Как хорошо и приятно наслаждаться январским утром, обозревать всё величие и великолепие природы, когда в кармане «ни шиша» после новогодних праздников, в силу чего больше нечем наслаждаться.
Всем всего самого доброго, теплого и хорошего!!! Всем приятных воспоминаний о прошедших праздниках! Пора работать, ребят!
А скажите, классно, когда четверг это понедельник.
Уже боюсь на телефонные звонки отвечать… А вдруг опять гости!
…Кабы не православные… пахать бы всем атеистам уже с 3 января !!! …
Продукты все куда-то делись…
-Похоже, выпились и съелись.
Как же праздники Вы мне надоели,
Гости за неделю все продукты съели.
И сама я тоже стала как тот пончик,
Хоть везде в салаты клала я лимончик.
Ну вот и Рождество проходит и старый -новый на подходе,
Неделя есть, чтоб оклиматься, но начинаю я бояться…
Не хватит мне рабочих дней и не вернусь я больше к ней,
к моей предпраздничной фигуре… еще чуть-чуть и я на стуле,
C большим сомненьем помещусь, да вовсе я и не боюсь …
Ещё пусть пара килограммов… зато я буду без изьянов.
cЕБЕ радость иль «беду»… их в килограммах не найду…
Закончен Праздник. Вроде рад я,
Работа ждет уже меня,
А в организме свеж осадок,
От ежедневного питья.
Всего того, что мне ждалось,
Тот праздник мне не подарил,
Но кое что и удалось,
На, что хватило моих сил.
Придем мы завтра на работу,
Друг, друга строго оглядим,
И втянемся мы в дел заботу,
Смахнув со стульев серпантин.
Снежинки с окон мы отклеим,
Откроем новый календарь,
Сосредоточиться сумеем,
Нам надо пережить Январь…
Народ растерян… Праздники прошли. И надо снова окунаться в будни… На дне бокалов так и не прочли, как в книге судеб, что же с ними будет… А что же будет? Будет суета… И день один на день другой похожий. Но, все же будет раньше рассветать. И чаще улыбаться вам прохожий…
Только у нас Новый год … плавно переходит в Рождество, … потом ещё и в Старый Новый год, … а потом … в чей нибудь … День рождения…)))
Количество людей на улице прямо-таки говорит, что салаты кончились
Праздник Святое Богоявление. Крещение Господне. История праздника Праздник Святое Богоявление. Крещение Господне. 6 / 19 января Святитель Иоанн Златоуст пишет, что «не тот день, в который родился Спаситель, нужно назвать явлением, но тот, когда Он крестился. Не через рождение Свое Он всем сделался известным, а через крещение, поэтому и Богоявлением называется не тот день, в который Он родился, а тот, в который крестился». Святое Богоявление. Крещение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа - великий двунадесятый праздник в воспоминание Крещения Спасителя. Господь Иисус Христос, достигнув, по человеческому естеству, тридцати лет, всенародно вступил в Свое открытое служение для искупления рода человеческого (по ветхозаветному закону ранее тридцати лет принимать сан учителя или священника не дозволялось). Спаситель пришел на реку Иордан, при которой святой пророк Иоанн Предтеча приготовлял народ иудейский к принятию обетованного Искупителя, - и принял от Иоанна крещение в водах Иордана (Мф. 3, 13 - Мк. 1, 9 - Лк. 3, 21 - 22). Богоявлением этот праздник называется потому, что при крещении Спасителя было особое явление всех Трех Лиц Божества: Бог Отец из отверстых Небес свидетельствовал о крещаемом Сыне, Сын Божий крестился от Иоанна Предтечи, Дух Святой в виде голубя сошел на Сына, подтверждая таким образом Слово Отца (Мф. 3, 17), то есть засвидетельствовал об Иисусе Христе, что Он не пророк, подобный древним пророкам, и не ангел, но Единородный Сын Божий, сущий в лоне Отчем. Сам Господь, как источник всякой чистоты и святыни, безгрешный и непорочный, рожденный от Пречистой и Пресвятой Девы Марии, не имел нужды креститься, но так как Он взял на Себя грехи всего мира, то и пришел к реке, чтобы очистить их посредством крещения. Погружением в водную стихию Господь освятил естество воды и для нас устроил купель святого крещения, - изъясняет преподобный Иоанн Дамаскин. По церковному преданию, святой Иоанн Предтеча каждого крестившегося у него человека погружал в воду до шеи и держал его так, пока тот не исповедовал все грехи свои. Христос же, не имевший грехов, не был задержан в воде, поэтому в Евангелии сказано, что Он вышел из воды тотчас (Мф. 3, 16). По изъяснению святителя Кирилла, архиепископа Иерусалимского, «как при Ное голубица возвестила прекращение потопа, принеся масличную ветвь, так и теперь Дух Святый возвещает разрешение грехов в виде голубя: там ветвь масличная, здесь милость Бога нашего». С древних времен в церковном уставе и у отцов Церкви праздник Богоявления называется также днем Просвещения и праздником Светов, ибо Бог есть Свет и Воскресение и явился просветить «сидящих во тьме и тени смертной» (Мф. 4, 16), спасти падший род человеческий открывшейся во Христе Божественной благодатью (2 Тим. 1, 9 - 10). Поэтому в древней Церкви в навечерие Богоявления, как и в самый день праздника, был обычай крестить (духовно просвещать) оглашенных. В это время совершается в храмах и на водоемах великое освящение воды. Богоявленская или крещенская вода (агиасма) считается великой святыней, исцеляющей душу и тело. Ее принято сохранять в течение года, окропляя вещи, принимая в случае болезни, давая пить тем, кто не может быть допущен ко Святому Причащению. На Руси издревле было принято праздник Богоявления совершать торжественные крестные ходы на реки и водные источники.
