Цитаты на тему «Выбор»

ПОТОМКАМ В НАЗИДАНИЕ.

Хочу поделиться с вами одним интересным приёмом, который помогает справляться с ситуациями, требующими решений и решений непростых.

Но прежде приёма расскажу одну историю.

Тяжёлой зимой 1943 года недалеко от Орши (то есть на оккупированной фашистами территории СССР) мой прапрадед Данила Хведорович Маньковский ехал с сыном по лесной дороге.

На дороге лежал человек. Он слабо стонал, но подняться не пытался. Одежда у него была городская, не совсем по погоде — вероятнее всего, беглец откуда-то.

Человек лежал, а мой прадед думал. Взять незнакомого человека в дом — рискованно. У прадеда дома и так была партизанская «точка», т. е. партизаны останавливались у него обсушиться и подкормиться, получить информацию или обменяться ею со связным с железнодорожной станции. А тут незнакомый человек. Если про него прознают немцы — накроют и семью, и партизан.

Прадед проехал мимо.

А потом вернулся.

По его словам, вернулся потому, что не захотел показывать своему сыну пример чёрствости. Дескать, я уже поживший человек, видал всякого (в 1917 году Данила Маньковский был матросом Балтийского флота, помощником машиниста, вместе с кораблём находился в Петрограде), я-то переживу. А каково будет сыну? Как ему будет жить с тем, что мы бросили человека умирать в лесу?

Прадед вернулся.

Они погрузили человека на телегу (тот был без памяти), забросали чем смогли, чтобы никто не увидел. Человека этого привезли домой и спрятали в бане. Прадед сам ходил туда — носил еду, питьё, выносил горшок.

Потом оказалось, что у незнакомца тиф — в итоге заболела вся семья, четыре человека. Мою бабушку, тогда ещё подростка, всю зиму не выпускали со двора на улицу — чтобы не разболтала про незнакомца.

Весной тот поправился. Ему дали нормальную одежду, немного еды, и он ушёл. С тех пор о нём никто в семье прадеда не слышал. Кем он был, почему оказался в том лесу — неизвестно.

Известно только одно — прадед решил его спасти только благодаря сыну.

И вот приём, который я хочу вам показать. Если вы не знаете, как поступить, подумайте — какой пример вы подадите детям, если они увидят вас? Подумайте — хотите ли вы, чтобы именно такой пример от вас увидели ваши дети?

Однажды у меня было очень плохо с деньгами (по молодости это случалось часто). Возвращаясь домой вечером, я на лестничной площадке нашёл раскрытый рюкзак. Он был набит спортивной формой, а сверху лежали паспорт и кошелёк. Последний был так туго набит деньгами, что его даже не надо было открывать — достаточно было взглянуть, чтобы увидеть, что денег там много.

Вот тут я замер и задумался — вот они, деньги, руку протяни. Как сказали бы в некоторых кругах — Вселенная услышала мой призыв и организовала мне изрядный подгон. Сказать, что соблазн был сильный — не сказать ничего.

Но я вспомнил прадеда и подумал, что мне бы не хотелось быть показывать своим детям пример присваивания чужого (и не важно, что детей у меня тогда не было).

Я взял паспорт, посмотрел прописку и увидел, что хозяин рюкзака живёт над моей квартирой, двумя этажами выше. Я поднялся туда, дверь открыла женщина с младенцем. Оказалось, что муж её получил зарплату, пошёл на тренировку, а потом отправился с друзьями в бар и не рассчитал сил. До дома он дошёл, ключи из рюкзака достал, а вот забрать рюкзак — забыл. Если бы я не вернул деньги, им было бы нелегко.

Если вы окажетесь с такой же, или другой сложной ситуацией, подумайте — какой пример вы хотите показать детям (пусть гипотетическим)? Какое назидание потомкам оставите? И вы увидите, что сделать выбор вам будет очень легко.

Отдельно отмечу вот что. Этот приём не помогает найти правильные решения (потому что их нет, любое решение может оказаться неудачным — так уж устроена жизнь). Этот приём помогает решиться. Мой прадед мог погубить всю семью — и нам всем крупно повезло, что никто не прознал про незнакомца (а если и прознал, то не сдал прадеда немцам или полицаям).

Приём не про это. Он помогает выбрать, но не гарантирует счастливого исхода. Впрочем, такой исход ничто не гарантирует, так что расстраиваться не о чем.

А у меня всё, спасибо за внимание.

