Женщина должна быть настолько
умна, чтобы нравиться глупым
мужчинам, и настолько глупа, чтобы
нравиться умным
Мне все равно, что скажут обо мне… Мне все равно, что думают другие… Мне важно, что я знаю о себе… Все прочее- лишь домыслы чужие!
Мудрость это не копилка жизненного опыта.
Это свойство мозга, от природы данное.
Это-понимание, умение-где, как использовать
Этот самый опыт и полученные знания.
Адекватность-мудрость тоже.
Скажу тебе, коль хочешь мой выслушать совет:
Нарядом лицемерья не обольщай наш свет.
Земная жизнь - мгновенье, другая - без конца,
Продать за миг всю вечность? Да в этом смысла нет.
1) Каждому человеку свойственно ошибаться, но только глупцу свойственно упорствовать в своей ошибке.
2) Кто не стыдится, того я считаю заслуживающим не только порицания, но и наказания.
3) И в этом, несомненно, та высшая и божественная мудрость - глубоко понять и изучить дела человеческие, не удивляться ничему, что случилось, и ничто не считать невозможным до того, как оно произойдет.
4) Душа помнит о прошедшем, зрит настоящее, предвидит будущее.
5) Предвидение будущего должно опираться не на предсказания и приметы, а на мудрость.
6) Поэтам рождаются, ораторами становятся.
7) Некоторые бывают людьми не по существу, а только по названию.
8) Невежество - ночь ума, ночь безлунная и беззвездная.
-------------------------
Творение природы совершенее творений искусства.
Смирение - самая странная вещь на свете. От него нельзя избавиться, и из чужих рук его не получишь. Чтобы его приобрести, нужно потерять всё до последнего. Только когда ты лишен всего на свете, ты чувствуешь, что оно сделалось твоим достоянием.
Только то в человеке прочно и надёжно,
что всосалось в природу его в первую пору жизни.
Ученику, который постоянно всех критиковал, мастер сказал:
- Если ищешь совершенства, стремись изменить себя, а не других. Проще самому надеть сандалии, чем покрывать ковром всю землю.
Однажды, когда ученики попросили Хинг Ши рассказать о пути человека к мудрости, он сказал им:
- Путь человека к мудрости похож на путь шёлка, который берёт своё начало от гусеницы шелкопряда, постепенно превращаясь в прекрасную, крепкую ткань. Подобно гусенице, совершающей шесть шагов превращения в шёлк, проходит человек похожий путь к мудрости.
- Как это? - изумились ученики, - расскажи нам, Учитель.
- Первый шаг - шаг рождения, - начал Хинг Ши, - как и гусеницы, приходит человек в этот мир голым и беспомощным.
Второй шаг - шаг накопления. До тех пор пока гусеница не выросла, для неё собирают листья тутового дерева, её оберегают от резких запахов и звуков. Так и человеку дарят свою заботу и знания те, кто его окружает. Подобно гусенице питается он тем, что сам не собирал, совершая своей Второй шаг.
Третий шаг - шаг кокона. После того, как гусеница достаточно выросла, её пересаживают на специальную решётку, на которой она начинает плести шёлковые нити, постепенно обволакивая себя коконом. Человек же, взрослея, попадает на определённое ему в жизни место и начинает постепенно извлекать шёлковые нити взглядов, убеждений и выводов, со временем, спутывая их и образуя вокруг себя свой мир, похожий на кокон. На этом этапе многие останавливаются, оставаясь до самой смерти на отведённом им месте, закутавшись в кокон своих убеждений и выводов, который дарит им призрачное благополучие и надежду на постоянство.
Четвёртый шаг - сложный шаг освобождения, шаг торжества нового над старым, тогда происходит разрушение привычного образа жизни. Совершая этот шаг, гусениц убивают паром, а коконы их осторожно разворачивают. Человек же, решившийся на четвёртый шаг, прежде всего, уничтожает в себе бездеятельную гусеницу, а затем начинает постепенно преобразовывать кокон своих убеждений и выводов в ещё тонкие, но уже не спутанные, нити познания.
Пятый шаг - шаг закрепления, заключается в том, что несколько тонких, легко рвущихся нитей, связывают в одну, более прочную шёлковую нить. Человек, делая этот шаг, укрепляет и связывает воедино свои нити познания, получая в результате то, что мы называем мудростью.
Тут, Янг Ли, один из учеников мудреца, не выдержав, спросил:
- Учитель, а для чего же тогда существует шестой шаг, если мудрость достигается уже на пятом?
- Шестой шаг - шаг соединения и гармонии, - ответил мудрец, - когда крепкие, сильные нити сплетаются воедино, образуя прекрасный гладкий шёлк. Человек, делая этот шаг, вплетает нить своей мудрости в общее полотно, тесно переплетая его с нитями чужой мудрости, поддерживая и укрепляя их.
- Значит на этом шаге мудрость укрепляется, так же как и на пятом, - сказал Янг Ли.
- Но только на шестом она начинает приносить плоды, - улыбнулся Хинг Ши.
Тому, кто томится от жажды,
Рассказ мой о давней ВИНЕ.
Однажды, послушай, однажды
ЛЮБОВЬ приходила ко мне!
Она попросила напиться,
Присев на крылечко мое,
Но я не дала ей напиться,
А прежде спросила ее Откуда она и куда?
Я прежде ответить велела,
Какая нужна ей вода?
И глянув, печально и косо,
Сидела ЛЮБОВЬ у огня,
Ответила мне на вопросы
И тихо, неслышно ушла…
И если, послушай, послушай!
ЛЮБОВЬ постучится в твой дом,
Ты прежде отдай ей всю душу,
А спрашивать будешь потом…
Мудрость многих веков содержит Земля,
Ведь из глины созданы, как ты так и я.
При рождении делится с нами Она,
Забирает, когда на шее смерти петля.
Когда человеку семнадцать, он знает все.
Если ему двадцать семь и он по-прежнему знает все-
значит, ему все еще семнадцать.
Упрямство - вывеска дураков.
Брак - панихида по любви.