Цитаты на тему «Книги»

1) Пустота в настоящем заполняется исключительно прошлым. Первый шаг к преодолению прошлого - это заполненное будущим настоящее.

2) Жалуются на чёрную полосу те, кому не хватает смелости перекрасить её в белую.

3) Каждый выбирает свой цвет в жизни. Кто-то - солнечно-жёлтый, кто-то - пасмурно-серый, а некоторые - удручающе-чёрный. Каждый из нас сам отвечает за свой выбор, и каждый из нас сам живёт в своём цвете-свете.

4) Любовь носят в себе, а не с собою.

5) Когда-нибудь мы потеряемся в переулках времени…
------------------
Вы тоже никогда не теряйте надежду, даже если она подгорела или утратила вкус. Всегда можно по-новому замесить тесто и снова испечь то, что хочется.

1) Сочинительство - это всего лишь способ убивать время, когда главное уже позади.

2) Эмоции имеют свой запах или привкус; возможно, они передаются от человека к человеку посредством каких-то особых волн.

3) Воображение - это здоровая и полезная вещь, без него не состоялись бы многие великие открытия и изобретения, но надо уметь его обуздать и направлять на серьезные цели. Если же дать воображению волю, оно может завести вас в непроходимые дебри глупости.

4) Умение ловко прятаться теряет всякий смысл, если тебя никто не ищет.
----------
Во имя достижения какой-либо значимой цели нам нужно абстрагироваться от посторонних мелочей.

1) В жизни каждого человека есть вещи, которые он не в силах оценить объективно, т.к. даются они один раз, и сам факт сравнения невозможен.

2) Человек слышит за время жизни, наверное, сотни тысяч голосов, а голос своей любимой узнает даже через телефонные помехи мгновенно.

3) Счастье - это то, что нельзя запланировать.

4) И свое формируя сознанье
С каждым днем от момента рожденья,
Мы бредем по дороге познанья,
А с познаньем приходит сомненье.

5) В детстве кажется, что вот среди твоих сверстников есть умные и дураки, а взрослые - умные все. Просто не можешь представить себе взрослого дурака.
С годами, постепенно перебираясь в стан взрослых, с ужасом понимаешь, что тут-то дураков гораздо больше.

6) Природа не знает добра и зла. И морали - в нашем, человеческом понимании. И акула, и дельфин - хищники. Это не хорошо и не плохо. Просто у дельфина морда посимпатичнее.

7) Долгое время жили среди всего дешёвого. О дорогих вещах ходили легенды. Казалось: дорогое в отличие от дешёвого не ломается. Оказалось - точно так же ломается. Оно просто дорогое.

8) «Потом» - это утешительная форма «Никогда». И если чувствуешь, что не будешь читать эту книгу сегодня - не покупай ее. Таким образом можно сильно сократить количество ненужных вещей.
****
Прощайтесь легко, вспоминайте весело.

1) Верить в то, что все появилось без причины, - такое же безумие, как верить в наличие причины.

2) Для меня все сводится к словарю: «Бог» - слово. Некоторые предпочитают слово «случай» или «тайна». Но как ни называй - зачем мы существуем? В чем смысл жизни? Можно было бы ответить: «Смысл жизни - Бог», но я, пожалуй, сказал бы: «искусство» или «любовь».
Ты спросил, что служит мне стимулом жизни, когда я просыпаюсь по утрам. Мой стимул - любовь к искусству, к красоте, просто любовь. Влюбляться, любить. Если подумать как следует, я не могу сказать, что верю в Бога, но и не могу утверждать, будто жизнь бессмысленна, ведь для меня очевидно: кроме того, чтобы есть, пить, заниматься любовью, существует нечто другое, и это дает мне стимул прожить день. Да, нечто высшее - думаю, это можно назвать абсолютом: например, восхищение великими литературными произведениями. Когда я нахожу книгу, которая потрясает или заставляет смеяться, плакать, когда я смотрю гениальный фильм, когда я кого-то люблю… мне кажется, все эти чувства и составляют единственное оправдание жизни, и, чтобы доставить тебе удовольствие, можно было бы приложить к ним имя Бога.

