— Начальство? Хвалит, — заявил он гордо. — Говорит, такого количества доносов на тебя еще никогда не было. Значит, правильно служишь. — Причер оценивающе глянул на полковника, будто раздумывая, открыть ему страшную тайну или нет, и добавил, понизив для внушительности голос: — Вы же понимаете, господин полковник, бесовщина терпеть не может, когда ей наступают на хвост. Начинаются провокации, ложные обвинения, попытки всячески священника ошельмовать. Это самый верный признак того, что на вверенной пастырю территории нечистая сила распоясалась. — Причер уже на законном основании, без стеснения, осенил себя крестом.
Леший
В мифологии древних славян леший считался духом и хранителем леса. Обитал он, как правило, в непроходимых чащобах, куда не мог добраться ни один человек. Это был командный пункт, откуда, собственно, и осуществлялся контроль за подведомственной территорией. Выбирался бестелесный дух из тёмной и мрачной чащи в тех случаях, когда в вверенном ему лесном массиве начинало происходить что-то неординарное или для того, чтобы развеяться и порезвиться.
Естественно, неделями сиднем сидеть на одном месте скучно, пялиться на однообразный пейзаж надоедает - появляется тяга к чему-то свеженькому, неординарному. Таковым мог быть какой-нибудь незадачливый путник, случайно оказавшийся в опасной близости от хозяина леса.
Беспечный человек, шляющийся между деревьями, всегда вызывает живой интерес у окружающего животного мира - что уж говорить про того, кому по статусу положено следить за порядком и проверять каждого незнакомца на лояльность.
Наличие чёрных мыслей и непотребных действий требовали немедленного вмешательства. Правда определить это сразу - довольно трудно. Ведь на лбу то у гостя не написано с чем он пришёл в лес: с добром или со злом. Всё это выясняется по ходу событий, но чтобы не допустить неприятностей, леший всегда старался такие события предупредить.
Проказы Лешего
Перед незнакомцем неожиданно появлялся благообразный старичок. Роста небольшого, сухонький, но для опытного глаза сразу видно, что жилистый и крепенький. Приветливо улыбнувшись, он обращался к забредшему в лес с какой-нибудь незначительной просьбой. По ответу, по реакции, по готовности помочь пожилому человеку, тотчас составлялось мнение, которое уже и служило руководством к действию.
Играло тут не малую роль и настроение лешего. Если оно было озорное и игривое, то не зависимо от намерений человека, с ним проделывали разные пакости, которые хоть в целом и были безобидными, но доставляли много хлопот, нервотрёпки и неприятностей.
Если же хозяин леса грустил и был в меланхолии, то чистосердечного и добропорядочного любителя лесных угодий он отпускал с миром, пришедшего же с чёрными мыслями ждало наказание, которое хотя и было не смертельным, но довольно жестоким и беспощадным.
Попавший в немилость человек начинал блудить по лесу. Причём блудил он кругами, всё время возвращаясь на одно и то же место. Разорвать этот порочный путь было практически невозможно. Положение так же усугубляло громкое уханье. Оно то периодически возникало, то пропадало, выбивая несчастного из душевного равновесия и постепенно вводя в панику.
В финале жертва падала на землю в изнеможении, проклиная тот час, когда решила пойти в этот лес. Леший же, натешившись и подняв свой жизненный тонус, мог отпустить психологически раздавленного им человека, а мог и ещё порезвиться с ним. В конце концов бедняга выбирался из чащобы, но память о таком приключении у него оставалась на всю жизнь.
Правда, всё могло кончиться и по-другому, в том случае, если лесной дух пребывал в состоянии крайней раздражённости, злобы и агрессии. Тут пощады не было. С человеком совершалось самое страшное, что только можно придумать: всемогущий хозяин леса открывал перед несчастным окно в параллельный мир. Блуждающий по лесу пилигрим переходил в другую действительность, которая, на первый взгляд, ничем не отличалась от родной реальности, но, как это не печально, не имела с ней ничего общего.
Оставленный хозяином леса на произвол судьбы, человек выбирался из лесной чащи, но не находил ни своей деревни, ни родных, ни близких. Он оказывался в неизвестной стране, среди незнакомых людей, которые говорили на непонятном ему языке, имели другие обычаи и другой уровень технического развития.
Судьба такого бедняги могла сложиться по разному. Вероятность же вернуться обратно была ничтожно мала. Для этого нужно было попасть в нужный лес, встретиться с раздражённым и злобным лешим, который его курировал, подвергнуть себя проказам и издевательствам и только таким способом оказаться в родных и близких местах. Одновременное наличие всех этих признаков было маловероятным, поэтому сгинувшие в лесной чащобе люди практически никогда не объявлялись вновь в отчем доме.
Все эти деяния лешего отнюдь не способствовали тому, чтобы к нему относились с любовью и уважением. Он вызывал страх, настороженность и неприязнь. В силу же того, что лес для человека всегда был жизненно необходим, против его хозяина были выработаны защитные меры, которые отводили напасть от оказавшегося в зелёной чащобе представителя рода человеческого.
Защита от лешего
Пошёл, к примеру, крестьянин в лесной массив осинку срубить для хозяйственных нужд или белок на шапку подловить, да и наткнулся на лешего. Для последнего такие мотивы будут считаться предосудительными и даже преступными - соответственно и отношение к человеку будет неприязненным и агрессивным.
Начнёт дух лесной ухать, да подвывать, кроны деревьев качать, жуть на деревенского жителя наводить. Страшно это всё, неприятно, на психику давит. Но бывалый да ушлый мужичок пугаться не станет, потому как знает он обереги против лешего.
Первое средство - перевернуть на изнанку на себе всю одежду. Для этого надо несуетливо, но скоро раздеться до костюма Адама, а потом вновь на себя всё натянуть внутренней стороной наверх. Лапти или сапоги тоже поменять местами, а верхнюю одёжку запахнуть так, чтобы левая пола перекрывала правую. Подпоясываться ни в коем случае нельзя, потому как собранности и подтянутости дух лесной на дух не переносит.
Такие незамысловатые манипуляции приводят хозяина леса в растерянность. Образ переодетого человека размывается, теряет очертания и индивидуальность. Вместо индивидуума с чёрными мыслями перед лешим предстаёт что-то непонятное и даже родственное. Тут всё дело в том, что когда дух сам материализуется в старичка, то одежда на нём одета точно таким же образом.
Потыкавшись туда сюда, взбалмошный владелец лесных угодий убирается в своё лежбище, а хитрый мужичок делает спокойно свои дела и благополучно возвращается домой.
Второе средство менее эффективно, не так действенно и не всегда помогает. Это молитва, которую надо произносить быстрой скороговоркой. Здесь главное вера в её чудодейственную силу и самого бога. Если подобных твёрдых установок в душе нет, то она ожидаемого результата не принесёт, а потому, для сомневающегося в божественном провидении лучшее средство от лешего - ругательство. Причём ругательство самое изощрённое и непотребное.
Наглость - второе счастье. Так видимо считает и хозяин леса. Услышав поток брани, он видимо принимает человека за наглого, плохо воспитанного хама. Нелитературный слог затрагивает в душе лешего какие-то скрытые струны - он добреет, становится мягче, покладистее. Правда это происходит не всегда, а иногда вызывает и обратный эффект. Всё здесь опять же зависит от настроения хозяина леса.
Ну и наконец третья защита от лешего заключается в разных неприятных для того предметах, которые необходимо взять с собой в лес. Это в первую очередь соль. Её нужно насыпать в чистую тряпицу, завязать ту в узелок и сунуть в левый карман. Необходимо также прихватить кремень и огниво, чтобы в случае опасности высечь огонь. Лесной дух относится к нему со страхом и уважением, впрочем, как и вся другая подведомственная ему живность.
Взяв в руку осиновый посох, можно со спокойной душой споро двинуться в лес, не забыв по ходу отломить кусочек липовой ветки. Очистив её от коры, сунуть за пазуху и, таким образом, полностью себя обезопасив, углубиться в лесную чащу.
При первых признаках появления лешего, было бы неплохо найти небольшую полянку. Здесь надо положить котомку на землю и очертить вокруг себя круг осиновым посохом. В середину круга воткнуть липовую веточку, а вытащенную из кармана соль насыпать себе на голову левой рукой. После этого можно спокойно прилечь на травку средь круга и с интересом ждать дальнейшего развития событий.
Зашумят кроны деревьев, завоет, засвистит. Тут и ребёнку ясно - приближается лесной дух. Любит он дешёвые эффекты, которые вреда никакого не приносят, но незнающего да неподготовленного вводят в ступор. Но опытный человек лежит на бочку, посмеивается, да травинку во рту пожёвывает.
Заухает страшно вокруг полянки, зарычит непонятно из лесной чаши, заплачет жалобно да тоскливо. Значит увидел леший пришлого в лесу, начал вокруг кружить: понять пытается - кто такой да откуда, зачем пришёл. Только оградил себя путник оберегами, а потому не страшно ему совсем, хотя в душе, конечно, что-то сосёт унылое и настороженное.
Но вдруг тихо становится вокруг. Наваливается безмолвие на человека, в землю пытается его вдавить, задушить тревожной и зловещей тишиной. А потом как будто что-то пахнёт на лежащего смрадное. Это дух лесной к пришельцу приблизился, но невидим он глазу во всей своей мерзкой и ужасной красе.
