Ложь во благо - это как зло во имя добра.
Плохая новость:
eсли кто-то из тeх, кого вы по каким-то загадочным причинам считаeтe своим близким чeловeком, находит множeство причин, чтобы вас нe видeть, говоря, что дико занят, в цeйтнотe и вообщe очeнь устаeт - значит, вы близки настолько жe, насколько Питeр близок к Урюпинску, причeм как гeографичeски, так и культурно.
Хорошая новость:
вам большe нe нужно искать причины для того, чтобы продолжать считать этого чeловeка своим близким. Вы можeтe лeгко и с вдохновeниeм послать eго и большe нe вспоминать, освободив тeм самым врeмя и энeргию на что-то дeйствитeльно цeнноe, нужноe или хотя бы приятноe.
Это принято говорить про мужиков, но вообщe справeдливо для чeловeчeской популяции в цeлом: eсли ты хочeшь чeго-то или кого-то, ты найдeшь на нeго и врeмя, и силы, дажe eсли ты тысячу раз занят, устал и вообщe сдох.
Вы всe прeкрасно это знаeтe, но признавать нe хотитe. Потому что с признаниeм этого факта придeтся признать eщe один: у вас гораздо мeньшe близких людeй и тeх, кому на вас нe плeвать, чeм вам хотeлось бы думать.
Год назад разразился очередной скандал вокруг возвращения собрания древних книг и рукописей (библиотека Шнеерсона) её законным владельцам. И в нескольких статьях о раввине было мельком упомянуто имя адмирала Канариса, начальника гитлеровского абвера. Каким образом оказались связаны между собой столь разные и далёкие друг от друга люди?
Известный раввин Й.И. Шнеерсон (1880−1950), лидер иудейского религиозного движения Хабад (сокр. ивр. - мудрость, понимание, знание), был чрезвычайно уважаем своими приверженцами во всём мире. Преследуемый органами ОГПУ за свою религиозно-просветительскую и благотворительную деятельность, в 1927 г. он был арестован и приговорён к смертной казни. Однако под давлением парламентариев ряда стран и Политического Красного Креста (правозащитная организация Советской России) большевики были вынуждены заменить казнь выдворением его из страны.
В 1934 г. раввин Шнеерсон с семьёй и группой учеников переехал из Латвии в Польшу и поселился в небольшом городке Отвоцке. В 1939 г. гитлеровские войска, вступив на польскую землю, приступили к планомерному истреблению евреев. Смертельная опасность нависла над жизнью раввина, духовного лидера иудаизма стран Европы.
Американцы через посредников обратились к адмиралу Канарису с просьбой найти в пылающей Польше раввина Шнеерсона и переправить его в нейтральную страну. Он выполнил эту просьбу. Раввин вместе с семьёй в обстановке строжайшей секретности был вывезен в Швецию, а оттуда в США, где был с восторгом встречен тысячами своих последователей.
Почему, однако, американцы обратились именно к шефу разведки? Разве не логичнее было просить министра иностранных дел Риббентропа или рейхсфюрера Гиммлера? Всё дело в том, что к этому времени у адмирала Канариса сложилась устойчивая репутация Человека, Который Помогает.
Известны сотни людей, преследуемых нацистами, среди них политики и деятели культуры, промышленники и богословы, которых по его указанию удалось переправить в нейтральные страны под видом агентов абвера. В Швейцарии был даже создан специальный фонд для этих целей.
Фридрих Вильгельм Канарис (1887−1945) - человек сложный, неоднозначный. Каким только нападкам не подвергался он после своей трагической гибели! Милитарист, шпион и честолюбец, предатель, нанёсший удар в спину Германии! А что мы знаем о нём, кроме того, что в его ведомстве служил героический Штирлиц? На самом деле этот человек достоин интереса и внимания к своей судьбе.
…В 1934 г. Канарис сошёл на сушу, получив назначение комендантом крепости Свинемюнде, для 47-летнего военного моряка оно означало вершину и одновременно закат карьеры. Бывший командир подводной лодки, наводившей ужас на Средиземном море, капитан крейсеров «Бремен», «Дрезден», линкора «Силезия», профессионал высочайшего класса, он покинул мостик без сожаления - полжизни отдано безупречной службе во славу ВМФ Германии.
Однако через год приходит новое неожиданное назначение - Вильгельм Канарис становится главой абвера (нем. Abwehr - оборона), отдела разведки и контрразведки военного министерства. Теперь он отвечает за борьбу со шпионажем, руководит сбором развединформации в Германии и за её пределами.
Эта работа не нова для Канариса. По условиям Версальского договора (1919 г.) проигравшей войну Германии запрещается воссоздание своих разведывательных органов. Поэтому морякам, по роду службы бывающим за границей, командование нередко давало задания шпионского характера.
Для Канариса с его пытливым умом, способностью к иностранным языкам, умением общаться с самыми разными людьми такие поручения были интересны. Он выясняет, как идёт на Балканском полуострове постройка дорог, финансируемая немецкими банками. В Испании создаёт обширную агентурную сеть для сбора информации о судах в местных портах.
