Два раза в туже воду не зайдёшь,
Когда ты по поверхности плывёшь!
Мне не ведомо, что будет там, следом за этим здешним
Мгновеньем,
Я иду за судьбой по пятам, следую следом за вдохновеньем…
Дуновением ветра с утра, расхворалась погода хмурея
В этих очерках пробы пера, не видать никакого Хорея.
Даже Ямба, невидно с тех пор, как задор моих мыслей
Сгустился,
Вот бы выпустить пыл да напор, на того кто уж сам
Напросился!
Возносился мольбой до небес, но процесс видно не увенчался,
Хитрый и обходительный Бес, мне все чаще по жизни
Встречался.
Встрепенулся от скрежета слов, на губах от морозов застывших,
Сколь безлико убранство столов, наших душ вкусам не угодивших.
Позабывших настигнет ли ум?! Осознавших постигнет ли смута?!
Что мычать тщетно - Ом да Аум?! - Если времени только минута…
Жизнь обманута, смертью сполна, и луна, солнце сменит едва ли,
Вы меня пробудили от сна, но за стол сесть, доселе не звали.
Оправдали надежды мечты, разбросали одежды по кругу,
Если Я это впринципе Ты, если Мы безразличны друг другу…
А единственной радостью стало - грешить и грешить.
И любовью любовь убивать, Ведь ненавистью бьют лишь муху.
Если я отступаю назад, это не значит, что я трусиха, просто я разгоняюсь!
Каждый из нас, перед сном, придумывает себе идеальную жизнь…
Истинная выгода и подлинное удовольствие или удовлетворение получаются от следования самому добру, которое познаётся свободной работой мысли, причём склонность людей ко злу вместо добра объясняется лишь незнанием и умственными ошибками.
Если склонность ко злу объясняется незнанием добра, то прежде всего необходимо обличить это незнание или мнимое знание, ибо человек тогда начнёт стремиться к истине, когда поймёт, что он во лжи.
Никто не станет оспаривать того, что вопрос о благополучии есть вопрос правильного выбора поступка. Правильный же выбор определяется знанием. Стало быть, благополучие определяется знанием.
Желание себе зла противоестественно, ибо оно противоречит природе человека. В нравственном поведении вместе со знанием того, что есть добро и счастье, неизменно следует желание творить добро.
Есть соответствие между знанием и желанием; знание добра заключает в себе и волю к добру, выбор добра.
Странно было бы, чтобы над человеком, обладающим истинным знанием, могло господствовать нечто иное и влечь его в разные стороны, как раба.
Я по крайней мере думаю: никто из мудрых людей не считает, что какой-нибудь человек может охотно заблуждаться или охотно творить постыдные и злые дела; они хорошо знают, что все, делающие постыдное и злое, делают это невольно.
А неведение и непредусмотрительность свидетельствуют о ненамеренности дурных поступков и неверного выбора. Будь человек более знающим и мудрым, более осведомлённым и дальновидным, его выбор был бы иным. (Сократ)
Жизнь заново. В большом или малом, неважно. Главное, она продолжается и ее надо жить.
Жизнь пробуждается в каждое осознанное мгновение. И ты понимаешь, что-то, что ты осознал - прекрасно…
В неприятных воспоминаниях есть одна хорошая сторона: они убеждают человека в том, что он теперь счастлив, даже если секунду назад он в это не верил.
Есть на свете такое, за что стоит бороться до конца.
Ничтожная мелочь - даже если она возникает из самых лучших побуждений - способна уничтожить все.
Если ты хочешь вывести кого из себя, сначала узнай, кто его враг. Злейший враг - это уравновешенность того человека!
В бочку требовательно постучали. Гулкий грохот при пробуждении - не лучший способ поднять настроение похмельному философу.
Диоген хотел уже отнюдь не философскими оборотами высказать всё, что он думает о подобной бесцеремонности, но увидев перед собой властителя в окружении свиты, благоразумно прикусил язык.
Македонский был, как всегда, деловит и решителен.
- Приветствую тебя, почтенный Диоген! Слава о твоей мудрости гремит по всей Ойкумене, а поскольку справедливый государь, то есть я, должен поощрять развитие философии… Короче! Проси награду!