Замер бестелесный владыка возле заветного круга, а перейти его не может, потому как чует он соль, которая для него яд, а осиновый дух те вредные свойства в сто крат усиливает и отпугивает дебошира и жестокого проказника от человеческой плоти, которая в этом круге затаилась.
Вот тут пришедший в лес должен встать во весь рост и крикнуть громко и смело: «Шёл, нашёл, потерял». Леший же, охнув от такой дерзости, как правило, разочарованно кричит: «А, догадался!» - и исчезает. Вздыхают деревья облегчённо, птички начинают чирикать, мухи да комары жужжать, белки по деревьям скакать.
Человек же стряхивает с головы соль, перекидывает котомку через плечо, да и идёт себе дальше по лесным тропинкам. Идёт, песенку насвистывает, да осиновым посохом помахивает. Главное только кремень с огнивом не забыть, потому как вдруг дух лесной одумается, да опять пристанет. Здесь уж надо костёр разводить, да головёшками дымящимися вокруг себя махать. Только редко такое бывает, потому как каждый артиллерист скажет, что снаряд два раза в одно и то же место не попадает.
Образ жизни лешего
Леший - дух бестелесный, потому кроме старичка благообразного, может он являться людям в виде зайца, белки, медведя. Больше же всего лесной хозяин любит представляться совой. Когда же он хочет по настоящему испугать пришедших в лес, то возникает в виде страшного чудища с рогами, бородой и козлиными ногами.
Как гласят предания, у лесного духа есть жена - лешачиха. Живут они душа в душу, так как по всей видимости законная супруга повода для недовольства не даёт, в дела мужа не лезет, а всё своё время посвящает воспитанию детей - лешенят. Таковых, как правило, бывает двое, редко трое. Куда они деваются после того как вырастут - неясно. Скорее всего получают в свои владения какой нибудь небольшой лес, где постепенно взрослеют, матереют и превращаются в настоящих хозяев всей живности, которая там водится.
Между собой лесные духи стараются не воевать, потому как силы у каждого не меряно, и конфликт ни к чему хорошему привести не может. Если же случаются разногласия, то страдает в первую очередь лес. На сотни метров вокруг того места, где выяснялись отношения, лежат поваленные деревья. В гневе хозяева неуправляемы, поэтому вырывают с корнем и столетние дубы, и стройные сосны, и красавицы липы.
Больше всех страдают нежные берёзки. Лесные духи в результате конфликта могут загубить целые рощи этих очень полезных для людей деревьев. Но что им скажешь - существа нематериальные, они и есть существа нематериальные. Успокаивает только то, что такие битвы случаются очень и очень редко.
Человек в лесу и леший
Объективности ради надо заметить, что леший - ходок. Любит он женский пол - особенно молодок ядреных. Ежели таковая зазевается в лесу или отстанет от группы - пиши пропало. Утащит девку дух лесной и не кашлянет. Вот потом все между деревьев бегают, руками машут, да аукают, - а что толку то. Правда через какое-то время пропавшая может опять объявиться. Что с ней в действительности было, она, в силу своей девичьей стыдливости, не расскажет. Будет твердить, что заплутала в лесу - только разве народ обманешь.
Потому, когда в лес женщины идут, нужно им себя блюсти. В одежде никаких вольностей не допускать, головы покрывать платком, поведения быть сдержанного, чинного и благопристойного. Подол у платья не подымать, голыми икрами не сверкать и упаси бог игривый громкий смех. Дух лесной страсть как на такое дело падкий.
В целом же ужиться с хозяином леса можно. Черты его характера во многом схожи с человеческими. Он эгоистичен, себялюбив, высокого мнения о своих достоинствах, иногда сентиментален, но чаще неоправданно жесток. Уж к таким-то качествам всегда можно ключик найти.
Особенно любит бестелесный владыка подарки. Оставлять их нужно всегда на перекрестии двух тропинок. Дар лесному духу должен быть ярким и красочным. Например, красиво вышитый платок для супруги или отлично сшитые кожаные сапоги для самого хозяина - красного цвета и расписанные жёлтым бисером.
После такого презента можно было пытаться упросить лешего, чтобы он был лоялен и любезен с людьми, а особенно с пастухами, которые за коровами, да другой скотиной следят. Чтобы не задрали волки эту живность, чтобы не забрела она в топь и болото, чтобы гуляла всё время спокойно на лугу, да вес набирала.
Делать это следует накануне Иванова дня - 24 июня/7 июля. Только в этот день возможно общение с лешим. Не прямое, конечно: не любит дух лесной разговора конкретного с обговоренными обязательствами и взаимными ручательствами.
Прийти нужно на тот же самый перекрёсток тропинок, куда до этого подарки были доставлены, и ждать терпеливо и покорно столько - сколько нужно. Если зашумят кроны деревьев, да ухнет три раза, то значит нормально всё - принял лесной владыка дары и согласен человеку поспособствовать.
Если же раздастся хохот дикий, самой что ни на есть паскудной интонации, - то плохо дело. Все труды и старания пропали даром, подарки хоть и приняты, но неоцененны, а надежды на благосклонность со стороны хозяина леса никакой нет.
Ну что тут поделаешь. Капризен дух лесной, как и любой простой смертный. Не всегда ему можно угодить, не всегда можно понравиться. Много он хлопот своим взбалмошным характером людям доставляет. Одно радует - за лесными угодьями его власть кончается. В полях да в деревнях другие духи заправляют.
Лесной дух с ними не ссорится, в конфликт не вступает, на территорию их старается не заходить. Есть правда один день в году - на Агафона-огуменника, 22 августа/4 сентября - для лешего и другой нечистой силы значимый. По устной договорённости между духами, с первой минуты наступления этой даты, все границы аннулируются до первых петухов. Домовые, полевые и другая всякая нечисть начинает резвиться, где ей нравится.
Леший же предпочитает не в чистом поле погулять, а промчаться по деревне с гиканьем да хохотом. Здесь он раскидывает поленницы дров, пугает собак, доводит до нервной икоты баб да мужиков. Потому к полуночи крестьяне выходят на улицу, одев на себя овчинные тулупы наизнанку, натянув на головы козьи шапки, а в руках каждый держит кочергу. Таким образом, забредшего на чужую территорию лесного духа отваживают от жилищ.
Меланхолия нападает на лешего на Воздвиженье - 14/27 сентября. Лето уже ушло, осень уверенно набирает силу, золотит лесные угодья, а тёплая погода начинает сдавать свои позиции. В этот день грозный хозяин леса начинает прощаться со всей живностью, которая обитает на подведомственной ему территории.
Прощание иногда затягивается, но кончается не позднее 4/17 октября, на день Ерофея-мученика. Это время прохладной осенней погоды. Через две недели уже должен выпасть первый снег, а лешему пора на зимовку.
Зимует он глубоко под землёй, куда проваливается в одночасье. Что там у него за хоромы, как они оборудованы, как устроены - не известно. Только знают все, что служат они верной защитой от суровых зимних холодов, укрывают надёжно от любопытных глаз, дают возможность лесному духу отдохнуть от летних трудов и набраться сил.
До первых зелёных листочков не видно лешего в лесу. Ну, а как оживает природа, расцветает, так и её хозяин появляется. Опять начинает ухать, стонать да людей смущать, с праведной дороги сбивать, загонять в глухие чащи и трудно проходимые болота.
Заключение
Такую картину рисуют современному человеку славянские легенды. Основаны они на вымысле или реальных фактах - судить трудно. Хотя с другой стороны - рассказам этим многие сотни лет. Дошли они до XXI века из тьмы веков. Передавались из поколения в поколение и если бы не имели какой бы то ни было материальной основы, то забылись бы наверное ещё давным давно. Однако не канули в вечность, а вот дожили до наших дней.
Сейчас, конечно, мало людей кормится дарами дикой природы. В лес в основном приезжают на выходные, на шашлычки. В чащу сильно не углубляются, а предпочитают располагаться на уютной опушке. Если даже и бродит какой-то дух вокруг, то глухие удары тяжёлого рока из мощных динамиков, разноголосый нелитературный хор голосов, бульканье разливаемой по стаканам горячительной жидкости скорее отпугивают, а не привлекают хозяина лесных угодий.
Выяснять, кто такие гости, да откуда - ему как-то в тягость. К тому же и так видно, что это за публика - с какими мыслями и побуждениями расположилась она в его владениях. Потому наверное и нет свежих рассказов о встрече с лешим. Бедняга скорее всего безвылазно обитает в глухой непроходимой чащобе, потому как появляться возле современного человека - себе дороже.
Ведьма
В отличии от разной другой нечистой силы ведьмой может стать простая смертная женщина, овладевшая специальными тайными знаниями. Любой Марусе, Кате или Наташе, имеющей душевные позывы ко всему сверхъестественному и магическому, при должном желании, прилежании и стремлении вполне по силам обратить на себя внимание самого Дьявола. Тут, конечно, нужно очень постараться, а самое главное, иметь соответствующие морально-волевые качества, чтобы владыка преисподней заинтересовался женщиной или девушкой и решил присоединить её к своему нечестивому воинству.
Ведьма
Сам он, естественно, перед кандидаткой в ведьмы не появится, но устроит так, чтобы она встретилась с уже состоявшейся ведьмой. Именно первая встреча и будет решающей. Если горящая желанием окунуться во всё нечестивое и порочное понравится ведунье, то считай, что дело сделано. После многочисленных проверок начнётся обучение, причём очень строгое и требовательное.
