Быдло — жалкая копия человека замешанного на дерьме.
Быдло — это то, что чаще всего отвечает на вопрос Оно.
Три быдло-шоумена, сидящих перед сценой,
из омута говна пытаются поймать сома?
Такая вот паскудная дилемма на телевидение прошла.
Там Слепаков, там Воля, Батрутдинов.
На сцене я уж не знаю кто…
Но амплуа чуть лучше у скотины.
Запросы прям «еб#те в рот»!
А в зале же народ…
Мужчина в обнажённых телесах,
Пардон, вы из какого вышли леса?
Имею я сказать, шо тут Одесса,
А вы зашли в трамвай в одних трусах!
Какой такой растил вас дикий край,
Шо вы, не понимая ни бельмеса,
Как поц, с которых морщится Одесса,
Свой тухес погрузили на трамвай?
Есть у Одессы собственный фасон,
И им всегда гордились одесситы,
А глазом видеть ваши целлюлиты
Кошмарней, чем за немцев видеть сон.
Наденьте вы, хотя бы, лапсердак.
Какие только родют вас балбесы?
А лучше… Уезжайте из Одессы,
Тут и без вас немножечко бардак.
Тварь Господня возомнила, что она Божий перст, а оказалось, — сучий хвост.
Пришёл с работы сильно уставший.
Надеялся, что подруга блинчики испечёт.
Ан нет.
Сириальчики она смотрит, сучко.
Я прифигел слегка от такого отношения.
Спрашиваю: - А хошь я тебе сейчас тоже один сериальчик покажу?
------------
Хотелось бы глянуть на ту уродку, которая так окосела от одиночества, что живет с таким быдлом!
Считать «зашоренным быдлом» тысячи и тысячи людей только за то, что они не разделяют твоё мнение, как раз является признаком рафинированного, чистопородного быдла!
эээ… как закалялась сталь? … хммм… гигантский развод для лохов, у которых ничего нет… зато Белка и Стрелка летали в космос лучше обезъяны
Гнилая интеллигенция - это быдло с высшим образованием.
Как за Россию мне обидно:
могла б великой быть страной,
не будь в народе столько быдла,
и будь в ней власть совсем иной.
Но ныне всем нам на беду
у быдла власть на поводу.
Моей первой заграницей был Лондон. Занесло туда прямиком из Воронежа в босоножках, купленных на стадионе «Труд».
А уже в Лондоне я оказалась в одной очень приличной английской семье. Не аристократы, конечно, но крепкий такой upper middle (высший средний класс). Приняли меня хорошо, беседа текла легко и непринуждённо, но я допустила оплошность: позволила себе шпильку в адрес геев.
Нет, меня не осудили, не отчитали, не нахмурили на меня брови. Будучи людьми воспитанными, хозяева дома сделали вид, что пропустили мою шутку мимо ушей. Однако я почувствовала, что отношение ко мне изменилось. Неуловимо, неосязаемо, но изменилось. Со мной по-прежнему были вежливы, любезны и улыбчивы, но меня словно выпилили из круга. Я ощутила себя чужой.
Позже преподавательница объяснила, что в приличных английских домах шутить так непринято. Обязательно в кругу, где ты пускаешь шпильки в адрес геев, окажется кто-то, кто-либо сам гей, либо дружит или состоит в родстве с геем. В общем, моя шутка поставила в неловкое положение окружающих меня людей и оказалась неуместной, а я -- вместе с ней.
Какой вывод я бы сделала, будь я дурой? Наверное, решила бы, что все англичане обожают геев, что геи в Англии -- священные коровы, и глумиться над ними -- себе дороже.
Отчасти это так, но не совсем. Если бы в том культурном профессорском доме я позволила себе поглумиться над религиозностью российских космонавтов, меня точно так же выпилили бы из круга, сочтя быдлом и дикаркой.
