- Доктор, я уже разделась…
- Девушка, я же вам уже сказал - я ветеринар.
- Доктор, я ещё та кобыла!..
Судя по запаху в подземных переходах, люди очень боятся там ходить.
Журналист берет интервью у министра финансов.
- Поступило три небольших вопроса от телезрителей.
Скажите пожалуйста, вот цены в последнее время поднялись, проезд подорожал, ЖКХ опять же, льготы отменяют - это ведь все США, Обама устроил?
- Правильно.
- А вот то, что зарплаты низкие, да и те порой задерживают, с пенсиями опять что-то заморозили, рубль падает - это ведь тоже дело рук США, ЦРУ, Госдепа?
- Совершенно верно, их работа.
- И напоследок. Если у нас в стране все финансовые вопросы теперь США решают, то вы-то нам на кой ляд сдались?
- Наш малыш сказал первое слово.
- Это «мама»?
- Понимаешь, он упал со стула, больно ударился… и это не «мама».
У одного из лидеров мафии Савеловского рынка угнали BMW. Никому из его окружения в голову не пришла мысль о полиции. Сами вычислили, нашли и изувечили.
Раз человек идет на преступление, он же должен быть готов понести наказание, так ведь? Какое именно - достойная тема для застольной беседы интеллигентов. «Ведь угонщика изувечили! За какую-то машину!», -- возмущались одни. «Так ведь не посадили!» -- отвечали оппоненты, отстаивая гуманизм савеловских. Спорили только в понятиях «справедливо-несправедливо». Сам подход -- «сила против силы» -- вопросов не вызывал вообще. Практически Шекспир. Есть у него такая комедия. «Мера за меру».
В Петербурге тоже шекспировские страсти. В начале года мирные любители животных заставили догхантеров съесть отравленную колбасу, заготовленную теми для собак. Понятно, что в полицию догхантерам путь заказан, и они «либо сами выжили, либо уже в морге», -- радостно сообщил об инциденте репортер. Схожих историй в сети полно, и все оценки исключительно по шкале «справедливо ли наказание». Травить - это, пожалуй, перебор. Достаточно, -- даже полезнее! -- посадить на цепь и заставить жрать из собачьей миски, а к ошейнику подключить электричество. Будет гавкать, включить ток.
Подытожил репортер свои размышления о справедливости просто и понятно:"суд Линча вполне оправдан".
Зараза, что силе надо противопоставить именно силу, причем немедленно, здесь и сейчас, распространяется, как вирус. Даже меня однажды подкосил. Около моего подъезда подошли ко мне вплотную парня и прошипели на матерном… Тысячу рублей требовали. У одного в руке ножик. Практически перочинный, несерьезный. На углу болтались два мента, и мне ничего не стоило метнуться к ним. Но в тот момент это показалось слабостью. В голову не пришло ничего умнее, чем огреть одного по башке сумкой, обматерить в ответ и нырнуть в подъезд. Потом час трясло от собственной дури, от того, что сама себя унизила, и - кстати - от страха! Что на мою силу парень мог бы найти и собственную. Если бы не растерялся.
И дело не только в том, что законодатели тупы и недееспособны. Не только в том, что правоохрана разборкам не препятствует, а скорее поощряет, кушая при этом с двух рук. И даже не в том, что из-за этих и многих иных причин общество разуверилось, что конфликты можно решать в правовом поле.
Дело в том, что обществу больше нравится решать по-другому. Оно «на ура» подхватило выражение «мочить в сортире» и превратило его в национальную идею. Доступную для понимания, справедливую по ощущениям, направленную всегда против понятного, а потому истинного врага.
Если бы речь шла только о том, что вор у вора дубинку украл на Савеловском рынке, я бы вряд ли об этом задумалась. Даже собачью расправу пропустила бы мимо ушей, хотя тут речь о законопослушных (!) обывателях, любящих своих питомцев. Значит людей с сердцем и душой. И даже собственный приступ паники давно забылся.
Но буквально пару дней назад прочла на LifeNews колонку политолога, президента центра стратегических коммуникаций. То есть профессионала именно в том, что и как говорить для того, чтобы тебя слушали. Чтобы слышали и адекватно понимали.
Политолог корил руководство страны за то, что оно четверть века пыталось играть по правилам в международном сообществе. В итоге страну довели до того, что ее в грош не ставят. Нечего играть по правилам, которые пишет неизвестно кто, а «на самом деле» именно враги. Под конец политологи заявляет, что теперь, наконец-то все встало на свои места. Руководство очнулось от «пассивной созерцательности». Страна возвращается к «урокам ленинградской улицы».
