Иногда, когда дорожишь дружбой с дорогим тебе человеком, лучше в ответ промолчать, чтобы недвусмысленно не обидеть. Есть вещи которые значат много, но в разный период абсолютно по разному.
Лучших много, но первый - один.)
Иван Бунин о Ленине
«Выродок, нравственный идиот от рождения, Ленин явил миру как раз в самый разгар своей деятельности нечто чудовищное, потрясающее; он разорил величайшую в мире страну и убил несколько миллионов человек - и все-таки мир уже настолько сошел с ума, что среди бела дня спорят, благодетель он человечества или нет? На своем кровавом престоле он стоял уже на четвереньках; когда английские фотографы снимали его, он поминутно высовывал язык: ничего не значит, спорят! Сам Семашко брякнул сдуру во всеуслышание, что в черепе этого нового Навуходоносора нашли зеленую жижу вместо мозга; на смертном столе, в своем красном гробу, он лежал, как пишут в газетах, с ужаснейшей гримасой на серо-желтом лице: ничего не значит, спорят! А соратники его, так те прямо пишут: «Умер новый бог, создатель Нового Мира…» Московские поэты, эти содержанцы московской красной блудницы, будто бы родящие новую русскую поэзию, уже давно пели:
Иисуса на крест, а Варраву -
Под руки и по Тверскому…
Кометой по миру вытяну язык,
До Египта раскорячу ноги…
Богу выщиплю бороду,
Молюсь ему матерщиной…
И если все это соединить в одно - и эту матерщину и шестилетнюю державу бешеного и хитрого маньяка и его высовывающийся язык и его красный гроб и то, что Эйфелева башня принимает радио о похоронах уже не просто Ленина, а нового Демиурга и о том, что Град Святого Петра переименовывается в Ленинград, то охватывает поистине библейский страх не только за Россию, но и за Европу: ведь ноги-то раскорячиваются действительно очень далеко и очень смело. В свое время непременно падет на все это Божий гнев, - так всегда бывало. «Се Аз востану на тя, Тир и Сидон, и низведу тя в пучину моря…» И на Содом и Гомору, на все эти Ленинграды падает огнь и сера, а Сион, Божий Град Мира, пребудет вовеки.
Иван Бунин,
великий русский писатель,
лауреат Нобелевской премии.
В речи «Миссия русской эмиграции».
Париж, 29 марта 1924 г.
В очереди за истиной - каждый стоит со своей правдой.
Абсолютную истину каждый кладёт под себя,
потому и получается, что у каждого своя правда.
© Ирина Zалетаева
Ну, что, майданных ид сыны,
Убили совести пророка?
За смерть Олеся Бузины
Ответите сполна пред Богом…
Ужель вас радует судьба
Иуд Мазепы и Бандеры?
Коль так, то вечная ганьба
Ваш род ославит, изуверы.
Покрышек копоть, будто тлен,
Разъела проданные души:
Вам никогда не встать с колен,
Пока сердца измена сушит.
За что, «свидомые» паны,
Писателя приговорили:
За то, что не хотел войны,
Яку в Украйне, псы, зробыли?
За то, что он сказать посмел,
В какую мразь вы превратились,
Творя донецкий беспредел,
Как кровью братскою упились?
Руси Святой растоптан стяг, -
Опять бесовская ватага
Из-под батуринских коряг
Зовёт Тараса-вурдалака.
Вам мало, каты, детских слёз,
Хатыни мало и Волыни, -
Решили учинить погост
Среди чернобыльской полыни?
Вам в тягость русский стал язык
И предков общих завещанья?
Так пусть детей предсмертный крик
В аду вам станет наказаньем!
Час близок, подлое зверьё,
Когда Георгия Святого
Вонзится в пасти вам копьё
И мир от зла очистит снова!
Вы можете говорить правду молча?