Наши офисные бездельники, посмотрев «Бойцовский клуб» и съездив в Тайланд или Прагу, вдруг на каком-то основании посчитали себя небыдлом. То ли диплом коммерческого ВУЗа послужил тому причиной, то ли Шенген в загране, то ли место в пластиковом оупен-спейсе с панорамными окнами, а не на производстве, но факт остаётся фактом: никчёмные скрепкоперекладыватели быдлом себя не считают.
Быдло, решили они, -- это те, кто любит всё русское: космос, хоккей, Шукшина с его берёзками, Сочи 2014, православные церкви и много чего ещё. А не быдло, по их мнению, -- это те, кто живёт «паивропейски»: любит вино, кофе на Пикадилли и шопинг в Милане, даже если они там ни разу не были.
«Небыдло» высокомерно ржёт над быдлом, которое не знает, чем Мане отличается от Моне, а Гоголь от Гегеля. Однако вопрос «Так чем же?» самих скрепкоперекладывателей ставит в тупик. «Гоголь был писателем», -- это всё, что они могут ответить внятно.
«Небыдло» считает, что чем больше оно льёт на Россию, тем дальше оно от быдла. Это не так. Это далеко не так.
Один из основных классифицирующих признаков быдла -- неуместность и неуважение к выбору других, если выбор этот находится в рамках закона и морали, не навязывается людям вокруг, не угрожает их жизни и здоровью.
Ты можешь как угодно относиться к геям, но ставить окружающих в неловкое положение своими высказываниями о них нельзя, если ты -- приличный человек. Ты можешь как угодно относиться к георгиевским лентам и православным крестам, но глумиться над теми, кто верит, недопустимо, если ты -- приличный человек.
Не думайте, что когда вы хаете Россию, православие, наших священнослужителей или правительство, наших военных, космонавтов или спортсменов, русскую кухню или русских мужчин, мечтая о «ивропейских» мужьях, это делает вас «небыдлом» и приближает к образованным европейским кругам, куда вы так стремитесь.
Наоборот. Там вас -- таких диких, без роду и племени -- не примут и не поймут. Любой думающий человек, независимо от его религиозных взглядов, национальности, страны рождения и проживания, не будет уважать того, кто высмеивает верующих людей, кто пытается отстроиться от своей Родины, кто льёт на страну, в которой родился. Все эти действия присущи маргиналам в любом обществе -- алкоголикам, наркоманам, трутням, неудачникам, деградантам в десятом поколении.
Вы говорите я другой?
Я не похож на ваше стадо?
Шуршите тихо за спиной?
Твердите все как жить мне надо?
Вы выбираете мой рок,
плетёте громко свои сети
За то, чтоб я летать не мог
Взываете к моральной смерти.
Я никогда другим не буду
Уж лучше выпить горький яд Чем стать подобным быдло-люду
что здесь вокруг гниют, кипят.
Друг с другом мерзко говорите
жестикулируя руками
сейчас вы рядышком сидите,
а завтра будете врагами.
Нет в вас ни верности, ни чести
нет и понятия друзей
внутри вас безмятежность лести
и ржавый килограмм гвоздей.
Вы гвозди в душу забивая
не думаете о других
себя порой не замечая
не слышите ужасный крик.
Нелепо жизнь свою живёте
нет смысла в вашем сердца стуке
Гниёте, трахаетесь, жрёте
и дохните как те же мухи…
пытаетесь всем доказать
что вы крутые, чуть ль не боги
потны из пепла показать
сказать, что нет для вас тревоги.
Идите к чёрту, быдло-люди
противно видеть мне всех вас
Ведь для меня уж вы не судьи
И скоро грянет судный час!
Кто из нас быдло, а кто принадлежит к привилегированному «креативному» сословию или элите? Как разобраться, особенно, если масла в огонь подливают молодые да ранние политики, которые всех с ними несогласных отправляют в оскорбительную категорию «быдла» или, в крайнем случае, «баранов». Так кто же они на самом деле, эти новые интеллигенты-снобы?