Здесь нужны глубокие, фундаментальные знания, которые затем закрепляются навыками. Работа эта изнурительная и требует немалой воли и усидчивости. Не каждая может такое выдержать, но деваться уже некуда. Получив хоть малую толику таинственных знаний, вырваться из этого порочного круга практически невозможно. Поэтому, как говорится, вход рубль, а выход два. Выйти можно только на кладбище или в сумасшедший дом - других альтернатив нет.
Зато после того, как курс обучения заканчивается и стремящаяся к адским знаниям наконец получает квалификацию ведьмы, наступает совсем другая жизнь, наполненная событиями и приключениями.
Вначале новоиспечённую ведьму представляют владыке преисподней. Если она произведёт благоприятное впечатление и сумеет понравиться, то Дьявол даже может взять её себе в жёны. Правда, такое случается очень редко, но чем чёрт не шутит. Если же такого брака не получилось, то и ничего страшного. Никто это в укор не поставит, а ценить и уважать будут за работу на подконтрольной территории.
Основная же составляющая работы - совращение и введение в грех чистых и непорочных душ. Таковые всегда имеются, а потому ведьме и карты в руки. Как уж она изловчится, как построит стиль своей трудовой деятельности - её дело. Только если не будет конкретных результатов, нерасторопную труженицу преисподней могут и наказать, тем более что возможности у неё неограниченные.
Ведьма может превращаться в кого угодно: в кошку, птицу, знойную блондинку или эффектную брюнетку, в почтенную старушку и даже юную школьницу. Она в совершенстве владеет всеми видами заклинаний как чёрной, так и белой магии. Прекрасно разбирается в психике людей и знает все слабости человеческой натуры. Подданная Дьявола не тонет в воде и не может разбиться, упав с любой высоты.
Единственное, что неподвластно ведьме - посещение божьей обители. В церковь ей вход напрочь заказан. Уже в воротах её могут остановить праведные люди, а если всё же случится святотатство, и слуга нечистой силы войдёт в божий храм, то пламя всех зажжённых свечей начнёт колебаться и в просторном помещении возникнет ощущение чего-то тревожного и тягостного. Лики святых на иконах посмурнеют, а под сводами раздастся тихое потрескивание.
Атмосфера будет накаляться, пока служительница Дьявола не покинет церковь. Кстати, для неё это тоже сильное испытание. У ведуньи может пойти носом кровь и закружиться голова. Зато поправить здоровье и поднять жизненный тонус она может на шабаше. Это сборище нечистой силы, служащей Дьяволу.
Шабаш
Устраиваются такие сборища, как правило, на Лысых горах, а попасть туда ведьма может только на метле. Оседлав последнюю, служительница Дьявола вылетает на ней через дымоход любого строения и с огромной скоростью несётся к назначенному месту.
Лететь нужно в чём мать родила, предварительно намазав тело специальными мазями. Чтобы идущие по земле люди не увидели в небе столь необычное явление, ведьма должна крикнуть - невидима. После этого, она, в противоречии со всеми законами физики, исчезает из поля зрения простых смертных и очень скоро оказывается в компании себе подобных ведьм и разной другой нечисти.
Шабаш - это радение великого греха. Жертвоприношения, пир, пляски. Заканчивается же всё разными непотребствами, о которых не то что писать или говорить - думать стыдно. Появление на шабаше Дьявола вводит всех в состояние экстаза. Вопли, визг, писк, вой, хохот наипаскуднейший - нечистая сила одним словом.
Учёные и прирождённые ведьмы
В костюме ведьмы преобладают чёрные цвета. Светлые тона напрочь отсутствуют. Этим ведунья отнюдь не спешит сообщить всему миру о трагичности и безысходности своей судьбы. Она никак не считает, что жизнь у неё беспутная и сломанная. Наоборот, служительница Дьявола преисполнена достоинства и гордости, а бархатная чернота подчёркивает возвышенную торжественность и причастность к могучим тёмным силам.
Так появляются и живут среди людей ведьмы. Их называют учёными ведьмами. Но есть и другие ведуньи - прирождённые. То есть такие, которые уже во чреве матери запрограммированы на служение богопротивным и глубоко безнравственным деяниям.
Здесь отбор идёт по другим принципам, но верным и безошибочным. Нечисть сразу определяет - где её ребёнок, а где нет. Если в семье родилось семь девушек, но между ними ни одного мальчика, то последней рождённой и быть ведьмой. Или, когда подряд появляется на свет три поколения незаконнорожденных младенцев женского пола, то третья в этой очереди - ведунья. Так же дочь самой ведьмы просто обязана продолжить дело своей матери.
Проклятый, по глупости матери, во время беременности ребёнок с высокой долей вероятности может оказаться в рядах нечистой силы. Дьявол зорко следит за такими вещами, и брошенные в горячке чёрные слова могут отразиться на судьбе будущего человека самым плачевным образом.
Прирождённые ведьмы, в своём большинстве, обладают более высокой квалификацией, нежели учёны. Тут дело в том, что азы колдовских наук в них закладываются с младенческого возраста. А ведь каждому известно, что маленький ребёнок усваивает любую информацию гораздо более эффективно, нежели взрослый человек. Бывают конечно и исключения, но они, как известно, только подтверждают правило.
Дьявол более лоялен к прирождённым ведьмам, нежели к учёным. От них не требуют работы на износ, они более независимы и свободны в своих поступках и действиях. Эти ведуньи могут даже пожалеть и отпустить попавшую в их сети неискушённую душу. Учёным ведьмам такое непозволительно. Всё это отнюдь не означает, что родившаяся ведьмой женщина более гуманна и лояльна. Просто у неё есть свобода выбора в реализации своих капризов и пристрастий.
Деревенские ведьмы
Деятельность послушниц дьявола в сельской местности и в городе различается. Особенно это ощущалось в старые времена - ещё до XX века. Тогда отличие деревни от города было более разительным, нежели в наши дни. Близость к живой природе накладывала свою специфику, не имеющую ничего общего с городской.
Здесь, в окружении ведуний, всегда было изобилие всякой живности: коров, свиней, коз, кур, уток. Занимали огромные площади пашни, сбор урожая с которых напрямую зависел от погодных условий. Через деревни проезжало и проходило множество разных путников и странников, что способствовало необозримому простору для творчества.
Каждый поселковый житель в те годы знал, что ведьмы большие любительницы парного молочка. Оно пахнет утренней свежестью и росой, а потому желанно для них в любых количествах. От него служительница тёмных сил набирается силы и здоровья. Даже сварливая старость отступает на многие годы, если ведунья регулярно потребляет сей полезный и вкусный продукт.
Зависимость от молока заставляет её вставать ни свет ни заря, ещё до первых петухов. Перекувыркнувшись семь раз и ударившись оземь, ставленница Дьявола превращается в белую собаку и бесшумно проникает в хлев, где мирно посапывает телушка. Здесь она присасывается к вымени и, захлёбываясь от жадности и постанывая от наслаждения, пьёт, пьёт и пьёт белую питательную жидкость. Нечисть вытягивает всё из сосков коровы и отрывается от них только тогда, когда ей в рот начинает течь кровь бедного животного.
Проделав все эти постыдные манипуляции, паршивка ускользает прочь с хозяйского двора. Опять перевоплощается в женщину и делает вид, что только проснулась в своей хате.
Живя в деревне, служительница тёмных сил выбирает избу на отшибе у дороги, подальше от других домов. Хозяйства своего она не ведёт - для отвода глаз может держать кур и гусей. Мясо домашней птицы ей нравится, но видимо чужое слаще. Свою живность ведунья, как правило, не трогает, предпочитает опять же ранним утром или глухой ночью подворовывать такую у соседей.
Деревенские жители часто догадываются, кто живёт рядом с ними, и стараются не вступать в конфликт с пособницей всякой нечисти. Ведь кроме порчи скота (отбирания шерсти у овец, сала у свиней, яиц у домашней птицы), ведьме вполне по силам вызвать непогоду (град, засуху) или какое-нибудь инфекционное заболевание. Свои жилища и достаток люди оберегают, в основном, положив под половик у входной двери нож или тонкую металлическую пластину. Возле построек, где живёт скотина, рассыпают семена мака.
Ведунья любит мак. Она так увлекается, поедая его, что просто забывает про домашнюю живность. А когда вспоминает, то уже чувствует себя сытой и довольной.
В добавление к маку рачительные хозяева вешают на всех входных дверях в Юрьев день деревянные крестики, покрытые смолой. Сам по себе крест уже является защитой, а запах смолы неприятен ведьмам. Это сочетание всегда надёжно оберегало помещения от проникновения в них этой нечисти.
Даже в больших деревнях ведьмам трудно захомутать в свои сети чью-нибудь местную душу. Зато пришлых, да проходящих они не пропускают. Здесь ведунья использует всё своё обаяние и коварство. Прикинуться же может и молодой красоткой, и зрелой женщиной, и старухой - в зависимости от обстоятельств. Работает она быстро, напористо и оперативно, так как времени у неё мало.