3) Слава превратилась в опиум для народа, заменив религию. Веками человек верил в Бога. Сегодня он жаждет стать Богом.
---------------
Стараться нравиться - гиблое дело. Тогда быстро становишься нечитабельным.

1) Ошибаетесь, господин. Всякий мужчина сам решает, герой он или нет. Нужно сделать выбор и потом уже ему не изменять. Мужчина, который сначала решил быть героем, но потом раздумал, являет собой жалкое зрелище. А мужчина, который посередине жизни вдруг перешел из негероев в герои, рискует испортить себе карму.

2) Что такое, в сущности, «ум» и «глупость»? То же самое, что «взрослость» и «инфантильность».

3) - На свете счастья нет, но есть покой и воля…
- Это ошибочное рассуждение, сделанное человеком, который боится быть счастливым.

4) Давно замечено, что чтение газет, особенно если придать себе сосредоточенный вид, внушает окружающим почтение и ограждает от лишних контактов.

5) - Никогда не делайте этой ошибки. Не принижайте своих врагов, не обзывайте их оскорбительными словами, не изображайте их ничтожными. Тем самым вы принижаете себя. Что вы собою п-представляете сами, если имеете столь презренного противника?
----------
Насколько легче жилось бы на свете, если бы всякий человек относился к себе с уважением.

1) … те, кто громче всех кричат о правах человека, не любят предоставлять эти самые права другим.

2) Греки создали самые яркие образы чудовищ, предоставив будущему их материализовать.

3) Тело - сложнейший механизм, а вот душа - нет. Души теперь штампуют на конвейере.

4) Со всех сторон - одно дерьмо, жаль, что я не гриб, какая почва пропадает!
--------------
Вступая в будущее, всегда несёшь на сапогах грязь прошлого, и никаким скребком её не отодрать.

1) Люди жалуются на то, что им приходиться делать одно и то же, изо дня в день кушать одно и то же, носить одну и ту же одежду, но думать об одном и том же они считают вполне нормальным.

2) Женщины лучше мужчин. Они переживают по пустякам, из-за затяжек на чулках, тяжелых чемоданов, пьяных ирландцев в общественном транспорте, они боятся пауков и мышей, но когда дело касается чего-то по-настоящему страшного, они действуют решительно и хладнокровно.

3) У человека должен быть шанс разочароваться во всем до конца.

4) Наверное, это и есть зрелость: когда тебе перестают читать наставления, и ты начинаешь просто ходить по кругу, увязая в каждодневной рутине, значит, ты окончательно повзрослел.
---------------
Если останавливаться всякий раз, когда тебя оскорбляют или в тебя плюются, то ты никогда не дойдёшь до места, куда тебе надо попасть.

Казалось, кровь их бежит одним круговоротом, в одном восторге, одним телом летят они в какое-то сияющее древнее воспоминание.

Хорошо поставленная речь может произойти только от начитанности.
Причём не от начитанности всем чего попало, а только от тех книг, которые «взяли за душу», которые ты читаешь медленно и с карандашом в руках.
Я читаю с карандашом почти все книги.

1) Зло - лукавая сила. Оно, как червь, не имеет нравственного позвоночника. Вечно кривляясь, оно пародирует добро и, умело действуя чужим оружием, улавливает слабых. Если поручить злу закрутить гайку, оно не откажется взять ключ, но либо недокрутит ее, либо перекрутит.

2) Успевает не сильный. Сильный выдыхается и падает, и тогда собственная сила в клочья разносит его и его надежды. Успевает упрямый и искренне ищущий.

3) Возраст - лучшая отмазка для нуля, которого достают вопросами, почему он такой круглый.

4) Человек, долго живущий с родителями - самоубийца. Яблоко, созревшее на ветке, должно упасть с дерева, чтобы подарить жизнь другим яблоням. Если же яблоня пожалеет своё яблочко и не позволит ему упасть, яблоко мумифицируется прямо на ветке. А когда на ветке остается одна слизь, яблонька может тихо радоваться результату своего безудержного эгоизма.