Интеллигенция - сугубо русское явление, понятие, сложившееся в конце 19 века. Интеллигент - это, прежде всего, человек, наделенный нравственным стержнем, человек, в системе ценностей которого на первом месте всегда, независимо от обстоятельств и трудностей будет мораль. То есть, быть интеллигентом - это не привилегия, это ноша. Сам термин появился во второй половине 19 века, и можно сказать, что интеллигенция, жалеющая простой неграмотный люд, чувствующая стыд за свое привилегированное положение, обратившаяся лицом к крестьянам и рабочим, она стала предтечей социалистической революции.
В советский период представление об интеллигенции несколько размылось - так стали называть всех, получивших высшее образование. Это определение, хотя и не вполне верное, тоже имело право на существование - планка высшего образования в СССР была высока, и люди, сумевшие его получить, заслуживали уважения. Но и другие люди не были обижены - в ту эпоху уважением пользовался не только умственный, но и физический труд, что справедливо.
После развала СССР в России начало формироваться классовое расслоение. Выделилось два основных класса: те, для кого приватизация и «дикий капитализм» принесли богатство, и те, кого эти же явления ввергли в бедность или нищету. Классовое деление в России - самое несправедливое изо всех известных истории: все-таки, аристократия прежних эпох вырастала из военно-политической элиты, вождей, отличавшихся храбростью и умом. Впоследствии, выродившейся в «обломовых», но на заре своего бытия - все же заслужившей, а не укравшей привилегии.
Что же до судьбы интеллигенции после крушения Союза, то многие ее представители оказались отброшены на самое дно, затоптаны безжалостной толпой нахрапистых и ухватистых дельцов, которым уничтожение социалистического общества полностью развязало руки. Мораль, нравственность, принципы - наличие таких качеств в 90-е у человека автоматически выбрасывало его на обочину. Предвижу возражения - а как же диссиденты всех мастей, которые, напротив, поднялись на волне этих событий?
Ну, так вот, дело в том, что эти «диссиденты», истово ненавидевшие свой народ, свою страну, это и не интеллигенция была, это были затесавшиеся в нее иуды. Какое право имеет называть себя «совестью нации» человек, эту нацию ненавидящий? Русофобия - качество неприемлемое для русского интеллигента. И эти иуды, продававшие Родину за тридцать серебряников, брызжущие желчью в эфире радиостанции «Голос Америки», они всего лишь коллаборационисты, но не интеллигенты. Однако, им удалось серьезно дискредитировать образ интеллигента, присвоив ему самые неприятные качества.
Москву ждёт сказка Венского бала
Но вот уже новая волна желающих называться интеллигенцией подпирает тех дряхлых говорунов, поклонников Довлатова и Солженицына. Что самое удивительное, все хотят называться интеллигентами, но никто не желает ими быть на самом деле - накладно и неприятно, к примеру, взять да и уехать из Москвы в какую-нибудь сельскую больницу работать врачом, или учителем в школе.
Вообще говоря, паническая неприязнь к людям, не принадлежащим к своему кругу, бедным, не модно одетым - она типична для этих молодых «интеллигентов». Доходит до смешного порой, когда какая-нибудь высокопарная дамочка изливая свои кошмарные впечатления от случившейся с ней поездки в метро, пишет о том, какие «эти люди» ужасные, неприятные, и какое счастье, что она-то вращается в иных кругах - лишь среди утонченных, избранных натур. И еще пара-тройка ее подружек начинает тотчас ретвитить и поддакивать. Смешно, право слово.
Кто же эти люди, эти молодые снобы? И на чем зиждется этот снобизм? Может, они и вправду умные, талантливые, неординарные личности, какими себя почитают?
В своей массе это довольно молодые люди, заставшие 90-годы еще детьми и подростками. Сами не принимавшие участия в дележе советского наследия, но взращенные на плодах этого передела. Это не дети олигархов, конечно, но вполне обеспеченных буржуа. Сейчас им от 20 до 30 лет, они молоды, богаты (по сравнению со среднестатистическим россиянином), легко получили дипломы престижных ВУЗов - им же не нужно было подрабатывать в барах, чтобы прокормить себя во время учебы.
