В первую очередь Бог даст то, что просит твоя душа, а не то, что желают другие тебе.
Поэтому молитесь Богу чаще, чем сейчас
«И будет Господь, Бог твой, изгонять пред тобою народы сии мало-помалу. Не можешь ты истребить их скоро, чтобы не умножились против тебя полевые звери. Но предаст их тебе Господь, Бог твой, и приведёт их в великое смятение, так что они погибнут. И предаст царей их в руки твои, и ты истребишь имя их из поднебесной: не устоит никто против тебя, доколе не искоренишь их. Кумиры богов их сожгите огнём…» (Библия. Пятая книга Моисеева. Второзаконие 7: 22−25).
Мало, кто об этом помнит:
В древнем был календаре
День погибших упокойных,
День погибших на войне,
Иль ушедших к духам Нави
От чужой руки, иль зверя,
Кто не сам Явь тут оставил,
Утонул, и — след потерян…
Духам воздадим умерших
Славу памяти в сердцах,
Им, насилье претерпевшим,
Память вечная в Родах.
И ячмень мы засевая,
Будем помнить навсегда:
Наши предки проливали
Пот и кровь в нее кома!
Семик — Троица умерших,
Рода память на века…
Из венков цветов, из свежих,
На погост течет река.
Так Богов попросим Прави,
Духов предков и за нас —
Каждый был оберегаем
Правой верой в нужный час.
23 мая 2018 года.
Бог был изобретён для объяснения чудес. Его вечно изобретают для объяснения тех вещей, которых мы не понимаем.
Истории известны сотни случаев, когда сильные мира сего восходили на престол путем обмана, подлога и братоубийства. Однако, ни один исторический факт не вызывает столько эмоций и дискуссий среди историков, как факт восхождения на папский престол… женщины…
Одни утверждают, что это не более чем легенда. Другие же настаивают, что дыма без огня не бывает и в течение двух лет, с 855 по 857 года, Папой Римским была именно женщина. Сама же Римская церковь факт существования папессы Иоанны VIII, категорически отрицает.
Когда точно появилась на свет Иоанна Ангеликус (родители звали её Агнессой) — неизвестно. По некоторым данным она родилась в 822 году. Биографы утверждают, что её мать умерла, когда девочка едва научилась говорить. С малых лет Агнесса была вынуждена путешествовать по городам Европы с отцом-миссионером, которого вызвали из Англии для обращения в христианство германских языческих племён.
Когда Агнессе исполнилось восемь лет, отец стал замечать не по годам мудрые суждения дочери. Обладавшая врождённым ораторским талантом, девочка прекрасно читала проповеди в местных тавернах, повторяя слова отца, раскрывая при этом и свои мысли. Тогда старому миссионеру пришла в голову идея переодеть дочь в костюм мальчика, чтобы не навлечь на подрастающую Агнессу какой-либо беды.
Четырнадцатилетняя девочка уже была известна как проповедник, и весть о странном ребёнке продолжала распространяться по провинции. Она бы и дальше путешествовала и читала проповеди, если бы не умер отец. Перед смертью он попросил дочь похоронить его в родном городе.
Агнесса выполнила просьбу родителя, после чего продолжила путешествие по Европе в мужской одежде. Так она попала в мужской монастырь, представившись там Иоанном Ланглуа.
Среди местных монахов Иоанн отличался красноречием, мудростью и глубиной размышлений. Его быстро полюбили, стали прислушиваться ко всему, что только ни говорил этот хрупкий, немного женственный «юноша».
Жизнь Агнессы в роли монаха продолжалась бы много лет, если бы не случай, который перевернул её жизнь и изменил судьбу. Случилось так, что шестнадцатилетняя девушка познала первую любовь. Она влюбилась в одного из монахов — худого, бледного, задумчивого юношу.
Её избранник считался образованнейшим и умнейшим из обитателей монастыря. Многие полагают, что он был учёным-бенедиктинцем, принадлежавшим к самому грамотному монашескому ордену.
