ЖЕНЩИНЫ - это милые и хрупкие существа… И лучше их не злить… ИНАЧЕ…ТЕБЕ КРАНТЫ, ЗАЙКА))
Иногда вот так сядешь чайку попить и понимаешь: что-то на душе слишком спокойно, пора какой-нибудь фигни натворить.
полёт мысли не состоялся из-за тумана в голове… но мыслишка была ползучей и своей цели достигла
- На обиженных воду возят.
- Кто вам сказал такую ересть? Воду возят, как раз таки, на безобидных…)
- Привет! Куда пропала?
- Перезагружала жизнь заново.
- Ты смотри-ка, как красиво звучит слово «БУХАЛА»))
Пишу статусы… Недорого… Омар Хайям…)))
Обмануться в ожидании… это когда ждёшь Мазая… а приходит Герасим))
Бог видит многое… соседи… всё!
сталин ожил-мне приснилось… дааа…сон разума рождает чудовищ…
Рено! Автомобиль от Бога!
Мы «любим» этот драндулет!
И не в обиду реноводам -
Машины хуже в мире нет!
Я говорю не о комфорте,
Не о цене я говорю,
А говорю я о ремонте.
О, как его я не люблю!!!
Зачем придумали повозку,
В которой все не как у всех,
Уж лучше ВАЗ, или коляска,
Чем этот автопрома бред.
Я извиняюсь перед брендом,
За столь суровый мой рассказ.
Но, Господа! Меняйте тренды!
Буквально умоляю Вас!
Написано со слов ремонтников.
Резистос (А.А. Сумцов)
Ренат! Ну почему ты опоздал???
Опять будильник отказал???
Ну сколько можно говорить
Что дуракам не просто жить!!!
Ну почему ты так беспечен?
Иль ты богатством обеспечен?
Работать надо и трудиться,
Чтоб сам собой ты мог гордиться.
Но ты - бездельник! Негодяй!
Закоренелый разгильдяй!
Лентяй! Разгульник безобразный!
Не делаешь ты ничего, зараза!!!
Но научу тебя уму я!
Тебя работой замордую!
Ты станешь гордостью всеобщей!!!
Несмотря на то, что тощий)))
Резистос (А.А. Сумцов)
ДНЕВНИК ДОМОВОГО 43
10 мая.
Складывал свои дневники по порядку и случайно порвал папку.
Халк предложил взять новую в у Хахаля.
Так и сделали. Кот предложил выбрать - красную или синюю.
Выбрал красную и тут же пришел поп.
Похвастался ему своим выбором.
Тот сказал, что в курсе, так как видел, что из трубы над нашим домом пошел белый дым. Кот жрет синюю папку…
11 мая
Видел, как, летящий из леса голубь, на подлете к дому воткнулся в баню…
Кот говорит, что он случайно забанил Лешего, когда хотел позвонить ветеринару и сказать ему какую-нибудь гадость.
12 мая.
Кузьмич принес банку березового сока.
Кот говорит, что не стоит его пить, потому что, скорее всего, Зинаида Захаровна смешала его со своим желудочным соком и, когда мы его выпьем, растворимся изнутри, а она придет и сожрет нас беспомощных.
Судя по всему, кора мозга Кота точно березовая.
Это ж надо такое придумать!
13 мая.
Прошел день. Халк не растворился.
Целый день сидит и читает Есенина.
Значит, можно пить.
А что? Доверяй, но проверяй.
И лучше всего на Халке. Ему не привыкать.
14 мая.
Поспорил с Котом, что он не сможет разозлить буддиста Халка.
Тот подошел и пнул его по карме.
Халк вышел из себя, но, заметив, что его тело упало в миску с молоком, тут же зашел обратно.
Теперь не знаем, кто победил в споре…
15 мая.
Вассермана затопили соседи сверху.
Хорошо, что потолки натяжные.
Иначе бы манна небесная растеклась по всему астралу.
Кстати, наверху никто не открывает и говорят, что никого нет дома.
Ага… А кто ж тогда кричал: «Зовите Моисея, у него холодильник потек!»?
16 мая.
Кот опять оплошал.
Не заметив Хозяйку, нагадил в сапоги попа.
Ему он объяснил это тем, что понадеялся на Бога.
Даже и добавить нечего.
17 мая.
Играли с Антоном в настольную революцию.
Тот за пять ходов раскулачил все мои предприятия, а потом мне досталось путешествие в Сибирь.
Какая-то неинтересная игра…
18 мая.
Приходил участковый.
Я открыл ему дверь, но Хозяйка, увидев меня, заученным движением перекрестила с ног до головы.
