Какая всё-таки страшная судьба у поэтов в советской России.
Гумилёв расстрелян.
Блок умер от голода.
Есенин покончил с собой.
Маяковский застрелился.
Мандельштам погиб в лагере.
Цветаева повесилась.
Пастернака загнали в могилу.
Ахматову травили и не печатали много лет.
Кто же выплыл? Да те, кто вовремя перековался. И среди них, к сожалению, один из самых талантливых поэтов послевоенного периода Евгений Евтушенко. Быстро научился он угождать на любой вкус, держать нос по ветру и, как никто, всегда хорошо чуял, когда нужно согнуться до земли, а когда можно и выпрямиться в полный рост. Так и шарахает его с тех пор из стороны в сторону - от «Бабьего Яра» до «Братской ГЭС» или, того хлеще, «КамАЗа», которые без отвращения читать невозможно - так разит подхалимажем. А когда от него уже ничего хорошего не ждут, вдруг выходит на трибуну собрания комсомольского актива в Москве, в Колонном зале Дома союзов, посвящённого памяти поэта Есенина, и повергает всех присутствующих в зале в коматозное состояние своим замечательным стихотворением «…Есенин милый, изменилась Русь».
Когда румяный комсомольский вождь На нас, поэтов, кулаком грохочет…
А собрание-то транслировалось напрямую по всему Союзу!
Судя по тому, как скоро он потом поехал опять на какую-то новостройку замаливать перед правительством свои грехи, получил он по шее крепко.
С тех пор прошло много лет. И вдруг уже здесь, в изгнании, мы встретились с ним в Лондоне. Он подарил Славе (Ростроповичу) несколько небольших книжек своих стихов, после чтения которых мне ужасно захотелось с ним поговорить, чтобы понять, что же произошло с поэтом, так блестяще начинавшим свой творческий путь. Вскоре он был проездом в Париже, позвонил нам, и мы пригласили его к себе домой.
Мы сидели, по старой московской привычке, в кухне нашей огромной парижской квартиры, я угощала его пельменями, приготовленными настоящей сибирячкой, - думала, что ему, сибиряку, будет приятно.
Меня подмывало высказать ему всё, что накопилось на душе, и в то же время было неудобно говорить гостю в нашем доме нелестные слова, но, в конце концов, я плюнула на все церемонии.
- Женя, можно мне сказать вам кое-что о ваших стихах? Но предупреждаю: разговор будет неприятный, и если не хотите меня выслушать, то начинать его я не буду и совсем не обижусь.
Насторожился весь, напружинился:
- Говорите.
Смотрит светлыми холодными глазами, улыбаются одни лишь губы…
- Вы подарили Славе несколько книжек ваших стихов. Я их прочла, и знаете, что меня потрясло до глубины души? Ваше гражданское перерождение, ваша неискренность, если не сказать вранье, ваше бессовестное отношение к своему народу.
- В чём, где?! Докажите! Это неправда!..
- А вы прочтите свои стихи из «Камазовской тетради» или «Монологи» - то американского писателя, то американского поэта, то американского артиста. Вот, например, «Монолог американского актера Юджина Шампа».
Он просветлел весь и захохотал:
- Ах это!
- Но вы ведь написали эти стихи о себе!
- Откуда вы узнали? Этого никто не знает, кроме моих друзей. А, Слава, наверное, вам рассказал.
- Да, Слава. Вы ему сказали, что «Юджин Шамп» ваша кличка, что в молодости друзья ваши, с которыми вы любили пить шампанское, называли вас так: Юджин - Евгений, а Шамп - от «шампанское». Но вот что вы пишете в объяснении к монологу. Меня оно настолько потрясло, что я запомнила его слово в слово: «Юджин Шамп - молодой американский актёр, активно протестовавший против грязной войны во Вьетнаме. В связи с этим он был снят хозяевами с главной роли в готовящемся к постановке фильме по пьесе Ростана «Сирано де Бержерак». Но ведь это же вы должны были играть в кино роль Сирано де Бержерака на студии «Мосфильм»!
- Да, я мечтал об этом всю жизнь. Несколько лет пробивал по верхам - добился, а когда уже были намечены съёмки, вдруг какая-то сволочь запретила. Но ничего, я их здорово провёл - все рассказал в «Монологе Шампа», а они сдуру его напечатали.
- Но кого же вы провели?
- Как кого? Всех, кого надо было.