Не сумев скрыть разрывающие сердце чувства, девушка пришла в келью возлюбленного и, сняв одежды, открыла монаху свою тайну. Тот, оказывается, никогда не видел женского тела и был очарован красотой Агнессы. Монах не смог устоять. Они стали любовниками. Безвестный монашек, имя его история не назвала, боготворил новую подругу. Он не отлучался от неё ни на минуту.
Влюблённая пара всё время проводила вместе: на молитвах, трапезе, прогулках…
Казалось, кроме них двоих больше никого не было в мире. Днём они много говорили, спорили, мечтали. А ночью познавший мирские наслаждения монах тайком пробирался в келью девушки. Столь близкая связь двух юношей скоро стала вызывать подозрение у братии. Молодых людей начали подозревать в порочной связи.
Чтобы выявить грехопадение, двум служителям монастыря было приказано следить за влюблёнными и доносить всё, что происходит между ними. В первую же ночь они узнали о том, что Иоанн Ланглуа — женщина! Весть быстро разлетелась по монастырю. Разгневанные монахи пообещали наказать грешников и грозили им костром.
Той же ночью, наскоро собравшись, молодые люди бежали из обители и отправились странствовать. Узнав, что любимый давно мечтал продолжить своё образование в Греции в духовно-теологической школе, девушка предложила направиться в Афины.
Дорога в Грецию была длинной и опасной. По пути Агнесса приняла участие в теологических спорах с учёными и церковниками, одерживая победы в словесных баталиях и вызывая восторг у окружающих. Никто не догадывался, что под мужским костюмом скрывается женское тело.
Но случилось так, что преданный и всей душой любимый друг Агнессы внезапно заболел. Несколько бессонных ночей провела женщина у постели возлюбленного, но помочь ему она ничем не могла. Он умер у неё на руках и унёс с собой её тайну.
Агнесса продолжила путь в одиночестве. Она добралась до Афин, где блестяще окончила философскую школу, получила знания по истории, философии, логике, риторике. Дальнейшей её целью был Рим — религиозный, политический и культурный центр католического мира.
Прибыв к папскому двору и познакомившись с самим папой Львом IV, образованная, эрудированная, умная Агнесса сумела занять здесь должность нотариуса папы. С этого времени она заведовала его кабинетом, финансами, поддерживала отношения с дворами других стран.
Через несколько лет нотариус стал кардиналом. Чувствуя приближение смерти, наступившей в 855 году, Лев IV предложил Иоанна Ланглуа на своё место. Через несколько дней римский папа скончался, а конклав одобрил кандидатуру Иоанна, как самого благопристойного и стойкого к мирским слабостям церковника.
Папесса Иоанна возглавляла католический мир два года. Это был период гуманной, справедливой и спокойной власти, народ боготворил нового папу. Однако в конце 857 года папесса влюбилась в молодого, красивого капеллана и понесла от него. Мечтая о материнстве, она решила никому не выдавать свой секрет и родить тайно.
Широкая мантия скрывала располневшую фигуру, и никто не замечал перемен. Когда долгожданный день приблизился, папесса перестала выходить из своих покоев, а доверенные лица объявили всем, что папа болен. Однако внезапно в Риме началась эпидемия. Народ просил папу провести службу и молить Бога о спасении «вечного города». Отказать папесса не имела права.
20 ноября 857 года папа Иоанн VIII совершал крестный ход. Папессе было настолько трудно, что она едва переставляла ноги, поддерживаемая двумя кардиналами. Процессия направлялась к центральному собору, чтобы там совершить молебен. Идти сама женщина уже не могла. У неё начинались роды.
В этот момент разразилась гроза, и сквозь ужасный гром люди услышали крики страдающей в муках женщины. Собравшейся на площади толпе предстала ужасная картина: на земле лежал окровавленный папа, а рядом кричал только что родившийся младенец.
