, подушки там одеяла, и другие нужные для дивных сновидений вещи, 3 кровати, одну маленькую, вторую среднюю, а третью двуспальную большую, кухонные радости: кастрюли, ножи, ложки, вилки, плита, холодильник. А также мне нужна ванная, и туалет, и 8 люстр.
- Мне люстру папа купит - возмущенно говорит Лили - розовую.
- Ну да милая - говорит Люси - вы слышали, не 8, а 7 люстр, спасибо.
Продавец 20 секунд стоял перед семей, после чего сказал:
- Я постараюсь вам помочь.
Продавец поводил семью по магазину, и собрал почти всё что было в списке Люси.
- Давайте выберем обои? - спрашивает продавец.
- Отлично - отвечает Люси - Сэми давай начнем с тебя. Как тебе эти обои с космическими корабликами.
- Мне не нравится - говорит Сэми.
Сэми не хотел выбирать обои или другие вещи для дома. Он скучал по папе, и невольно слеза упала с лица. Сэми показал на первые попавшиеся обои, потом на ковры и люстру, и вышел из магазина.
Люси вышла за ним, немножко присела погладив сына по голове.
- что случилось малыш? - спросила Люси
- почему папы так долго нет, я хочу домой - ответил Сэми.
Люси грустно посмотрела на сына, ведь она тоже переживала за Джейка. Она хотела бы сейчас не по магазинам ходить, а бежать и искать мужа. Но она не может. Дети должны верить, что всё в порядке.
Люси договорилась с продавцом о доставке на дом и, взяв детей, пошла домой. Обняв детей Люси шла и смотрела на город в котором теперь придется жить. Каждый дом имел свой цвет, это было довольно необычно. Двери были украшены желтыми монетками. Посреди города стоит церковь, белая. Семья подходила к дому, и увидела, как люди из грузовика выгружали вещи купленные в магазине.
- Вы оперативны - сказала с улыбкой Люси.
- А вы единственный покупатель за всю неделю - сказал грузчик - ждём вас снова.
- Разве - удивилась Люси - что? Уже никому не нужны ковры и полотенца?
- Скажу вам по секрету - подойдя поближе к Люси говорит грузчик - по городу прошел слушок, что здесь бегают маленькие человечки и убивают людей, а потом утаскивают их в лес. Именно так по слухам умерла миссис Гэрисон, которая жила на окраине города, прямо возле леса. Поэтому люди толпами собираются в «потусторонней лавке» и закупают амулеты и книги для изгнания бесов, навесили на свои дома старинные монетки. Хотя я думаю, что именно эта лавка пустила этот слух, и заплатила старухе, чтоб та уехала из города не на своей машине.
- А эти человечки могут напасть за пределами города? - неловко спросила Люси.
- Вы что поверили в эту чушь - сказал грузчик - похоже вас не стоит ждать в нашем магазине. Прощайте.
Грузчик сел в грузовик и уехал. Люси посмотрела на испуганных детишек и решила немного приукрасить положение.
- Ну что дети пойдём раскрашивать дом - сказала Люси.
Люси дала детям маленькие кисточки и открыла желтую краску. За 6 часов Люси и дети покрасили дом снаружи полностью в желтый цвет. Лили улыбалась смотря на яркий красивый дом. Сэми всё скучал по папе и просто смотрел на дом и всё думал о этих маленьких человечках. Люси позвала своих главных помощников на кухню чтоб вынести старый холодный стол, и внести новый красивый и приятный столик. После чего решили закончить на сегодня и поужинать уже чувствуя себя в собственном доме. Когда семья поужинала, Люси отвела Сэми на верх в свою комнату и уложила спать. А Лили положила на принесенном грузчиками диване в гостиной. А потом легла рядом с дочерью.
Депутат
Писатель Захар Прилепин про классическую литературу и ежегодные послания президента: «В 21 веке российские чиновники поняли: многие детские книжки (не говоря о мультфильмах) - это на самом деле пропаганда всяких нехороших вещей. Поэтому они были категорически запрещены.»
Список запрещённых в России детских книг и фильмов (с указанием причины):
- «38 попугаев» - попрание семейных ценностей (малолетняя мартышка не только живёт с удавом, пожилым попугаем и слоном, но и помогает им меряться длиной).