Однажды в монастыре на экскурсии была группа из ЦК партии. По окончании рассказа Архидиакона Нафанаила один из гостей сказал:
- Гагарин в космос летал, но Бога не видал…
Отец Нафанаил спокойно ответил:
- Товарищи, неужели для того, чтобы увидеть Главу нашего государства, нужно на высотном самолете подняться в воздух?! Нет, конечно. Нужно быть хорошим специалистом, выполнять нормы на производстве на 150−200%, быть активным общественником и прекрасным семьянином. Тогда тебя заметит начальство, представит к награде и в Кремле ты увидишь главу государства, который прикрепит тебе на грудь орден… Так и для того, чтобы увидеть Бога, необходимо соблюдать заповеди Божии, молиться, усердно творить добрые дела, бороться со грехом. И тогда по слову Господню: «блажени чистые сердцем, яко тии Бога узрят» (Мф. 5, 8). В результате благочестивой жизни человек увидит Бога здесь, на земле, в его творении, а в вечности - лицом к лицу.
Из книги «Богородичной обители послушник» архимандрита Тихона (Секретарев)
Красный царь
Красный царь, ты давно уж в могиле,
Но для многих ты здесь как живой.
Вовсе люди тебя не забыли,
Вспоминают со странной тоской
Говорят, при тебе был порядок,
Что ты мудро страной управлял.
И во всем был покой и достаток,
Свой народ ты любил, уважал
Я поверил бы в это, наверно,
Если б не было многих вещей,
Где с «любовью» своей лицемерной,
Ты давил как букашек, людей
Из «любви» той построены были
Лагеря для «врагов», и затем,
Там жестоко пытали и били,
Зачастую, невинных совсем
Одобрял ты побои и пытки,
И расстрелы всегда поощрял.
И дарил ты народу улыбки,
Но скрывался в них злобный оскал
Ты тщеславьем своим упиваясь,
Жизнь людскую совсем не ценя,
Все твердил про любовь и про радость,
И про счастье грядущего дня
Но чего ты достиг своей властью,
Тиранией и славой пустой?
Ты принес людям столько несчастья,
Много горя хлебнули с тобой
Ты был главным среди тех шакалов,
Что вгрызались клыками в народ.
Столько гибло. А вам было мало?
Не вели вы тем жертвам подсчет
Тебе было важнее другое,
Хорошо ли в стране тебя чтут.
Те, кто не восторгались тобою,
В лагерях находили приют
А шакалы в твоем окруженье,
Как могли, помогали тебе,
Ставя подпись на каждом решенье,
Ставя точку на каждой судьбе
Но когда ты один умирал,
На помощь они не спешили,
Не пряча свой хищный оскал,
Они твой исход предрешили
И после кончины твоей,
Разделили всю власть без остатка.
Но не стоит винить тех людей,
Что ж, на власть человечество падко
А ведь вроде совсем и недавно,
Они пред тобой лебезили,
В любви признавались… Забавно…
Перед смертью твоей разлюбили
Вот таким был твой странный финал.
Оказался ты в нем одинок.
Ты при жизни их так запугал,
Что при смерти никто не помог…
…
Говорят, что прошло столько лет,
И не стоит о том вспоминать.
Только знаю я, все - таки нет,
Мы не в праве забвенью придать
То, как ты, восседая на троне,
Погубил миллионы людей,
Как жестокость ты сделал законной.
Она стала в порядке вещей
До сих пор поднимаются лица,
О тебе дифирамбы поют.
Им бы всем в ту эпоху родиться,
И узнать твоей «благости» кнут
Что ж, на свете хватает подонков,
Были, есть, да и будут всегда.
Но нельзя, что б потом для потомков,
Они стали сиять как звезда
Потому говорю я открыто,
Тем, кто хвалит шакала за злость
- Эта подлость не будет забыта,
Как и все, что узнать нам пришлось…
Красный царь… Ведь тебя не забыли,
Помнят люди со злою тоской,
Чьих родных по приказу убили,
Что, твоей, был подписан, рукой.
Я не Немцов! Я - Бузина Олесь.