До сих пор доподлинно неизвестно, когда именно умерла Агнесса. Было ли это в день родов, когда церковники закидали камнями её и ребёнка, либо значительно позднее. Многие считают, что папесса была заключена в тюрьму, а затем переселилась в один из женских монастырей Рима.
По некоторым источникам можно предположить и то, что ребёнок, рождённый папессой, остался жить и впоследствии стал одним из известнейших епископов своего времени.
Говорят, что на народные средства в том месте, где родила папесса, была возведена маленькая часовня, у входа в которую стояла скульптура молодой женщины с ребёнком на руках. При первой же возможности церковники часовню снесли. Была выброшена и могильная плита с места захоронения Агнессы, уничтожены все документы, в которых каким-либо образом упоминалось её имя. Церковь сделала всё, чтобы потомки забыли о папессе Иоанне.
В XIII веке о папессе вспомнили. Некий доминиканский монах стал повсеместно рассказывать о женщине-англичанке, которая управляла Римом в течение двух лет. Он называл точные даты, приводил некоторые источники, которые не смогла уничтожить римская церковь.
Как бы там ни было, но со времени разоблачения папессы Иоанны и до конца XIX века каждый новый римский папа в обязательном порядке должен был сесть на так называемое «дырявое сиденье», позволявшее уполномоченному кардиналу проверить его пол. Только в XX веке эта пикантная процедура была отменена.
Католическая церковь продолжает отрицать существование в своей истории женщины в мантии папы.
В числе глупцов есть некая секта, называемая лицемерами, которые беспрерывно учатся обманывать себя и других, но больше других, чем себя, а в действительности обманывают больше самих себя, чем других.
Напыщенный мир фарисеев,
Пиющий кровь прихода своего,
В любой религии грехами преуспели,
Превысить дьявола нечистого всего.
О, Вавилон религий мира,
Блудница-женщина — с властями заодно…
Не может слыть она ведь без кумира;
Будь папа, патриарх, муфтий — одно…
Не называй отцом, кроме Отца Вселенной…
Мы часто забываем, кто Отец?!
Мы поклоняемся учениям тленным,
Чрез мудрость человека ждет конец.
Мы поклоняемся обрядам,
Мы поклоняемся святым.
За лжесвидетельством мы стадом —
Идем за словом мы пустым.
Вещам мы дарим все поклоны,
И к мертвым мы телам припали.
В храм не духовный — золоченый
Нас ложью демоны загнали!
Загнали всех праздным гулянием,
Оберткой веры завернули.
Затмили ладаном дыханье,
Чтоб в наслаждении мы уснули!
Обрядным непонятным словом
Нам заговором лечат слух.
Что ж до понятия нам Слова —
Нет, не хотим, чтоб мозг «опух».
Так мы поднимем взор на Небо —
Ведь это Храма купол есть!
Взглянем на лес, ведь — это стены,
Златое солнце, звезд — не счесть!
И с благодарностью в молитве,
Чрез сердце к Богу воззовем,
В душе сердечном мы излитии
Раскаянье в грехах все принесем.
И Сына Бога воспевая вместе,
Мы будем говорить о Нем,
Что на Земле все в Райском месте —
С Иисусом будем и с Отцом!
29 августа 2016 года.
(Исход 20:2−7)
Люди, как же в вере своей заблуждаетесь,
И твореньям земным поклоняетесь…
Без кумира вы жить ведь не можете,
Человеческое всё, но не Божие!
И по сути своей — вы язычники,
Многобожие давно возвеличили…
Ведь Будда, Христос, Магомед…
После них много войн, много бед.
И обряды свои вы поставили
Выше, а Закон вы оставили!
Говорил Иисус ведь же Сам:
«Поклоняться Отцу, а не нам!»
И земным вы святым мольбы просите,
А Создателя вы забросили…
Снова Библию опять почитайте,
Что Бог хочет от нас вы узнайте!
2 декабря 2014 года.
