Люди болеют. И с этим никто не поспорит.
Каждому недугу метод лечения есть!
Только лишь смерть, словно высшая мера для горя,
Неизлечима. Как чья-то жестокая месть.
Если вы живы - не падайте духом, боритесь!
Пусть на пути самый лучший вам встретится врач!
Верьте ему! Только сами, прошу, не лечитесь!
Бога здоровья прошу вам послать и удач!
Я влюбляюсь безумно. В таких же умалишенных.
Мы потом катаемся вдоль наклонных,
Только в разные стороны: если он вверх, я - вниз.
Назначаем свидания четко посередине
Наших трасс, там мы станем на миг едины,
А потом разомкнемся, и дальше под ветра свист.
Кабы нам в одну сторону было, мы стали бы обреченными
На совместную жизнь. Впоследствии обрученными.
От совместных безумств безвременно отлученными.
И искали спасения (каждый в своих других).
Так что не тормози, разгоняйся еще сильнее,
А не то из нас кто-то возьмет да и поумнеет,
Остановит движение, когда больше не сумеет
Ощущать, что он - островлюбленный псих.
Очаг семейный греет там
Где мир царит и пониманье
Где друг для друга все старанья
Вот там и есть семейный храм
Где нету Я… а Мы и Вместе
Наверно где-то в поднебесье
Все ангелы молЯтся вам
Смотря на ваш семейный храм
Где есть любовь, где есть забота
И друг для друга все хлопоты
Все беды упадут к ногам
Осилит все - семейный храм!
Copyright: Танечка Марченко, 2016
Давайте станем капельку добрее
Друг другу позитив, любовь дарить
Давайте станем капельку мудрее
И перестанем всем подряд хамить
Давайте будем чуть теплей друг к другу
Что бы потом при встрече никогда
Не было стыдно жать друг другу руки
Не отводились в сторону глаза…
Copyright: Танечка Марченко, 2016
Доброе сердце дороже чем золото
Дверцу с добром распахнуть каждый рад
К доброму сердцу - тянется доброе
Доброе сердце ценнее чем клад
Copyright: Танечка Марченко, 2016
Дыши в небо. Дыши небом. Дыши глубже, дыши.
Сквозь многоточия проверка на прочность жёлтых страниц души.
Рвётся где тонко, рвётся пунктирно, рвётся наружу - ты жив.
Неизлечимое одиночество в шуме вечерних машин.
Молчи - легче. Молчи - проще. Молчи чаще, молчи.
Скобки телесные, стылые, пресные. Сквозь паутину - лучи
тянутся, режут. Впитывай кожей. Свету не нужно причин.
На раскалённых ладонях июль протягивает ключи.
смотри глубже - молчи в небо - замри сердцем - дыши
____________________________________________
ты знай: я с твоей планеты,
и просто прими как данность.
запомни, что я опора, повязка твоя и трость.
и как бы чужие люди сломать тебя ни пытались,
всегда перелом срастался.
всё даже сейчас срослось.
ты знай, что в эпохе ада и в самом его зените
я стану страшней, чем Люци, но буду хранить покой.
не бойся, всё пламя - прочим.
я буду послушной нитью,
прочнейшей из всех прочнейших тебя обвивать собой.
и даже за час до смерти, у цербера на пороге,
до самых последних песен
я буду держать свой крест.
и пусть ты меня не слышишь, любуясь другим в дороге,
лишь знай: я с твоей планеты.
и ждать тебя буду здесь.
забудь про смысл и только потом иди
снится гавань утонувшему кораблю
скорее лопнет эта красная штука в груди
чем я когда-нибудь тебя разлюблю…
забудь про краски и только потом рисуй
для пьяных мышей луна - кусочек дор-блю
скорее старуха с косой потеряет косу
чем я когда-нибудь тебя разлюблю…
забудь про буквы и только потом пиши
у синей птицы от грусти синеет клюв
скорее перестанут ломаться карандаши
чем я когда-нибудь тебя разлюблю…
забудь про ноты и только потом играй
чтобы не с «ми» не с «соль» не с «ля» а только с «лю»
скорее замёрзнет ад или расплавится рай
чем я когда-нибудь тебя разлюблю…
Женщина соткана из теплоты
Из доброты и из ласки
Нежные в поле цветы васильки
Будто бы женские глазки!