Репортер желтого издания предлагает пропускать ток через ошейники ублюдков-догхантеров, а стратегический политолог видит уличные разборки как основной подход во внешней политике. А как иначе, если кругом одни злодеи? Гуманизм комедий Шекспира преображается в гуманизм этики зэков.
Но сегодня мне в руки попало исследование, демонстрирующее, что распознавать и избегать таких людей куда более важно, чем казалось изначально. Ведь оказывается, что прирожденные мудаки (а не жертвы неправильного воспитания и просто обиженные на женщин) - клинические психопаты.
(На основании книги американского психиатра Херви Клекли «Маска Здравомыслия» или «Маска психического здоровья»)
«Симпатичный», «обаятельный», «интеллигентный», «внимательный», «производящий прекрасное впечатление», «внушающий доверие», и «пользующийся успехом у женщин». Такого рода описания неоднократно использованы Клекли в его известных исследованиях психопатов. Безусловно, психопаты также «безответственны», «саморазрушительны»,
Психопаты, кажется, в изобилии обладают теми самыми чертами, которые так желают иметь нормальные люди. Беззаботная уверенность психопата в самом себе кажется почти невозможной мечтой. Как правило, именно такую уверенность стремятся приобрести «нормальные» люди, посещая разные психологические тренинги. Во многих случаях, магнетическая привлекательность психопата для представителей противоположного пола кажется почти сверхъестественной.
* Не напоминает ли это вам извечный вопрос: «Почему женщин так тянет на мудаков?»
Основополагающая гипотеза Клекли заключается в том, что психопат действительно страдает от существенной душевной болезни: глубокого и неизлечимого аффективного дефицита. Если он действительно чувствует что-нибудь вообще, то только самые поверхностные эмоции. Он делает странные и самоубийственные вещи, потому что последствия, которые наполнили бы обычного человека позором, ненавистью к себе или просто чувством неловкости, не затрагивают психопата вообще. То, что для другого было бы несчастьем, для него просто мимолетное неудобство.
Клекли также обосновывает мнение, что психопатия весьма обычное явление в обществе. Он собрал некоторые примеры психопатов, которые, в общем, нормально функционирует в обществе в качестве бизнесменов, врачей, и даже психиатров. Некоторые исследователи считают криминальную психопатию - часто называемую «антисоциальным расстройством личности» - как завышенные до предела проявления свойств нормальной личности.
Кроме того, прочитайте предположения Клекли о том, что действительно «не так» с этими людьми. Он очень близко подходит к предложению, что психопаты - люди во всех отношениях, кроме одного: они испытывают недостаток души. Этот недостаток «душевного свойства» делает их очень эффективными «машинами». Они могут быть блестящими интеллектуалами, писать научные работы, имитировать слова об эмоциях, но со временем становится ясно, что их слова не соответствуют действиям. Они - тип человека, который может утверждать, что убит горем, и затем отправляется на вечеринку, «чтобы забыться». Проблема вот в чем: они действительно забывают.
Будучи очень эффективными машинами, подобно компьютеру, они способны выполнять очень сложные процедуры, разработанные с целью получения от других поддержки в том, что они хотят. Таким образом, многие психопаты в состоянии достигнуть очень высокого положения в жизни. Только со временем их партнеры узнают факт, что их подъем по лестнице успеха основан на нарушении прав других. «Даже когда они безразличны к правам своих партнеров, они часто в состоянии внушить чувства доверия и уверенности.»
Психопат не признает никакого недостатка в своей душе и не видит необходимости измениться.
Как уже отмечалось, психопаты имеют заметное преимущество перед людьми с совестью и чувствами, потому что психопат совести и чувств не имеет. Похоже, что совесть и чувства связаны с абстрактными понятиями «будущее» и «другие». Это «пространственно-временная» область восприятия. Мы можем чувствовать страх, симпатию, сочувствие, печаль, и так далее, потому что мы можем абстрактно ВООБРАЗИТЬ будущее, основанное на наших собственных событиях в прошлом или даже просто «концепции событий» в бесчисленных вариантах. Мы можем «предсказать», как будут реагировать другие, потому что мы в состоянии «видеть себя» в них даже при том, что они существуют отдельно от нас, и ситуация несколько отличается внешне, хотя подобна в динамике. Другими словами, мы можем не только идентифицироваться с другими пространственно, но и во времени.
Похоже, что психопаты этой способности не имеют.
Они неспособны «воображать», в том смысле, что они не могут ассоциироваться с образами прямым путем, таким, как одно «Я» взаимодействует с другим.