- «Бременские музыканты» - пропаганда бродяжничества, подстрекательство детей к побегу из дома. Формирование позитивного образа осла. Армия представлена как сброд трусов и дураков, не умеющих обращаться с артиллерией.
- Былины про Илью Муромца - разжигание национальной вражды, убийство по мотивам национальной розни (Тугарин), превышение пределов необходимой обороны (Соловей-разбойник).
- «Голубой щенок» (мультфильм) - маленький щенок комплексовал, потому что был голубым. Но потом его похитил моряк, и щенок стал счастлив (пропаганда гомосексуализма).
- «Гроза» Островского - ставятся под сомнение жизненно важные для демографического благополучия государства ценности крепкой традиционной семьи.
- «Джельсомино в Стране Лжецов» - оскорбление России как государства. Крамольные мысли о том, что представители власти могут не всегда говорить правду. Главный герой формирует банду для дискредитации и свержения законного правителя.
- «Золотой ключик, или Приключения Буратино» - покушение на избиение детей (герой Карабас-Барабас ходит с плёткой), садизм и мазохизм. Отец Буратино замахивался на сына топором, а также покалечил ему нос. Рисуется отрицательный образ жуликов и воров (показ таких мультфильмов может привести к дестабилизации России). Кроме того, в поведении героев есть явные психические отклонения (Карабас зачем-то бегал за Буратино с плёткой, у Мальвины явный нарциссизм, у Пьеро - целый набор комплексов). Персонаж Дуремар бессовестно торгует наркотиками.
- «Кит и Кот» Заходера - высмеивание несомненного правильного курса реформ и модернизации образования, в результате которого якобы даже элементарные слова дети начнут писать неправильно.
«Красная Шапочка» - совращение волка Красной Шапочкой, геронтофилия (волк, валявшийся в постели у бабушки), трансвестизм (переодевание волка в бабушкину одежду), жестокое обращение с животными, бесчеловечное убийство главного героя. Красная Шапочка устраивает сеанс пикапа, томно расспрашивая волка, зачем ему такие большие органы.
- «Колобок» - пропаганда эмиграции и утечки мозгов.
- «Крокодил Гена и его друзья» - одобрение хулиганства, крамольная песенка «Хорошими делами прославиться нельзя», терроризм. Реклама туров для гомосексуалистов (в песнях «голубой вагон» и «прилетит вдруг волшебник в голубом вертолёте»).
- «Летучий корабль» - оскорбление Православной церкви. Показан положительный образ киднеппера.
- «Малыш и Карлсон, который живёт на крыше» - попрание семейных ценностей («Жила-была обычная шведская семья. Мама с папой, старший брат с сестрой и Малыш, который безумно хотел собаку»). Пропаганда педофилии (мужчина в расцвете лет завёл дружбу с маленьким мальчиком и приглашал его к себе на крышу с не очень понятными целями) и зоофилии (безумно хотел собаку).
- «Мама для мамонтёнка» - пропаганда иностранного усыновления (поиск мамы за океаном).
- «Мойдодыр» - домогательство бытовой техники до несовершеннолетнего, попытка мочалки-нимфоманки потереться об него. Пропаганда белого порошка. Расовая дискриминация (мальчика ругают за то, что он весь чёрный).
- «Ну, погоди!» - многочисленные сцены насилия зайца над волком: скидывание волка с балкона и на толпу ежей, избиение волка роботом и бегемотом
- «Незнайка» - пропаганда тунеядства, уклонения от общественных работ, постоянное рукоприкладство главного героя, разжигание среди населения беспорядков и паники с указанием надуманных причин (падение Солнца
- «Незнайка на луне» - эпизод повествует об олигархическом обществе, упоминаются торговцы оружием, а также создаётся неверный образ полицейских-взяточников. Герои мультфильма являются внесистемной оппозицией. Кроме того, они смеют говорить полиции, что у них нет денег.
- «Пингвинёнок Лоло» - пропаганда побега из мест лишения свободы. Создан негативный образ русских полярных биологов.
- Поэзия Некрасова (целиком) - пропаганда таких психических отклонений, как активная жизненная позиция и сомнения в справедливости существующего порядка вещей, призыв к насильственной смене существующего строя.