В ход идут и магические заклинания, и женские чары, и разные тайные снадобья. Проезжий человек часто и оглянуться не успеет, как оказывается в духовном рабстве от хозяйки избы, в которую он так неосмотрительно заглянул и попросился на постой. Одержав же психологическую победу над несчастным, ведьма прыгает на него и, как на быстром коне, несётся по полям и лугам. Такие скачки могут закончиться фатально для незадачливого путника. Его же отлетевшая душа прямиком направляется в ад.
Городские ведьмы
Что же касается ведьм, которые проживают в городе, то здесь обстановка несколько иная, хотя суть та же самая. Послушница дьявола может представляться среди жителей богатой вдовствующей дамой бальзаковского возраста. Может являться и шустрой смазливой служанкой, ослепительной куртизанкой или одинокой старухой, живущей в нищете.
При таком многообразии образов, она использует либо тягу мужчин к порочным женщинам, либо неумеренное желание к большим деньгам, либо жалость и сочувствие окружающих к бедной старости. Все эти карты беспроигрышные и приносят легко прогнозируемый выигрыш.
В умело расставленные сети легко попадают альфонсы, легкомысленные покорители женских сердец, прожжённые развратники, богатые ловеласы и, как не печально, порядочные и добросердечные люди. Каждый из них в общении с ведьмой находит то, что ищет. Но так как за всё в этом мире надо платить, то эти люди и платят, причём по максимуму. За сомнительные удовольствия и порочные, а иногда и вполне добропорядочные желания, они отдают душу Дьяволу, хотя часто, до самой смерти, об этом даже и не догадываются.
Отношение к ведьмам
Ведьмы и католическая церковь
Общество, во все времена, относилось к ведьмам негативно. Само слово «ведьма» означает ведать, знать, то есть обладать тайными, магическими знаниями. Ведуньи их используют во вред людям. Такое положение вещей никогда не находило понимание ни у церкви, ни у государства и всегда вызывало ответную реакцию. Причём в разных странах, у разных народах эта реакция была не одинаковая.
Католическая церковь к ведуньям относилась нетерпимо. В странах, подконтрольных Папе Римскому, вполне серьёзно считалось, что в ночь с 30 апреля на 1 мая ведьмы устраивают ежегодный праздник - Вальпургиеву ночь. Это сборище ведьм возле Дьявола на высокой горе Броккен. На нём присутствуют и демоны в образе мужчин. Вся эта нечисть жжёт костры, пляшет, совокупляется друг с другом и приносит своему владыке в жертву младенцев.
Для добропорядочных католиков такие вещи были немыслимы, что и привело к массовому преследованию женщин, которых по тем или иным причинам причисляли к ведьмами. Обвинение же составлялось на основании доноса, очень часто анонимного. Подозреваемую хватала Святая инквизиция: суд был скорым, а приговор суровым. Несчастную сжигали на костре, полагая, что очистительный огонь уничтожит всю скверну и нечисть. Впервые такой приговор был вынесен в 1275 году, в городе Тулузе на юге Франции.
При таком судопроизводстве очень часто страдали невинные женщины. Зависть, корысть, неприязнь служили основными мотивами для доносов. Церковники же не утруждали себя доскональным изучением многочисленных дел. Иногда за один раз на костёр отправляли десятки несчастных, вина которых заключалась только в том, что кому-то не давал спать их достаток, красивая внешность или успехи в личной жизни.
Пик этого кошмара пришёлся уже на относительно просвещённые времена и продолжался около трёхсот лет - с XV по XVII века. За это время были уничтожены десятки и десятки тысяч женщин. Сколько среди них было настоящих ведьм, а сколько невинных жертв - этого уже никто никогда не узнает.
Ведьмы и православная церковь
У Православной церкви к ведьмам был совсем иной подход. По сути, священнослужители вообще не обращали внимание на ведуний. Но сказать, что дело было пущено на самотёк - нельзя. Вопросами причинения ущерба посредством тёмных сил занимались миряне. Они выбирали из своей среды самых достойных, набожных граждан, которые и выносили непредвзятый, объективный вердикт.
Наказание здесь было одно - штраф. За испорченных коров, кур или овец ведьма должна была платить деньги. Это конечно вещь неприятная, но по сравнению с сожжением на костре - невинная забава. Случаев же физических надругательств над ведуньями история православия не знает.
Психологический портрет ведьмы
При таком антагонизме и всеобщем неприятии ведьмам вполне подходит статус изгоев общества. Казалось бы, это должно давить на психику, порождать различные комплексы и нервные расстройства. Однако в среде ведуний ничего подобного никогда не наблюдалось. Послушницы Дьявола всегда отличались оптимизмом, уравновешенным характером, целеустремлённостью и жизнерадостностью. Их вера в себя непоколебима, а служение злу рассматривается, как образ жизни, заслуживающий всякого уважения.
Такое состояние духа достигается путём определённых психологических тренировок и испытаний. Проводят их опытные ведуньи со своими ещё неоперившимися ученицами. Вначале в сознание кандидаток в ведьмы вдалбливается их избранность и исключительность. Затем идут непрерывные ритуалы, оскверняющие всё праведное, церковное и божественное. Здесь и топтание икон, и прочтение молитв наоборот, и непочтительное отношение к тем, кого церковь причислила к лику святых.
Такие богопротивные действия растлевают и развращают душу, делают её циничной, жестокой и порочной. Но всё это цветочки по сравнению с тем, что ждёт успешную ученицу на выпускном экзамене. Именно здесь она проходит главное испытание, которое закаляет её характер и делает невосприимчивым к обычным человеческим слабостям и недостатком.
Без пяти минут ведьма уже грезит встречей с самим Дьяволом, когда её вывозят тёмной ночью на кладбище. В гнетущей и мрачной тишине, среди могил, укладывают в гроб и заколачивают крышку. Затем гроб опускают в вырытую яму. Лежащая в нём женщина сначала слышит, как комья земли падают на деревянные доски, находящиеся в каких-то двадцати сантиметрах от её лица. Затем звуки становятся всё глуше и глуше, пока не наступает полное и страшное безмолвие.
Погребённая живьём лежит и не знает - выкопают её или оставят в могиле навсегда. Время как будто застывает на месте, а каждая минута ожидания превращается в вечность. Постепенно кончается кислород, подкатывает удушье. Нервы напряжены до предела. Отчаяния и безысходность медленно зарождаются где-то глубоко в груди. В такой обстановке до истерики и нервного срыва полшага.
Но вот, сквозь мутнеющее сознание пробивается слабый шорох. Он становится всё громче и громче. Наконец лопаты ударяются о крышку гроба. Сквозь щели между досками начинает поступать свежий воздух. Гроб поднимают на поверхность, крышку с треском срывают.
Из страшного деревянного ящика на земную твердь ступает уже совсем другой человек. Он иначе воспринимает окружающий мир, иными глазами смотрит на действительность, совершенно не так относится к мирским ценностям и радостям, как ещё несколько минут тому назад. Теперь ему уже ничто не страшно, теперь его уже ничто не смутит - ведь он только что прошёл испытание на смерть.
Такому экзамену подвергаются все учёные ведьмы. Прирождённые проходят его по достижению шестнадцатилетнего возраста. Нечистая сила не знает жалости ни к своим приверженцам, ни тем более к тем, чьи души она просто обязана утащить после смерти в ад. В этом мире нет любви, нет сострадания, а есть только трезвый расчёт, жестокость и выгода Дьявола.
Современная ведьма
Заключение
Не нужно думать, что в XXI веке всё обстоит иначе. Преисподняя никуда не делась, а вот многоликий свободный мир в наши дни гораздо более подвержен проискам нечистой силы, нежели набожный и консервативный прошлых времён.
Отличие правда есть. В последние десятилетия появилось много самозванок, выдающих себя за ведьм. Они не обладают необходимыми знаниями, не подвергались обязательным испытаниям и никогда не видели в глаза Дьявола. Таким оригинальным способом отдельные особы пытаются заработать на хлеб насущный. Для них это бизнес, а не образ жизни.
Ну что же - бог им судья. Самое главное, что они абсолютно безвредны, в отличие от настоящих ведьм, которые никогда не будут кричать на каждом углу, кем они в действительности являются. Что же касается простых смертных, то лучше было бы, чтобы в мире существовали только самозванки, а настоящие ведуньи представляли собой всего лишь образы из красивых сказок, придуманных нашими целомудренными и праведными предками.
В одной из школ ближнего заМКАДья пострадал от нечистой силы школьник: хотел перекреститься, да рука бодро взметнулась в пионерском салюте … да так и застыла.
ВАМПИРЫ, ДОМОВЫЕ И МАЛЕНЬКИЕ ДЕВОЧКИ
У нас на чердаке завелся вампир.
Даша сообщила нам об этом за обедом как бы между прочим, словно это какой-то малозначительный факт.
В средние века подобное соседство грозило бы уничтожением целой деревни, а сейчас Даша просто сказала:
- Это что, капуста в супе?..
А у нас на чердаке живет вампир. А есть компот? Можно мне компота?
Я спросил:
- Это как же вампир попал к нам на чердак?
И только Катя сразу поняла, что вопрос надо ставить совсем по-другому:
- Это что же ты, Даша, делала на чердаке?
Катина проницательность иногда меня удивляет. Правильно, у вампира есть своя мама, вот пусть она и волнуется, что он лазает по чердакам и подвалам, ведь не Катя потом будет стирать ему перепачканную куртку и зашивать порванные джинсы.