Библия гласит: создав Адама и Еву, бог поселил их в Райском саду и пообщал, что будет защищать их от всякого зла. Для этого поставил в воротах сада ангела с мечом. Взамен бог требовал от людей послушания. Однако, бог нарушил своё обещание, пустив Змея в сад. Следовательно, Адам и Ева не обязаны были выполнять свою часть сделки и слушаться бога. Но бог оказался слишком горд, чтобы признать свою ошибку и обвинил во всём людей, и изгнал их из рая. Вот почему люди такие лицемеры — они созданы по образу и подобию бога.
Вы знаете, что в переводе с греческого означает слово «руссос»? Русский, конечно же! Особых лингвистических познаний для догадки не требуется. Имя певца Демиса Руссоса наверняка до сих пор дорого многим. А еще у греков есть Иоаннис Руссос: Иван Русский, проще говоря. Один из самых почитаемых святых в греческой православной церкви. 26 мая в Греции отмечается посвященный ему праздник.
Какой была его настоящая фамилия, уже и не установишь. «Русский» — скорее прозвище, указывающее на отношение к определенному народу. Легенда утверждает, что он был простым рядовым солдатом в армии императора Петра Великого и попал в турецкий плен. В неволе Иван прожил мучительные 13 лет, регулярно подвергаясь пыткам и насилию. Несмотря на требования турков перейти в ислам, он сохранил верность православию и в 1730 году принял мученическую смерть за свою веру.
Мощи Ивана Русского вместе с другими своими святынями в 20-е годы прошлого века перевезли на остров Эвбея малоазиатские греки. До того момента в стране почти ничего не знали о нем. Но культ святого достаточно быстро распространился по Элладе. В конце мая на Эвбею поклониться мощам святого ежегодно приезжают десятки тысяч человек.
Об Иване Русском известно, что родился он в 1690 году на Украине — еще далеко не самостийной, а входящей в состав государства Российского. В солдаты его рекрутировали еще подростком, он прошел по самым горячим точкам русско-турецкой войны и, как гласят предания, не раз отличался в боях, демонстрируя примеры мужества и отваги. В битвах под Азовом Иван попал в плен к туркам. Его переправили в Константинополь, а оттуда — в небольшой городок Прокопион, неподалеку от Кессарии Каппадокийской (Малая Азия).
Нового хозяина Ивана звали Ага, и он возглавлял лагерь янычаров. Служить ему Иван не отказывался — куда ж было деваться? Но когда вконец обнаглевший турок потребовал у своего раба, чтобы тот отрекся от православной веры, Иван проявил поразительную твердость и категорически отказывался. Православие он всосал с молоком матери, в нем он вырос и бережно нес его по жизни как самую главную ценность. Отречься? Да ни за что на свете!
А вот Ага с нетерпением ждал того дня, когда его послушный раб станет правоверным мусульманином. Уговоры «по-хорошему» не помогли, пришлось применить силовые методы. В этой области турецкий вельможа слыл знатоком. В ход пошло раскаленное железо, публичные — на виду у всех домочадцев и у всей прислуги — порки деревянными палками. После подобных экзекуций еле живого Ивана обычно выволакивали на середину двора и пинали ногами до тех пор, пока он не переставал подавать признаки жизни. На ночь его бросали в хлев, где он спал с животными, иногда — уткнувшись лицом в кучу навоза, потому как после жестоких побоев совершенно не было сил отползти в угол, подальше от нечистот.
Но упрямый русский не отступался от своего Спасителя. Ага никак не мог уразуметь, чем же так близко этому грубоватому мужику распятое на кресте, искалеченное, тщедушное тело, которому тот самозабвенно поклоняется, шепчет свои исступленные молитвы, закрывает глаза и падает навзничь в изнеможении. Чем не устраивает Ивана великий и могучий Аллах? Он, поди, даже представить себе не может, от чего отказывается!