Увернулся и все прилетело в участкового, от чего он завыл и по колено провалился под землю.
А я всегда говорил, что он - оборотень…
19 мая.
Поп хвастался новой Библией.
Пока никто не видел, Кот написал на первой странице: «Попу от автора».
Халк так смеялся, что впал в Коми…
Мы тоже думали, что он просто ошибся, но Вассерман сказал, что нашел его под Сыктывкаром…
20 мая.
Ночью сидели с Котом на крыше.
Видели, как с трубы упало А, а от Б стало плохо пахнуть…
Какие-то непонятные вещи творятся…
Говорил же Коту - не умеет Заяц печь печенья…
21 мая.
Хозяйка нажарила куриных сердечек, чем моментально материализовала на пороге Зинаиду Захаровну.
Столько инфарктов в одном месте я еще не видел…
Как говорится - перемен требуют наши сердца…
22 мая.
Приходил дед, показывал фотографии, которые отобрал у немцев.
На одной из них в крайнем правом узнали Гитлера.
Антон, как настоящий коммунист, сказал, что всегда недолюбливал крайних правых. Соглашусь.
Ни черта не понял, но соглашусь…
23 мая.
Прибежал напуганный Кот и сказал, что слышал, как Хахаль предложил Хозяйке летом отправиться в путешествие по золотому кольцу.
Теперь кричит на меня и говорит, чтобы я вернул кольцо на место, так как, если они заметят пропажу, то снова достанется ему.
24 мая.
Халк показывал Коту, как можно узнать время по тени.
Кот притащил майского жука и сказал, что может узнавать месяц по жукам.
Провел опыт.
Наличие мозга по стуку узнать невозможно.
25 мая.
Пришел Кузьмич, попросил домкрат.
Говорит, что Зинедин в лесу застряла между двух деревьев.
Посмотрел на дату - все сходится.
Последний звонок…
26 мая.
Спорили с Халком о женской логике.
Ну как спорили…
Посидели, помолчали…
27 мая.
Хозяйка сломала ноготь.
Сидим с Котом и Халком в подвале.
Все делают вид, что просто у всех тут дела.
Ну да, конечно…
Даже Хахаль спустился якобы за закруткой…
часть 5
ОБЫЧАИ СОВЕТСКИХ ТАНКИСТОВ.
Сейчас уже сложно установить, когда племена, составлявшие огромный союз Советских Танкистов начали расселяться по территории СССР.
Некоторые историки полагают, что первыми танкистами на территории СССР были Илья Муромец, Кобланды-батыр и Покатигорошек.
Действительно, в характерах этих эпических героев прослеживаются некоторые черты советских танкистов, как-то: незлобивость характера, вспыльчивость в сочетании с отходчивостью, привычку лупить все, что находится перед лобовой броней коня (недаром Илью, например, полагалось останавливать исключительно деликатным похлопыванием сзади по плечу, но ни в коем случае не рекомендовалось заходить спереди) и любовь к горячительным напиткам.
Поскольку в то время танков еще не изобрели, первые советские танкисты ездили на конях и даже ходили пешком.
В те времена великая общность, именуемая советским народом еще не сформировалась, поэтому танкисты нередко дрались друг с другом - сохранились легенды о сражениях
казахских танкистов с калмыцкими,
украинских - с польскими,
карельских - с финскими
и всех вместе - с русскими (кроме того русские танкисты воевали с татарскими, немецкими, шведскими и даже с израильскими).
Изобретение танка совпало по времени с образованием Советского Союза, и объединенные к тому времени силы советских танкистов наконец получили настоящие боевые машины.
Относительно короткая, но наполненная грозными событиями жизнь СССР, способствовало формированию уникального фольклора, состоящего из легенд, боевых песен, загадочных обычаев и интереснейших спортивных игр.
В данном обзоре мы постараемся дать краткое описание самых ярких из них, надеясь пробудить в читателе интерес к этому загадочному и славному племени.
Самым, пожалуй, известным киноэпическим сказанием о советских танкистах являются фильмы «Трактористы» и «Огненная дуга».
И если первый описывает мирную жизнь танкистов (оказывается, большинство из них в отсутствии военной угрозы занималось земледелием).
То второе описывает самую известную битву, в которой участвовали советские танкисты.
Как и полагается эпосу, реальные события в нем искажены до неузнаваемости, так что уже не одно поколение историков снова и снова кропотливо исследует грандиозное полотно, не уступающее по своему значению знаменитому гобелену из Байе.