И обо мне Европа не грустит…
И Шустер не всплакнёт, печальный весь…
И «Интер» правду вслух не раструбит.
Я не угоден власти, что пришла…
Та власть, что на майдане - по своим…
Что на Донбасс весной войной пошла…
Что в ненависти потеряла Крым…
Что унижает ветеранов ВОВ
И чтит бандеру, страх в себе храня…
Майдан привёл кровавых к нам шутов.
Вас подкупила власть, но не меня!
Меня она боялась, как Кузьму,
Что правду не боялся говорить…
Застрелен я, но я с собой возьму
Свободу - только правду говорить.
Я не прогнулся, как прогнулись вы,
Коллеги, что за деньги промолчат…
А зло ведь шло совсем не от Москвы…
От Киева, где Рада - это ад…
И если ты по жизни - лживый трус,
Вини во всём Москву, ори про честь…
Геращенко, ты - не павлин, а гусь…
Я сердцем с вами!!! Бузина Олесь
Ничего нет тяжелее правды, поэтому ее так трудно донести до всех.
Олесь Бузина - погубила война,
Того, кто любил Украину,
Лютуя фашизмом идёт сатана,
Стреляя озлобленно в спину.
Прожив 45 небом посланных лет,
Искал справедливость и правду,
Как тучи, пронзающий солнечный свет,
Ты словом жег подлую Раду.
Надеясь, что скоро прозреет народ,
Который поддался маразму,
Ты против Майдана шел только вперед,
И верил, что не понапрасну.
Проснись Украина! И в смелых борцах,
Услышь голос правды, кричащий!
Олесь Бузина - вечно в наших сердцах,
Ты был человек настоящий…
Лика Кугейко
НЕПОТРЕБНЫЙ ПРАЗДНИК
Прошел еще один день, накрепко связанный с традициями непотопляемой Совдепии. «День весны, цветов, любви
Не только коммунисты, но и демократы, и «патриоты» активно отстаивают его, ссылаясь на то, что это просто сложившаяся (когда?) традиция, не имеющая никакого политического подтекста, и, в конце концов, дань уважения женщине. Посмотрим, насколько эти утверждения соответствуют истине.
Традиция эта, прямо скажем, не носит ореола седой древности. Международный день работниц, а именно это название является исконным и правильным, был учрежден на Копенгагенском конгрессе II Интернационала в 1910 году по инициативе Клары Цеткин. Той самой замечательной Клары, которая два десятилетия спустя по всем правилам парламентской игры, передаст свое председательское кресло в рейхстаге «доброму, толстому Генриху», «наци 2» - Геренгу, а сама уедет в Москву на свои пышные похороны у Кремлевской стены. По замыслам Клары, Розы, Надежды, Инессы и прочих «работниц» в этот день отнюдь не предполагалось дарить женщинам цветы, целовать им руки, преподносить на счастье мраморных слоников и открытки с надписью «люби меня, как я тебя» и вообще заниматься всякими буржуазными глупостями. Нет. В этот день работницы (настоящие) должны были стройными рядами выйти на улицы, желательно «под нагайки и пули», чего, к счастью, ни разу не случилось, и во весь голос заявить о «своих правах». В чем заключались сии права, работницы отчетливо себе не представляли, но на улицы время от времени выходили. Один такой выход имел самые роковые последствия, прежде всего для женщин России.
Это случилось 8 марта, а по старому стилю 23 февраля (самое подходящее время для «праздника цветов») 1917 года. Дни стояли тревожные. Шел четвертый год войны. Впервые стала ощущаться нехватка продовольствия в Петрограде. Этому способствовали снежные заносы на железных дорогах, а еще больше паника, которую сеяли революционные смутьяны с улиц и из Государственной Думы. 23 февраля подстрекаемые эсерами и большевиками (которые воспользовались отъездом Государя в Ставку), напуганные растущей дороговизной и предполагаемой нехваткой хлеба, измученные затянувшейся (отнюдь не по вине Государя) войной, женщины выходят на улицы. К ним присоединяются бастующие рабочие, а также кучка всякого рода бездельников и просто уголовных элементов. Так начался процесс планомерного и быстрого нарастания беспорядков, вызвавший брожение в войсках, уже достаточно разложенных революционный агитацией, и приведший к трагической дате 2/15 марта, дате отречения Государя от Престола, за которым последовал полный развал армии и фактическое поражение России в войне, экономический крах, рост бандитизма, пошлая керенщина, большевистский переворот и, как страшный финал, - самое жестокое и кровавое в истории цареубийство, после которого России уже не было возможности спасения.