- Да кто же может догадаться, кто скрывается под именем Юджин Шамп? Тем более, что вы сами объясняете вашим читателям - кстати, тираж этой книжки 130 тысяч экземпляров, что это американский актёр. Вам советская власть наплевала в душу, а виновата в этом Америка? Почему же вы не возмутитесь у себя дома, а порождаете ненависть к американцам, которые вам ничем не обязаны и ничего плохого вам не сделали? Это уже не конспирация, а просто враньё. Во имя зубоскальства нескольких приятелей-собутыльников, знающих истинного «Юджина Шампа», вы обманули своих читателей лучше любого специалиста по дезинформации из КГБ. И за всех-то вы успеваете болеть душой! Тут и кубинцы, и чилийцы, Камбоджа и Вьетнам… И, конечно, американские безработные, у которых, кстати, пособие по безработице, как вы знаете, больше зарплаты советского рабочего. Но почему-то не болит у вас душа за своего соотечественника.
На крыше КамАЗа, Огромной, как будто ладонь Гулливера, Рабочий с кефиром и хлебом…
Почему же вы его, советского рабочего, не пожалеете, что он, полуголодный, так горбатит всю жизнь на эти КамА3ы, что в 50 лет он уже старик. Вы бывали на этих новостройках и знаете, что условия жизни там в полном смысле слова убийственные: зимой спят в палатках, в магазинах пустые прилавки. Вот и ишачит советский человек с краюхой хлеба в руке. А после работы он вместо обеда выпьет бутылку не кефира, а водки и придет в свой барак куражиться над соседями и лупить жену и детей. Вот эту-то каторжную жизнь вы воспеваете в своих стихах и преподносите читателям как романтику. Или вот ещё:
Шикарно взвалив под Слюдянкой Цементный мешок на плечо, С какой величавой осанкой Чалдоночка кинет: «ничо!»
А в мешке цемента килограммов пятьдесят! Я таскала их на своём горбу во время войны, когда мне было 15 лет от роду. Вы бы взвалили его на себя вместо той несчастной бабы, которая, надорвав себе живот, возможно, на всю жизнь останется бесплодной или будет рожать хилых, неполноценных детей. Нет, вы в восторге наблюдаете. И, мало того, за своё словоблудие ещё деньги вытянули из кармана у той же потерявшей женский облик работяги. Ведь это же она и ей подобные оплачивают ваши стотысячные тиражи, а не Генеральный секретарь ЦК из своего кармана. Чтобы ваша жена-англичанка не маялась по очередям в советских магазинах и могла пойти на московский рынок да заплатить 30 рублей за курицу и 15 за килограмм помидор - что, кстати, составит примерно половину месячной зарплаты так восхитившей вас чалдоночки. Да она, прочитав ваши стихи, не кинет «ничо!», а пошлёт вас таким отборным трехэтажным матом!
Меня несло, и, забыв о законах гостеприимства, я уже не могла остановиться:
- Интересно, а можете ли вы хоть на мгновение вообразить себе с мешком цемента на плече вашу жену-англичанку? Или какую-нибудь француженку? Или американку? Ну да, ещё бы! Одна лишь мысль об этом вызовет в вас благородный гнев. Но почему же каторжный труд советских женщин не ужасает вас, а вызывает восхищение их животной выносливостью? Или и впрямь вы считаете свой народ за рабочую скотину? Мы все знаем, как трудно быть честным писателем или поэтом в России. Если не имеете смелости открыто говорить правду, молчите, но не смейте лгать народу, имейте совесть «романтически» не издеваться над несчастными людьми. Наверное, я не имела права так говорить с вами в моем доме - вы наш гость. Но, может быть, мы никогда больше не увидимся, а именно вам мне хотелось высказать то, что уже давно меня мучит. Потому что познакомилась я с вами в доме у Дмитрия Дмитриевича Шостаковича, когда вы так прекрасно с ним сотрудничали.
Он молча, с усмешкой слушал и вдруг засмеялся:
- Вы же - боярыня Морозова. Только так! Так вот!
И поднял руку с двуперстием, жестом знаменитой боярыни-раскольницы, как она изображена на картине Сурикова в момент, когда её в розвальнях увозят в ссылку.
- Да, в этом смысле я - боярыня Морозова и, как она, от своего Бога не отступлюсь никогда ни за какие блага мира.
- Ну, уж вы-то от ссылки ничего не потеряли: посмотрите, какая у вас квартира.
