Мои песни - признанья послушай …
И стихи прочитай мои тоже…
Пусть дождинки танцуют по лужам-
Мне улыбка твоя всех дороже
Открывай сообщения чаще.
.От тебя ожидаю ответа…
Огонек мой сквозь ночи летящий
Тебе дарит желанное лето
Не считай километры до встречи…
Время нас поторопит не зримо.
Мой родной человек, добрый вечер!
Мы с тобой уже неразделимы.
Милый прости, что тобою я встречена
Что тереблю твою душу, покой
Только скажи, я уйду незамеченной
Все я отдам и тепло и любовь
Ты ведь не мой, ты не мне предназначен
И мне никак не поспорить с судьбой
В жизни твоей ничего я не значу
Ты мне верни мою душу, покой
Стоит быть мужчиной, хотя бы для того, чтобы любить женщину.
Почему же тебя, так любил?
почему же тебе, так верил?
буду помнить наверно, всю жизнь
но «простить» тебя… не сумею…
Не всегда НАМ, дано… ПРОЩАТЬ
хоть и БОГ, ВСЕХ НАС УЧИТ, ОБ ЭТОМ
НО ВЕДЬ БОГ, НЕ УЧИЛ… «ПРЕДАВАТЬ»
ПОТОМУ ЧТО, «ГРЕШНО» ВЕДЬ ЭТО…
И ДУШЕ будет, всё больней…
с каждым днём… ты поймёшь, всё это
ТЫ ВЕДЬ БУДЕШЬ… ИСКАТЬ «ОТВЕТ»
только знай, ЧТО «ОТВЕТА» НЕТУ…
Значит только, «слепая боль»?
будет «грызть», до последней точки"
знать тогда, «это приговор»?
вот так ЖИЗНЬ…"РАССТАВЛЯЕТ ТОЧКИ"…
И желаю тебе, «тепла»…
дай то БОГ, чтоб не «простудится»
чтоб по «ровным», дорогам шла
что бы в счастье, тебе «растворится»…
БОГ ТЕБЯ, ПУСТЬ ХРАНИТ ВСЕГДА
ПЕРЕД БОГОМ, МЫ ВСЕ В ОТВЕТЕ
ЧТО ОСТАЛОСЬ?
ЛИШЬ «ПАМЯТЬ» …ТОГДА
БОГ ПРОСТИТ…
ХОТЬ БЫТЬ МОЖЕТ… ЗА ЭТО…
Раз в весенний денёк на проспекте,
В доме восемь, что ближе к мосту,
На балкон вышла дама, эффектно
Обнажив всю свою красоту.
Вмиг притихли в округе мужчины,
И пробились сквозь тучи лучи,
На дубах зацвели мандарины,
И слетелись все в город грачи.
Рядом врезались две легковушки,
Скорый поезд сошёл тут же с рельс,
Штукатурка облезла с церквушки,
Потекла вся с конфет карамель-с.
Море Чёрное вдруг заштормило,
Самолёт потерял в небе курс…
А что дальше там происходило?
Пусть напишет другой, кто не трус.
Горячий ветер, русая коса,
веснушки - золотые капли лета,
и глаз твоих бездонных небеса,
туманных, словно омут на рассвете.
Погибельное счастье этих глаз,
превыше всех побед
и вознесений,
и не помеха им, и не указ,
не приговор,
и, даже, не прощение.
(Николай ЛЯТОШИНСКИЙ)
Тёщина любовь к зятю простирается ровно до тех пор, пока он устраивает ёё дочь.
Мне нравятся твои губы!
Мне нравятся твои глаза!
Мне нравится когда ты ревнуешь!
И когда целуешь меня!
В тебе всё красиво:
И тело, и душа!
Мне нравится что ты такая!
Природная, нежная,
Как солнышко теплая,
Веселая, грусТная, любимая …
И вся моя…
Дикий Леший
Как известно древнегреческий ученый Пифагор (570 - 490 гг. до н.э.), его ученики и последователи обожествляли числа и прочие математические объекты. В самом деле, математика - наука удивительная. Числа и фигуры в реальном мире не существуют, живут они только в наших головах, в нашем сознании. Но эта жизнь происходит по строгим логическим законам.
Математические абстракции обладают способностью точно и однозначно описывать окружающий нас мир. Иначе говоря, математика позволяет нам строить идеальные логические модели, по которым мы можем делать выводы об окружающем нас мире.
Это - материалистическое объяснение могущества математики, базирующееся на мысли о том, что материальный мир первичен и существует помимо нашего сознания. Но возможно и другое, идеалистическое, объяснение.