- «Преступление и наказание» - рекомендации по убийству старушек-процентщиц (со смаком рассказывается, насколько убийство старушки-процентщицы выгодно, при этом об отрицательных последствиях такого действия говорится уже значительно позже - читатель к тому моменту и сам может совершить преступление). Реклама бездумной жизни в кредит.
- «Приключения Тома Сойера и Гекльберри Финна» - пропаганда детского курения, мошенничества, воровства, лжесвидетельства. Неуважение к церковно-приходской школе, намёки на допустимость раннего начала половой жизни (Том с Бекки отправились далеко в пещеру, где их никто не мог услышать).
- «Приключения Фунтика» - пропаганда бродяжничества (у главных героев нет постоянного места жительства) и побега от законных хозяев; даны негативные образы исполнительной полиции и инициативных сыщиков (терпящих собачие унижения ради общего блага); присутствуют едкие высказывания в адрес честных капиталистов-домостроителей.
- «Приключения Чиполлино» - неповиновение сотрудникам полиции, критика родного государства, описание экстремиста как положительного героя, инструкции по свержению режима. Неуплата налога на дождь.
- «Резиновая Зина» (стихотворение Агнии Барто) - реклама резиновых женщин, демонстративное нарушение пожарной безопасности (купание в бензине), циничное одобрение бросания детей родителями («если будет разиней, отправим обратно»).
- «Русалочка» - пропаганда оккультизма, неприемлемая для детской психики жестокость (хождение ногами по кинжалам, отрезание языка), неповиновение старшим. Призывы к убийству наследника престола.
- «Рыжий, рыжий, конопатый» - разжигание ненависти к социальной группе рыжих экстремизм (убийство деда лопатой).
- «Сказка о золотом петушке» - заговор с целью свержения царской власти, попытка похитить царскую невесту, вымогательство, преступное цареубийство с использованием животного.
- «Сказка о попе и работнике его Балде» - злостное кощунство: оскорбление священника, издевательство над священником, избиение священника до потери разума.
- «Сказка о репке» - незаконное культивирование генно-модифицированных растений, привлечение малолетних к труду.
- «Сказки для детей изрядного возраста» Салтыкова-Щедрина - подрыв гордости за Россию, непригодность к воспитанию глубокого патриотизма и правильной гражданской позиции, выставление в нелицеприятном свете предков некоторых лиц российского правительства (Урус-Кугуш-Кильдибаев и проч.)
- «Спокойной ночи, малыши» - взрослые дяди и тёти зверушкам руки в задницы засовывают.
- «Спящая красавица» (мультфильм) - какой-то хулиган незаконно проникает в склеп и целует мёртвую девушку, а потом женится на ней.
- «Спящая красавица» (сказка Шарля Перро) - вызывает у детей симпатию к людоедам: отрицательный персонаж (свекровь-людоедка) демонстративно делает доброе дело (не даёт «доброй» принцессе избивать её детей).
- «Старик Хоттабыч» - главный герой тусуется с тинейджерами и при этом постоянно шепчет «Трах-тибидох».
- «Тарас Бульба» - моральное оправдание сыноубийства, описание банды экстремистов как героев, антисемитизм.
- «Трям! Здравствуйте!» - неприкрытая пропаганда употребления ЛСД. Экранизация агитационной песни The Beatles.
- «Три толстяка» - призывы к революции, разжигание ненависти к богатым чиновникам.
- «Чебурашка» - открытая пропаганда гомосексуализма в каждой песне. Призывы к борьбе с промышленными корпорациями, а также строительству без согласования с мэрией.
- Ты кузнечиков видел?
- Конечно, - удивился мальчик. - Их тут полно.
- Некоторых можно обучить играть на скрипочке.
- А зачем? - удивился мальчик.
Это был ребенок-реалист. Он не понимал, зачем кузнечику концертная деятельность, когда у него совершенно другие жизненные задачи. А я поняла, что любая сказка должна быть положена на реальность. Иначе это не сказка, а вранье.
Я… как …и …ЛЮБАЯ женщина… ЛЮБЛЮ … предварительные СКАЗКИ …)))