В Европе они бывали за свою короткую жизнь чаще, чем за МКАДом, поездки за границу для них - обыденность. Они выросли, не зная ни бед, ни трудностей - тепличные нарциссы, они не имеют никакого жизненного опыта, и лишь повторяют заученные фразы о «либеральных ценностях» и «свободном рынке». Хотя сами не выдерживают проверки на соответствие идеям либертарианской модели - они не бизнесмены, создавшие бизнес с нуля, ни производители товаров и услуг, которых воспевала Айн Рэнд. Максимум, на что они способны - это участвовать в мутных финансовых аферах, выводя средства госпредприятий на отмывочные фирмы-однодневки. Или просто паразитировать, пристраиваясь на теплые места в московские офисы госкомпаний.
Но они помимо просто безбедного существования хотят также чувствовать его оправданность. Оправдать собственное бытие - это, собственно говоря, совершенно нормальное стремление человека. Однако есть разница между тем, чтобы сделать это на деле путем созидания и самосовершенствования в любой сфере, или же тем, чтобы просто придумать оправдание своему общественному положению. Тут мы имеем дело со вторым вариантом, увы.
Как я уже упоминала, в ходе экономической смуты на поверхность всплыли далеко не самые интеллигентные люди. Их культурный и образовательный уровень - самый обыкновенный, скорее, невысокий. Среднестатистический. Но разбогатев, им захотелось также приобщить себя к интеллигенции, к аристократии даже (одно время это стремление находило выражение даже в покупке нуворишами дворянских титулов).
Самый кичливый, заносчивый человек - это случайно разбогатевший лакей.
Впрочем, возможно, что эти люди продолжали бы вариться в своей замкнутой среде, поливая бальзамом души друг друга, тихо и незаметно для широких кругов общества. Однако им этого спокойного существования показалось мало. Скучно, драйва захотелось. В итоге, они вышли на площади в 2011 - 2012 годах в ходе так называемого «белоленточного протеста» и составили его ядро. Тогда-то их снобизм и заносчивость вывалились на всеобщее обозрение: «бунт норковых манто» - так они себя гордо называли, противопоставляя «быдлу». Откуда взялось такое твердое убеждение в наличии корреляции между швейцарскими часами и интеллигентностью - это лишь психотерапевт сможет объяснить. Вообще, во всех этих движениях было гораздо больше психоневрологического, нежели политического, ни один вменяемый политик не станет публично называть «быдлом» свой потенциальный электорат.
Характерная фигура - Ксения Собчак, типичная представительница этой прослойки. Будучи, по сути, простой и грубой девкой, она всячески силится приобрести имидж утонченной интеллектуалки, чтобы доминировать над какой-нибудь Светой Курицыной, или героями «Дома-2», не понимая, что такое самоутверждение выглядит жалко и смешно.
Перефразируя известный афоризм: ты либо очки сними, либо рот закрой.
Неумеренный снобизм новой «элиты» зиждется, прежде всего, на глубокой неуверенности в себе. Эти люди отчаянно обороняются, чувствуя не легитимность своих привилегий. Подсознательно они подозревают о том, что весь их класс не более чем тонкая пленка плесени на поверхности российского бытия. Их положение крайне зыбко, любые коренные преобразования в стране в первую очередь ударят по ним, по их сытой безмятежности.
Деловые люди, профессионалы нужны при любом политическом строе. Можно припомнить, к примеру, как большевики привлекали в Красную Армию бывших царских офицеров, военных специалистов, потому что нуждались в их знаниях и навыках. А вот «обломовы» никому не нужны, приспособившиеся паразитировать в рамках одной системы, при ее смене (неважно даже, эволюционной или революционной) они оказываются безжалостно выброшены из своих теплых гнезд в пронизываемую холодным ветром суровую действительность. Образование-то у них есть, но чаще всего - гуманитарное.
