Создание знаменитого диптиха с обнаженными Адамом и Евой относится к 1507 году.
Произведение созданное Альбрехтом Дюрером должно было стать частью церковного алтаря и считается самым первым из известных изображений голых людей в немецкой живописи, а также крайне неоднозначным религиозным творением.
Картина состоящая из двух независимых, но объединенных общим сюжетом частей, и по всей видимости была создана сразу же после возвращения художника из Италии, когда он находился под сильным впечатлением от увиденного там античного искусства (в особенности статуй богов и богинь древнего мира).
Примечательно, что за три года до картины, Дюрер уже создал похожее произведение в виде гравюры «Грехопадение», где события разворачиваются в лесу, на фон горного пейзажа и в окружении множества животных.
Достоверно неизвестно, частью какого именно алтаря должен был стать диптих по библейским мотивам и по каким именно причинам сам алтарь так и не был закончен, но дошедшее до наших дней произведение ждала весьма непростая судьба, связанная с его, как тогда считалось, излишней и абсолютно неуместной откровенностью.
Пожалуй, история Адама и Евы известна каждому и автор не стал отступать от общеизвестного сюжета.
Адам держится рукой за ветвь яблони, Ева же стоит уже с лежащим в руке яблоком придерживаемым змеей свисающей с дерева.
Правой рукой Ева придерживается за ветвь на которой изображена табличка с подписью автора:
Примечательно, что тела действующих лиц значительно удлинены, а головы достаточно маленькие. Некоторые критики объясняют подобную анатомию влиянием поздней готики и манерностью.
Создания триптиха «Адам и Ева» считается кульминацией поисков Дюрером идеальной красоты, гармонией абстракций и синтезом идеалов с личным видением художника.
Предполагается, что работа Дюрера первоначально хранилась в Нюрнберге, где оставались до конца XVI века, а затем была передана в Пражский замок в качестве подарка королю Германии Рудольфу II, который очень любил картины с изображением обнаженных людей.
Во время Тридцатилетней войны, войска шведов и саксов разграбили замок и шедевр оказался в собственности короля шведского.
Дальнейшие судьба диптиха была достаточно благополучной вплоть до XVIII, когда король Карл III распорядился сжечь произведение искусства так как лично считал его содержание непристойным.
Совету королевского двора, все же удалось убедить монарха передать шедевр в Академию Сан-Фернандо, чтобы он мог служить примером для обучения молодых художников.
Эта мера была принята при условии, что диптих должен храниться в зале с закрытыми окнами, доступ в который ограничен.
Впервые «Адам и Ева» стали доступны широкой публике лишь в 1833 году.
Адам и Ева точно виноваты.
Но был ли справедливым приговор?
Суд проходил, увы, без адвоката,
а Бог был там Судья и Прокурор…
Первая монархия рухнула тогда, когда Бог создал Еву для Адама … :)
Когда Адаму стало скучно в раю, Бог создал Еву, чтобы устроить ему весёлую жизнь.
сниму жилье в другой вселенной
для тихой молодой семьи
жена два сына каин авель
порядок гарантируем
И создал Бог человека…
Адам получился удачным, но слишком капризным. И, чтобы самому не терпеть его взбрыков и не выслушивать претензий, Бог и создал для этих целей женщину.
- иz -
все прелести жизни
от марша до тризны
с любимым адамом
приходится дамам
нести на плечах
со слезами в глазах
диван, сигареты
пивасик, памфлеты
рыбалку, гараж
и похмелку и газ
и всё это плод
тот самый запретный
такой примитивный
«заветный…»
* * *
Однажды, яблоко вкусив,
Адам почувствовал влеченье,
И, Бога-папу не спросив,
Он Еве сделал предложенье.
А Ева, опустив глаза
(Хоть и ждала мгновенья эти),
Была строптива, как коза:
- Зачем в Раю нам, милый, дети?
Адам весь выбился из сил:
Любви и страсти он просил.
Всевышний же понять не мог -
Кто он теперь - Бог иль не Бог.
В любви Адам был молодцом.
Он не ударил в грязь лицом.
1928
Адаму выломали ребро, «слава Богу» не выбили зуб: из них, говорят, рождались драконы.
Первая по образу и подобию Создателя Лилит
Но ей не понравился Адам, она от него ушла.
И Бог создал женщину из ребра Адама «вторую половину». Ева осталась с Адамом и приняла его как саму себя.
А куда делась Лилит. От кого она родила. И кто стал её потомком в современном мире.
По количеству родственников никто не может сравниться с Адамом и Евой.
какую вкусную шарлотку
печет твоя жена адам
и платье из змеиной кожи
ей удивительно к лицу
На середине райского сада
В тени лежали 2 голых зада
Один сверху другой внизу
И создавали первую семью.
Вполне понятно, почему Творец, создавая Еву, навел на Адама сон: женщина - сновидение, мечта мужчины.
- Отче!- обратился человек к демиургу.- Ты меня за что из рая-то выгнал?
- Ну-у, во-первых…
- За то, что я яблоко съел, верно?
- Допустим. И что?
- Это ведь было Древо Познания, так? Значит, я теперь, типа, умный?
- Более-менее.
- Ну вот и объясни это ей!
Человек подтолкнул вперёд женщину. Женщина мило захлопала ресницами.
- А что именно я должен ей объяснить?- спросил демиург.
- Да что я всегда прав! Я же яблоко съел? Съел! Значит, знаю, что хорошо, а что плохо!
- Ты сколько яблок съел?- поинтересовался демиург.
- Одно. Зато самое крупное!
- А на дереве этих яблок было сколько?
- До фига и больше.
- Значит, тебе доступна лишь одна грань познания. А ты, девочка, сколько яблок съела?
- Ой, я не считала!- хихикнула женщина.- Семь или восемь… яблоки же полезны для фигуры! И ещё от его яблока тоже откусила, а чего оно такое большое и красивое!
- Ну и как тебе? Столько точек зрения в одной голове - сама не путаешься?
- Справляюсь как-то.
Демиург посмотрел на мужчину, который стоял насупившись и надув губы. И вновь перевёл взгляд на женщину.
- Но ты же согласна, что его яблоко, даже надкушенное, всё-равно крупнее любого твоего?- спросил он, нахмурив брови и незаметно подмигивая.- Ты понимаешь, что мужчина всегда прав?
- А то!- хмыкнула женщина и подмигнула в ответ.
- А ты много откусила от его яблока?
- Чуть больше половины, - ответила женщина и хихикнула.