Таким образом, праздник этот имеет весьма серьезную, но малопочтенную политическую и идеологическую основу. Впрочем, долгие годы он не входил в число великих большевистских праздников, по значимости своей болтаясь где-то между днем Парижской коммуны и днем большевистской печати. Во всяком случае, нерабочим днем он не был. Таковым его сделал великий демагог Брежнев в «славные шестидесятые». Этим самым он как бы вдохнул в него вторую жизнь. 8 марта вошло в шестерку «красных дней календаря», заняв в ней не последнее место.
И вот здесь хотелось бы остановиться на другом важнейшем моменте - что дает женщине этот, с позволения сказать, праздник? Совместим ли он с нашей теперешней жизнью или является позорнейшим анахронизмом?
Для начала заметим, что «праздник весны и любви» приходится чаще всего на начало Великого поста. Тут комментарии излишни. Далее: «день цветов» отмечается тогда, когда цветов или еще нет, или, как в настоящее время, они безумно дороги, что очень ощущается на семейном бюджете,
Сам день 8 марта, как правило, протекает довольно спокойно. Нет ни денег, ни здоровья, ни желания. Все было вчера. Фактически праздник происходит накануне. День делится на две части. В первую половину рабочего дня бегают по магазинам и накрывают столы. Затем начинается вакханалия, сопоставимая только с завершающей частью ленинских коммунистических субботников. Напиваются, подчас до скотского состояния, все - и мужчины, и, особенно, женщины. Ни один даже советский праздник не имеет такой грязной пьяной традиции, как этот, если так можно выразиться, женский день.
Возникает законный вопрос: что же, следует лишить женщин их единственного праздника в году? Отнюдь нет. Женские праздники были на Руси всегда. Это, прежде всего, Богородичные праздники. Это Неделя Жен-Мироносиц - неделя весенней радости после Поста и светлого Воскресенья Христова. Вот когда женщин следует осыпать цветами. Можно было бы выделить как День русской женщины - день святой равноапостольной княгини Ольги, первой русской святой (24 июля н.ст.). Неофициально днем памяти всех усопших матерей мог бы стать день Успения Пресвятой Богородицы.
В конце концов, можно найти по-настоящему весенний или летний день, не связанный с позорной традицией, и определить его как женский праздник.
Предвидим негодование со стороны многих «традиционалистов». Что же, расставаться со старым всегда непросто. Но думается, что чем раньше будут расставлены все точки над «i», чем быстрее мы освободимся от старого хлама, тем легче Россия вернется на свой настоящий исторический путь.
Иосиф Сталин - усатый дьявол!
С 1922 года до 1953-го, вплоть до самой смерти, Сталин был генеральным секретарем Коммунистической
КРАСНОЕ ЧУДОВИЩЕ 20 века!!! Слуга дьявола!!! Антихрист!
Ленин - один из самых величайших преступников в истории нашей цивилизации. По тяжести, масштабности и изощренности совершенных злодеяний Ленин далеко превзошел всех своих именитых предшественников. Такого страшного зла не причинил народам России и другим народам мира ни один глава государства, ни один вождь реакционной партии. Столь одиозной личности, как Владимир Ульянов, не было на нашей многострадальной Земле ни в одну историческую эпоху. Только за мирное время в годы советской власти большевиками было истреблено гораздо больше жителей России, чем их погибло на полях сражений в трех войнах: 1812, 1914−1917 и 1941−1945 годов, вместе взятых.