- А не приходит вам в голову, что кроме материальных благ существуют у людей высшие ценности? Как, например, отечество. Вам не представляется трагедией, что мои будущие внуки, возможно, не будут понимать меня, что я не смогу с ними говорить на чужом для них и непонятном им языке?
Вскоре он от нас ушёл, а я ещё долго не могла успокоиться. В голове вертелось его стихотворение:
«Интеллигенция поёт блатные песни. Поёт она не песни Красной Пресни … Поют, как будто общий уговор у них Или как будто все из уголовников…»
Да не из уголовников, а из ГУЛага - или они сами, или их отцы и деды. В годы сталинского правления и террора почти в каждой семье, в каждой коммунальной квартире был свой зэк, и часто не один. Арестованные миллионы людей были не бандиты, не воры, а цвет и мозг нации (правда, Ленин в своё время писал Горькому - да простит меня читатель за цитату: «…Интеллигенция это не мозг нации, а говно…» - Полн. собр. соч., 5-е изд., т. 51, стр.48). После ГУЛага и запела советская интеллигенция блатные песни. Те, кто выжил в советских концлагерях, отсидев сроки от 10 до 25 лет, вернувшись домой, хотели они того или нет, принесли воровской жаргон тюрем в свои семьи, в свое сословие, и он расцвёл пышным цветом, благо попал на подготовленную почву, ибо вся атмосфера жизни «на воле» пропитана психологией затравленного человека, которого безнаказанно в любой час можно оскорбить, унизить, арестовать, - психологией зэка. И здесь нет принципиальной разницы - был ли он в лагере или жил в Москве, всегда в страхе перед лишним словом, лишним шагом. Оголтелая атеистическая пропаганда и более полувека закрепощённая, подцензурная литература привели к внутренней зажатости и духовному оскудению народа, что повлекло за собой обнищание русского языка, и человеку часто уже не хватает слов для выражения своих мыслей. Тогда он сдабривает свою речь блатным жаргоном, пересыпает отборным матом, и этот советский русский язык понимают все. Им щеголяют студенты, учёные, знаменитые артисты, потому-то естественным оказалось появление в 60-х годах Владимира Высоцкого с его песнями и блатным истерическим надрывом. Талантливый человек, сам алкоголик, он сразу стал идолом народа, потонувшего в дремучем пьянстве, одичавшего в бездуховности. И теперь, когда собирается компания друзей, будь то молодежь или убелённые сединами интеллигенты, они, уже рождённые рабами, никогда не знавшие чувства свободы духа, потомки Пушкина, Достоевского, Толстого, не спорят о смысле жизни, а, выставив на стол бутылки водки, включают магнитофон с песнями Высоцкого:
«Затопи ты мне баньку по-белому-у-у, Я от белого света отвы-ы-ык, Угорю я, и мне, у горелому-у-у, Пар горячий развяжет язы-ы-ы-к…»
И, проливая пьяные слёзы, они воют вместе с ним, им это всё близко, всё понятно и надрывает душу… И не надо своими словами изливать её другу - он ведь может предать…
«Идёт охота на волков, идёт охота На серых хищников, матёрых и щенков, Кричат загонщики, и лают псы до рвоты, Кровь на снегу и пятна красные флажков!..»
Архипелаг ГУЛаг сделал своё дело. Вот он, сегодняшний русский человек. Он орёт, он вопит на весь мир своим пропитым, хрипатым голосом и воет, как затравленный, загнанный, но ещё очень сильный зверь. И чувствуешь, что все эти песни про нас и все мы из одной стаи… Да, народ породил Высоцкого и признал его своим бардом, трибуном, выразителем своего отчаяния и своих надежд. Но что же должен был пережить народ, через какие моральные ломки пройти, чтобы вот эти блатные истерические вскрики уркагана находили такой массовый отклик во всех слоях советского общества! В этом гигантском, уродливом театре, где все кривляются и с блатными ужимками суетливо вертятся друг перед другом… Актёры не по призванию, а по принуждению, в непрофессиональном театре, управляемом каким-то коллективным руководством, всю жизнь играют бесконечную бездарнейшую комедию. Зрителей нет - только участники. Пьесы тоже нет - сплошная импровизация. Играют, не зная развития её и не зная, чем кончится спектакль.
РУСЛАНОВА И СТАЛИН
«Я-то сыта. А вот моих земляков в Поволжье накормите. Голодают!..»
