Я правильно понимаю - подлой нераздачей контрабандных сыров бедным шокированы как раз те, кто тратил деньги на дорогой сыр, а не на бедных?
Их родина - где задница в тепле,
И где деликатесы на столе.
А дом их - там, где им комфортней жить,
Где рвётся с прошлым тоненькая нить,
Где память поколений - звук пустой.
Хоть выросли все на одной шестой
Той части суши, что звалась Союз,
Ходили в сад, оканчивали вуз,
Лечились и учились задарма, -
Зовут её - «совдепия», «тюрьма»;
Где дали им халявное жильё -
Они теперь совком зовут её -
Ту землю, на которой родились,
Страну, что им дала путёвку в жизнь.
Они, про всё хорошее забыв,
Распространяют безобразный миф,
Что чуть ли не концлагерем была
Страна, что их растила, берегла,
И охраняла мир их и покой,
И синь небес у них над головой.
Они вам порасскажут небылиц
Про ту страну, в которой родились:
Про серый мир сплошных очередей
И про голодных плачущих детей,
Про жуткий и повальный дефицит,
Про обувь и одежду от фарцы,
Про зэков политических в цепях,
И про царивший в социуме страх -
Что, мол, в любой момент к тебе придут,
За анекдот про Брежнева сгребут,
Доставят то ль в психушку, то ль в тюрьму…
Изобразят разруху, ужас, тьму,
Расскажут про тоталитарный строй.
И как ты с ними диалог ни строй -
Они гнуть будут линию свою -
Мол, все в голодном жили мы краю.
Предстанет как зловещий страшный монстр,
Большая коммуналка, совнархоз,
Несчастная и нищая страна…
Им родина, мол, эта не нужна.
Безродные манкурты и лгуны
Изгаживают прошлое страны.
Ни родины у них, ни флага нет.
А у меня - прошло хоть много лет,
Как развалили Родину мою, -
Она была. И я её люблю.
- Нет, они издеваются что ли? Какое масло я теперь должна есть? Вот это говно? - Дорогая, смотри, есть «президент»… - Да его тоже в России производят! Пора возвращаться обратно, здесь невозможно жить, продуктов нормальных уже не купишь! А творог? Нет, скажи мне, что я теперь буду есть?!
Я стою перед полками с молочными продуктами в Азбуке Вкуса. Тетенька килограмм так под сто яростно возмущается отсутствию привычных марок масла и творога. Кричит на весь магазин.
Нет, полки не пустые. На них стоят дорогие новые марки йогуртов, в основном нашего производства. Творог, с десяток видов масла российского и белорусского. Дефицита нет, голодовку рано объявлять.
- Пора возвращаться обратно в Германию, - срываясь на фальцет визжит толстая дама уже у кассы. - Тише, дорогая, - пытается успокоить ее муж.
Разожрались и зажрались - это не только про вес, это и про сознание людей. Последнюю радость у них отобрали, жизнь потеряла вкус и смысл, куда прямо деваться. Продукты российского производства несъедобны, уж лучше умереть, чем положить их в рот! Не смешно ли? Дикое показушничество.
Может быть, и правда этой вот дамочке и прочим, бьющимся в падучей, пора эмигрировать?
Зачем оставаться в стране, которую ненавидишь?
Из любой ситуации есть два выхода - вокзал и аэропорт. © Заодно нам, не истеричным, дышать в городе станет свободнее.
Получил письмо. Рискну процитировать без разрешения автора, не указывая его имя.
«Я придерживаюсь противоположенной вашей точки зрения на сложившуюся экономическую и политическую ситуацию в стране, и думаю, что таких людей как я в интернете чаще всего называют „либерастами“ и „креаклами“. Я против этого решительно ничего не имею, однако, у меня складывается ощущение, что люди не совсем понимают, что именно означает термин „креакл“, или иначе говоря „креативный класс“.
И здесь я подхожу к сути своего письма:
Уважаемый, Сергей Васильевич, так как вы являетесь очень хорошим и очень популярным в России писателем, мне кажется особенно важным, что бы именно вы доносили правильное значение слов до широких слоев населения. На мой взгляд (хотя, возможно, я ошибаюсь), вы используете этот термин, для того, что бы охарактеризовать людей ленивых, ищущих легких денег, не производящих никакой полезной продукции и ведущих праздный образ жизни. Позвольте мне с вами не согласиться. Термин „creative class“ впервые был озвучен американским экономистом и ученым Ричардом Флорида и в оригинале характеризует людей, которые создают новые продукты в материальной среде и в сфере услуг. В этот слой населения входят ученые, преподаватели, инженеры, врачи, художники и представители многих других профессий, но объединяют их именно новаторство, тяжелый, высокооплачиваемый труд, а также преданность своему делу. Эти люди не имеют ничего общего с так называемым „офисным планктоном“ (как я понимаю, это молодые люди, выполняющие рутинную бумажную работу в офисе).
