Однажды преподобный Антоний Великий вопросил:
«Господи! Почему одни живут немного, а другие - до глубокой старости? Почему одни бедны, а другие богаты?»
Ответ, который получил Антоний, был прост:
«Антоний! Себе внимай!»
Однажды по случаю торжества в столице пять путников шли вместе в этот город на великий праздник. Дорога была дальней и неизученной для них, и так как проводника с ними не было, каждый сам для себя решил, что в пути он будет полагаться исключительно на свои силы и свой ум. Сначала они шли все вместе, пока путь их проходил по степной местности, но когда они дошли до труднопроходимой долины, то у них возникли серьезные разногласия касательно того, как и где им идти дальше. Немного поспорив между собой и не придя к общему мнению, они решили разделиться и каждый пошел тем путем, который счел более разумным для себя.
Первый сказал: «Я пойду в обход этой долины и беспрепятственно достигну своей цели».
Второй сказал: «А я сначала зайду в вон то селение и поищу проводника».
Третий сказал: «А я предпочитаю разумные трудности, поэтому проложу свой путь по подножию вон той горы и спокойно дойду до города».
Четвертый сказал: «Нет, все это далеко и опасно, я лучше попытаю свою удачу на той дороге, что ведет почти в нужную сторону, а вдруг мне повезет».
Ну, а пятый сказал так: «Лично я пойду прямо к своей цели, потому что если я начну искать другие пути, то либо опоздаю на праздник к царю, либо забреду не туда».
На что другие четверо воскликнули хором: «Безумный, это же верная смерть, идти по бурелому леса, в котором еще и волки могут повстречаться! Избери лучше другой путь». Но пятый отказался и, оставшись при своих мнениях, каждый своей дорогой отправился в путь.
Первый на полпути забрел в болота и утонул, второй в селении повстречал женщину, которая, обольстив его, дальше идти никуда не пустила, третий сорвался в пропасть на переправе через расселину у подножия горы и разбился насмерть, четвертый попал в руки к разбойникам на дороге и был продан в рабство, ну, а пятый с огромным трудом пробрался через весь бурелом огромного леса и, неоднократно отбившись от стай волков, еле живой все же достиг заветной цели и удостоился чести побывать на свадьбе у царя.
(Дорога к истине подобна крайне трудному пути, и тот, кто хочет ее достичь, не должен искать легких путей, ведь все пути, кроме одного, ведут нас в сети заблуждений.)
В одной из южных стран один из властных падишахов решил возвыситься и славу и любовь всеобщую снискать. Однако был жестоким тот властитель, и чтобы все же обрести любовь народа, он силой принуждал своих рабов его любить и почитать. Кто сам к нему не шел своею волей, тех он карал и заставлял себя любить, и слуги бичевали и казнили насмерть всякого, кто смел не подчиниться падишаху. И многие рабы покорность предпочтя расправе над собой, склонившись пред судьбой, служили с рвением вельможе своему. И падишах прельщенный внешним видом покорности и искренней любви к нему народа, сказал себе в сердцах: «И силой достигается и дружба, и любовь, лишь стоит мне заставить человека, как всякий преклонится предо мной».
Но вот пришла беда: в страну того тирана, что силою добился своего, орда захватчиков вошла и окружила город. Навстречу недругам отправил свое войско падишах, но было вмиг повержено оно, остались лишь покорные рабы у грозного вельможи. Подумал он смущенный пораженьем: «Ну, что же, из рабов я армию создам. Они покорны и сразятся за меня». На поле брани это войско разбежалось - никто не захотел погибнуть за тирана. Тогда, отчаявшись, властитель так решил, чтоб не погибнуть от бесчисленных врагов: «Я облачусь в обличие рабов, я растворюсь в толпе, никто меня не выдаст». Но стоило врагам ворваться в город и обнажить с угрозою мечи: «Где падишах?! Немедленно скажите, иначе не снести вам головы!», как весь народ вскричал то здесь, то там: «Да вот же он, средь нас», - и каждый был готов легко предать тирана, никто не пожелал страдать из-за него.