5) Дурак боится стороннего зла, а умный сам себя. И сто хмырей тебе такую свинью не подложат, какую сам в себе бесплатно вырастишь.

6) Безвыходных ситуаций не существует. Выход есть всегда. Когда же его нет, остаются вера и надежда, которые сами и творят выход.
--------------
Слова, способные не только обозначить понятия, но и до конца, до последней капли, выразить их, подыскиваются чудовищно трудно. Но даже когда находятся, остается ощущение, что наше человеческое слово не может выразить и пятой части того, что способен поймать и почувствовать глаз.

1) Людям свойственно проявлять себя «с лучшей стороны», но главная беда в том, что эту самую «лучшую сторону» они понимают исключительно по-своему и далеко не всегда объективны в этом.

2) Мы же не раздаем направо и налево первым встречным и случайным знакомым ключи от своего дома. Точно также стоит оберегать и свое сердце, не допуская к своим переживаниям тех, кого они не касаются

3) Пудрой можно скрыть недостатки кожи, но ею нельзя запудрить собственную жизнь.

4) Ну, разве можно чем-то помочь людям, напрочь лишенным чувства прекрасного?

5) Творчество никогда не предаст и примет тебя любого - одинокого, убитого горем. Сраженного разочарованием и опустошенного. Оно, как мать обогреет, приласкает и найдет для каждого смысл жизни.

6) У каждого из нас своё видение любви. Для кого-то это фееричный секс и возможность попробовать все мыслимые и немыслимые запретные плоды, для кого-то - вечный поиск недостижимого идеала, а для кого-то - вкусный запах, доносящийся с кухни в выходной день. Как говорится, каждому своё…

7) Когда в отношениях все легко и непринужденно, не думается о том, что женщине мало того, чтобы кто-то был с ней в постели. Ей нужно, а порой и мучительно необходимо, чтобы кто-то позаботился о ней.
-------------------
На лице человека многое написано, просто мы не всегда хотим вчитываться в эту информацию, предпочитая поверхностно пробежаться по строкам…

Люди никогда не верят тому, что им рассказывают, они до всего дойти сами.

1) Боги не сжигают мостов, для этого есть люди.

2) Каждый охотник, будь он охотником на людей или охотником до жизненных удовольствий, твёрдо знает - нет ничего лучше дома, куда ты однажды обязательно вернёшься.

3) Хотелось помучиться, покаяться и пережить катарсис. Неизбывно это стремление в русской интеллигенции, выпестовано великими писателями с девятнадцатого века и служит основной причиной алкоголизма, сердечно-сосудистых заболеваний и революционных настроений у лиц с образованием выше среднего.

4) Как человек чистокровно русский (до самого татаро-монгольского ига), он твердо верил, что уж евреи-то не подкачают, обязательно сведут все к разумной и удобной форме.

5) Какая разница в именах, которыми нас зовут? […] Куда важнее, как мы сами себя зовем. Наедине с одиночеством, когда только Бог и дьявол могут услышать…

6) Я могу придумать счастливый финал, […] но разве я могу придумать другую жизнь?
---------------------
… чувство юмора - то немногое, что всегда отличает разум от рассудка.

Вся человеческая жизнь глубоко погружена в неправду.

Кто в состоянии оплачивать добром за добро и злом за зло, тот называется хорошим. Кто бессилен и не может совершать возмездия, признаётся дурным. В качестве хорошего принадлежишь к общине хороших, члены которой связаны между собой инстинктом возмездия. В качестве дурного принадлежишь к «дурным», к толпе бессильных людей. Хорошие - суть каста, дурные - масса, подобная пыли. Добро и зло означает в течение известного времени то же, что знатность и ничтожность, господин и раб.

