Хочешь быть ближе к Богу, тогда стань ближе к себе
Если вера от слышанья, то неверие от недостатка информации
Несмотря на то, что в большей степени учение церкви имеет светлый посыл, репутация и поведение некоторых ее представителей сводит к нулю старания богословов, роль церкви в просвещении и образовании и регулировании общественных отношений.
Верьте в Бога! В ногу с ним шагайте, но, а коли согрешите вы опять,
Волю всю и силы постарайтесь вновь для покаяния отыскать.
Что город без храма - пустыня без жизни
и высохший пруд без воды.
И в Божию Славу, и в Славу Отчизны
ты в сердце его возводи.
Ведь сердце без храма, что дом запустелый,
заросший седой лебедой;
Провисший, прогнивший, осиротелый
и в оба оконца - слепой.
Что город без храма - неспетая песня
и сад, не принёсший плодов;
Дорога, ведущая в неизвестность…
Что город без колоколов?!
Без благовеста, без его перезвонов,
что будят рассветную рань…
…Унылое карканье воронья
пока лишь, да пьяная брань.
Чтоб было куда нам, душой обветшалым
и в горе, и в счастье прийти,
чтоб стала обитель духовным причалом
на нашем житейском пути;
Чтоб светом наполнилась крынка земная,
был по сердцу брат и сосед -
взрасти в себе храм, людям храм воздвигая
и сам народишься на свет.
А город без храма - как бочка пустая,
летящая вниз, пустотой громыхая.
Когда человек перестаёт верить в самого себя, храм ему уже не поможет.
«Жизнь сама по себе есть как бы школа молитвы
- И даже тот, кто совсем никогда не молился, может быть приведен к молитве самою жизнью.
Может настать время величайшей беды, когда его захваченное врасплох и потрясенное сердце вдруг начнет молиться из своей последней глубины - в такой скорбной беспомощности, такими вздохами отчаяния, такими вдохновенными призывами, о коих он дотоле и не помышлял.
Тогда он почувствует как бы землетрясение во всем своем естестве, и неведомое пламя охватит его душу.
Может быть даже так, что человек при этом сам не будет знать, к Кому он взывает, и уже совсем не будет представлять себе, откуда и какое может прийти спасение.
Он взывает к Кому-то, Кто все может, даже и невозможное; он молит этого Неизвестного о помощи, которая уже не в человеческих силах, - молит в твердой уверенности, что есть на свете истинная Благость и она внемлет ему».
…Как-то в храм вошли два мальчика: одному лет шесть, другому меньше. Младший, очевидно, здесь еще не бывал, и старший водит его, как экскурсовод. Вот и Распятие. «А это чего?» - замирает младший с широко открытыми глазами. Старший отвечает уверенно: «А это - за правду!»…
Бывают в жизни минуты, когда воздух вокруг становится настолько густым и плотным, что кажется его можно пощупать пальцами: а время действительно замедляет, буквально тормозит свой ход. Обычно так бывает перед событиями, ход которых ты изменить не в состоянии, но из-за которых русло жизни становится совершенно иным.
И только единственный раз в году такое «загустение» жизни происходит по расписанию: в пасхальную ночь, когда стоишь перед закрытыми вратами храма, - и вся тварь трепетно поднимает свои очи горе, ввысь - ожидая ответа свыше. Это состояние перекликается с песнопениями Великой Субботы - молчит вся тварь, ибо слова здесь только мешают, и с благоговейным трепетом взирает на то, как Бог Сам творит таинство спасения человека.
Возглас священника, прославляющий Святую и Живоначальную Троицу, пронзает эту огустевшую тишину - и сначала робко и даже как-то вопросительно, а далее всё более решительно и утвердительно разливается пасхальным огнём этот удивительный своей провокативностью диалог: «Христос воскресе! - Воистину воскресе!»
Почему этот диалог «провокативный»? Потому что апостол неспроста утверждает, что никто не может называть Иисуса Господом, как только Духом Святым. Это не просто «пасхальное приветствие» или «информация к сведению», но своеобразный диалог пароль-ответ, предельно сокровенный и интимный: «Ты - наш? ты - в Духе Святом?» - «Да, я видел Воскресение Христово!»…
Всё пасхальное богослужение - сплошная динамика: всё в движении, всё жительствует, всё кругом славит Воскресшего. Пасха, словно налетевший ураган, всё сметает на своём пути: никтоже рыдает прегрешений, все оказываются с Богом и в Боге - и постившиеся, и не постившиеся, да и просто случайно забредшие в церковь.
И в какой-то момент начинаешь ощущать, что земное как бы уже захлёбывается, задыхается, не выдерживая такой мощи внутреннего напора происходящего. Особенно остро это чувствуется после Светлой седмицы, когда перестаёт крестными ходами расплёскиваться пасхальная радость по миру, когда этот мощный поток торжества разделяется на множество мелких приятностей - и как только это происходит, он сникает, тускнеет и лишается своего зажигательного задора.
Вот она, наша привычная человеческая дебелость, которая всё перемелет - и против которой нет иного лекарства, кроме таинственного и молчаливого предстояния Богу после выполненного долга: предстояния не единократного, но ставшего самым желанным состоянием души…
Дай нам, Господи, каждый день - от Пасхи и до Пасхи - хотя бы на мгновение ощущать эту внутреннюю тишину, Твой Божественный покой, которым и питаются корни Церкви Твоей как столпа и утверждения истины!
Христос Воскресе! Воистину Воскресе Господь наш!
Церковь есть прекращение одиночества. Это определение
Не верьте тем, кто говорит, что Бог при рождении целует только избранных!
Всевышний при рождении целует каждого, но только не каждый из нас помнит об этом и следует его Заповедям !
Как же мы запутались, верим в христианство, а традиции соблюдаем наши - языческие. И самое обидное, уже не видим разницы, для нас всё едино.
Бог не говорит ни на одном из наших языков.
Он говорит светом, тишиной, высотой и глубиной, обнимающими нас.
Не отвергай Господней ноши.
Так Бог велел, так надо нам.
А если будет крест отброшен,
Не много будешь весить сам.
И станет смерть души расплатой
За то, что чаши не хотел Испить.
Затем был Бог распятым,
Чтоб Дух наш оставался цел.
Ты держишь этот свод небесный.
Кому ж направить свой протест?
Кто полон радости воскресной?
Лишь только тот, кто вынес крест.
Что я знаю? - Ничего не знаю.
Кто нам скажет, что такое Бог?
Внутри меня есть щель сквозная.
Дождь промыл или закат прожег…
Мысль застыла вдруг на полуслове,
Вмалчиваясь в тишину и в тьму…
Как же долго дождь меня готовил.
Только, Боже праведный, к чему?
Чтобы душу мне пронзить навылет,
Чтоб заслоны все свести на нет…
Если бы меня не просквозили…
Если б в скважину не хлынул свет…
Если б не упала на колени,
Больше жизни этот свет любя…
Боже мой, что значит - озаренье?
- Выход по ту сторону себя.