У Кати и без вампира есть кого поругать за ободранные коленки и паутину в волосах.
Даша пожимает плечами, она и сама понятия не имеет, как оказалась на чердаке.
Наверное, шла, шла, глядит - вокруг чердак.
С вампирами.
Катя принимается объяснять ей, что чердак пятиэтажки - не самое подходящее место для леди четырех лет от роду.
- Мне уже не четыре, мне полпятого.
Говорит Даша.
- Четыре с половиной.
Поправляет Катя.
- Полпятого - это про время так говорят. А если говоришь о возрасте, надо говорить: четыре с половиной года.
Филологические изыскания отвлекают ее, и Катя забывает, что делала выговор за Дашину интервенцию на чердак.
Даша великий мастер отводить глаза и переводить тему разговора.
Если ехать в гости к Дашиной бабушке (это за мост и сразу налево), то справа от дороги будет грандиозных размеров лужа, она может не высыхать неделями.
В ней живут водяные, Даша утверждает, что видела их.
Я приглядывался очень внимательно, но никого не заметил, я к старости становлюсь слаб глазами. Даша показывала мне пальцем в окно автобуса, и говорила:
- Вон, вон там, смотри! За камышами!
Водяной за камышами плавал на спине, пузом кверху, и показывал в сторону автобуса язык.
Даша сказала, что лично мне.
- А кто кидается в их озеро камнями, в тех они кидаются грязью со дна.
Добавила Даша.
Я пообещал, что не буду кидаться камнями.
- А что делают водяные, когда зимой тут все замерзает?
Спросил я у Даши.
Даша пожала плечами, по ней было видно, что ответ очевиден.
- Превращаются в ледяных.
Каверзные вопросы могут поставить в тупик любого другого ребенка, но только не Дашу.
У бабушки очень старый дом, он построен еще в Юрском периоде, лет тридцать назад.
Даша показывала мне следы зубов динозавра на шифере крыши.
- У бабушки за сараем скелет этого динозавра. Сказала Даша.
Вот в это я могу легко поверить.
Динозавру, прокусившему в бабушкиной крыше пару дырок, не позавидуешь, у него нет ни единого шанса уйти безнаказанно.
У бабушкиных соседей за забором, на улице, лежит перевернутая чугунная ванна, ножками кверху.
Ножек у нее три, а под ванной живет бабай.
Даша стучалась к нему под ванну, он не вышел, только сказал, чтобы она бросила ему в отверстие для слива что-нибудь вкусное.
Тогда она пришла к бабушке и попросила пирожок, бабушка дала ей пирожок с морковкой.
Бабаи очень любят морковку, да и от пирогов никогда не отказываются, Даша накормила бабая, потом опять начала стучаться к нему, но он больше не ответил.
Наелся и лег спать, решила Даша.
Под крыльцом у бабушки живут домовые, там у них гостиная и шесть комнат.
С другой стороны крыльца живет Полкан, между их апартаментами есть проход, по которому Полкан может ходить в гости к домовым, на чай с косточками.
Даша битый час пыталась найти вход в резиденцию домовых, но хитрая нечисть заколдовала дверь, снаружи ее не увидишь.
Тогда она зашла с другой стороны и попыталась проникнуть через конуру Полкана.
Полкан удивлялся, но не протестовал.
Потом на крыльцо вышла бабушка, увидела нижнюю часть Даши, торчащую из конуры, и Полкана, сидящего рядом, с крайней степенью недоумения на морде.
Бабушка подняла шум, извлекла Дашу из конуры, потащила ее в баню отмываться.
Когда они вернулись из бани, Даша сказала мне по секрету, что хочет остаться у бабушки до завтра, ей почти удалось найти секретный проход, и завтра с утра она планирует продвинуться по нему гораздо дальше, пока бабушка будет спать.
Я беспокоюсь за домовых, они тоже будут спать, ничего не подозревая, когда в их уютный тихий мирок неожиданно, на рассвете, ворвется Даша и скажет:
- Я пока к вам лезла, так усталась! Вы чай гостям будете ставить, или как?..
Вообще, вокруг нас обитает столько всякой нечисти, что мне страшно себе вообразить, хорошо, что Даша ее совершенно не боится.
С ней чувствуешь себя в безопасности, если с чердака ночью спустится вампир, Даша покажет ему, где водяные зимуют.
Мы оставили Дашу у бабушки, уложили спать, а сами собрались уезжать на последнем автобусе.
Я попросил Дашу не очень-то досаждать бабушкиным домовым, потому что они полезные.
- Ладно.
Согласилась Даша.
- Не буду. Только оставлю им пирожок.
И уже засыпая, добавила:
- Все равно, там еще в бане привидение есть… Оно хорошее, мы будем в прятки играть…
И уснула. девочка Даша
Хорошо быть храброй девочкой, когда привидения вызывают только желание поиграть в прятки.
И я почему-то уверен, что в эту игру она выиграет.
ОТКУДА БЕРУТСЯ ВУРДУЛАКИ И КИКИМОРЫ
быль
Взмахнув еще раз огромными крыльями, Змей опустился на землю и широко зевнул.
- Бдишь?
Обратился он к старушке, которая, удобно расположившись на траве, задумчиво смотрела на Мост.
- Ты чего так долго?
Оживилась она.
- Обед уже полчаса назад закончился.
- Уснул
Виновато потупился Змей и попытался перевести тему разговора.
- Смородинка сегодня чего-то неспокойная. Буря, наверное, будет.
- Еще раз опоздаешь, будешь здесь круглосуточно дежурить.
Яга покосилась на Горыныча и снова принялась рассматривать Калинов Мост.
- Я тут думаю. Ты не знаешь, почему женщин в вурдалаки не берут? Там же одни мужики вроде.
- А я откуда знаю?
Пожал плечами Горыныч.
- Наверное, потому что ресницы и брови отваливаются у них. Красить нечего, вот им там и неинтересно.
- Вот ты как чушь какую-нибудь ляпнешь, хоть стой, хоть падай
Махнула рукой Яга.
Змей хотел что-то ответить, но его внимание привлек силуэт человека, приближавшегося к ним с их стороны.
- Глянь…
Легонько пихнул он старушку своим длинным хвостом. Яга нехотя обернулась и удивленно вскинула брови.
- Это еще что за крендель?
- Не знаю. Не к тебе?
Хитро прищурился Змей.
- К тебе, наверное. Сейчас к герпетологам тебя на опыты заберет
Парировала Яга.
Тем временем, человек уже почти вплотную подошел к двум хранителям Моста.
- Заблудился, мил человек?
Выкрикнула Яга незванному гостю.
- Яга, бабушка, родненькая! Пусти меня обратно! Сил нет у меня уже!
- Вот так новость
Засмеялся Змей.
- Ты чего, друже, головой ударился что ль? Обратно никак нельзя. Перешел через мостик, всё… Назад дороги нет.
- Я вернусь.
Человек жалостливо заглядывал в глаза то Змею, то Яге.
- Мне совсем ненадолго нужно. Туда и обратно.
- Вот это номер…
Почесав свою макушку, протянула Яга.
- Первый раз такое вижу… А тебе зачем обратно?
Мужчина смущенно опустил глаза и замолчал.
- Да там дело такое…
В общем, договорился я лет тридцать назад со своей женой, что помирать вместе будем.
В один день.
- И что?
- И то, что надурила она меня!
Закричал мужчина.
- Я помер, а она - нет. Мне тут без нее совсем невмоготу. Пустите, а? Я мигом за ней сбегаю и вернусь.
- Ну подожди немного, что ты горячку порешь? Ответила Яга.
- е сюда придут рано или поздно. И ненаглядная твоя тоже.
- Ага, конечно… Она может еще лет сорок проживет, а мне здесь что делать одному? Совсем я затосковал без нее.
- Эх, любовь, любовь…
Мечтательно протянула Яга.
- Сколько жизней она погубила, а сколько еще погубит… Змей, что делать будем?
- Послушай, мужик. А ты хорошо подумал?
Оно тебе надо?
Отдохнешь пока, сил наберешься, а потом и твоя благоверная к тебе придет сама.
Мужчина жалостливо сложил ладони на груди.
- Никак я без нее не могу. Очень вас прошу, пустите ненадолго.
Яга почесала подбородок и о чем-то задумалась.
- Да уж…
Любовь - это дело такое…
Если уж припечет, то ничего с собой не поделаешь. Я его понимаю, Змей.
- Это потому что ты - баба. Поэтому и понимаешь.
А у меня вот никак в голове не укладывается - зачем так делать, если такой шанс выпал хороший?
Змей осуждающе покачал головой и посмотрел на мужчину.
- Очень надо.
Заметив его взгляд, быстро вставил страдалец.
- Какой же ты, все-таки, бессердечный, Горыныч, Подбоченившись, заявила Яга
- Человек любит, понимаешь?
Жить не может без своей половинки, а ты вот так некрасиво говоришь!
- Совсем не могу.
Добавил влюбленный.
- Никак.
- Да он просто дурак, ты что, не видишь? Умный человек так не поступит.
Змей яростно взмахнул крыльями.
- Умный может и не поступит, а влюбленный… Влюбленный способен на любые безрассудные поступки. Уж поверь мне.
Яга сорвала маленький цветочек и, вдохнув его нежный аромат, улыбнулась своим мыслям.