Сколь ты людей не принуждай
Христу служить или Аллаху,
Они покорны, так и знай,
Пока ты гонишь их на плаху,
Но стоит цепи упустить
И развязать народу руки,
Никто не станет так служить,
Как он служил, когда был в муке.
Поймите, Богу ни к чему
Рабы-невольники в загоне.
Верны Творцу в Его Законе,
Кто сами тянутся к Нему.
В одной уютной и симпатичной квартирке жила одна очень красивая девушка. Звали ее Анастасия. У нее были светлые, как стебли сухой пшеницы, волосы и небесного цвета глаза. Она любила одеваться в немыслимой красоты наряды и буквально завораживать мужчин своей игривой походкой. Долгими осенними вечерами ей нравилось по нескольку часов проводить за чтением своих любимых романов и слушать кого-нибудь из известных классиков. По утрам будних дней она всегда добросовестно спешила на свою работу, а по выходным беззаботно нежилась в постели аж до самого обеда. К ней часто приходил один весьма интеллигентный юноша, с которым они любили гулять по немноголюдному парку, рассказывать веселые истории и добродушно смеяться. Детей у нее еще не было, хотя однажды она уже была от кого-то беременна, но…
(Как бы ни была интересна чужая жизнь, но это не повод в нее вторгаться, ведь и вы не любите, когда другие суют свой нос в вашу жизнь.)
Жили в одной глухой деревне два человека, которые мечтали вырваться в столицу и стать богатыми людьми. Один из них был заносчивым и высокомерным, который при этом не желал браться ни за какую дурную работу, но всегда хотел, чтоб его сразу же приняли на хорошее место в престижной отрасли. А второй был попроще - ему было все равно где работать, лишь бы за это платили. Первый сначала работал сельским библиотекарем, потом секретарем и в итоге стал главным бухгалтером в своей деревне. Ну, а второй не стыдился никакого труда: сначала он был пастухом на ферме, потом деревенским строителем, и немного подкопив денег, он отправился работать в город грузчиком, потом мебельщиком… затем, немного насобирав денег, открыл свой маленький бизнес… и в итоге стал крупным промышленником со множеством разных родов деятельности. Ну, а что первый? А он так и сидит у себя в глухой деревенской конторе, мечтая, как однажды станет, наверное, повелителем мира…
(Реальной жизни нет никакого дела до твоего высокомерия, и если ты желаешь достичь чего-то значимого, то не надо стыдиться восходить на олимп успеха с самых низов: тебе ведь все равно никогда не допрыгнуть снизу хотя бы даже до середины этой вершины, не говоря уже о том, чтобы достичь ее пика.)
9.09.14 г.
Однажды один спортсмен, участвуя в соревнованиях по фристайлу, так сильно хотел победить, что старался при этом нравиться всем болельщикам. Он считал, что поддержка толпы - это огромная польза в достижении успеха, к тому же, как он думал, смысл участия в соревнованиях - это завоеванная слава, и все что здесь делается, делается ради нее. И так он страстно был поглощен желанием нравиться болельщикам, что во время короткого разгона не успел сосредоточиться на главном - качестве акробатического прыжка, и поэтому, неудачно перевернувшись в воздухе, случайно упал на спину и повредил себе позвоночник.
Теперь он ездит уже не на лыжах, а на инвалидной коляске и больше не помышляет о славе…
(Так и наша жизнь: какая польза от людской славы, если ты, надеясь на всеобщее признание, выйдешь из этой жизни проигравшим? Или какая тебе разница, что тебя никто никогда не похвалит в этой жизни, если ты войдешь в иную Жизнь победителем?)
9.09.14 г.
Как говорят, во всем должна быть своя мера - и в горе, и в радости.