Действительно, от санкций страдают в первую очередь именно „креаклы“, так как в силу того, что их деятельность должна быть новаторской, они вынуждены более плотно сотрудничать с другими странами, которые производят (это меня очень расстраивает, но это так) больше инновационных продуктов и услуг (и более высокого качества), чем Россия на данный момент. Отсюда и привычки в еде наверное)).
Как бы то ни было, есть в России этот слой населения, и его сложившаяся ситуация огорчает. Очень грустно, что вы и многие ваши читатели радуетесь чужой беде.»
И еще я отвечу, поскольку письмо хорошее, вежливое, автор приводит свои аргументы.
Уважаемая О.
Спасибо за то, что вы даже завели специальный аккаунт, чтобы написать мне это письмо. Поскольку ответить мне некуда, журнал ваш пуст, я решил ответить публично.
Вы заблуждаетесь, предполагая, что под «креаклами» или «креативным классом» я понимаю «офисный плантон». Планктон отдельно, креаклы отдельно.
Но мне также кажется, что вы ошибаетесь (или сознательно лукавите) вводя в список «креативного класса» таких людей, как «ученые, преподаватели, инженеры, врачи». Я полагаю, что скорее всего - вы сознательно лукавите, перечисляя эти, испокон веков уважаемые профессии, в числе «креаклов». Да, Флорида тоже относил к «креативному классу» журналистов, писателей, учёных, инженеров, артистов, художников, специалистов PR, бренддизайнеров - но я рискну предположить, что врет и он - как сивый мерин. Причем по той же самой причине - дабы креаклов не хотелось удавить всех и сразу. :)
Дело в том, что «креативный класс» объединяет никак не «тяжелый высокооплачиваемый труд» (три раза ха-ха, расскажите о тяжком труде писателя или артиста - обычному комбайнеру или штукатуру), и не новаторство (вы хотите попасть на прием к врачу-новатору? а ребенка отдать в школу к педагогу-новатору? ну-ну). «Преданность своему делу» в описании креаклов - это вообще несерьезно, ведь для «креативного класса» характерно горизонтальное перемещение и смена мест работы в пользу наиболее творческой. Какая уж тут нафиг «преданность своему делу»! Сегодня ты лепишь куличики из говна, а завтра пишешь эссе о вреде пингвинов для экологии Амазонки. Послезавтра - играешь в пьесе роль пятого гриба в третьем ряду.
Но дело даже не в этом, уважаемая О.
Если бы… О, если бы наш креативный класс, со своей «новаторской деятельностью» действительно производил «инновационные продукты и услуги» и «плотно сотрудничал с другими странами», помимо «привычек в еде»! Если бы гремели по всей планете фильмы снятые нашими креклами! Если бы «Креафон» побил «Айфон» по продажам - да хоть бы и не побил, а просто появился. Если бы наши креакло-журналисты писали для ведущих мировых изданий! Если бы наши креакл-преподаватели были нарасхват в Оксфорде и Кембридже, но предпочитали оставаться в знаменитом Сколково или, допустим, ВШЭ и МГУ!
Вы бы имели право сколь угодно требовать свой пармезан. И получать его. И давить на власть, которая вас пармезана лишила.
Но ведь нет же такого, уважаемая О. Все, что у вас есть «от западного» - только потребление. Сожрать с придыханием кусок пармезана с хамоном и достать из кармана айфон. Вы нахлебники, ребята! Вы зажравшаяся плесень. Вы - тунеядцы.
В отличие от тех - настоящих - творческих людей, которые выпускают лучшие в мире антивирусы и дирижируют лучшими в мире оркестрами, производят оружие и космические корабли, преподают, лечат, строят, пишут, снимают. И не называют себя креаклами - а называют инженерами, программистами, музыкантами, врачами.
Да, это не всегда лучшие в мире достижения. Но по сравнению с «достижениями» креаклов - это Эверест по сравнению с Марианской впадиной.
И поэтому нас радует, когда ваш рацион приходит в большее соответствие с вашей ценностью для общества.