В чешуйчатой ровности строчных затей
То глупость,
То зависть,
То злость…
Уместится в душу и тяжесть плетей
И тут же зловония горсть!
Все сказано будто, казалось, забыть
Осталось и выбрать пути,
Где люди другие, где подлая прыть
Не роет для жизни мотив.
Набухло пространство молчанием и
Слова переплавились в суть…
Я выбрала сон без теней и обид,
Ты выбрал любимую муть.
Пусть дрогнет и фибрами сердце навзрыд
Забьется, что ж, радуйся — пей!
Стою, беззащитна, объятья раскрыв…,
Поэту прирученных змей.

Тысячи путей, на ладони моей,
тысячи путей — выбираем,
но упрямо идём дорогой своей,
безрассудно ладонь сжимаем…

Мы выбираем — нас выбирают,
мысли частенько все совпадают,
но коль возникла в чём перемена
крик на весь свет — случилась измена.

Нас удаляют — мы не желаем,
мысли что были — не растеряем,
но не терзала чтоб дальше кручина
стоит задуматься — в чём же причина.

Выбор остаётся за теми, кто способен выбирать.

У девушек все просто: если парень хороший — он просто друг, если мудак, то он любовь всей её жизни!

Человек не может повторить одну ошибку дважды. Во второй раз — это уже не ошибка. Это выбор.

`
Создавая сложности, как штиблеты рваные
носят люди должности: избранные… званые…
Меряются силами, детородным органом
местного разлива Ротшильды да Морганы.
Но, верите-не верите, все мы приглашённые:
знатные философы и умалишённые,
жертвы невиновные, палачи безликие,
расы чистокровные и народы дикие.

В рабство ли мы проданы, отпрыски ль свободы —
все, как карты, розданы из одной колоды.
Балаган устроили, выражаясь выспренно:
вы б с Христом поспорили, каково быть избранным.

Между прочим, званые суд над ним творили,
награждая ранами, гвозди в кисти били.
С совестью — не парились мыслящие твари:
на Христе пиарились, Господа пиаря.
В правоту-то, главное, веровали искренне:
постепенно званые превращались в избранных.
А теперь склоняются головой к Всевышнему,
да молитвой маются, мол, натворили лишнего.

Только человечество, погляжу, не кается:
всяк в своём Отечестве пророком стать пытается.
Бродят многочисленные до предела странные
однозначно избранные, несомненно званые.

И вещают дикторы в микрофон простуженный
о тусовке избранных лиц за званым ужином.
Нынешние избранные, ведь не будет новостью,
лжи друзья старинные и не дружат с совестью…
боги воплощённые, ложью не гнушаются,
наперёд прощённые, потому не каются…

А мы возводим храмы… а мы к терпенью призваны…
Но, только, Богом званые Смертью будем избраны.

Смотришь на распятие: ни за какие пряники
не согласен, братья, божьим стать избранником!
И твержу упрямо я, оставаясь искренним:
«Огради от званых… не позволь стать избранным…»

Как-то раз собралась компания эрудированных учёных теологов. Один из них говорит:

-Друзья, сегодня ночью мне приснился Бог и предложил на выбор абсолютное знание или абсолютное наслаждение. Я поначалу опешил, но потом воспользовался представившимся шансом.

-И что же ты выбрал?-поинтересовались остальные теологи.

-Само собой, абсолютное знание. Думаю, то же самое сделали бы и вы.

-О да!-встрепенулись присутствующие.-Так открой же нам, каково оно, абсолютное знание?

-Оно заключается в том, что мой выбор был неверным,-печально покачал головой неудачливый эрудит.

Яйцо может быть меньше.
А желток у него может оказаться больше.
Вот и поди его, выбери. Какое лучше угадать)

Демон, когда живет долго с ангелом… — кто-то из них становится похожим на другого… — Я, к сожалению, не знаю случаев, когда бы демон стал ангелом.

В уединении человек грызёт самого себя, в обществе его грызут многие. Выбирай.

Не мешайте людям думать о вас так, как им хочется. Может это для них — утешение.

Рано или поздно приходится выбирать: либо продлевать свою молодость, либо продлевать свою жизнь

Чтобы получить выгоду от редкой возможности, ее надо сделать приоритетом номер один. И это не значит «вот то, чем я займусь в свободное от родственников/друзей/обучения/ временных заработков время». Это означает «вот то, чем я буду занят, иногда отвлекаясь на еду или временный заработок».