Идеализм предполагает, что материальный мир - это несовершенное отражение мира абсолютных идей. Идеи существуют вне материального мира и «выше» его, потому что избавлены от несовершенства мира материального. Вершина идеального мира - Бог, абсолютно совершенный и абсолютно всемогущий, который в какой-то момент каким-то образом создал весь материальный мир.
Мир идей - это мир абсолютных сущностей, которые мы можем познавать с помощью своего сознания. Познавая мир идеальных сущностей, мы познаем и материальный мир, который является отражением мира идеального.
Строго говоря, невозможно доказать, какой из взглядов на бытие, материалистический или идеалистический, является верным. Это дело веры. Каждый человек волен придерживаться той или другой точки зрения. Самое главное - это не путать эти точки зрения и не искать среди них «единственно верную». А кроме того, четко осознавать, на какой точке зрения ты стоишь. По крайней мере, в данный момент.
Пифагор был очарован идеальным миром чисел и фигур и считал их совершенными и божественными сущностями. Почти сто лет спустя другой великий греческий философ, Платон (около 427 до н. э. - около 347 до н.э.), ввел понятие идеального, не нашего, мира. В этом мире существуют и действуют идеальные, совершенные, сущности. Об этих идеальных сущностях мы можем судить только по несовершенному материальному отражению, словно зрители в театре теней, наблюдая движение на экране теней, которые мы принимаем за те или иные объекты.
От имени Платона, кстати, происходит довольно часто употребляемый эпоним «платоническая любовь». Так называется любовь идеальная, основанная на взаимном духовном влечении. Платонической любви противопоставляется любовь грубая, плотская, соитие, которое свойственно не только людям, но и животным.
Вообще в древнегреческом языке было несколько слов для обозначения того чувства, которое мы называем одним словом «любовь». Из чего мы можем заключить, что древние греки в этой области человеческой жизни были гораздо более опытными, чем мы. Факт известный: для выражения большего знания и большего опыта требуется больше слов. Говорят, что эскимосы различают множество оттенков белого цвета, цвета снега, среди которого они живут.
Итак, сколько же «любовей» различали древние греки?
Во-первых, ту самую, грубую, животную, любовь, противоположную любви духовной, которую считал настоящей любовью Платон. Такое чувство древние греки называли «эрос». Бога, ответственного за вселение подобной любви в человека, древние греки называли Эротом. Древние римляне называли аналогичного бога Амуром или Купидоном. Мы постоянно поминаем имя этого бога, древнегреческое или древнеримское, когда говорим об эротике или об амурных отношениях.
Эрот был постоянным спутником богини любви Афродиты (в римском варианте - Венеры). Изобретательные древние греки снабдили его крылышками («У любви, как у пташки, крылья») и луком, с помощью которого он поражал сердца влюбленных. С тех еще пор один из распространенных и легко рисуемых символов любви - пробитое стрелой сердечко. Вильям Бугро, «Похищение Психеи»
Характерно, что Эрот был не только помощником богини любви, но и супругом богини души, Психеи. Любовь захватывает и крепко удерживает душу. Обручается с ней.
Взгляд, конечно, хоть и варварский, но верный. История о любви Эрота и Психеи - очень распространенный литературный сюжет. Его, начиная с римского писателя Апулея, описывали множество литераторов и рисовали множество художников. Русский поэт
Второй вид любви древние греки называли «филией». Это дружеская любовь - наверное, идеальный вид любви, которая должна связывать супругов. Приязнь, обусловленная хорошим знанием друг друга, уверенностью и взаимным уважением. Слово «филия» из древнегреческого языка перешло в русский, образовав множество слов и имен. Начиная от философии и филателии и кончая именем Филипп (что, впрочем, означает «любитель лошадей»).
А вот слово для названия третьего вида любви, «сторге», перешло в русский язык почти без изменений как в написании, так и в значении: «восторг». «Сторге» - это любовь-восторг, любовь-нежность. Такая любовь характерна для взаимоотношений родителей и детей.
Ближе всего к любви, прославленной Платоном, стоит четвертый вид любви - «агапэ». Имена Агафья и Агафон происходит из этого корня. Это самоотверженная, жертвенная любовь. Слово «агапэ» семитского происхождения, оно восходит к тому же корню, что ивритское слово «агаваМ», «любовь». Именно это слово применяется в Библии, когда говорится о любви человека к Богу. Даже весьма эротическая «Песня песней» считается боговдохновенной, поскольку толкуется не в духе сладострастных взаимных восхвалений двух любовников, а как рассказ об обоюдной самоотверженной любви Бога к человеку, а человека к Богу.
Именно как история «агапэ», история жертвенной и самоотверженной любви Бога к человеку, трактуется весь Новый Завет, рассказ о схождении Бога на землю и гибели его для спасения всего человечества.