Когда богатый отнимает собственность бедного, то в сознании бедного возникает ошибка; он полагает, что его обидчик совершенный изверг, раз отнимает у него последнее. Но богатый ощущает ценность отнимаемого блага не так сильно. Оба имеют ложное представление друг о друге. Несправедливость могущественных совсем не так велика, как кажется. Уже унаследованное чувство, что они есть высшие существа, делает их более холодными и оставляет их совесть спокойной. Ведь мы не ощущаем несправедливости, когда убиваем комара. Отдельный человек часто устраняется великими людьми как насекомое.

Свободным умом называют того, кто мыслит иначе, чем от него ждут на основании его происхождения, среды, сословия… Он есть исключение, связанные умы суть правило; последние упрекают его в том, что его свободные принципы возникли из желания выделиться либо говорят ему, что те или иные свободные принципы объясняются его бестолковостью или ненормальностью. Но так говорит лишь злоба, которая сама не верит что говорит, а хочет только причинить вред.

Тип святого возможен лишь при известной ограниченности интеллекта.

Отношение связанного ума к вещам определяется не основаниями, а привычкой; он, например, христианин не потому, что уяснил себе различные религии и сделал выбор между ними, а просто он нашел готовым христианство и взял его без всяких оснований.

Так как связанные умы держатся принципов ради своей выгоды, то они предполагают, что и свободный ум в своих воззрениях ищет лишь собственной пользы и считает истинным только то, что ему выгодно. Но, т.к. ему, по-видимому, полезно противоположное тому, что полезно им, то последние предполагают, что его принципы опасны им; они говорят: он не смеет быть правым, ибо он нам вреден.

Люди, которые не чувствуют себя уверенными в обществе, пользуются всяким случаем, чтобы перед обществом показать на ком-либо, кто ниже их, свое превосходство, с помощью насмешек.

Воспитатели рассматривают индивида так, как будто он, хотя и есть нечто новое, должен стать повторением.

Кто серьезно стремится стать свободным, тот без всякого принуждения попутно теряет склонность к заблуждениям и порокам.

Нет меда слаще меда познания.

По сравнению с тем, кто имеет на своей стороне традицию и не нуждается в обосновании своего поведения, свободный ум всегда слаб, особенно в действовании: ибо он знает слишком много мотивов и точек зрения и потому имеет неуверенную руку.

Отойти назад не значит отстать. Человек отступает назад только для того, чтобы иметь надлежащее расстояние для прыжка; и поэтому в этом отступлении может лежать нечто страшное и угрожающее.

В борьбе с глупостью самые справедливые и кроткие люди в конце концов делаются грубыми, ибо для глупого лба по праву необходим, в виде аргумента, сжатый кулак.

Для целей познания надо уметь использовать то внутреннее течение, которое влечет нас к чему-либо, и вместе с тем то, которое через некоторое время уносит нас от него.

Кто не прошел через различные убеждения, а застрял в вере, есть именно в силу этой неизменчивости представитель отсталых культур; благодаря этой недостаточности культуры он жесток, непонятлив, недоступен поучению, т.к. он совсем не может понять, что должны существовать и другие мнения.

Убеждения - более опасные враги истины, чем ложь.

Из страстей вырастают мнения; косность духа превращает последние в застывшие убеждения. Но кто ощущает в себе свободный дух, тот может через постоянные перемены предупреждать это застывание; и если он всецело есть мыслящая лавина, то в голове его не окажется никаких мнений, а только достоверности.

Все люди распадаются на рабов и свободных; ибо кто не имеет 2/3 своего дня для себя, тот раб, будь он в остальном кем угодно: купцом, ученым и т. д.

В общем история, по-видимому, дает следующее направление о возникновении гения: эксплуатируйте и истязайте людей, доводите их до крайности и притом в течение целых веков. Тогда как бы из отлетевшей в сторону искры, быть может, возгорится свет гения. Но может быть, мы неверно расслышали голос истории.

Встретила тут, в библиотеке, две книжки стоявшие рядом: Вадим Зеланд «Трансерфинг реальности», а рядом… Галина Зеланд «Если ваш муж-наркоман»