Каждый человек имеет право на жизнь, свободу и стремление к счастью…
Зачатие нарушает все мыслимые и немыслимые права будущего гражданина, которого даже не спросили, хочет ли он появляться на свет.
Ничто так не ограничивает права человека, как их отсутствие.
Когда попираются все права - это не совсем так, ведь остается право на рабскую жизнь.
Каждый имеет право громко заявить о своих правах. Но вот обязанности их выслушивать законом не предусмотрено.
Мы можем быть какими угодно: глупыми, ленивыми, невоздержанными, - это наше право. Но мы не вправе ожидать, что кто-то будет навороченное нами разгребать.
Обилие прав одного творит бесправие всех.
-Мы с тобой! Мы за тебя! Мы вдоль тебя! Мы поперёк тебя! Мы позади тебя! Мы обожаем тебя! В общём, мы под тобой! Твои девки.
Почти два года в Украине бушует фашизм. Уничтожают физически и морально русских. Сегодня достаточно сказать в общественном месте, что считаешь Россию дружественной страной, что бы оказаться в тюрьме за сепаратизм. Уничтожают нас, русских, на исконно русской земле - Юго-Востоке Украины.
Но еще большая трагедия оказаться гражданином России, находясь сейчас в Украине.
Я хочу рассказать о своем друге Евгении Мефедове. Евгений жил в Одессе с 2013 года. Самый трагический для жителей Одессы день 2 мая 2014 года, он оказался случайно возле Дома Профсоюзов, когда озверевшая толпа украинских фашистов, именуемых теперь «патриотами» загоняла туда людей для показательного сожжения.
Он не был активистом Куликового поля. И не имел отношения к политике вообще. Волею судьбы он оказался среди людей пострадавших при пожаре в Одесской Хатыне. Как всем известно, все, кому удалось выжить во время пожара в Доме профсоюзов, оказались в милиции. Но так как Женя был в тяжелом состоянии его все-таки отправили в реанимацию в больницу. Но узнав, о том что он гражданин России, СБУ несмотря не тяжелое состояние забрали его на допрос и потом отправили в СИЗО. С 6-го мая 2014 года он находится в Одесском СИЗО по сей день. Его обвиняют в массовых беспорядках на улице Греческой, хотя он там 2 мая 2014 года даже не был. 19 месяцев его судят за то, чего он не совершал. 27 ноября 2015 года суд вынес постановление о том, что пять человек, обвиняемых в этом преступлении могут выйти под залог. Родные Евгения нашли возможность заплатить залог 30 ноября. Узнав об этом, представители националистических банд не дали ему возможность выйти.
Вот подробно то, что произошло 30 ноября и 4 декабря.
30 ноября 2015 года была внесен залог за Евгения Мефедова согласно Постановлению суда Малиновского района города Одессы
С 16.30 до 21.00 продолжалась «осада «СИЗО бандитами, которые сейчас решают все в Украине. Как известно, это сборище неадекватных людей весь день терроризировало город, а именно суд Малиновского района города Одессы и Апелляционный суд. Пока угрозами судьям не добились приостановки Постановления Малиновского суда
О том как происходило давление на судей Малиновского районного и Апелляционного судов рассказывать не имеет смысла. Этим пестрел интернет несколько дней. Губернатор Одесской области выразил благодарность «патриотам» за их беспредел.
На 4 декабря было назначено очередное заседание суда по «2 мая» и апелляционный суд по жалобе прокурора. События на самом заседании суда тоже были освещены в интернете и по ТВ. После оглашения незаконного Постановления суда Евгений вскрыл себе вены.
Его отвезли в Городскую больницу 1 для оказания помощи. Вокруг больницы, во внутреннем дворе и холле приемного покоя была выставлена такая охрана как будто привези туда Бена Ладана. В операционной, где оказывали помощь находилось так же несколько нацгвардейцев. Без халатов, бахил…
После оказания медицинской помощи Евгению, я лично слышала, что врачи говорили о его нетранспортабельности. Но под давлением какого-то якобы подполковника нацгвардии, его все-таки вывезли из больницы и повезли снова в суд.