- Ладно, человек, растрогал ты меня чего-то…
Аж молодость свою вспомнила…
Иди, но помни.
У тебя будет всего три часа и тридцать три минуты, чтобы обратно вернуться.
Иначе обернешься в вурдалака вонючего и на вечные времена останешься за Мостом.
Будешь ходить ночами по лесам темным, да мертвечиной питаться.
Не будет тебе места среди живых, но и обратно не вернешься.
Понял?
- Понял, Ягушка, понял. Спасибо тебе! Век буду твою милость помнить!
Последние слова мужчина выкрикнул уже забегая, на белый от жара, Калинов Мост.
- Найди ее, милок.
Яга украдкой смахнула слезинку и снова понюхала цветок.
***
- … а потому что есть правила! И они для всех одинаковые!
Змей, красный от ярости, сложил лапы на широкой груди и отправил огненный плевок в клокочущую реку.
- Ты - тюфяк! Ты не понимаешь ничего в высоких чувствах!
Подбоченившись, выкрикнула Яга.
- Любит, не любит… Какая разница? Нельзя обратно никого выпускать и всё! Почему ты его выпустила?
- Ой, всё!
Яга обиженно отвернулась и замолчала.
- Вот так всегда…
Пожав плечами, добавил Змей и покачал головой.
Тишину нарушил женский крик.
Оба хранителя резко повернули головы и застыли в недоумении.
С их стороны к ним бежала женщина с растрепанными волосами.
- Алешка! Алеша!!!
Остановившись и немного отдышавшись, она посмотрела на Ягу и Змея.
- Вы тут Алешку не видели? Невысокий такой, чернявый…
Озлобленная морда Змея сначала медленно растянулась в широкой улыбке, а потом он весь затрясся от беззвучного смеха.
- А что случилось-то?
Поинтересовалась Яга.
- Сбежал, зараза.
Хлопнула женщина себя по крутым бедрам.
- Говорит - при жизни меня достала, еще и тут достаешь.
То борщ невкусный, то рубашку не так ему погладила, то еще что…
Умотал, сучонок…
Ух, вот найду его, я ему устрою…
Змей упал на землю и задергался в конвульсиях от смеха.
- Вот тебе и вся любовь.
Через силу пролепетал Горыныч и снова закатился в приступе, хлопая себя по животу.
Яга бросила на землю цветок и зло посмотрела на Змея.
- Ну что, поняла теперь, почему женщин в вурдалаки не берут?
- Да иди ты…
Яга отмахнулась от Горыныча и подошла к женщине,
- Помогу я тебе его найти. Есть один способ…
***
Алешка вылез из могилы и, отряхнув с себя землю, посмотрел на полную луну.
- О, новенький.
Раздался совсем рядом голос.
- По распределению к нам, или как обычно?
Алешка посмотрел на говорившего.
На могиле сидел вурдалак и пытался начистить полусгнившие ботинки рукавом своей развалившейся рубашки.
- Судя по всему, как обычно.
- Ну, тогда добро пожаловать.
урдалак выкинул рукав и посмотрел на новоприбывшего.
- Мы сегодня к Кикиморам идем. Ты с нами?
- Не, мужики, спасибо.
Мужчина ненадолго задумался.
- Боюсь, что могу там свою знакомую встретить. Как-нибудь, в следующий раз.
Алешка разлегся на свежевырытой земле и довольно улыбнулся.
НОВОГОДНЕЕ ПРОИСШЕСТВИЕ
- Баюн, отойди от елки!
- Да там, по-моему, игрушка криво висит.
Кот пыхтел и пытался забраться на ель, но то и дело соскальзывал по колючим хвойным лапам вниз.
- Баюн, ты ее всё равно не завалишь, она ж живая!
- Да?
Он приподнял нижнюю ветку и с удивлением уставился на ствол дерева.
- Да я и не собирался ее валить, просто игрушка криво висит.
- Пойдем уже к, скоро Новый Год. Ты песни выучил?
- Ой, да что там учить?
Махнул лапой кот.
- Пять минут, пять минут, это что-то там и что-то…
- Вот я так и знал! Договаривались же, что ты за музыку отвечаешь! Почему ты такой необязательный?
- Что значит - необязательный?
Подбоченился кот.
- Я очень обязательный. Даже Сварожич сказал, чтобы Баюн был обязательно! Так что не надо тут тень на плетень наводить!
- Сварожич вообще то сказал, чтобы Баюн пел обязательно, а не был!
- Пил?
- Пел!
- Ел?
Верлиока прищурил единственный глаз и, ничего не ответив, пошел к крыльцу дома Сварожича. Баюн хитро улыбнулся и, пригладив усы, попрыгал вслед за ним, продолжая выкрикивать в спину разные предположения.
- Может быть, сел? А? Или, например, цел? А что? Беспокоится за меня, вот и сказал - хочу, чтобы Баюн был цел и невредим.
Старик молча зашел в дом и хлопнул дверью прямо перед носом кота. Тот оглянулся на украшенную елку и слегка наклонил голову набок.
- Нет, все-таки, криво висит. Вот отсюда прям видно, что криво. Это дело нужно исправить…
***
Внутри дома было шумно. Все были заняты делом.
- Видно? Сейчас нормально?
- Нет, с помехами пока что.
Домовой, как самый знающий в области современных технологий, настраивал блюдечко, в котором, то и дело пропадая и снова появляясь, виднелось напряженное лицо Сварожича.
- Попробуй яблоко на два деления вправо повернуть.
Прерывающимся голосом, посоветовал Сварожич.
- Я пробовал уже, еще хуже становится.
- А я говорила ведь, давайте я свое телезелье сварю!
Отвлекшись от нарезки салата, сказала Яга.
- Оно воняет.
Бросил через плечо Домовой и снова принялся крутить яблоко.
- И вообще, я не пойму, зачем нам эта трансляция? Сварожич же в соседней комнате сидит!
- Это ты там у себя привык ко всяким телевизорам, а у нас их нет.
Начала разъяснять Яга.
- А мы, между прочим, тоже хотим, чтоб нас всех поздравил наш этот…
Кто он у нас?
- Не знаю, кто там у вас, а у нас Сварожич…
Влился в разговор, подошедший Леший.
- А у нас кто?
- Я ж говорю - не знаю, кто там у вас.
- Ты вот это брось! Я в ваших этих разборках не участвую! И вообще, сегодня праздник, можно было бы обойтись и без всех этих подковырок.
Обиделась Яга.
- Да ладно тебе, бабуль, я ж шучу.
Леший подошел к Яге и слегка приобнял.
- Тем более, к нам и навьи тоже придут. Горыныч салют обещал знатный.
- Бабуля…
Буркнула Яга.
- Самому уже сто лет в обед, какая я тебе бабуля?
- Самая красивая бабуля! И самая хозяйственная!
Ответил Леший и пока покрасневшая Яга переваривала комплимент, схватил со соленый огурец и направился к Домовому, помогать ему в настройке блюдца.
***
- Изображение появилось, а звук пропал.
Расстроенно проговорил Домовой.
- А так?
Послышался голос Сварожича.
- О, снова появился.
- Домовой! Настраивай уже быстрее, полчаса до Нового Года!
- Так всё… И звук есть и картинка.
- Да это я из-за стенки кричу! В блюдце есть звук или нет?
Домовой приложил ухо к блюдцу.
- Говори, Сварожич!
- У меня уже горло пересохло говорить. Есть звук или нет?
- Нету…
- На яблоко нажми и подержи пару секунд.
Посоветовал Леший.
Меню должно появиться.
- О, и правда…
- Теперь крути его вправо.
- Все, Сварожич, есть и звук и картинка.
- Ну наконец-то, - послышалось из блюдца.
- Кто-то про меню что-то говорил?
Входная дверь распахнулась и в дом вошел заснеженный Илья Муромец.
- Пора бы уже перекусить, наверное. А то там люди с голоду уже помирают.
- Какие люди?
- Да не знаю, дед какой-то около елки лежит, а Баюн вокруг него бегает.
Первым вскочил Верлиока и бросился наружу. За ним ринулись и все остальные.
***
- Баюн, ты зачем его усыпил?
Сварожич присел рядом с лежащим на снегу стариком и посмотрел на Кота. Тот стыдливо ковырял лапой снег перед собой и отводил взгляд в сторону, - что ты там прячешь за спиной?
- Да ничего…
- Показывай давай, что там?
- Да это он мне подарил…
- Баюн!
Сверкнул глазами Сварожич.
- А что? А что?
Понесло кота.
- Я стою, никого не трогаю, тут этот дед идет, говорит:
- «С Новым Годом! У меня для тебя подарок! Читай стишок!».
Я ему:
- " Нетушки, сначала подарок, а потом хоть стишок, хоть песню".
Он и согласился. Ну и вот…
Баюн протянул вперед руку, в которой лежал новенький микрофон.
- Я о таком давно мечтал. Спел, а он и брыкнулся, где стоял. Я причем, если он такой слабенький?
- Что ж ты за… Кот, а?
Верлиока вздохнул и покачал головой.
- А что ты вздыхаешь?
Обратился к нему Сварожич.
- Я тебе говорил, чтоб ты Баюна от себя ни на метр не отпускал? Говорил?
Верлиока молча кивнул головой.
- Из-за тебя, котяра, люди совсем перестанут верить, что Дед Мороз существует!