В одном из ничем не приметных провинциальных городов жил вполне обычный человек, у которого была весьма красивая жена и вполне хорошие дети. Жил он хоть и не богато, но и не бедствовал, в общем, был обычным простым человеком, коих у нас можно встретить на каждом шагу. Но в отличие от прочих многочисленных людей, Иван Иваныч был на редкость оптимистичным человеком, и что бы ни происходило в его жизни - хорошее или плохое, он всегда любил говорить: «Что ни делается, делается к лучшему».
Так бывает, упадет где-нибудь, расшибет себе голову, встает и говорит любимую фразу. Или иной раз случится с ним что-нибудь нехорошее или приключится болезнь - он опять вспоминает это изречение и радуется жизни, утешает себя, мол, все наладится. Да и что говорить, Иван Иваныч был оптимистом во всем, чтобы с ним не случалось, да и к тому же до такой степени, что сделал это образом своей жизни. Оптимизм был для него, как невидимая стена, надежно охраняющая от всех бедствий этого мира. К тому же, что тут удивляться, ведь он сам воочию видел, как все несчастия буквально разбиваются об него, не в состоянии пошатнуть его духом.
И до того дошел наш Иван Иваныч, что совсем перестал всего страшиться и бояться дурных последствий. Бывало, выпьет лишнего, придет домой и совсем не замечает страданий детей и супруги. Или, к примеру, потеряет работу по глупости и опять радуется: новую найду…
В общем, хоть сам-то он был безнадежным оптимистом, но вот семья его такой не была. Жена от него в итоге сбежала с детьми, дом сгорел почти дотла, на работу его нигде не брали, как безответственного человека, и оказался наш Иван Иваныч совсем ни с чем. «Но это ничего», - думал наш оптимист, - «Все еще наладится. Пустяки».
Вот так и сидел он изо дня в день на своем пепелище, доедая последний кусок черствого хлеба, и беззаботно себя утешал… пока не пришли холода и одним морозным утром его как бы незаметно не стало…
(Всему должна быть своя мера, ведь и от разумного можно одуреть).
8.09.14 г.
Однажды осел фермера провалился в колодец. Он страшно закричал, призывая на помощь. Прибежал фермер и всплеснул руками: «Как же его оттуда вытащить?»
Тогда хозяин ослика рассудил так: «Осел мой - старый. Ему уже недолго осталось. Я все равно собирался приобрести нового молодого осла. А колодец, все равно- почти высохший. Я давно собирался его закопать и вырыть новый колодец в другом месте. Так почему бы не сделать это сейчас? Заодно и ослика закопаю, чтобы не было слышно запаха разложения».
Он пригласил всех своих соседей помочь ему закопать колодец. Все дружно взялись за лопаты и принялись забрасывать землю в колодец. Осел сразу же понял к чему идет дело и начал издавать страшный визг. И вдруг, ко всеобщему удивлению, он притих. После нескольких бросков земли фермер решил посмотреть, что там внизу.
Он был изумлен от того, что он увидел там. Каждый кусок земли, падавший на его спину, ослик стряхивал и приминал ногами. Очень скоро, ко всеобщему изумлению, ослик показался наверху - и выпрыгнул из колодца!
Напали разбойники на путника, ограбили и убили.
В котомке у путника оказались хлеб и сало.
Хлеб они съели, а сало не стали есть. Ибо был Великий пост.
А есть сало в пост - большой грех.
Рыцарь был известен своей распутной и разнузданной жизнью. Добрый монах пытался заставить его задуматься над последствиями, когда его душа, погрязшая в грехах, предстанет на последний суд перед Богом.
«Мне совсем не страшно, - ответил рыцарь с презрением. Я знаю, что Господь добр и милосерден. Незадолго до смерти я произнесу три слова, которые мне обеспечат вечное спасение. Я скажу: - «Христос, сжалься и прости!» Монах покачал головой, а рыцарь, смеясь, продолжил свою развратную жизнь. Однажды, во время ужасной бури, он скакал во весь опор по берегу разлившейся реки. Он не хотел пропустить праздник. Молния испугала лошадь, которая выбросила его из седла, и он камнем упал в неистовый речной поток. Последними словами рыцаря перед смертью были: «Чтоб ты сдохла, подлая тварь!»