Про Старый Новый год, или Зачем люди придумали праздники?
Изменение стиля летоисчисления привел к появлению уникального праздника - Старого нового года. 13 января - но старому стилю 1 января. Это период как раз святочной недели и колядования. И мне стало интересно: с какой целью вообще наши предки праздновали и почему так рьяно отстаивали привычные дни и обряды празднования? Забредем в далекую историю.
Обряды и обрядовая поэзия славян возникли в период первобытнообщинного строя и связаны с анимистическим мировоззрением и трудом древних славян. Обряды представляли собой совокупность магических действий, направленных на окружающий мир, силы природы с целью обеспечения обильного урожая, удачной охоты и здоровья людей. Обрядовые действия и танцы сопровождались пением, игрой на музыкальных инструментах и ряженьем. В процессе исторического развития древние обряды испытали сильное влияние христианства, пытавшегося искоренить язычество, поэтому во многих произведениях обрядовой поэзии можно наблюдать следы дуализма - совмещение языческих и христианских верований. Постепенно обрядовая поэзия утрачивала магический характер и приобретала развлекательно-бытовые черты, а обряды превращались в игры.
В зимних обрядах славян самое значительное место занимало колядование, которое в древности было связано с культом рождающегося Солнца (зимний солнцеворот). Колядовщики ходили по домам, прославляли божество Коляду и желали хозяевам богатого урожая, приплода скота, счастья в семейной жизни и здоровья. В заключение они требовали награду за свой труд. Церковь, не сумев уничтожить этот праздник, соединила его с праздником Рождества Христова. В обряде колядования у всех славянских народов много общих черт, но есть и специфические особенности.
Так, в колядках южных славян сохранилось много древних языческих элементов (образы Солнца, Коляды, самодив и других фантастических существ), но наряду с ними есть и образы христианских святых.
У восточных славян существовало несколько разных видов колядок: у русских колядки (известны по всей России), овсени (в Поволжье и средней полосе), виноградья (на Севере и в Сибири). У украинцев и белорусов кроме колядок есть ещё щедривки, которые исполнялись под новый год, начинаясь словами «Щедрый вечер».
У всех славян был распространен обычай гадания под Новый год и перед рождеством. Если колядовали преимущественно парни и женатые мужчины, то гадали обычно девушки. Предметом гадания служили будущий урожай (хороший-плохой), богатство-бедность, счастье-несчастье, девичество-замужество, жизнь-смерть.
Зимний цикл обрядов завершался масленицей.
В общем-то, Новый год - это был не магический праздник, а просто смена года, новый виток, новый урожайный год. Главнее для наших предков были древние обряды колядования и гадания. Сейчас редко кто выходит горланить на улице и желать всем хорошего приплода скота, а вот девушки как любили гадать 1000 лет назад, так и по сей день любят! Ну и кто сказал, что девушки не постоянны?
Сын поварихи и лекальщика,
Я в детстве был примерным мальчиком,
Послушным сыном и отличником
Гордилась дружная семья.
Но мне, невинному тогда ещё,
Попались пьющие товарищи,
На вечеринках и в компаниях
Пропала молодость моя.
Увяли розы, умчались грёзы,
И над землёю день угрюмый встаёт,
Проходят годы, но нет исхода,
И мать-старушка слёзы горькие льёт.
А я все дозы увеличивал,
Я пил простую и «Столичную»,
И в дни обычные, и в праздники
Вином я жизнь свою губил.
И хоть имел я представление,
Что это есть мое падение,
И на работу стал прогуливать,
И похмеляться полюбил.