- Какую? - живо поинтересовался Диоген.
- Любую! - великодушно заявил Македонский. - Проси у меня что пожелаешь!
«Деньгами, что ли, взять?» - подумал Диоген. «Домик заиметь, с подвалом… А подвал хиосским заполнить. Бочками. В два ряда! Это бы здорово… Рабынь молоденьких прикупить штуки три. Нет, четыре! Садик возле дома. С беседкой. А в беседке философией заниматься. С рабынями… Со всеми пятью… Хотя… А как в историю войти? Шуточка с фонарём скоро забудется. А тут, гляди-ка, сам царь припёрся… Надо попросить чего-нибудь этакого. Чтоб поколения запомнили… Чёрт с ним, с домиком»
- Может, хватит тормозить? - напомнил о себе Македонский. - Желание говори.
Диоген наполовину выполз из бочки, хрипло откашлялся и торжественно заявил:
- Хочу кульмузявый глобулятор!
- Чё? - растерянно переспросил Македонский.
- Глобулятор, говорю, - ласково повторил Диоген. - Кульмузявый такой.
- А что это такое? - поинтересовался царь.
- А я откуда знаю? - нагло заявил философ. - Тебя никто за язык не тянул. Сам сказал: «проси что угодно». Вот, прошу.
Подтянувшаяся к месту беседы толпа жадно следила за развитием событий.
«Это я здорово придумал, - хихикнул про себя Диоген. - Сейчас царь с позором удалится, а наш диалог будут пересказывать из поколения в поколение! Ай да я!»
- Значит, глобулятор хочешь? - уточнил Македонский.
- Именно! - подтвердил Диоген.
Македонский повернулся к телохранителям, снял с ближайшего воина начищенный шлем и сплющил его в лепёшку. Потом вынул кинжал и нацарапал на бывшем шлеме несколько слов.
- Держи! - протянул он Диогену получившееся изделие. - Самый лучший в мире глобулятор! Кульмузявый - дальше некуда!
- Это же просто искорёженный шлем, - с упрёком сказал философ.
Македонский нехорошо прищурился:
- Ты что, царскому слову не веришь? Окабанел совсем?
- Ну, не то чтобы не верю… - начал Диоген.
- Читай, что написано! - рявкнул Македонский.
Философ послушно поднёс к глазам металлическую лепёшку и вслух зачитал:
- Сие есть самый настоящий кульмузявый глобулятор. Истинно так. Подпись - Македонский.
- Осмеливаешься сомневаться в царском указе? - недобро спросил властитель, положив руку на эфес меча.
- Ни в коем случае! - торопливо заявил Диоген. Он ласково погладил мятый шлем. - Замечательный глобулятор! Я всю жизнь о таком мечтал.
- Ну, я рад, что выполнил твоё желание, - бодро заявил Македонский. - И обошлось совсем недорого. Ты молодец, Диоген! Скромный такой. Настоящий философ! Хвалю!
Диоген почтительно закивал, дескать, да, я очень скромный.
- Ладно, я пошёл, - сказал Македонский. - Дела, понимаешь. Приятно было пообщаться с мудрецом. Бывай!
«Надо было всё-таки деньгами брать», - грустно подумал Диоген, глядя в спину удалявшемуся царю.
Ингушская притча.
В войско Шамиля пришло письмо к какому-то воину с извещением, что его жена умерла. Письмо получил сам Шамиль. Решил он проверить того воина и послал за ним. Когда он пришёл, Шамиль сказал:
- Тебе пришло письмо с известием, что умер твой отец.
- Если так, то свалилась крыша нашего дома, и мне необходимо съездить домой, - ответил воин.
- Нет, умер не отец, а умер твой брат.
- Тогда рухнула стена дома, и мне надо ехать на похороны.
- Оказывается, не брат умер, а умерла мать твоя.
- Значит, дом стал проваливаться. Надо ехать домой.
- Да не мать, а сестра твоя скончалась.
- Упал с моего сердца цветок - домой надо съездить.
- Я проверял тебя. На самом деле умерла твоя жена.
- Ежели так, то весь дом развалился и от него ничего не осталось.
Теперь мне незачем ехать домой.
Это самое страшное - знать, что может быть лучше, чем есть…