Вот она, удивительная жизнь. Во всём своём проявлении.
Взять и встретить в конце-концов человека.
С которым хочется прожить остаток дней.
Когда уже трахаться не хочется.
Сделай так, чтобы я разделась и стала ещё обнажённей.
Последний фиговый листок стыда давно отброшен,
Тончайшие воспоминания о платье я также смыла.
И хоть женщины, больше меня обнаженной
ты, наверное, не видел, сделай так, чтобы я поверила,
Сделай так, чтобы я могла раскрыться ещё больше.
Ты так давно не проникал в мои поры,
Что мне не верится, что тебя там когда-то не было.
И пусть я не верю что могу раскрыться для тебя ещё больше,
Давай, раздевай меня, раскрывай. - Струна, у тебя прекрасный голос! Кто написал музыку?
- Один студент. Очень давно…
- О чем оно?
- О том, как люди открываются друг для друга. Об обнаженной женщине, на которой уже нет даже листка стыда, но ей мало этой наготы, и она просит мужчину раздеть ее еще больше, чтобы он добрался до ее сути. Еще больше, сильнее, больнее. Этой женщине мало того, что он проник в ее тело. Она хочет иметь его всего внутри себя и просит, чтобы он ее открыл.
Две совершенно разные мысли мчались на огромной скорости по земле и встретились в одной точке.
Произошла большая авария, мощное столкновение.
Само ужасное то, что каждая из этих мыслишек имела преимущественное право на проезд.
Одна мысль заключалась в простой фразе: «Уступи мне».
А другая во фразе еще попроще: «Мне уступи».
Шикарно, подумал я, при общем сходстве смыслового значения, есть и тонкость:
Фраза: «Уступи мне» - само «мя» ставит в конце и большую ставку делает на ударность глагола, то есть на действие. Можно также расценить эту фразу, как призыв исполнить требование, начать движение. А скорее всего - не дергаться, не мешать движению.
А вот фраза: «Мне уступи» - иная. В этой фразе первым местом поставлена сосредоточенность на личности, на отделении именно его от других, а уже потом действие.
Таким образом, вот такой мелочный нюанс может сыграть роковую роль, когда каждый будет цепляться за преимущество своего способа жизни, но также радует то, что эти две разные сути могут взаимно дополнить друг друга, слиться в одно, так как каждому из них, чтобы быть сильным нужно преимущественные стороны другого.