- Да причем тут я?
- При том, что он вместо того, чтоб подарки развозить, будет спать у меня дома из-за твоих песенок. А до праздника полчаса всего!
- Что ж теперь делать-то?
Илья посмотрел на лежащего Деда Мороза.
- Для начала давайте занесем его в дом.
Справедливо заметил Домовой и подошел поближе.
- Да я сам.
Илья ловко подхватил Деда и направился к крыльцу.
- Сварожич, есть у меня одна мысль.
Яга подошла к нему и принялась что-то шептать на ухо. Через несколько минут раздумий, Сварожич кивнул головой.
- А что еще делать остается? Нельзя людей праздника лишать из-за одного певуна.
Он бросил обжигающий взгляд в сторону кота, но потом, немного подумав, подошел и погладил его по лохматой голове.
Хотя ладно, ничего страшного. Хоть один раз Дед отдохнет. Он и так уже старый.
***
- Мам, мам! А почему у меня весь подарок в шерсти кошачьей?
Девочка сидела под елкой. и разворачивала небольшую коробку, завернутую в блестящую бумагу.
- Это, наверное, наш Барсик там лазил.
тветила женщина и улыбнулась.
- Не, у нас Барсик рыжий, а тут серая шерсть.
- Да?
Женщина подошла поближе и присела рядом.
- Хм… И правда… Не знаю, доченька. Может быть у Деда Мороза кот завелся.
Девочка рассмеялась, раскрыла коробку и тут же забыла о шерсти.
- ! Как я хотела! Мам! Посмотри какая кукла!!!
Она прижала ее к себе и глазами, полными детского счастья посмотрела на маму.
- Мам! Я о такой целый год мечтала!
- Вот видишь, ты себя хорошо вела и Дедушка Мороз тебе ее подарил.
- А когда он приходил? Я бы хотела ему спасибо сказать.
- Малыш, он очень занят. Всем нужно подарки развести. Наверное, пришел, когда ты спала. И поехал дальше по своим делам. Но он все слышит, поэтому ему можно просто в окно сказать спасибо.
Девочка кивнула и, не отпуская свой подарок, побежала в свою комнату.
- Красивую куклу ты выбрал.
Шепнула женщина своему мужу, стоящего у окна и с улыбкой наблюдавшего за этой сценой.
- Я? А я думал, что…
Удивился отец.
- Что?
- Да ничего, кукла и правда красивая.
Загадочно улыбнулся он и обнял жену.
А девочка в своей комнате смотрела в окно и махала кому-то
маленькой ручкой.
Ее совсем не смущало, что вместо красивых коней, запряженных в сани и дедушки в красных рукавицах, на фоне зимнего неба вырисовывался еле различимый силуэт огромного трехголового Змея, который, размахивая широкими крыльями, тянул за собой огромную ступу, в которой иногда поблескивали чьи-то хитрые зеленые глаза. НОВОГОДНЕЕ ПРОИСШЕСТИЕ
ЗАПИСКИ ВЕРЛИОКИ
20 августа.
Приходил Домовик, показывал свои дневники, рассказывал, что сейчас не может писать, потому что все в доме ходят на цыпочках, чтобы не тревожить его Хозяйку.
Поэтому рассказывать особо не о чем. Не знаю зачем, но он попросил меня записывать все, что происходит тут у нас. Сначала не хотел соглашаться, а потом подумал и решился. А что? Память какая-никакая все-таки.
В общем, начну, пожалуй.
21 августа.
Попросил Баюна сходить к Жар-Птице и взять у нее в аренду перо. Потому что пальцем писать не удобно.
Тот пришел вечером с расцарапанной мордой и сказал, что ее не было дома. Сидит теперь на пеньке, облепил себя подорожниками и не разговаривает.
22 августа.
Ходил с Муромцем в тир.
Учил меня стрелять из лука.
Сказал, что когда целишься, нужно закрывать глаз. Я и закрыл…
Как-будто он не знал, что он у меня единственный…
Теперь Баюн сам как ходячий подорожник.
Но он не расстроился.
Говорит, что вот если бы немного левее, то тогда бы расстроился, так как пришлось бы петь фальцетом.
23 августа.
Утром обнаружил, что Идолище снова навалило мне в сапоги, пока я спал.
Нужно что-то с ним делать…
Хватит уже терпеть его выходки. Вот же, Поганое создание…
24 августа.
Ночью с Баюном стучали вурдалакам в землю и убегали.
Один пытался вылезти, но застрял в корнях дуба. Надавали ему щелбанов и со спокойной душой пошли спать.
Спокойная душа всю ночь нас будила и предлагала еще над кем-нибудь посмеяться.
В следующий раз не будем ее с собой брать.
25 августа.
Нет, ну ты посмотри…
Судя по запаху, Идолище вчера ужинало репой.
Баюн предложил по ней же и настучать.
Ага, ты его найди сначала…
26 августа.
Приходил Иван Царевич.
Хвастался своим новым Серым Волксвагеном.
Баюн сразу сказал, что он битый и предложил обменять на двух не битых. Царевич отказался, чем подтвердил нашу догадку, что он все-таки дурак.
27 августа.
Пришел расстроенный Баюн.
Говорит, что был на прослушивании и ни один из четырех не обернулся…
А с чего им оборачиваться? Сегодня ж вроде не полнолуние.
Вроде успокоился немного.
28 августа.
Всю ночь не давало спать Лихо. Разговаривало во сне.
Разбудили, попросили спать потише.
Поначалу возмущалось, но когда мы сказали, что не будем будить его, если оно будет спать тихо, вроде угомонилось.
29 августа.
Ходили на Кудыкину гору, а там бахча теперь. Сидят какие-то…
Говорят, что они монголо-татары и впаривают арбузы.
Баюн посоветовал им для начала определиться с гражданством, а не то он скажет Илье и они получат в дыню или тыкву.
Расстроились, но арбузов набрали.
30 августа.
Всю ночь не спал. Гулял по лесу, смотрел на луну, размышлял о том, что последний арбуз был лишним.
Водяной почему-то попросил сегодня к речке не подходить.
Может настроения нет, не знаю…
31 августа.
Баюн рассказывал, что ему сегодня приснилось, что у него в шерсти завелся Дробыш.
Не знаю кто это, но звучит пугающе. Баюн даже петь как-то хуже стал по-моему.
1 сентября.
Отметили Новый Год тихо и в узком кругу. Были все, кроме Вия.
Он почему-то не смог войти в круг.
2 сентября.
Прилетал Горыныч. Оказывается, вчера забыл у нас средство для розжига. Спросили, как Кощей себя чувствует.
Говорит, что сегодня все утро чах над златом, потом вроде полегчало.
3 сентября.
Баюн говорит, что хочет занизить свой железный столб и замотать по кругу темной парчой.
Дал ему подзатыльника и запретил одному ходить на Кудыкину гору. Вроде одумался…
4 сентября.
Сегодня мимо проезжала Василиса, хотела помахать рукой, но неудачно повернулась и шлепнулась с воза.
Видел, как кобыла немножко выдохнула и чуть-чуть улыбнулась.
5 сентября.
Восемнадцатого кастинг у Садко в шоу «Русское Голосище. Отроки». (Это не мое. Баюн попросил записать, чтоб не забыть).
6 сентября.
Пришел Домовик, переписал мои записи, сказал, чтобы мы продолжали вести наблюдение и ушел.
Интересно, зачем ему это нужно?
Кстати, договорился со Сварожичем, теперь буду жить в Лекарском домике, а то все равно стоит пустой, а у меня уже возраст…
Спина болит на земле спать.
Завтра заселяюсь.
часть 1
Ну… и кто же такая наша любимая Яга?
Во-первых, это не молоденькая девчушка, а вполне себе почтенная мадама, иногда - скрюченная и жалкая, иногда - грозная и могучая, но обычно - растрепанная, замызганная, неухоженная… в общем, грязнуля.
Никогда не подпоясывается, даром, что бюст у нее свисает ниже пояса, придавая ей вид поистине устрашающий.
Голова зачастую непокрыта, волосы - седые, а лицо покрыто морщинами.
Короче - это явно не «божий одуванчик».
Хоть ее и именуют костяной ногой, мало кто эту ногу описывает, а вот зубы у нее железные и очень острые.
Нередко упоминаются и когти как у медведя, она ими дерется.
Не прочь помахать Яга и мечом, причем в поединке не уступает богатырям.
На Руси считается, что Баба - Яга -нежить, на Западе встречается мнение, что она - самка огра. И соответствующих великанских размеров…
Может ее отнести к духам природы? Лешими она командует, и в качестве хозяйки леса смотрится неплохо.
Среди серьезных физических недостатков Яги специалисты отмечают низкую скорость передвижения, что компенсируется техническими средствами: ступа, иногда помело.
Изба Яги снабжена курьими ножками только у восточных славян и в Скандинавии.
Однако и в Польше и в Германии отмечалось, что домик перебирается с места на место.
И еще избушка говорящая, или, по меньшей мере понимающая человеческую речь.
Она падка на любезное обращение, что часто выходит боком самой Бабе - Яге.
Курьих ножек толи две, толи четыре, и они могут запинать незванного гостя.
Движется изба размашистым бегом вроде страусиного, но не так, чтобы очень быстро.
Иногда изба снабжается кодовым замком в виде говорящего черепа, которому надо сообщить пароль.