В суде Евгений Мефедов попросил отложить заседание так как плохо себя чувствовал. Но Судья Таривердиев даже не ответил на его просьбу. С трудом удалось уговорить конвой передать хотя бы воду для Евгения. Несмотря на швы на руке, ему все же надевали наручники. И наручниками стянули повязку. Так же с большим трудом уговорили конвой разрешить наложить ему повязку поверх открытых швов.
Вот так сейчас живут русские в Украине. Женя продолжает находиться в СИЗО. А за то, что родственники посмели заплатить залог в сумме 150 минимальных зарплат (это примерно 13 лет работы среднестатистическому украинскому гражданину), на что не рассчитывали судьи вынося такое постановление, ему теперь предъявляют новое обвинение - сепаратизм. Дополнительная статья. При этом залог возвращать не собираются.
Американская «демократия» правит в Украине.
Вальядолидский спор стал первым процессом о правах человека.
В 1492 году Христофор Колумб открыл Америку. Европейцы поработили индейцев и заставили их работать в рудниках. Некоторых из них привозили в Европу и показывали на ярмарках. Однако Церковь не знала, как относиться к этим «человекообразным» существам. Можно ли их считать потомками Адама и Евы? Есть ли у них душа? Нужно ли обратить их в христианство? Чтобы найти ответ на все эти вопросы, в 1550 году император Карл V собрал в колледже Святого Григория «экспертов», которые должны были решить, кого можно считать человеком, а кого нет.
Адвокатом индейцев был доминиканский монах Бартоломео Лас Касас, отец которого принимал участие в экспедиции Колумба. Лас Касас основал на Карибских островах христианскую колонию, члены которой - испанцы и индейцы - вместе занимались сельским хозяйством.
Его противником был Хинес де Сепульведа, священник, богослов и личный исповедник Карла V, знаток древнегреческой культуры, переводчик Аристотеля и ярый противник Лютера.
Пятнадцать судей, четверо монахов и одиннадцать законоведов должны были определить, на чьей стороне правда.
От исхода дискуссии во многом зависело дальнейшее экономическое развитие Европы, ведь до тех пор индейцы, которых не считали людьми, представляли собой неисчерпаемый ресурс бесплатной рабочей силы. Конкистадоры не обращали их в христианство, а просто отнимали у них богатства, разрушали поселения и превращали в рабов. Если индейцев признают людьми, придется сделать их христианами и платить за работу. Возникал еще один вопрос: как именно насаждать христианство среди индейцев? Убеждать или запугивать?
Дискуссия длилась с сентября 1550 года по май 1551 года, и на это время колонизация Нового Света была приостановлена. Сепульведа считал, что цивилизованные люди не только имеют право, но и должны взять на себя «заботу» об индейцах, ведь у них процветает каннибализм, они совершают человеческие жертвоприношения, предаются содомии и другим сексуальным извращениям, которые осуждает Церковь. Он утверждал, что индейцы - «рабы по природе» и не в состоянии самостоятельно избавиться от своих правителей-тиранов. Следовательно, необходимо вооруженное вмешательство.
Лас Касас полагал, что индейцы совершают человеческие жертвоприношения потому, что глубоко чтят Бога и считают животных или молитвы слишком ничтожной жертвой.
Сепульведа выступал за единые ценности для всех. Он утверждал: один закон для всех. Варварам следует привить христианскую мораль.
Лас Касас отстаивал избирательный подход и предлагал внимательно изучить все народы и культуры Америки, чтобы в каждом конкретном случае избрать соответствующий подход. Он проиграл.
Конкиста возобновилась. Но теперь согласно принципам, провозглашенным Сепульведой, испанцы совершали насилие, грабежи и бессмысленные убийства «по праву». Толковать это расплывчатое «право» предоставлялось самим конкистадорам.
Чтобы бороться за свои права, нужно их знать…
Права человека на народ не распространяются.
Каждый имеет право на свое скверное вино, на свою глупость и на свою грязь под ногтями.
Диктатор, живущий на правах и крови народа, ни когда не сдаст своих позиций и принципов, как паразит, который этим питается. Поэтому свергнув одного, на смену может прийти другой более худший.