Между тем даже глумившиеся над русским солдатом янычары постепенно проникались к нему уважением. Раз он столько терпит — значит, и впрямь есть ради чего терпеть.
Слухи о своевольном пленнике быстро распространились по Прокопиону и достигли даже других городов области. Никто так жадно не внимал им, как православные греки, проживавшие и в том, и в другом городе, и подвергавшиеся периодическим притеснениям со стороны турков.
Впрочем, Иваном заинтересовались не только греки. Его повелел доставить в свой дворец сам турецкий паша. «Почему отказываешься от нашей веры?» — спросил паша у Ивана. «Потому, что верую в Господа нашего Иисуса Христа. Если вы думаете, что пытками заставите меня отречься от него, то ошибаетесь: от пыток моя вера становится только крепче!» — ответил пленник.
Дерзкий ответ возмутил пашу, ведь с ним никто не осмеливался разговаривать подобным образом. Он приказал держать Ивана в хлеву вместе со скотом, кормить его помоями и обращаться с ним, словно с паршивым псом. В таких условиях солдат долго протянуть не смог, несмотря на то, что обладал достаточно крепким здоровьем украинского селянина. Он скончался в 1730 году, когда ему было около сорока лет.
Местные христиане, среди которых основную массу составляли греки, сумели добиться у турок разрешения похоронить Ивана — им отдали тело. У каппадокийских православных христиан тогда существовал обычай вскрывать могилу через три года после погребения и совершать перезахоронение праха. Но то, что они увидели в могиле Ивана, заставило их застыть в изумлении: на теле не было заметно ни единого признака разложения.
Впоследствии, во время подавления одного из христианских бунтов, мощи Ивана Русского по приказу паши янычары бросили в костер. Дождавшись ухода турков, греки поспешно разгребли тлеющие угли. Огонь не повредил тела солдата, оно лишь несколько почернело. Святой стал пользоваться в Каппадокии еще большей популярностью. Так и зародилась традиция почитания Ивана Русского, и первым очагом ее распространения была область Каппадокия в Малой Азии.
В 1922 году, после так называемой малоазиатской катастрофы, турки изгнали греков с земли, где до сего момента они жили тысячелетиями. Между Турцией и Грецией состоялся официальный обмен населением. Грекам Каппадокии разрешили взять с собой при иммиграции останки Ивана Русского. Их перевезли на Эвбею, в поселение, которое не без ностальгии назвали Прокопи — в память об оставленном Прокопионе. С годами оно превратилось в очаровательный городок — один из главных центров паломничества в Греции. В летние месяцы его улицы переполнены народом: поклониться мощам святого сюда приезжают до пятнадцати тысяч человек еженедельно.
Если вы зайдете в здешнюю церковь (а она одна на весь городок), то увидите посреди нее серебряный саркофаг со стеклянной крышкой. В нем — тело Ивана Русского. Оно облачено в богато расшитые шелковые ризы, а лицо прикрыто золотой маской. Очередь к гробу святого обычно выстраивается с раннего утра и тянется до поздней ночи. У входа в храм отведен специальный уголок, где можно примерить на себя шапку и пояс святого. Прикасаясь к его вещам, стоит мысленно попросить его о помощи — говорят, обязательно услышит и поможет.
Необычна икона Ивана Русского, установленная тут же, в церкви. Она вся увешана металлическими пластинками, и на каждой из них — запись об отдельном случае исцеления, происходившем на этом месте после молитвы святому. Здесь же стоит деревянная палка — на нее опиралась парализованная пожилая женщина, еле-еле добравшаяся с посторонней помощью до церкви с чудодейственными останками. Обратно бабушка ушла уже на своих двоих. А палка так и осталась в церкви.
Церкви в память об Иване Русском есть и во многих других уголках Греции. Одна, совсем крохотная, куда вмещается всего несколько человек, — в Афинах, на улице Айос Георгиу в квартале Мелисса. И там тоже на греческом языке возносятся молитвы святому с русской генеалогией.