История взаимоотношений этих двух личностей, имевших в те годы столь огромное влияние на миллионы людей, настолько непродолжительна, что эта глава в биографии нашей героини станет, должно быть, самой короткой.
На ночные посиделки, которые Сталин какое-то время любил устраивать в Кремле, приглашая туда знаменитых писателей, артистов, людей искусства, Лидия Русланова попала всего один раз. Кто-то из её биографов написал: мол, не любила она этих вечеров…
Там любви и не требовалось. Если приглашали, то ослушаться никто не смел.
И вот пригласили её.
Как известно, Сталин был человеком просвещённым. В юности писал стихи. Позже написал работу по языкознанию. Любил читать. Читал много. Русланова знала, что книги всех кандидатов на Сталинскую премию по литературе Хозяин прочитывал сам. Любил театр, часто бывал на спектаклях.
Театр не просто любил, а всячески его опекал. Особенно Большой. Ничего для него не жалел, никаких миллионов. Зарплаты, премии, звания, награды, всяческие привилегии и бытовые блага в виде квартир в центре Москвы, дач в живописных районах Подмосковья, путёвок в дома отдыха и санатории.
Сталин ходил в основном в оперу. На постановки «Князь Игорь», «Садко», «Борис Годунов», «Хованщина», «Иван Сусанин» (до революции «Жизнь за царя»), «Пиковая дама». Его особая любовь к опере была известна, и поэтому в этих спектаклях всегда были заняты лучшие голоса Большого театра, да, пожалуй, и всей страны. Лучшее в оперном пении, в балете концентрировалось здесь.
Помпезный облик зала Большого театра, богатое и тяжёлое убранство сцены, капитальные декорации, подчёркнуто торжественное пение артистов - всё это соответствовало внутреннему миру Хозяина настолько, что он мог приезжать на некоторые спектакли по нескольку раз подряд.
Сталин награждал своих фаворитов при каждом подходящем случае и зачастую делал это собственноручно. Впрочем, ничего плохого в этом не было, тем более что, в отличие от последующих эпох, тогда награждались и поощрялись действительно лучшие голоса.
Хотя - не без исключения. Русланова так и не была награждена правительственным орденом. Вернее, орден был, но его почти сразу же отняли. Но эта история ещё впереди.
Сталин обожал бас Максима Михайлова. Ценил постановки Леонида Баратова. Главный режиссёр Большого театра Баратов благодаря его любви к опере получил пять Сталинских премий, три - первой степени и две - второй.
Благоволил Сталин и певицам Наталье Шпиллер и Вере Давыдовой. И та и другая имели по три Сталинские премии. Пели на банкетах вождя. Ему нравилось быть покровителем таких талантливых певиц и при этом поистине царственных женщин.
Галина Вишневская, пришедшая в Большой театр ещё совсем юной, в своей книге воспоминаний писала:
«Любил ли Сталин музыку? Нет. Он любил именно Большой театр, его пышность, помпезность; там он чувствовал себя императором. Он любил покровительствовать театру, артистам - ведь это были его крепостные артисты, и ему нравилось быть добрым к ним, по-царски награждать отличившихся. Вот только в царскую - центральную - ложу Сталин не садился. Царь не боялся сидеть перед народом, а этот боялся и прятался за тряпкой.
Почему он любил бывать именно в опере? Видимо, это доступное искусство давало ему возможность вообразить себя тем или иным героем, и особенно русская опера, с её историческими сюжетами и пышными костюмами, давала пищу фантазии. Вероятно, не раз, сидя в ложе и слушая «Бориса Годунова», мысленно менял он свой серый скромный френч на пышное царское облачение и сжимал в руках скипетр и державу.
Когда Сталин присутствовал на спектакле, все артисты очень волновались, старались петь и играть как можно лучше - произвести впечатление: ведь от того, как понравишься Сталину, зависела вся дальнейшая жизнь. В особых случаях великий вождь мог вызвать артиста к себе в ложу, и удостоить чести лицезреть себя, и даже несколько слов подарить. Артисты от волнения - от величия момента! - совершенно немели, и Сталину приятно было видеть, какое он производит впечатление на этих больших, талантливых певцов, только что так естественно и правдиво изображавших на сцене царей и героев, а перед ним распластавшихся от одного его слова или взгляда, ожидающих подачки, любую кость готовых подхватить с его стола. И хотя он давно привык к холуйству окружающих его, но особой сладостью было холуйство людей, отмеченных Божьим даром, людей искусства. Их унижения, заискивания ещ` больше убеждали его в том, что он не простой смертный, а божество".