Помимо киноэпосов осталось огромное количество письменных источников, но большинство из них описывают доспехи и вооружение танкистов, собственно танки и самоходки, да и написаны они уже после того, как советские танковые войска ушли в небытие…
Тем ценнее те немногие дошедшие до нас письменные свидетельства, относящиеся к описываемому периоду, а иногда и написанные самими танкистами.
Начнем с описания военных игр, праздников и обычаев советских танкистов.
Наиболее общими и массовыми являлись известные нам по печальной и славной былине «На войне как на войне»:
-«выбрасывание траков»
- и «подтягивание ленивца».
Первая игра, в которую танкисты любили долгими зимними вечерами заключалась в том, что гусеница танка разбиралась на отдельные траки, которые потом выбрасывались через плечо за ворота.
Те из танкистов, кто не будучи предупрежденным, входил в этот момент ангар и получал траком по лбу, считались отмеченными Судьбой - с этого момента им не грозили ни снаряд, ни граната, ни внеплановая проверка.
Побеждал в игре тот, кто успевал найти в сугробе все траки и собрать гусеницу до прихода Зампотеха* (* полумифическое существо, отвечавшее за здоровье танков, что-то вроде славянского Велеса).
Иногда, для усложнения условий, фонарь над входом в ангар разбивали. Игра вырабатывала хладнокровие, ловкость рук, реакцию и пофигизм* (* до сих пор неясно, что означало это качество, но герои немецкого эпоса «Soehne des Tigers» считают его одним из самых страшных качеств своих противников - sowjetische Panzersoldaten).
Обряд «Подтягивание Ленивца» был более сложной. В какой-то степени он являлся отголоском времен военной демократии, присущей танкистам древних времен, а также отражал сложную иерархию казалось бы монолитного танкистского сообщества.
Обряду предшествовало так называемое «Комсомольское собрание».
Всех интересующихся отсылаем к прекрасной картине «Комсомольское собрание в 12 гвардейской танковой бригаде» художника Алелиева.
Следует, конечно, отметить некоторые вольности допущенные художником: так вряд ли собрание происходило при свете факелов в пещере, нет оснований утверждать, что Комсорг носил закрытый шлемофон с золотым гребнем, да и наличие у танкистов мечей и секир до сих пор оспаривается некоторыми исследователями.
Но общий дух события картина передает исключительно верно.
Уличенных в содержании танка в небрежении (таковым могли посчитать, к примеру, недостаточный блеск бревна, которое полагалось шлифовать шкуркой дважды в день), объявляли Ленивцами и лишали шлемофонов и комбинезонов, что считалось крайней степенью бесчестья.
Вернуть себе доспехи провинившийся мог только пройдя тяжелый обряд «Подтягивания».
Для этого его привязывали за ноги к веревке, веревку перекидывали через перекладину и цепляли к танку.
В руки испытуемому давались запасные траки (количество их зависело от тяжести проступка) и танк, к которому он был привязан, начинал медленно ехать вперед, подтягивая Ленивца к перекладине.
Если испытуемый мужественно переносил испытание, не издав ни стона и не выронив ни одного трака, ему возвращались комбинезон и шлемофон и он считался очистившимся от преступления.
Весьма интересен праздник Середины Лета, праздновавшийся танкистами Белоруссии и Украины.
В этот день танкисты выкатывали свои машины на автострады, после чего сбрасывали гусеницы. Некоторые недобросовестные исследователи утверждают, что гусеницы сбрасывались в кювет.
Мы с негодованием отвергаем это смехотворное утверждение.
- Во-первых, «кювет», это искаженное древнее «кювета» - маленькая ванночка для различных химических опытов. представляется невозможным, чтобы в нее поместилась хотя бы одна гусеница, не то что несколько.
- Во -вторых танкисты сбрасывали гусеницы на дальность и на точность - лучшие могли броском гусеницы опутать и сбить с ног медведя, огромные стада которых в то время бродили по территории СССР, нападая на пасеки и отбирая у поселян сгущенку и водку.
После того, как гусеницы были сброшены, танкисты на руках, с шутками и песнями катили танки к границе.
Если их не успевала перехватить ВАИ* (* ВАИ - особая дорожная стража, занимавшаяся тем, что останавливала и унимала расшалившихся танкистов. история не сохранила для нас изображений инспекторов ВАИ, предполагают, что они передвигались на таких чудовищных танках, что и взглянуть страшно).
Озорники пересекали границу и катили свои танки через Польшу, где их забрасывали и иногда яйцами (последнее не вполне понятно, но возможно связано с культом плодородия), и дальше, в Германию.
В Германии полагалось вкатить танки в Берлин, после чего написать что-нибудь на Рейхстаге.
Аккуратные немцы стирали надписи, но некоторые до нас все-таки дошли.