О, безусловно, они могут имитировать чувства. Но единственное реальное чувство, которое они, кажется, имеют и которое движет ими и заставляет их разыгрывать различные драмы, чтобы произвести впечатление - это своего рода «голод хищника», желание заполучить то, что они хотят. Иначе говоря, они «чувствуют» потребность и желание как любовь, и встреченный ими человек, не имеющий нужного/желаемого ими, описывается как «не полюбившийся» им. Более того, эта точка зрения, исходящая от «надо» и «хочу» предполагает, что в действительности имеет вес только «голод» психопата, а то, что существует «вовне», вне психопата, не является реальным, кроме как в том смысле, что оно может быть ассимилировано психопатом как своего рода «пища». Кажется, единственный вопрос, занимающий психопата, сводится к следующему: «Может ли это быть использовано или принести мне выгоду?» Все остальное, вся его деятельность, подчиняется этому желанию.
Короче говоря, психопат - и нарциссист, в меньшей степени - является хищником. Если мы думаем о взаимодействиях хищников с их добычей в животном мире, мы можем прийти к некоторому пониманию того, что находится за «маской здравомыслия» психопата. Так же, как хищник в природе предпринимает все виды скрытных маневров, чтобы преследовать свою добычу, отрезать ее от стада, приблизиться и уничтожить ее сопротивление, так и психопат создает сложный камуфляж, составленный из слов и внешних проявлений - лжи и манипуляции - чтобы «захватить» свою добычу.
Это подводит нас к важному вопросу: что психопат ДЕЙСТВИТЕЛЬНО получает от своей жертвы? Легко видеть то, за чем они охотятся, когда они лгут и манипулируют из-за денег, вещей или власти. Но во многих случаях, типа любовных отношений и фальшивой дружбы, не так легко понять, к чему стремится психопат. Не углубляясь слишком далеко в духовные предположения - проблему, с которой Клекли также столкнулся - мы можем только сказать, что, кажется, что психопат НАСЛАЖДАЕТСЯ, заставляя других страдать. Нормальным людям нравится видеть других людей счастливыми, или делать что-то, вызывающее улыбку у других, но психопат наслаждается полностью противоположным.
Любой, кто когда-либо наблюдал кота, играющего с мышью перед тем, как убить и съесть ее, вероятно, объяснил это себе тем, что кот просто «развлекается» проделками мыши и не способен воспринять ужас и боль, переживаемые ей. Поэтому кот невиновен в любом злом намерении; мышь умерла, кот наелся, так суждено природой. Только психопаты, как правило, не едят своих жертв.
Херви Клекли «Маска Здравомыслия» или «Маска психического здоровья». Специальный Исследовательский проект школы «Квантовое Будущее»
- Я считаю, что дети в круглосуточном интернате при живых родителях - это ужасно.
- А дети круглосуточно в интернете при живых родителях лучше?
Учитель русского языка в сельской школе жаловался на то, что ему не «плотют» зарплату.
«Осень пахнет дымом.
Дымом костров, которые догорают на полях,
садах, в наших душах.
Что каждый из нас сжигает в осенних кострах?
Воспоминания? Грусть? Разочарование? Любовь?
Думаю, у каждого свой набор поленьев.»
Хотела бы сказать, что незлопамятна,
Но помню зло до самых мелочей.
Опасность в том, что память - темпераментна
И вовсе не бежит от палачей.
Опасность в том, что память - неуемная
И требует возмездия за боль.
Моя душа - то светлая, то темная,
Зачем-то, не берется под контроль.
Хотела бы сказать, что отпустила я,
Что ничего меня не тяготит.
Конечно, я в итоге всех помилую.
За что потом мне каждый отомстит.
- Экую ты рецессию, Марфа, отрастила!
- Что?
- Ну по радио говорят, что наша экономика находится в глубокой рецессии.
Из протокола собрания в больнице: «После острой дискуссии с главврачом гинеколог, уролог и проктолог были направлены им по своим рабочим местам в циничной форме».
В гостях хорошо, а провожать гостей ещё лучше.
Ночь. Крик по дворцу:
- Парашу Жемчугову к графу Шереметеву!
Параша:
- Граф, я тебе не девка какая-нибудь, чтобы меня по ночам вызывать, я - Прасковья Жемчугова, артистка!
Граф:
- Артистка так артистка, нет вопросов… Ванька, Федька! Идите сюда! Будете зрителями!
- Прикинь, Васька ведь все продумал - куда спрятать труп жены, как обеспечить себе алиби…
- Ну и?
- Ну и, наконец-то, он решил жениться.