Будда с учениками сидел у реки и ждал лодочника. Появился йогин, который перешёл несколько раз по воде, и с пафосом обратился к Будде с вопросом:
- Ну, а ты, Просветлённый так можешь?
На что Будда спросил:
- Сколько времени ты затратил на то, чтобы достичь этого?
- Почти всю жизнь я затратил на то, чтобы научиться, провёл много времени в суровых аскезах.
Пришёл лодочник и Будда спросил его:
- Сколько стоит переправа?
- Три гроша, - ответил лодочник.
Будда повернувшись к йогину сказал:
- Слышал? Вот столько стоит вся твоя жизнь.
«Проверь меня, о, мудрый старец,
Дабы сомнений не осталось!
Я философский факультет
Закончил на «отлично»,
По логике - вопросов нет…
В том убедишься лично!"
Взглянув с улыбкой на младого,
Отказывать ему не стал.
Видать, он знанием подкован,
Коль так уверено сказал.
И, предложив ему присесть, --
«К твоим услугам, дорогой.
На логику устроим тест,
(Хотя, и не бог весть какой).
Не поспеши ответить сходу.
Подумай, прежде, чем сказать:
Два чудака по дымоходу
Спустившись, стали вылезать.
Так, с белым лишь сравнить листом,
Лицо, глядевшее с испугом,
На друга грязное лицо,
Едва взглянули друг на друга.
Ответь - кому из них двоих,
Скорей умыться предстоит?"
«И впрямь, что не бог весть какой,
Твой тест! С лицом, конечно - грязным!
Давай, отец, свой тест другой,
Пока он будет умываться!»
«Тестировать-то, я готов,
Однако же, ответ таков:
С лицом, что чистым, углядев
Лицо, у друга по несчастью,
Тo скажет самому себе --
Пора бежать мне умываться.
А друг его подумать сможет --
Лицо, как и у друга тоже!
Но логика, сынок, не в этом.
Поторопился ты с ответом.
(О том -- я говорил тебе).
Спустившись по одной трубе,
Лишь только так им может статься --
Обоим, грязными остаться!"
Однажды старик рассказывал детям, что любая вещь может чему-нибудь научить человека. Один ребенок спросил:
- А разве могут чему-то научить человека такие вещи как, например, телефон, поезд или телеграф?
Старик ответил:
- Телефон учит тому, что все, сказанное человеком, может быть услышано очень далеко. Поезд помогает понять, что опоздав всего на минуту, можно опоздать насовсем. Телеграф - тому, что за каждое слово нужно быть готовым платить…
Один муж хотел помочь своей жене, у которой, как он подозревал, были проблемы со слухом.
Однажды вечером он стал у нее за спиной на противоположном конце комнаты и шепотом сказал:
- Ты меня слышишь?
Ответа не последовало, он подошел поближе и повторил:
- А сейчас слышишь?
Результат тот же.
Он подошел еще ближе и спросил:
- Ты меня слышишь?
Так и не услышав ответа, он, наконец, повторил свой вопрос, стоя у нее прямо за спиной.
Она повернулась к нему и сказала:
- В четвертый раз говорю: Да!
Бывает так: мы думаем, что с другими что-то не так, а оказывается - проблема в нас самих…
Один проповедник столкнулся с человеком, который утверждал, что «грешный человек в нём умер.»
Заинтригованный, он пригласил его к себе на обед. Выслушав рассуждения гостя от начала до конца, он поднял стакан и выплеснул воду прямо в лицо своему собеседнику. Естественно, тот ужасно возмутился и в достаточно резкой форме выразил своё неудовольствие.
На что проповедник ответил:" О, как видите, прежний человек в Вас вовсе не умер. Он просто был в обмороке и пришёл в себя от стакана воды."
В нашей жизни много таких «стаканов с водой», которые выявляют в нас то, что в нас есть.