К сожалению, расшифровке они не поддаются, хотя, видимо, также связаны с культом плодородия.
После этого всех отпраздновавших отправляли на гауптвахту или Губу.
Смысл этого действия также не вполне понятен, считают, что танкистов переводили на крайний север, служить на берега заливов, которые на Севере называются «губа», таким образом, гауптвахта, или, в действительности, губвахта, была не более чем видом береговой охраны.
К сожалению, это не более чем теория.
Среди Забайкальских и Амурских танкистов существовал праздник Трех Танкистов.
Для празднования выбиралось утро, когда на траву ложится густая роса и полегают туманы широки.
Вдоль реки выставляются деревянные кегли с нарисованными изображениями самураев. Задача танкистов промчаться, ветер поднимая, и сдуть все кегли в Амур, после чего встать на его высоких берегах.
В 70-е годы на кеглях вместо самураев изображали вражью стаю, лохматую и страшную.
У танкистов Сибири и Урала существовал обычай под Новый Год ехать охотиться на мамонта.
Зоологи до сих пор спорят, можно ли считать это свидетельством того, что часть мамонтов пережила ледниковый период.
В ночь зимнего солнцестояния танкисты выезжали в лесотундру, выпив, предварительно, по литру спирта (поэтическое преувеличение, свойственное героическим сказаниям) выключали приборы ночного видения и начинали стрелять в разные направления, сопровождая стрельбу криком: «Эй, смотри, вон побежал!», «По балочке, по балочке уходит!», «Вон, вон, мохнатые!».
После того, как все расстреливали боекомплект, старший по охоте объявлял, что мамонт ушел на север, на зимние пастбища, после чего все возвращались в казарму, где командир объявлял всем «три наряда вне очереди», то есть выдавал всем три новых комплекта обмундирования.
Танкисты Чукотки каждую весну выезжали на ПТ-76* (* особый подвид танка - танк плавающий. Танк плавал кролем и брассом, а иногда нырял для того, чтобы подкрасться к противнику под водой) помогать местным жителям охотиться на моржа.
Сперва охотились с помощью штатного вооружения, но потом моржи сказали, что это нечестно, после чего с танков сняли башни и охотились только с гарпуном.
По окончании охоты устраивали большой праздник - танкисты и местные жители перепрыгивали через нарты и танки, устраивали гонки собачьих упряжек (танкисты неизменно проигрывали - собачки, как правило, с трудом могли сдвинуть с места танк).
У русских танкистов был распространен обычай «Козлодрание» - командир части строил своих танкистов, зачитывал список упущений, допущенных его подчиненными, объявлял ответственных за это, так называемых козлов, после чего начинал жестоко драть их, чем придется под руку.
Первым командиром, применившим этот способ воздействия был некто Сидоров, отсюда у танкистов пошло выражение: «Драть как сидорову козу».
Интересно, что у танкистов Средней Азии этот термин имеет совсем другое значение.
В заключение, хотим привести печальную и грозную легенду степных танкистов о самой жестокой битве, в которой когда-либо участвовали советские танкисты:
Давно это было. Пришли с Запада Дети Тигра - много зла нашим танкистам делали. Саталын-хан собрал большое войско - пошел навстречу. Вел свой тумен Ротмастыр-батыр.
Много было Детей Тигра - от их танков степь не видно было, пыль до неба поднялась, солнца не видно стало.
Сказал Ротмастыр-батыр:
- «Большая будет битва. Хочу я знать, сколько у меня войска. Пусть все танкисты снимут бревна со своих танков и сложат их в кучу»
И сняли танкисты бревна. Большая получилась куча - на вершину посмотришь, шапка сваливается.
Много дней сражался Салатын-хан с Детьми Тигра, победил, на запад загнал. Пошли танкисты назад.
И сказал Ротмастыр-хан:
- «Хочу я знать, сколько танкистов у меня погибло. пусть каждый заберет обратно свое бревно.»
Забрали все танкисты свои бревна. А куча осталась.
Поменьше, шапка не падает, но все равно большая.
Заплакала тут батыр:
- «Не думал я, что столько танкистов потерял в битве»
И велел сложить на память из этих бревен большой дом в белом городе Москва. Сложили. До сих пор там стоит, только какой-то шакал там мужиков голых на конях понаставил, да столб большой в землю воткнул.
Зачем воткнул - не знаем. Шакал - он и есть шакал
Прошу обратить внимание … Дрессировке не поддаюсь… Поддаюсь иногда псевдо дрессировке и только в том случае, если дрессировщика назначила сама !!!
Традицию «соображать на троих» заложил еще Змей Горыныч.