Ну, и в завершение вопрос для тех, кто считает себя подкованным в области религии. К какому из видов любви в приведенной древнегреческой классификации относится любовь Бога к человеку и к человечеству, описанная в Ветхом Завете?
Стой!
Тени, вышедшие в ночь
гулять по плоскости асфальта,
ждут завершения гештальта,
а свет им силится помочь,
вскрывая током фонари
и лунам вспарывая брюхо,
чей диск завис на грани слуха
последней точкою над i…
Виват зависшим серверам!
Я глючу
вспышками индиго.
И ночь распахнутою книгой
мне в душу сыплет звёздный спам,
где лишь из тысячи одна
мерцает синим во «входящих»,
Так бредит Сириусом ящик,
тасуя в сердце имена.
Молчи… молчи…
я не спешу…
В нас слишком стоек запах тленья,
чтоб обещать совокупленье
затосковавшему ножу.
Я вся пронизана насквозь
ветрами прошлого,
не скрою…
А ты…
ты жаждешь свежей крови,
и взрыва двух сверхновых звёзд.
Когда в порочной наготе
они вселенной явят смелость
петь так,
как ей ещё не пелось
в ветхозаветной суете…
Пусть лёгким росчерком комет
нас вскроет нежно звёздный хакер,
тела снимая, как рубахи,
с двух душ, закованных в скелет.
Словам оставив только синь
и мрак сверкнувшего сапфира,
чтоб мы смогли все тайны мира
в себе беспошлинно вместить.
И спазмом сдвоенных планет
излиться в сумерки синхронно,
клеймя уста единым стоном,
зачать друг в друге новый Свет.
Как неспетая песня, слова которой были
Подробно написаны не забывается любовь
Не ставшая реальностью по взаимной
Глупости.
Никогда не сдавайся
Даже если солнце упало
Даже если сердце устало
Даже если чёрт-те што, стало
Никогда не сдавайся, никогда, никогда
Ведь иначе, если сдашься ты, вдруг
То уже нет, не будет подруг
И друзей ты больше увидеть не сможешь
Ты тогда с перекошенной рожей
Будешь жить или выть
И страдать тем своим
«Я же - сдался»
Если сдался, предал
То тебе не увидеть глинтвейна
Портвейна
- Проходи мимо, мальчик
- Значит ты не мужик
- Значит нет в тебе силы и воли
Мама, как же больно болит всё,
До страшной немыслимой боли
2017 05 03
schne
Стерпится - слюбится… А если нет, то уже привыкнут терпеть…
Сосед профессор из шестой квартиры
Такую книжку дал мне - будь здоров!
Крутую вещь писателя Шекспира,
Известного у них, профессоров.
Два дома было в городе Верона,
Друг дружку не любили, просто жуть!
Но беспределить не было резона,
Так, иногда побьют кого-нибудь…
Но ведь любовь бал правит в человеке,
Её ничто не может превозмочь!
И Ромка, юный шалопай Монтекки,
Запал на Юльку, Капулетти дочь…
И мальчик, видно, сдуру выпив лишку,
Так накосячил - мама, не скучай!
Пырнул ножом соседского парнишку,
А тот вдруг, раз - и помер невзначай.
А это был братан его любимой,
Но Ромка, автор зуб даёт, не знал!
Ведь если знал бы, то прошёл бы мимо,
Ну, на крайняк, немного попинал.
И Ромка с Юлькой вмиг попали в сети
Понятий чести, воплей в унисон,
И поняли они, что им не светит
Законный брак и в ЗАГСе Мендельсон.
А дальше там - интриги и афера,
И чисто детективные дела,
Фиктивный яд, могильная пещера…
Донцова б много за сюжет дала!
Была, короче, там любовь до гроба,
Но спрессовал влюблённых груз проблем
И, в результате, померли все оба,
Обои, в смысле, и причём, совсем!
И мало, что зазря погибли дети,
Шекспир ещё наслал на всех чуму…
Нет повести печальнее на свете,
Ну разве только повесть про Му-Му…
Шекспир, короче, он гигант, в натуре,
Умел давить на жалость старикан!
И я за приобщение к культуре
Пойду налью профессору стакан!
Любовь - это пройти вместе через всё… Остаться, выстоять, простить, беречь, ценить, быть верным… Это переживать вместе все трудности, что выпадают на долю каждого. А быть рядом только когда все хорошо, красиво и радостно, это не любовь. Любить - это видеть Душу другого, это растворить себя в чувстве безудержного стремления сделать другого человека счастливее, быть поддержкой для него, спасительным кругом, маяком света. Любить - это видеть другого даже некрасивым, слабым, сбившемся с пути, но не разочароваться в нем… А продолжать дарить свою заботу… Продолжать крепко держать его руку …
Любить - это пройти вместе через ВСЁ…