Женщина соткана из чистоты
Сердцем, душою и взглядом
Женщинам чаще дарите цветы
Трудно ей - будьте с ней рядом!
Женщина соткана из красоты
Грация, стать и походка
Добр, обходителен будь с нею ты.
Будет и в доме погодка!
Разные люди, разные судьбы
Разные взгляды, разная жизнь
Только шагая на жизненном поле
Лжи и обмана - посторонись…
От доброго слова, от доброго взгляда
Становятся люди добрей
Добро раздавайте, другим прививайте
И мир сразу станет светлей!
Принцип воздержания в речах и мыслях, тем более на публике, придумали задолго до появления интернета. Даже слово специальное придумали - «эпохе».
Древние не значит глупые
Термин «эпохе» появился в Древней Греции во времена развития сократических школ. В особой чести он был у философов скептиков. В сущности, обозначает он очень простую вещь - фигуру умолчания, воздержание от суждения. Казалось бы, чего проще - в разгар спора ответить своему оппоненту молчанием? Или тем же самым способом выразить свое мнение касательно того или иного предмета. Но так ли это просто, как кажется? Вовсе нет.
Даже в те давние времена это было не просто. А ведь греку, чтобы высказаться требовалось провести серьезную подготовку. Во-первых, выйти из дома. Во-вторых, дойти до рыночной площади, или любого другого места общественных собраний, там вступить в разговор и после всего этого еще и воздержаться от суждения. Чего уж говорить о нас.
Современный человек может высказывать свое мнение ни то, что не выходя из дома, но даже практически не приходя в сознание. Достаточно провести пальцем по экрану своего гаджета и Facebook сам спросит тебя - «О чем вы думаете?». Так будто бы мышление есть процесс автоматический.
Для нас созданы сподручные устройства - планшеты, смартфоны, ноутбуки
Вопрос безответственности высказываний в интернете - будь то политика, социалка, техника
Зачастую их мнения при внешней наукообразности и как бы стройной логике - сто процентная чушь, ахинея или провокация. Как и было сказано, подробно разбирать это явление мы не будем, но все-таки вскользь его коснуться необходимо, как части глобального процесса.
«Я пощу, следовательно, я существую»
Дело в том, что в современной информационной среде изменился сам принцип высказывания. Это уже необязательно оформленное в виде текста или устной речи сообщение. Селфи, фото еды из ресторана - это тоже высказывания, несущие вполне конкретную информацию. Вместо того, что бы писать отчет или отзыв о каком-то месте или мероприятии достаточно сделать селфи и ваш подписчик в Instagram все поймет по выражению лица или фону. Можно присовокупить к фото краткий комментарий или прилепить соответствующий смайлик. Это очень удобно, совсем не нужно напрягаться. А ведь для того и существуют гаджеты, чтобы человек поменьше напрягался, не так ли?
Зачем писать или читать, когда можно постить и смотреть. То, что большую часть информации о мире мы получаем в виде текста или гипертекста, скорее всего уже сейчас является простым пережитком прошлого, анахронизмом, существующим единственно ради поколения, народившегося на свет до интернетов. Видеоряд постепенно подменит собой информационные и новостные колонки. И социальные сети играют в этом процессе важную роль.
Одна картинка заменяет абзац текста. Один демотиватор или «Аткрытка», расскажут всем вокруг о вашем настроении или образе мыслей куда лучше, чем вы сами. И в то же время этот самый демотиватор будет как бы вашим высказыванием, ведь он у вас на странице, в вашей ленте, в вашем паблике. Перепостили и можно ждать комментариев. Причем здесь эпохе и скептики? При том, что по мнению философов скептиков излишнее внимание к жизни, образу мыслей и действий других отвлекает человека от самого себя. От решения собственных проблем, насущных задач и, в конце концов, мешает личному развитию.