Вишневская в этом «сталинском» фрагменте конечно же пристрастна. Но во многом права. Если бы, к примеру, оставил свои воспоминания о Большом театре и тех годах бас-профундо Михайлов, то это были бы совершенно другие впечатления и оценки. Что тут поделаешь - воспоминания! Каждый вспоминает своё и по-своему.
И вот в середине 1930-х годов (точная дата неизвестна) приглашения к Хозяину удостоилась Лидия Русланова. Был какой-то очередной банкет. По установившейся традиции завершался он выступлениями самых лучших певцов страны.
О том, что значило понравиться Сталину, Русланова уже была наслышана. Да и Гаркави (Михаил Гаркави - один из самых известных советских конферансье) наставлял: «Лидочка… Лидочка… Только придержи свой характер! И твоё великолепное будущее будет обеспечено».
Любовь Сталина, как и любовь всякого диктатора, была изменчивой. Он мог возвысить, а мог и столкнуть в самый низ. В артистической среде тогда рассказывали историю, произошедшую с Иваном Козловским.
Сталину пришлась по душе «Песенка герцога» из оперы «Риголетто». Её исполнял Козловский. Сталин попросил: «Повторите, пожалуйста, ещё раз». Козловский поднёс руку к горлу, давая понять, что не сможет второй раз подряд вытянуть «знаменитое заключительное фермато». Тогда Сталин указательным пальцем на лацкане пиджака очертил кружок и улыбнулся. Козловский всё мгновенно понял и, оценив ситуацию и собрав волю в кулак, запел «Сердце красавицы склонно к измене…». Он довёл арию до конца с той же силой и чистотой, что и в первый раз. Вскоре получил орден Ленина, место солиста в Большом и немыслимую ставку.
Русланова спела. Члены политбюро и ближайшее окружение Сталина бурно аплодировали. Сталину тоже понравилось её выступление. Какие песни она пела тогда, на «царском» банкете, история не сохранила.
Сталин пригласил её к своему столу. Она села рядом. По обыкновению, Хозяин начал угощать свою гостью фруктами. Придвинул к ней вазу с виноградом и сказал:
- Угощайтесь.
То, что произошло в следующие мгновения, могло закончиться для Руслановой весьма плачевно. Конечно, если бы она вежливо угостилась из рук вождя, Сталин, следуя традиции и своему характеру, спросил бы у певицы, чего она желает…
Но к винограду она не притронулась. И сказала:
- Я-то сыта. А вот моих земляков в Поволжье накормите. Голодают!
Их дальнейшая беседа сразу и необратимо отклонилась в сторону от народной песни и проблем творчества Руслановой. Когда певица ушла к своему столу, Сталин посмотрел ей вслед, усмехнулся и сказал:
- Рэчистая.
Ну вот и всё. Больше они не встречались. Русланову на подобные концерты больше не приглашали. Но последствия этой встречи Русланова ещё почувствует - в 1948 году.
Говорят, когда Сталин слышал имя Руслановой, морщился, делал пренебрежительный жест и говорил: «Мужицкая певица».
Некоторые «личности» не только создают иллюзии для окружающих, но и сами с удовольствием в них прибывают!
Весна в разгаре… Шизофреники оживились.
Твой недуг не дает тебе говорить,
Но ты можешь стихами сказать.
Все что хочешь и даже больше,
Людям многим на планете передать.
Твой недуг не дает тебе быть как все,
Не печалься - это не страшно.
Быть как все не значит счастливой быть,
Ты несешь истину - это важно.
Твой недуг подарил тебе другой мир.
Он такой яркий и необычный,
Ты для многих Соня пример и кумир,
Хоть и мир твой для нас непривычный.
Твой недуг тебе силу огромную дал,
Ты ее не терять старайся.
Неси мудрость свою людям грешным и слабым,
Будь веселой собой оставайся.
есть люди - личности вне конкуренции, конкурировать им не с кем :)
Ты кому-то прохожий. а быть может сосед,
с кем желания схожи, кто с тоской смотрит в след,
ты кому-то во снах, гладишь нежно щеку,
пилигрим, что спешит в ночь к тому огоньку,
что согреет тебя, даст приют и покой,
ты быть может родник, напоишь сам собой,
а быть может лишь тень или эхо в горах
кого ждут день и ночь, кто живет в чьих-то снах,
может сам по себе… ты поклонник… кумир,
всем мы кто-то и все мы пришли в этот мир,
чтоб пройти целый путь, что зовется судьбой,
и пусть каждый услышит - «моя ты»… «ты мой» !
