Цитаты на тему «Люди»

Если вы заразите своей идей в течении недели двух человек и они сделают также и остальные продолжат то через год ваша идея завладеет умами всех людей живущих на земле.

Листьев желтых чуть слышные шорохи
Отражаются эхом в душе
Без тебя не хватает мне воздуха
В одиноком осеннем дожде

Нет луны в затуманенном вечере
Кофе в чашке не вкусно горчит
Боль разлуки слезами не лечится
В не озвученном крике навзрыд

Без тебя даже в мыслях сумятица…
Так реально во снах по ночам
Кожа нежностью трепетно ластится
К страстно-жадным любимым губам

Звезд зеленых далекие всполохи
Отражаются памятью в снах
Без тебя не хватает мне воздуха…
Без тебя не хватает мне… НАС

Ревновать - не значит любить!

- И даже если бы ты узнала, не стала бы ревновать?

- Ревновать? С какой стати?

- А что, если бы я думал о какой-нибудь женщине из моего прошлого, находясь рядом с тобой? Ты не стала бы беспокоиться о том, что я могу уйти от тебя к ней? Переживать?

- Нет.

- Наверное, ты не любишь меня.

- Ты не понимаешь, о чём говоришь. Любовь не имеет ничего общего с ревностью и страхом потерять. Я люблю тебя, но если ты захочешь уйти, потому, что не можешь забыть другую женщину - это будет хорошо. Это и будет правда. Потому что если бы ты остался, это означало бы то, что ты врешь. Если ты уйдешь, это просто будет значить, что мы не подходим друг другу, и это хорошо, что ты ушел. Потому что если бы ты остался - ты бы занимал место того, кто подходит мне. Тот, кто подходит мне - не уйдет. Не надо ни о чем беспокоиться. Все всегда хорошо.

- Ты так странно любишь… Ты будто совсем не умеешь привязываться, не ревнуешь…

- Ты все еще не понимаешь, о чем говоришь. Любовь не имеет ничего общего с привязанностью. Привязываться и ревновать, значит - не любить себя. Считать себя хуже кого-то, бояться, что такого как есть - тебя - не полюбят. Сравнивать. Ты не можешь ни с кем себя сравнивать. Ты это ты. У тебя есть твоя жизнь. Она дана тебе. Это дар. Не трать её на сравнение себя с другими. Это заблуждение. Ты должен смотреть только на себя. Тогда ты не ошибешься. Тогда никто не уйдет, потому что ты будешь видеть сразу - подходит ли тебе этот человек…

Не относись к людям по-человечьи, если у них душа - овечья.

Мне нравятся люди, с которыми мне уютно. И без разницы сколько
между нами километров
или минут ходьбы**

Очень важно посоветоваться с близкими людьми; очень важно не идти у них на поводу.

Мы снова дотянем до лета,
Как до последнего края,
Прав ты, мой Друг, и это…
не остановка трамваев…

Пепел Раздуем по ветру,
Солнце поднимем сами…
Мы воскресаем вновь…
Под этими … Небесами…

Мы закаляем душу,
Но жаль, леденеем сердцем…
Эмоции мы наружу,
Дозой пускать - Умельцы…

Про нас слагают стихи…
Про тех, кто закрыт с другими,
Просто не знают они,
Страшно нас видеть такими…

Звери - с улыбкой младенца,
Всегда идем на напролом…
Жестокие люди, без сердца,
Никому знать не надо о том…

Ты, Друг, счастливей меня,
Меньше били тебя…
Меньше ударов поддых,
Словами не лили воды…

Ты сохрани то, что есть,
Итак в мире зла не счесть.
Пусть отведет Господь
Тех, кто в душу плюет…
Пусть отведет от тебя
Тех, кого встретила я…

Некоторые хвастливые люди выставляют напоказ даже свою скромность.

Мы знаем о других не больше, чем они сами дают нам знать и не больше, чем сами интересуемся.

Каждый ищет то, что хочет, а находит то, что заслуживает, и, бывает, сильно удивляется, когда эти вещи почему-то не совпадают.

Насмешка должна кусать как овца, а не как собака…

Кто не способен любить людей, тот не может рассчитывать на взаимную любовь!

Мы все хотим ощутить Счастье, желаем его любимым, родным, друзьям. Но Счастье, по сути - понятие слишком относительное, произвольное, неточное, и само по себе ничего не значащие. Существует наиболее конкретное, ясное, указывающее на содержание Счастья слово - Радость. Вот и напрашивается вывод, что Счастье - это и есть Радость, которую испытывает человек в определённые моменты своей жизни.

Людям кажется, им известна тайна чужой жизни, они воображают, что понимают, каково тебе в твоей шкуре. Ничегошеньки они не знают. Никто не знает, кроме человека, который таскает эту шкуру по всему свету.

Оппозиционность - это психическая болезнь

Американские психиатры давно включили активные протесты против власти в перечень девиантных проявлений.
Низкую протестность в США (в отличие от Европы) они объясняют как раз тем, что оппозиционеров фиксируют ещё в детстве и начинают лечить в дурдоме.

Всего же склонность к борьбе против власти имеют 3−5% людей.

В 2009 году американский журнал Psychiatric Times вышел со статьёй «ADHD & ODD: Confronting the Challenges of Disruptive Behavior» (Вызывающее оппозиционное расстройство и синдром дефицита внимания с гиперактивностью: борьба с вызовами агрессивного поведения).
В ней психиатры рапортовали о новых методах «лечения оппозиции».
Эта статья дала повод многим психиатрам США снова вернуться к проблеме «протестного поведения», а также пересмотру такого диагноза, особенно актуального в рамках либерализации социально-политических отношений, проводимых президентом Обамой.

