Я такой, какой есть и не буду другим.
Это может кому-то не нравиться,
Но кем-то Я, точно, буду любим,
А завистники пусть удавятся.
Я просто иду своею тропою
И не прошу людей, «помогите».
Кому нужен - тем душу открою,
Кому нет - попрошу, «уходите».
Я никогда не ищу скандала
И конфликтным себя не считаю,
Но коль задеть, не покажется мало -
Хамство и грубость не принимаю.
Я не знаю, зачем здесь живу,
С какой послан сюда задачей,
Но чувствую, скоро пойму
И тогда всё будет иначе…
Но всё ж, Я не стану другим,
Пусть кому-то это не нравится.
Мне бы знать, что Я Ею любим,
С остальным, уже можно справиться.
(04.01.15)
Не всё ужасно, что бы жизнь прошла насмарку.
Всё временно, не потерять бы смысла здравого.
Себе, не ожидать от жизни дармовых подарков.
Господь тогда сумеет оградить нас от лукавого.
Как жизнь твоя проходит - сам себе выбираешь.
Чтоб пасти овец, баранов ?! Себя не замараешь.
Но чего хуже будет - это козлопасом оказаться.
Не по пути, чтоб обойти, не нужно и стараться.
Определённо выбрана позиция и воспоминания не ослабли.
Так же помогает интуиция, не наступать на те самые грабли.
Когда всё противоречиво. Своим упрёком вас я не обижу.
Не принимая лжи, уйду красиво. Терпеть я это, ненавижу.
Не хочу и не умею всех подряд любить,
Денег дайте - не дождётесь быть «облизанным»!
Восхищаться буду, уважать… возможно, чтить…
Но принадлежать - лишь только МНОЮ избранным.
Хотелось бы сразу обозначить свою позицию. Так вот: у меня постоянной позиции нет - дислокацию постоянно меняю.
Позавидуешь пням: они-то умеют за себя постоять.
не важно какая цена проданной совести - пятак или миллион…
даже полкопейки, увы- прОдана!
ДВА ПИСЬМА
***
Зачем, презрев запрет батяни
И доброй матушки завет,
Приехал я, израильтяне,
В ваш дикий край на склоне лет?
И вот лежу неторопливо
Уже практически ничей,
В тени развесистой оливы
От жарких спрятавшись лучей.
Кто взял бы надо мной опеку
Или хоть шефство надо мной?
Ни одному я имяреку
На этом свете не родной.
Нет, никому я здесь не нужен,
Как гражданин и человек.
Никто не пригласит на ужин,
Никто не пустит на ночлег,
Никто не ждет меня к обеду,
Хотя еды у всех полно.
Уеду я от вас, уеду.
Куда? Не все ли вам равно.
Всем лишь докука и помеха,
Кому я сдался и на кой?
Зачем я в ваш колхоз приехал?
Зачем нарушил ваш покой?
Игорь Иртеньев
ДИКИЙ КРАЙ
(ответ И. Иртеньеву)
В наш дикий край… В страну пророков
Приехал ты на склоне лет.
Пером здесь жить, увы, морока,
Но стран таких на свете нет.
Здесь всяк придёт к тебе на помощь,
Коль одолеет, вдруг, недуг,
Здесь сладок фрукт, полезен овощ,
Прохожий здесь, что лучший друг.
Не падает, конечно, манна
В открытый рот с ковра небес,
И было б это даже странно.
И всё равно здесь край чудес.
Другое дело, что привык ты Смеяться надо всем, что зрил,
Свой отчий край звать неумытым,
И это пел, и этим жил.
Не мне читать тебе морали -
Не тот калибр (конечно, мой),
И в цель я попаду едва ли.
Но всё же, всё же, Б-г с тобой!
Израиль - это храбрый воин.
Кто может этого не знать?
Но только не любой достоин
Мысль эту сердцем понимать.
Израиль - это Б-жье слово,
Форпост в безжалостной борьбе.
Тебе, возможно, это ново,
Но только лишь, поверь, тебе.
И, коль спросить у правды вящей,
То даст ответ она всегда.
На свете есть места, где слаще.
Тебе, конечно же, туда.
Если просит человек извинения.
Не означает это, что он не прав.
А значит, что для него общение.
Дороже гадости и выше его нрав.
В ответ на замечания он объяснился по поводу нередко двойственных решений - мол, они принимаются, чтобы угодить и вашим, и нашим. По его словам, «мы исходим из того, что все, кто обращается к нам, - это именно наши».
Лошадь сказала, взглянув на верблюда;
Какая гигантская лошадь - ублюдок.
Верблюд же вскричал;
Да лошадь разве ты ?!
Ты просто-напросто, верблюд недоразвитый.
И знал лишь бог седобородый,
Что это - животные разной породы.
Считая, что ты никому ничего не должен в этой жизни, не жди, что будет кто-то считающий, что будет тебе что-то обязан.
ЕВРЕЙ О ЕВРЕЯХ
Бывает апогей средь апогеев
И бездна бездн среди глубин морей:
Нет худшего еврея средь евреев,
Забывшего, что всё же он еврей.