Раньше говорили: работай над собой, расти, учись, стремись к лучшему.
Сейчас говорят: принимай меня таким, как есть.
А достаточно ли того, что есть?
Или это способ оправдать духовную леность?
Она промелькнула неяркой звездой,
Таких в каждом городе встретишь немало.
Не стала она ни мечтой, ни бедой,
А после всю жизнь мне её не хватало.
Под мощных моторов размеренный гул
Прожитое прошлым стремительно стало,
И я в самолёте спокойно уснул,
А после всю жизнь мне её не хватало.
Нет, не был отъезд мой похож на побег,
Став просто дорогою после привала.
Я с ней с облегченьем простился навек,
А после всю жизнь мне её не хватало
ЖЕНЩИНА
Отказать себе во всём готова,
Кроме права на решающее слово.
ПРАВДОЛЮБ
Он ищет правду много лет.
Зачем искать того, что нет?
ПРАГМАТИК
Застой который год, дебильность.
Прагматик видит в том стабильность.
ЗДОРОВЕННЫЙ ЖЛОБ
Есть люди такие как мебель. В чём соль?
Шкаф полон одежды, пуста антресоль.
ПОДХАЛИМ
Без мыла в жопу лезет и мочалки,
Поэтому и вид имеет жалкий.
ЛЕНТЯЙ
Не помышляет даже об измене
Лишь по одной причине: из-за лени.
ПОХОТЛИВЫЙ ЧЕЛОВЕК
Сложилась в жизни нескладуха:
Он тела больше раб, чем духа.
ДОНЖУАН
Врачует без уныния и лени
У жён чужих внезапные мигрени.
ЛЮБОВНИК
Чем отличается от нас?
Он в нужном месте в нужный час.
ЖЕНАТЫЙ
В семейной жизни хорошо подкован.
Ну, что о нём сказать? Бракован.
ПРЕДАТЕЛЬ
Относится к числу знакомых лиц,
Кто всадит нож вам выше ягодиц.
ЭСТЕТ
Эстет (вы убедитесь сами)
Занюхивает ёрш цветами.
БЕССОВЕСТНЫЙ ЧЕЛОВЕК
Он персонаж печальной повести:
Совсем не слышит голос совести.
ИНТЕЛЛИГЕНТ
Интеллигент пьёт водку из бокала
И отличает песню от вокала.
* *
Его сегодня не найдёте днём с огнём.
Он лучше думает о нас, чем мы о нём.
БЕСПРИНЦИПНЫЙ ЧЕЛОВЕК
Меняет принципы как деньги в кассе.
Вам не подходит? Есть ещё в запасе.
ПАКОСТНЫЙ ЧЕЛОВЕК
Неважно кто: шофёр, чиновник, врач -
Чинит препятствия на полосе удач.
ГОВНЮК
Только тронешь вот такого чудика
И дерьмо полезет как из тюбика.
СВОЛОЧЬ
У каждого из сволочей есть квота:
Хоть раз в неделю оплевать кого-то.
ОЛИГАРХИ
Труд их тяжек. Словно прачки
Отмывают денег пачки.
ПАТРИОТ
И в связи находясь интимной,
Встаёт при первом звуке гимна.
ЛЬСТЕЦ
Есть у льстецов своя наука
Входить в доверие без стука.
СКУПОЙ
О каждой денежке скорбя,
Крадёт у самого себя.
КРОХОБОР
Хотя дозирует затраты,
Не будет никогда богатым.
ОБЫВАТЕЛЬ
Служба, с телевизором досуг,
Кухня, туалет - замкнулся круг.
ПОДЛЕЦ
Всегда испытывает радость,
Когда сумеет сделать гадость.
НЕПОГРЕШИМЫЙ
Живёт, создав себе устав,
Что он всегда бывает прав.
СТУКАЧ
Беря на душу тяжкий грех,
Как птица, капает на всех.
ДВУЛИЧНЫЙ ЧЕЛОВЕК
К симметрии стремится без конца,
Поэтому имеет два лица.
ВЕЧНО ОБИЖЕНННЫЙ
Имеет он весьма неважный вид,
Поскольку рацион - глотание обид.