Вызывающее оппозиционное расстройство в статье определялось как «модель негативистского, враждебного и демонстративного поведения без серьезного посягательства на основные права других людей, которое проявляется в поведенческих расстройствах».

Среди симптомов этого заболевания «частый вызов или отказ выполнять просьбы и правила взрослых», а также «частые споры со взрослыми».

Исследования показали, что детей с таким симптомом насчитывается 3−5%, взрослых - 4% (с тенденцией понижения численности к старости).

40−45% таких личностей имеют склонность к алкоголизму.

Американский доктор философии и психиатр Брюс Левин не так давно подробно разобрал, что кроется за диагнозом ADHD & ODD.

Он упоминает, что за время своей длительной практики сталкивался с сотнями таких «больных».

«Меня удивило, как много среди них людей, настроенных против авторитарной власти», - вспоминает он.

«Больные» ставят под сомнение легитимность любой власти, прежде чем воспринимать её всерьез.

Нормальность власти определяется ими так: знает или нет эта власть то, о чем она говорит, честна ли она, заботится ли она о людях, которые уважают власть.
И если «больные» видят, что на эти вопросы даются ответы «нет», они начинают ей сопротивляться.

Чтобы совсем наглядно представлять, кто такой «оппозиционный больной», можно вспомнить книгу и фильм «Пролетая над гнездом кукушки».
Там персонаж Рэндл Патрик Макмерфи, восстающий против Системы (в лице медсесеры и в целом дурдома) по американским психиатрическим меркам - типичный оппозиционер.

«Некоторые активисты жалуются, что таких оппозиционеров мало в США. Одна из причин этого состоит в том, что многих естественных противников власти в настоящее время определяют на лечение к психопатологам, и назначают им лекарства ещё до того, как у них появится политическое осознание и представление о гнёте властей над обществом», - пишет Левин.
Очень большую роль играют родители - большинство из них своевременно рассматривают в ребёнке оппозиционера, и отправляют его на лечение к психиатрам.

В лечении оппозиционеров надо идти до конца, напоминает Левин.
Он припоминает много случаев, когда излечение останавливалось на полпути.
«У таких людей была тревога, что неуважение к власти приведет их к финансовой или социальной маргинализации.
Одновременно они страдали, что приходится уступать авторитарной власти», - сокрушается психиатр.

Излечение оппозиционеров проводится с помощью таких лекарства, как Аддерал и Ксанакс.

Но примерно 30% больных так и не поддаются лечению.
В общей сложности это примерно 1,5% от взрослого населения (среди них преобладают мужчины - примерно 1,2% от числа населения).
Брюс Левин говорит, что есть способы и их отвлечь от борьбы против власти - это творчество.
Ещё один способ - уже в детском возрасте платить им за какую-либо домашнюю работу или даже за чтение Библии.

* * * Деньги и индивидуальное творчество - вот две ниши, с помощью которых «больных» можно отвлечь от оппозиционной деятельности.

Впрочем, напоминает Левин, такие «больные» на переломных этапах истории принесли много хорошего Америке: это и отцы-основатели США (которых сегодня стали бы лечить Ксанаксом) и общественные деятели конца 1960-х.

Т. е. в определённых, регулируемых сверху количествах такие люди нужны (плохо - когда их много).

* * * «Американцам крайне нужны антиавторитарные властеборцы, которые будут ставить под сомнение, бросать вызов и оказывать сопротивление нелегитимным властям и восстанавливать веру», - резюмирует Левин.

Стоит добавить, что в СССР в 1960−80-е психиатры придерживались тех же взглядов, что их коллеги из США - оппозиционная, диссидентская (в случае СССР) деятельность является психическим заболеванием.

Как правило, таким «больным» ставился диагноз «вялотекущая шизофрения», чуть реже - «гебоидное расстройство» (обычно - у молодёжи).

Можно напомнить, как определяли тогда психиатры больных «вялотекущей шизофренией»:

«Данные больные имеют поверхностные контакты с окружающими, оппозиционное к ним отношение (в том числе и к членам семьи), причём оппозиционность, негативизм принимают гротескный, утрированный характер; поведение отличается неадекватностью, обычно включает элементы дурашливости. Мышление носит аморфный, иногда паралогичный характер. В поведении больных отмечаются расторможенность (в том числе и сексуальная), извращение влечений, нередко импульсивность, стремление к бесцельному времяпрепровождению. Инфантильные и внушаемые больные легко входят в антисоциальную среду, обычно склонны к злоупотреблению алкогольными напитками и наркотическими средствами, бродяжничеству, беспорядочным сексуальным связям. В связи с этим раньше их относили к группе так называемых нравственно помешанных».

Возможна и гипердиагностика, как это часто бывает, и вместе с водой выбрасывают и «свободолюбивого» ребенка.
Но это исключения.
Правило же состоит в том, что поведение «бунтующих подростков» - это девиации, отклонения от нормы.
И корни этого протеста обычно находятся в детстве, в отношениях с родителями.
По теории Берна протестующая молодежь - это те, у которых избыточно развит «внутренний протестующий ребенок», в ущерб трезвомыслящему «внутреннему взрослому» и «внутреннему родителю», для которого важны чувство долга и четко определенные правила поведения.

И конечно же, с самокритикой там очень плохо. Сами подумайте, может ли критично относиться к своим словам и действиям бунтующий ребенок, даже если он давно вышел из детского возраста???
Толкователь, блоггер