Собственно «эпохе» придумано не только для более глубокого познания конкретных явлений, мол, не высказываешься до тех пор, пока не познаешь самую суть предмета, но и для дисциплины ума в социальных аспектах.
Время помолчать
Не следует высказывать свое мнение о других, обсуждать чужую жизнь и не важно - хвалить или порицать.
«Эпохе» - это в том числе и призыв человеку обернуться к самому себе. Интернет же и социальные сети - огромный телескоп направленный на других.
Сколько друзей у вас на FB? Скольких из них вы знаете лично? Скольких из них вы видели больше одного раза в жизни?
Почему толпа никогда не виденных вами незнакомцев называется вашими друзьями? Что заставляет вас читать их посты, интересоваться чужой, недоступной вам жизнью, забывая про свою собственную?
Зачем вы реагируете, ставите лайки или смайлики под высказываниями, которые вас совершенно не касаются? Зачем вы ждете комментариев от незнакомых вам людей?
Скорее всего, это борьба со скукой и одиночеством. Ответ банальный, но иных объяснений нет.
Открывая целый мир, стирая границы стран, государств, часовых поясов, социальные сети в то же время стирают и закрывают самого человека. Как говорил незабвенный Тайлер Дёрден - «ты - это не твоя работа». Сегодня продолжение этой мысли напрашивается само собой: ты - это твой аккаунт на fb или vk.
Ну, и что хотелось бы сказать в завершении: ставьте лайк, заходите на мою страничку, делайте перепост!
Принцип воздержания в речах и мыслях, тем более на публике, придумали задолго до появления интернета. Даже слово специальное придумали - «эпохе».
Древние не значит глупые.
Термин «эпохе» появился в Древней Греции во времена развития сократических школ. В особой чести он был у философов скептиков. В сущности, обозначает он очень простую вещь - фигуру умолчания, воздержание от суждения. Казалось бы, чего проще - в разгар спора ответить своему оппоненту молчанием? Или тем же самым способом выразить свое мнение касательно того или иного предмета. Но так ли это просто, как кажется? Вовсе нет.
Даже в те давние времена это было не просто. А ведь греку, чтобы высказаться требовалось провести серьезную подготовку. Во-первых, выйти из дома. Во-вторых, дойти до рыночной площади, или любого другого места общественных собраний, там вступить в разговор и после всего этого еще и воздержаться от суждения. Чего уж говорить о нас. Современный человек может высказывать свое мнение не то, что не выходя из дома, но даже практически не приходя в сознание. Достаточно провести пальцем по экрану своего гаджета и Facebook сам спросит тебя - «О чем вы думаете?». Так будто бы мышление есть процесс автоматический.
Для нас созданы сподручные устройства - планшеты, смартфоны, ноутбуки
Вопрос безответственности высказываний в интернете - будь то политика, социалка, техника
Зачастую их мнения при внешней наукообразности и как бы стройной логике - сто процентная чушь, ахинея или провокация. Как и было сказано, подробно разбирать это явление мы не будем, но все-таки вскользь его коснуться необходимо, как части глобального процесса.
«Я пощу, следовательно, я существую»
Дело в том, что в современной информационной среде изменился сам принцип высказывания. Это уже необязательно оформленное в виде текста или устной речи сообщение. Селфи, фото еды из ресторана - это тоже высказывания, несущие вполне конкретную информацию. Вместо того, что бы писать отчет или отзыв о каком-то месте или мероприятии достаточно сделать селфи и ваш подписчик в Instagram все поймет по выражению лица или фону. Можно присовокупить к фото краткий комментарий или прилепить соответствующий смайлик. Это очень удобно, совсем не нужно напрягаться. А ведь для того и существуют гаджеты, чтобы человек поменьше напрягался, не так ли?
Зачем писать или читать, когда можно постить и смотреть. То, что большую часть информации о мире мы получаем в виде текста или гипертекста, скорее всего уже сейчас является простым пережитком прошлого, анахронизмом, существующим единственно ради поколения, народившегося на свет до интернетов.
