НЕПРИСТОЙНОСТЬ
Об обществе нетрудно судить по тому, что в нем считается непристойным и что таковым не считается. В нашем обществе, например, непристойно чавкать за едой, сидеть, задрав ноги на стол, ковыряться в носу, но вполне пристойно льстить начальству, хамить подчиненным, нагло врать с высоких трибун, клеветать, бездельничать и воровать.
НЕПРИЯЗНЬ
Возможно, более верное представление о человеке можно получить не потому, к чему он привязан, а по тому, к чему он проявляет неприязнь.
НЕРАВЕНСТВО
Я против неравенства в той мере, в какой оно является синонимом несправедливости. И я за неравенство в той мере, в какой оно является антонимом уравниловки.
Кесарю кесарево, а слесарю слесарево. Кому хватает-тот и счастливее.
В жизни, как на футбольном поле - ты или нападающий или защитник.
Материальное неравенство ничто по сравнению с неравенством душ…
один ест жареную рыбу, а другой - её жареный дым
Выигрыш в суде в капиталистическом обществе при соотношение финансов участвующих сторон, различающемся на порядки, предопределен
Я согласен с идеей, что среди людей существует естественная аристократия. Основы для нее - это добродетель и талант.
Только богатство создает бедность во всем мире.
Богатый с бедным иллюзорно не равны: всегда местами могут поменяться волею судьбы.
Мне все равно - богач или бедняк,
Мне безразличны лузер и фартовый,
Трудяга олигарх и бомж босяк,
Бродяга музыкант и франт бедовый.
Седой профессор, ушлый шоумен,
Спортсмен в боях за славу закаленный,
Романтик, ждущий к счастью перемен
И омбудсмен от власти окрыленный.
Фортуна мастерица почудить,
Шелка сменить на рубища холщовые,
И дуракам по жизни разъяснить-
Нет бедных и богатых! Есть - дешевые!
Copyright: Лидия Романова-Жуковец,
Свидетельство о публикации 112 122 304 760
Поскольку неравенство между бедными и богатыми дошло тогда, так сказать, до высшей точки, государство находилось в чрезвычайно опасном положении: казалось, оно сможет устоять, а смуты прекратятся только в том случае, если возникнет тирания. Весь простой народ был в долгу у богатых: одни обрабатывали землю, платя богатым шестую часть урожая; их называли «гектеморами» и «фетами»; другие брали у богатых в долг деньги под залог тела; их заимодавцы имели право обратить в рабство; при этом одни оставались рабами на родине, других продавали на чужбину. Многие вынуждены были продавать даже собственных детей (никакой закон не воспрещал этого) и бежать из отечества из-за жестокости заимодавцев."
«Первым актом его государственной деятельности был закон, в силу которого существовавшие долги были прощены и на будущее время запрещалось давать деньги в долг «под залог тела». Впрочем, по свидетельству некоторых авторов, в том числе Андротиона, бедные удовольствовались тем, что Солон облегчил их положение не уничтожением долгов, а уменьшением процентов, и сисахтией называли этот благодетельный закон и одновременное с ним увеличение мер и возвышение ценности денег. Так, из мины, содержавшей прежде семьдесят три драхмы, он сделал сто драхм; таким образом, должники уплачивали по числу ту же сумму, но по стоимости меньшую; через это платившие получали большую пользу, а получавшие не терпели никакого убытка.
Одной женщине нужны сапоги стильные и красивые, а другой - просто… целые…