Я восстаю из пепла.
Здравствуй день.
Какой ты? Что ты мне подаришь?
Много света
Или мыслей тень.
Обнимешь нежно или вновь ударишь?
Ты можешь раны
Смело наносить.
Чертить рассвета брызгами багряно.
Но слишком рано
Милости просить.
И проклинать тебя мне слишком рано.
Спасибо, слышишь?
Говорю тебе.
За хмурый взгляд твой, полный осуждения.
Ты ветром дышишь,
Ты опять в борьбе
За жизнь. Но ночь убьет без сожаления…
И на закате
Ты сожжешь себя.
Достойно, с честью, как на смертном одре.
И как награду
Заберешь меня.
Стирая в пепел. Беспощадно, гордо.
В круговороте
Средь небесных тел
Рассыплемся и будем ждать рассвета.
И я скажу тебе -
Ну здравствуй день.
Прими меня. Я восстаю из пепла…
-К-
Каждый день, как ожидание.
Не хочу вытягивать из него признание.
Самый лучший день - это сегодня!!!
Пусть утро, поцеловав тебя, станет добрым,
а люди встречают тебя приветливыми улыбками
и день будет самым замечательным!
Пускай за каждым хорошим днём
наступает другой, а ещё лучше -
полный радости и приятных событий!!!
Утро бодрствует, день созидает, а вечер просит покоя!
Сколько мужа ни корми, а ему все равно соседку трахнуть хочется.
Все цветы в пылу азарта
Я раздам 8-го марта!
Ну, а завтра, так и быть -
На цветы начну копить!
День рождения - грустный праздник.
Если он у дочери,
Если ты развелся с ее матерью.
Пришла Весна Веселая, Как от вина Медового
знаешь на что телки смотрят? А? А?
на жопы! А! А!
на жопы.
может завидуют. может равняются.
День кошки в Японии.
Начнем с того, что слово «два» по-японски звучит «ни». В некоторых случаях, один из которых и стал поводом для учреждения неформального Дня кошки, «два» может произноситься игриво - «нян». Случайно или нет, но японцы считают, что кошка мяукает не иначе как «нян-нян-нян».
А дальше - все просто и логично. «Нян-нян-нян» - это «два-два-два», а «два-два-два», соответственно, - это двадцать второе число второго месяца.
Именно 22 февраля производители кормов для кошек и других домашних животных предложили отмечать День кошки и стали активно пропагандировать эту акцию. В 1987 году был создан исполнительный комитет Дня кошки. С тех пор активисты призывают всех - и тех, у кого уже живет это пушистое животное, и тех, кто пока им не обзавелся - узнать больше о кошках, об их повадках и любимых лакомствах.
Считается, что кошки попали в Японию из Китая примерно в 6 веке нашей эры (в период Нара). Далеких предков нынешних кошек брали на корабль «на службу», чтобы оберегать от мышей священные буддийские книги, перевозимые из Китая в Японию.
В период Хейан (794 - 1192) кошку начинают изображать на картинах и в книгах. Впоследствии, на протяжении веков, кошки расселялись по всей Японии и эволюционизировали, в результате чего появилась известная порода японской кошки - японский бобтейл - с круглой мордочкой и коротким хвостом.
Раз в России есть мужской день и женский день, значит, Россия - это одна большая баня!))
Мне доводилось быть возле многих людей, находившихся при смерти. Страшные крики издавали они от вида демонов и своих грехов - вот какое прозрение приходит в последние минуты! Но не могли спастись, потому что смерть приходит не для того, чтобы ей приготовили кофе! Она приходит, чтобы взять тебя. И уносит туда, где только факты, а не разговоры. И все они хотели прожить еще один день. Скажете, что это очень мало, но вы видите, что, когда дыхание останавливается, насколько важно это мгновение. Божественная справедливость обрамлена великой Божественной любовью и прощает нас одним вздохом. Это побудило меня говорить, что мгновение может быть временем и один вздох может быть и молитвой. А один великий сказал, что этот момент является более важным, чем кувшин слез. Бог хочет искреннего сердца, а не тысячи молитв. Он хочет наше сердце. Нет ничего у Бога более дорогого, чем время. Он дал нам его, чтобы мы спаслись. Он терпел нас, ждет нас: может быть, мы поднимемся?! Это милость Божия держит нас всю жизнь! Если бы мы могли спросить у тех, кто на небесах: каким способом вы достигли такого счастья? - ответ был бы: «Временем. Немногим временем, прожитым хорошо». Бог сотворил нас свободными, чтобы мы воевали, так как Божия милость не приходит к какому-то убогому, а приходит к герою.