Видеоряд постепенно подменит собой информационные и новостные колонки. И социальные сети играют в этом процессе важную роль.
Одна картинка заменяет абзац текста. Один демотиватор или «Аткрытка», расскажут всем вокруг о вашем настроении или образе мыслей куда лучше, чем вы сами. И в то же время этот самый демотиватор будет как бы вашим высказыванием, ведь он у вас на странице, в вашей ленте, в вашем паблике. Перепостили и можно ждать комментариев. Причем здесь «эпохе» и скептики? При том, что по мнению философов скептиков излишнее внимание к жизни, образу мыслей и действий других отвлекает человека от самого себя. От решения собственных проблем, насущных задач и, в конце концов, мешает личному развитию.
Собственно «эпохе» придумано не только для более глубокого познания конкретных явлений, мол, не высказываешься до тех пор, пока не познаешь самую суть предмета, но и для дисциплины ума в социальных аспектах.
Время помолчать
Не следует высказывать свое мнение о других, обсуждать чужую жизнь и не важно - хвалить или порицать.
«Эпохе» - это в том числе и призыв человеку обернуться к самому себе.
Интернет же и социальные сети - огромный телескоп направленный на других.
Сколько друзей у вас на FB? Скольких из них вы знаете лично? Скольких из них вы видели больше одного раза в жизни?
Почему толпа никогда не виденных вами незнакомцев называется вашими друзьями? Что заставляет вас читать их посты, интересоваться чужой, недоступной вам жизнью, забывая про свою собственную?
Зачем вы реагируете, ставите лайки или смайлики под высказываниями, которые вас совершенно не касаются? Зачем вы ждете комментариев от незнакомых вам людей?
Скорее всего, это борьба со скукой и одиночеством.
Ответ банальный, но иных объяснений нет.
Открывая целый мир, стирая границы стран, государств, часовых поясов, социальные сети в то же время стирают и закрывают самого человека. Как говорил незабвенный Тайлер Дёрден - «ты - это не твоя работа».
Сегодня продолжение этой мысли напрашивается само собой: ты - это твой аккаунт на fb или vk.
Ну, и что хотелось бы сказать в завершении: ставьте лайк, заходите на мою страничку, делайте перепост!
Не можешь принять - отойди…
Маленький мальчик, углом резцы, крахмальные рукава.
Водит девочек под уздцы, раз приобняв едва.
Сколько звезд ни катай в горсти - рожа твоя крива.
Мальчик серии не-расти-после-меня-трава.
Маленький мальчик, танталовы муки, хочется и нельзя.
Пешка, которая тянет руки к блюду с башкой ферзя.
Приставучий мотив, орнамент внутренних алтарей.
Снится будто нарочно нанят, манит из-за дверей.
Маленький мальчик, каленый шип, битые тормоза.
Взрыв химический, с ног не сшиб, но повредил глаза.
Крепко легкие пообжег, но не задел лица.
Терпкий пепел, дрянной божок, мышечная гнильца.
Мальчик - медленное теченье, пальцы узкие, бровь дугой.
Мир, что крошится как печенье, осыпается под ногой.
Южный, в венах вино и Терек, гонор, говор как белый стих.
Важный; только вот без истерик, забывали и не таких.
Маленький мальчик, бухло и прозак, знай, закусывай удила.
Вот бы всыпать хороших розог за такие его дела.
Что ему до моих угрозок, до кровавых моих стишат,
Принцы, если ты отморозок, успокаивать не спешат.
Маленький мальчик, могли бы спеться, эх, такая пошла бы жисть.
Было пресно, прислали специй, вот поди теперь отдышись.
Для тебя все давно не ново, а для прочих неуловим
Тот щелчок: не хотел дурного, а пришелся под сход лавин.
Маленький мальчик, жестокий квиддич, сдохнем раньше, чем отдохнем.
Бедный Гарри, теперь ты видишь, что такое играть с огнем.
Как уходит в смолу и сало тугоплавкий и злой металл.
Нет, я этого не писала.
Нет, ты этого не читал.
Если не можете обойтись без того, чтобы кого-нибудь переделывать - начинайте с себя!