Библия учит, что перед богом все равны. Но почему-то одни получают всё, а другие ничего. Как же так?
Антон Шандор Ла Вей в 1966 году основал «Церковь Сатаны», которая, по законам США, была признана официальной религиозной организацией и, возникнув в Сан-Франциско, постепенно распространилась по всему миру. Сегодня мы предлагаем вашему вниманию немного информации о «Черном Папе» Ла Вее, его последователях, его «Сатанинской Библии» и о Сатане как о символе безграничной свободы личности и индивидуализма.
Антон Шандор Ла Вей
Основатель «Церкви Сатаны» Антон Шандор Ла Вей — автор таких книг, как «Сатанинские ритуалы», «Совершенная ведьма» и, конечно же, «Сатанинская Библия», ставшая символом сатанизма. Впервые Ла Вей стал называть себя священником Церкви Сатаны летом 1966 года, а до этого он читал лекции по оккультизму всего за два доллара с каждого слушателя. Публицист и будущий издатель книг Ла Вея Эдвард Вебер предложил ему создать свою собственную организацию, дабы популяризовать его учение и увеличить прибыль, и эта идея оказалась выигрышной.
Верховный жрец основанной им же самим Церкви в 1969 году написал «Сатанинскую Библию» и до самой своей смерти в 1997 году продолжал продвигать свою религию. Звучное имя «Антон Ла Вей» — это псевдоним, который взял себе Говард Стэнтон Леви. До того, как стать проповедником сатанизма, Говард Стэнтон Леви сменил множество самых разных работ и, говорят, был даже укротителем то ли львов, то ли тигров и участвовал в бурлеск-шоу.
Принципы сатанизма Ла Вея
На самом деле, адепты сатанинской церкви не преклоняются перед Сатаной, они скорее атеисты. В основе их веры лежит убеждение в том, что все религии придуманы человеком, и нет иного Бога кроме самого человека. Вселенная совершенно равнодушна к людям, и только человек несет ответственность за себя и за последствия своих собственных поступков. Сатану же они идеализируют как символ свободной воли и индивидуализма, поэтому верят они в Дьявола именно как в символ, а в рогатого и хвостатого Сатану во плоти они не верят.
Основная идея данного религиозного учения заключается в утверждении о том, что каждый человек — это центр своей Вселенной, и никакие божества к ее созданию не имеют отношения. Основые же принципы сатанизма таковы: никакого воздержания, а потакание инстинктам; реальная полноценная жизнь вместо духовных религиозных мечтаний; стремление к познанию и отказ от самообмана; отказ от любви к неблагодарным и воздаяние окружающим за реальны заслуги; ответственность за свои действия; отмщение за зло. Человек в сатанизме рассматривается как цельное существо, включая его животную составляющую.
Черный дом «Черного Папы»
Дом в Сан-Франциско на Калифорния-стрит, в котором жил Антон Ла Вей, и где он проводил собрания первых последователей своей религии, действительно был выкрашен в черный цвет. На собрания допускали всех желающих, но не у всех хватало сил и смелости пройти дальше порога, ибо на самом пороге дома входящие натыкались на алтарь, на котором возлегала очень большая голая женщина. И пройти сквозь это «сооружение» могли уже только те, кого действительно не смущал, проповедуемый сатанистами отказ от общепринятой морали. До 1997 года, то есть до самой смерти Ла Вея, его «Черный дом» был местом сосредоточения и главным символом сатанизма.
Девочка, выросшая в окружении стаи волков
Первым ребенком, официально обращенным в сатанизм, была дочь Верховного жреца Церкви Сатаны Антона Ла Вея и Верховной жрицы все той же Церкви Дианы Холл — Зина Ла Вей. В сатанистки девочку официально посвятили в трехлетнем возрасте. Именно о ней в предисловии к «Сатанинской Библии» было написано, что она росла, как в окружении стаи волков.