Впрочем бывают и более презентабельные запоры: в виде кота, например или в виде калача.
Ступа - личный автотранспорт Яги средней грузоподъемности. Сейчас принято считать, что ступа летает, но в ранних текстах она чаще бегает.
Развивает при этом скорость где - то 60 км/ч, судя по времени, потребному на погоню за всадником.
Помимо самой бабки, ступа способна поднять вес около тонны; известны случаи транспортировки десятка воинов в доспехах и с оружием…
Также она показывает выдающиеся результаты на крэш - тестах: задокументированы случаи столкновения с избой и даже с тысячелтним дубом, и без вреда для аппарата.
Помело поступило в автопарк Яги достаточно поздно. Старинные источники обычно не упоминают этого предмета.
Вообще помело - замаскированный под домашнюю утварь летательный аппарат высокой маневренности, способный на вертикальный взлет, пике
Помело в этом качестве используется редко: обычно яга им рулит или «след заметает»…
А теперь несколько важных моментов, как с Ягой поладить.
Яга обязана блюсти ряд местных обычаев:
- «Сперва гости накорми, напои, в баньку своди, а потом уж и расспрашивай!»
Хорошо также вступить в сговор с ее окружением, например котом или избушкой.
А вообще - то общение с Ягой чаще заканчивается миром, чем с другой нечистью. Она же все - таки женщина…
Интересно, что много внимания отводится окружающей ее живности (кошка и сова/филин), взаимоотношениям лесной пенсионерки с «соседями по участку» - Лешим, Кощеем, Змеем Горынычем и тому подобными, и главное - тем козням и пакостям, которые она творит посетителям, случайно, по воле судьбы, или намеренно забредшим на «охраняемую территорию».
Вот тут то и проявляются во всю силу и мощь особенности и качества живущей вдали от цивилизации и людского внимания одинокой старушки, что и находит в полной мере свое отражение как в прозе, так и в стихах про Бабу Ягу.
ДНЕВНИК ДОМОВОГО 8
30 декабря.
Приготовил подарки своим домашним. Коту подарю недельный абонемент на «почесать за ухом», Халку - арома-свечу, хозяйке верну кольцо, но придётся позаимствовать арома-свечу. Хахалю - мои самые лучшие пожелания.
31 декабря.
12:40
Готовимся к празднику. Помогаем хозяйке готовить. Я слежу за огнем, кот пытается чистить картошку, катая её по всей квартире, Халк созерцает. Ну, как говорится, чем можем…
15:30
Пришёл хахаль. Пока он снимал, я взболтал бутылку шампанского. Позвал всех. Сидим, ждем. Попросил кота не ржать раньше времени, ибо палево.
15:35
Пробка залепила хахалю прямо по лбу. Шишандра превзошла все мои ожидания. Очень рады, потому что Халк сказал, что увидеть единорога под Новый Год - это или к благополучию, или к визиту к наркологу. Ржем и надеемся на первое.
16:00
Решили с котом, что они там сами справятся на кухне. Валяемся на диване, смотрим «Иван Васильевич меняет профессию». Коту нравится. Постоянно бегает к Халку на кухню и орет:
- Какая такая собака?! Не позволю про царя такие песни петь!
Халк смотрит на него с сочувствием.
19:00
Хряпнули с котом за Иркутск. Он говорит, что у него там бабушка.
20:15
Хахаль подарил хозяйке золотой браслет. А руки то чешутся… Не сегодня. Пусть пока порадуется.
22:00
Домовой - дурак!
22:05
Кот нашёл мой дневник. Предыдущую запись считать недействительной.
23:00
Смотрим голубой огонек. Кот говорит, что Кобзон уже не тот.
23:55
Слушаем Путина. Тут и добавить нечего. Кто ж его не слушает? Разослал всем своим поздравления. Голуби сказали, что сеть перегружена и сервис временно недоступен. Каждый год одно и то же…
00:01
Уррррррааааа! С Новым Годом!!! Кто куда, а мы в кладовку.
Примерно 3:00. А может и 8:40. Не знаю уже…
Напоили Халка и намазали зеленкой. Теперь гоняет по квартире с криками:
- Халк хотеть крушить!
Кажется, мы его недооценивали.
28:79 по старому стилю
Кот неожиданно признался в том, что он - кот. Не нашли ничего лучшего, как выпить за такое откровение.
Светает…
Голуби сказали, что все сообщения доставлены. Кот отправил ещё одно своей бывшей. Самое время спеть «Коня» Любэ.
Утро.
Халк называет нас братишками и лезет целоваться. Отправили его спать. Тот вернулся через час и попросил сигарету.
На наш ответ, что мы не курим, спросил, что будет, если он найдёт.
Отправили спать повторно.
Время уже не важно
Дед Мороз все-таки завалился через вентиляцию. Сказал, что не может остаться, сославшись на работу.
Кот назвал желтого утенка Виталием и начал учить его разговаривать.
Солнце встало
Люблю их всех! Хорошо, что они у меня есть. Даже хахаль не такой уж и упырь! Кстати спать совсем не хоче…
2 января.
Ну вот и первое января! Стоп! На календаре уже второе. А когда было первое?
По моему, Новый Год удался…
ДНЕВНИК ДОМОВОГО 5
29 октября.
Завтра должны привезти собаку. Кот постоянно умывается и делает вид, что ему по фигу. А сам вчера убирался в кладовке и учился закрывать за собой дверь.
30 октября.
Ой… Только проржался! Привезли её. Не знаю какой породы, но из этих… которым, чтобы шаг сделать, нужно инсульт пережить. Карманный пёс! Кстати, кот сидит в кладовке и кричит оттуда: «Ну что там?». Сказал ему, что привезли волкодава. Тот ответил мне, что пока ещё занят, много работы и ночевать будет в кладовке. А голосок то дрожит…
31 октября.
Знакомился с Халком. Это так зовут этого немощного. Пока здоровался с ним, тот пару раз обделался под себя. Хозяйка называет его Пусиком и не. Как-то даже за кота обидно…
1 ноября.
Хэллоуин. Не отмечаю принципиально. Не наше это все. А вот хозяйка обвешалась чесноком и ходит с крестом по квартире. Может быть, я просто громко играл на балалайке?
2 ноября.
Ночью вышел кот. Ну как вышел. Выполз. Передвигается по квартире крайне медленно. Мне говорит, что просто ему некуда спешить, что он устал после уборки. Понятно. Очкует.
3 ноября.
И все-таки они встретились. Такую скорость бега я видел только тогда, когда хахаль бежал на толчок, после подсыпанного нами слабительного. Не знаю даже, кто из них больше испугался.
4 ноября.
Поскользнулся в прихожей. Теперь знаю, кто больше испугался. Страх очень скользкий и, определённо, пахнет собачьими дерьмом.
5 ноября.
Посадил их за стол переговоров. Через пять минут после начала заседания, хозяйка швыранула со стола каждого по очереди. Откуда мне знать, что стол переговоров - это метафора? Перенесли заседание на шестое. В кладовке.
6 ноября.
Кот отмечал день разведчика. Молча. В засаде.
7 ноября.
Все состоялось. Халк сказал, что никаких территориальных претензий у него нет, а все, что он хочет - это дожить до смерти. Кот зачитал список своих требований. Заметил, что если слушать его, закрыв глаза, можно представить, что слушаешь Жириновского.
8 ноября.
Кот ходит по дому как дембель. Собакевич обращается к нему не иначе, как «Товарищ Старослужащий». Тот за это отдаёт ему масло.
9 ноября.
Сказал Собакевичу, что кот боится мухобойку. Ответил мне, что жизнь - это лишь череда случайных событий, сгенерированных определённым образом, неизменно приводящих к определенному окончанию. Сказал коту, чтобы перепрятал валерьянку.
10 ноября.
Халк укусил хахаля за ногу. Тот шмякнул его по морде, потому что подумал, что его укусила муха. Сидели в кладовке, готовли план мести. Нашёл на полке журнал «В мире животных». Кот сделал вид, что это не его, но попросил не выкидывать.
13 ноября.
Немощный перегрыз хахалю шнурки. Как видно по дате, это заняло много времени. Отхватил, естественно, кот. Собакевич всю ночь отжимался.
14 ноября.
Нашли у Халка книгу Ницше. Весь вечер рассуждали и дискутировали с котом. Пришли к выводу, что дверь лучше подпирать толковым словарем, ибо он тяжелее.
15 ноября.
Снова приходил сантехник. Сказал, что после прошлого раза он бросил пить. Я его поздравил и пожал руку. Теперь он ещё и есть бросит.
17 ноября.
Халк рассказывал нам, как много интересного за входной дверью. Мы с котом там ни разу не были. Кот не верит, что кроме него существуют другие коты.
18 ноября.
Хозяйка уезжает в отпуск. Немощного берет с собой, а кот остаётся дома. Просила соседа присматривать за ним. А меня нельзя попросить? А. Ну да…
19 ноября.
Стырил у хозяйки вторые ключи от квартиры. Завтра выходим в поход. А сейчас - отбой.
…Ведь не каждый же день встречаешься с нечистой силой!
- Еще бы, - подтвердил Азазелло, - если бы каждый день, это было бы приятно!
Интересно, почему девушке не лень нанести макияж на лицо, но трудно помыть засаленную голову!