Не важно, с чем ты пришел - важно, что ты после себя оставил.
Ангел.
По небу полуночи ангел летел
И тихую песню он пел;
И месяц, и звезды, и тучи толпой
Внимали той песне святой.
Он пел о блаженстве безгрешных духов
Под кущами райских садов;
О боге великом он пел, и хвала
Его не притворна была.
Он душу младую в объятиях нес
Для мира печали и слез,
И звук его песни в душе молодой
Остался - без слов, но живой.
И долго на свете томилась она,
Желанием чудным полна;
И звуков небес заменить не могли
Ей скучные песни земли.
Если мужчина ведет себя так, «как будто» ему всё безразлично, он не претворяется, ему действительно всё безразлично.
Мой ангел.
Мой ангел, где тебя искать?
Как мне найти твою обитель
И как лицо твое увидеть,
Чтобы хоть издали узнать?
Мой ангел, пред тобой в долгу
За то, что я жива и слышу,
Как шлейф к венцу одетых вишен
Витает в доме и в саду.
За то, что я была добра
И что любви не потеряла,
Что мне всегда всего хватало.
За то, что я была одна
За то, что я была вдвоем,
Что никого не предавала,
А смысл того, что я искала,
Был в покровительстве твоем.
Мой ангел, ты всегда со мной,
С момента самого рожденья,
И мера счастья и везенья
Всегда отмерена тобой.
Прости, что где-то неправа,
Я к невозможному стремилась.
Но мне всегда являлась милость
И два невидимых крыла.
Кто умеет ждать, тому достается все!!!
Я считаю специфически человеческим проявлением не только ставить вопрос о смысле жизни, но и ставить под вопрос существование этого смысла
В настоящей любви ты хочешь, чтобы другому было хорошо
Не бойся страдания. Ты обладаешь сильной душой, а потому и страдаешь сильнее других и стараешься всячески избежать этого. Но страдание ведет к высотам и весь мир благодаря ему становится лучше. Только, как и все в жизни, страдание должно иметь меру, иначе оно обратится гибелью души и станет источником зла.
Помни, сын мой, <…> что мысли добрые и злые, гнусные и чистые имеют свою собственную жизнь и назначение. Раз рожденные, они вливаются в общий поток действий, определяющих Карму - твою собственную, других людей, даже всего народа. Поэтому держи их крепко, не давай цвести недостойным думам.
Ад и рай внешне не отличаются. Ад - когда бродишь по раю, а чувствуешь себя несчастным
Рано или поздно, под старость или в расцвете лет, Несбывшееся зовет нас, и мы оглядываемся, стараясь понять, откуда прилетел зов. Тогда, очнувшись среди своего мира, тягостно спохватясь и дорожа каждым днем, всматриваемся мы в жизнь, всем существом стараясь разглядеть, не начинает ли сбываться Несбывшееся?..
Как-то Учитель с Учеником шли просёлочной дорогой.
Видят - навстречу им идёт, чертыхаясь человек, весь взбудораженный, чуть не плачет.
- Что случилось, друг мой? - спрашивает Учитель.
- Да меня только что какой-то негодяй оскорбил последними словами и, причём, зазря! Что я ему такого сделал?
- Он не мог тебя оскорбить, - ответил Учитель.
- Как же не мог, если оскорбил! - удивился прохожий. - Ты ведь его даже не знаешь, да и меня видишь впервые. Как ты можешь такое утверждать?
Учитель отошёл на несколько шагов, высматривая что-то на земле, потом нагнулся, поднял что-то и подошёл к человеку, протянув найденное в зажатом кулаке:
- Возьми, это тебе обязательно поможет.
Тот машинально взял предложенное, но, увидев, что это жук, испугался и выбросил насекомое.
- Что это значит? - возмутился прохожий.
- Извини, друг, я не хотел тебя испугать. Но вот у моего Ученика точно есть то, что тебе нужно.
И, обратившись к Ученику, сказал:
- Дай этому достойному господину то, что мы нашли, когда отдыхали в саду.
- Что это? - насторожился прохожий. - Если ещё какая-то гадость, я не возьму!
Ученик развязал котомку и достал яблоко. Прохожий озадаченно посмотрел на красивый и сочный плод и, убедившись, что никакого подвоха нет, поблагодарил, но брать не стал.
- Почему же ты не берёшь? - поинтересовался Учитель. - А жука взял!
- Жука я взял непроизвольно. Я ведь не знал, что ты мне даёшь! А яблоко мне просто не нужно.
- Вот так и в жизни: часто мы принимаем то, что нам не нужно и даже противно просто так, не задумываясь. Нам дают - мы берём.
Но между «давать» и «дать» есть существенная разница. Я могу что-то тебе давать, но пока ты это не примешь, моё действие останется не совершённым: я даю - ты не берёшь.
Но если я тебе даю, и ты это принимаешь - моё действие становится совершённым: я дал - ты взял. Я не могу тебе дать что-то, пока ты это «что-то» не примешь!
Я могу давать, но «дать» - это действие, зависящее от нас обоих - в равной мере.
Если кто-то оскорбляет тебя, ты имеешь выбор: принять его оскорбления (чаще всего мы это делаем, не задумываясь) и обидеться, либо просто не принимать их, осознавая, что это тебе не нужно.
Вот почему я и сказал, что тот человек не мог тебя оскорбить - он тебя оскорблял, но ты «помог» ему оскорбить себя, приняв обидные слова!
Быть может, мы теряем не от того, что не достойны искомого, а от того, что достойны лучшего.
Зарегистрирован:
Сообщения: 10 921
Откуда: Москва Добавлено:
Как-то шёл по дороге мудрец, любовался красотой мира и радовался жизни.
Вдруг заметил он несчастного человека, сгорбившегося под непосильной ношей
- Зачем ты обрекаешь себя на такие страдания? - спросил мудрец.
- Я страдаю для счастья своих детей и внуков, - ответил человек. -
Мой прадед всю жизнь страдал для счастья деда, дед страдал для счастья
моего отца, отец страдал для моего счастья, и я буду страдать всю свою
жизнь, только чтобы мои дети и внуки стали счастливыми.
- А был ли хоть кто-то счастлив в твоей семье? - спросил мудрец.
- Нет, но мои дети и внуки обязательно будут счастливы! - ответил несчастный человек
- Неграмотный не научит читать, а кроту не воспитать орла! - сказал мудрец. Научись вначале сам быть счастливым, тогда и поймёшь, как сделать счастливыми своих детей и внуков!
Как говорится:
«завтрак надлежит съедать одному, обед делить с другом, а ужин отдавать врагу».
У истинного мудреца нет ни друзей ни врагов. Поэтому он все это может съесть сам :-)