Библиотекарями пойдут работать? Да, но тогда вряд ли смогут позволить себе брендовую одежду и поездки в Италию. Развитие промышленности, образования, индустриализация, поддержка армии - все это им невыгодно, ведь так, не дай бог, их место за столиком в «Жан-Жаке» займут инженер, лейтенант или учитель, а нянечка в детсаду будет получать не четыре тысячи рублей, а сорок тысяч, к примеру. Не дай бог, перераспределятся финансовые потоки, на которых они сидят! Заметим, кстати, что серьезные бизнесмены, не авантюристы, а производители, они себе презрительных высказываний в адрес рабочих не позволяют, потому что, во-первых, знают цену труду, а во-вторых, чувствуют уверенность в себе и своих компетенциях.
А ненависть паразитической «элиты» к прочему населению вполне объяснима, она проистекает из банального страха. «Над пропастью во лжи» - так и живут.
Отверженное слово «мир»
В начале оскорбленной эры;
Светильник в глубине пещеры
И воздух горных стран - эфир;
Эфир, которым не сумели,
Не захотели мы дышать.
Козлиным голосом, опять,
Поют косматые свирели.
Пока ягнята и волы
На тучных пастбищах водились
И дружелюбные садились
На плечи сонных скал орлы, -
Германец выкормил орла,
И лев британцу покорился,
И галльский гребень появился
Из петушиного хохла.
А ныне завладел дикарь
Священной палицей Геракла,
И черная земля иссякла,
Неблагодарная, как встарь.
Я палочку возьму сухую,
Огонь добуду из нее,
Пускай уходит в ночь глухую
Мной всполошенное зверье!
Петух и лев, широко-хмурый
Орел и ласковый медведь -
Мы для войны построим клеть,
Звериные пригреем шкуры.
А я пою вино времен -
Источник речи италийской -
И в колыбели прааарийской
Славянский и германский лен!
Италия, тебе не лень
Тревожить Рима колесницы,
С кудахтаньем домашней птицы
Перелетев через плетень?
И ты, соседка, не взыщи -
Орел топорщится и злится:
Что, если для твоей пращи
Тяжелый камень не годится?
В зверинце заперев зверей,
Мы успокоимся надолго,
И станет полноводней Волга,
И рейнская струя светлей, -
И умудренный человек
Почтит невольно чужестранца,
Как полубога, буйством танца
На берегах великих рек.
«Виртуальное быдло»
Если быдлу в миру обрыдло,
(Ибо сдачи там даст любой)
В интернет убегает быдло -
Хоть немного побыть собой.
И по грани скача по тонкой -
Как из клетки шальной примат -
Переходит на вой «падонкафф»
Да на самый похабный мат.
Им рулит при любом раскладе
Анонимного буйства власть:
Лишь - как будто забавы ради -
На других оттянуться всласть.
И не внемлет быдляк нимало -
Почему-то предубежден,
Что в инверсии виртуала
Этот клон, мол - уже не он.
Но проекций следы итожа -
Однозначно скажу я вам:
Он таков и в реале тоже -
Только тихий - холоп и хам.
(Эдуард Лебедев)
«Ваша Лена» продолжила тему Э. Лебедева
___________________________________________
И, затюканный жизнью, гномик,
Неудачник, завистник, тля,
В интернете соседей гнобит,
Клономаской, «храбрец», пыля.
«Переходит на вой падонкафф"©,
Суетлив, возбужден, пискляв,
Заливается матом звонким
Виртуальный упырь-быдляк.
В интернете он грозный мачо
Да игрун желваков и мышц,
А в реале тихонько плачет
Серовато-невзрачный мышь.
Волосенки в экстазе выдрав,
Колотя кулачком в Caps Lock,
В виртуале кайфует быдло.
Где ж еще оттянуться б смог…
В чем отличие быдло-сути?
Что за личность стоит за ней?
Кто интриги в инете крутит,
Изводя каждый день людей?
Если хама под маской клона
Анонимное зло пьянит,
Если вечный конфликт с законом -
Не герой он, а слизь и гниль.
Не унизится сильный духом
До визгливо-похабных драк.
Быдло - трус (иногда под мухой)
И по жизни - всегда слабак.