Шик и блеск сатанизма
Классическим проповедям, принятым, к примеру, в христианстве, Церковь Сатаны противопоставляет список блокбастеров, рекомендуемых к просмотру «прихожанам». Например, в этот список включены такие фильмы, как: «Гражданин Кейн», «Плетеный человек», «Вилли Вонка и Шоколадная Фабрика», «Корпорация „Убийство“» и другие.
В качестве граждан «Адской империи» к рекламе сатанизма были привлечены такие яркие звезды шоу-бизнеса как Мэрилин Мэнсон, Сэмми Дэвис-младший и Джейн Мэйнсфилд, которая даже была посвящена в Верховные жрицы.
Заповеди «Сатанинской Библии»
Согласно «Сатанинской Библии», существуют такие заповеди. Не нужно давать советы и высказывать свое мнение, пока вас об этом не попросят. Не нужно жаловаться на свои проблемы, если вы точно не уверены в том, что ваши жалобы хотят слушать. Уважайте порядки в чужом доме, либо не приходите туда вообще. Если кто-то пришел в дом к вам и не уважает ваши порядки, будьте жестоки и безжалостны. Не проявляйте сексуальный интерес, если не получили для этого «зеленый свет».
Не берите чужих вещей, разве что хозяин вещи сам просит об этом. Если вы с успехом воспользовались магией, признайте ее силу, ибо, если по достижении успеха вы будете отрицать ее силу, вы лишитесь всего того, что достигли. Не проявляйте свое недовольство относительно того, что не имеет к вам отношения. Не обижайте детей. Не убивайте животных, разве что это нужно для защиты или пропитания. Не мешайте никому на открытом месте. Если кто-то мешает вам, попросите его не досаждать вам, а если вас не услышат, уничтожьте «помеху».
Библия учит, что нужно творить добро от чистого сердца, не требуя ничего взамен. Однако, бог почему-то требует послушания для пропуска в Рай. Иначе направишься в Ад. Потрясающе лицемерная книга.
Одну святую правду
А может, и не правду
А может, не святую
Хотим вам рассказать
О ней мы знаем свыше
А может, и не свыше
А может, и не знаем
Но вам придется знать
Нам верится, Адаму
А может быть, и Еве
А может быть, евреям
Однажды повезло
Прислал Господь им Землю
Квадратную такую
А может, треугольник
А может, без углов
В саду они сорвали
А может, не сорвали
Но точно надкусили
То, что нельзя кусать
И Бог послал их в баню
А может, просто на фиг
А может быть, и на ***
Решил он их послать
(А дальше?)
Потом Христос родился
А может, не родился
А может, это гоблин злой
А может, и не злой
А может, это киборг был
Он шел по морю в тапочках
Напичкан технологией
Сверхрасы неземной
Послушайте, земляне
А может быть, евреи
А может быть, арийцы
Но тоже хороши
Подставьте обе щеки
И не торгуйтесь в храмах
И резко озаботьтесь
Спасением души
И если вы покаетесь
И может быть, помолитесь
И может, причаститесь
Ах, как я вас люблю
То вам седло большое
Ковёр и телевизор
Посмертно вручат в рае
А может быть в раю
Но древние земляне
А может быть, евреи
А может быть, арийцы
Смекнули, что к чему
Схватили Христа за руки
А может быть, и за ноги
Прибили все конечности
К дубовому кресту
И умер он в мучениях
А может быть, в апатии
А вскоре оказалось, что
Не умер ни фига
Остался недоволен он
И пригрозил когда-нибудь
Устроить апокалипсис
И в школах ОПК
Идею этой сказки
А может, и не сказки
Поймет не только взрослый
Но даже детвора
Не суйтесь и не прыгайте
Не лезьте, не встревайте
В разборки с чертовщиною
Без пуль из серебра!
Каждый может быть свободным, но не всякий хочет и готов. Истина самоочевидна, её не нужно доказывать, и она содержится в каждом из нас.