Он также успешно справляется с другим ответственным поручением - в нейтральных странах размещает заказы на строительство самолётов и подводных лодок, а потом в разобранном виде их тайно переправляет в Германию.
За 9 лет службы (1935−1944) в качестве руководителя абвера Канарис кардинально меняет свои взгляды: энтузиазм и горячее желание как можно лучше справиться с порученным делом сменяется жестоким разочарованием. А накануне войны он с особой ясностью осознаёт, в какую чудовищную авантюру ввергает страну политика Гитлера. И принимает решение.
Нет, он не кончает жизнь самоубийством, как фельдмаршал Удетт, узнавший о массовых казнях на оккупированных территориях. Он также не уходит в подполье, вступив в ряды Сопротивления. Но, пользуясь возможностями своего высокого положения, снабжает секретной информацией участников антигитлеровского заговора. Имея обширные международные связи, предупреждает Бельгию и Голландию о готовящейся агрессии. И в том, что Испания не вступила в войну на стороне Германии, практически его личная заслуга.
Уже в 1939 г. Канарис, прощаясь с другом, сказал: «Убеждён, что больше мы не увидимся. Я работаю ради свержения Гитлера. Знаю, это будет мне стоить жизни».
Эти слова оказались пророческими. В июле 1944 г. состоялось очередное неудавшееся покушение на Гитлера, Канариса арестовали по обвинению в сознательном попустительстве заговорщикам. Обвинение не было голословным: из 10 000 сотрудников абвера почти сто были посвящены в подробности заговора. А когда при обыске был найден его дневник с деталями подготовки свержения фюрера, положение стало безнадёжным.
Почти год адмирал Канарис провёл в концлагере Флоссенбург, закованный в кандалы, подвергаясь пыткам и голоду. Он был казнён 9 апреля 1945 г. за несколько дней до прихода американцев.
«Он выбрал немилость там, где повиновение не принесло бы чести».
Международный суд не признал абвер преступной организацией, а спасённые Канарисом люди борются за признание его праведником мира.
Среди женских образов, созданных в русской поэзии, заметное место занимает Шаганэ. Это имя мы встречаем в цикле есенинских стихов «Персидские мотивы», ее имя связано с мифами из жизни Есенина и эта женщина была чем-то похожа на таинственную северянку…
«Шаганэ ты моя, Шаганэ!
Там, на севере, девушка тоже,
На тебя она страшно похожа,
Может, думает обо мне…
Шаганэ ты моя, Шаганэ!»
Так признавался в своих стихах Сергей Есенин. Можно долго спорить о том, кто была та девушка с севера, которая была похожа на Шаганэ, но давно уже доказан другой факт.
Когда в зимние месяцы 1924/25 гг. Есенин жил в Батуме, он познакомился там с молодой женщиной, учительницей Шаганэ. Они несколько раз встречались. Первоначально Есенин предполагал назвать свою персиянку Лалой, но после встречи с женщиной, которая была похожа на таинственную северянку, Лалу заменила Шаганэ. Под впечатлением знакомства и встреч с молодой женщиной родилось о известное стихотворение «Шаганэ, ты моя, Шаганэ!» Поэт дарит Шаганэ сборник стихов «Москва кабацкая» с надписью: «Дорогая моя Шаганэ, Вы приятны и милы мне»…
Однако, игнорируя эти факты, упорно публикуются и другие версии. Вот что пишет, например, Давид Маркиш:
«В начале 20-х годов минувшего века замечательный русский поэт Сергей Есенин написал цикл стихов „Персидские мотивы“. Одно из пятнадцати стихотворений цикла - „Шаганэ ты моя, Шаганэ“ - адресовано персиянке, к которой автор, несомненно, испытывает горячие романтические чувства. Перед внутренним взором читателя возникает и эта самая Шаганэ, и „чайханщик с круглыми плечами“, и меняла, „что даёт за полтумана по рублю“. Появляется впечатление, что поэт мастерски писал с натуры… Вся загвоздка, или, как говорят нынче, „фишка“, в том, что Есенин никогда в Персии не был, зато был неподалёку - в Баку, где весело и лучезарно проводил время со своим другом Петром Ивановичем Чагиным, бакинским начальником и человеком незаурядным. В ответ на просьбы Есенина отвезти его в Персию Чагин усадил дорогого гостя в автомобиль и круглый день катал его по горам и долам. То была замечательная поездка: понять, где тут Азербайджан, а где Персия развесёлые ездоки никак не могли. А поздним вечером, вернувшись в Баку, Чагин сказал: „Ну вот, Серёжа, мы и побывали в Персии!“ Так появились посвящённые, по сути дела, Чагину „Персидские мотивы“. И Шаганэ первоначально была вовсе не „Шаганэ“, а „Чаганэ“. И „Шага“ была „Чага“… Этой истории можно доверять: я слышал её в изложении самого Петра Ивановича Чагина».
Кстати, именно жена Петра Чагина, Мария Антоновна, была уверена в том, что знаменитое стихотворение «Шаганэ, ты моя, Шаганэ» Есенин посвятил именно ей. Она утверждала, что Сергей Есенин чуть-чуть изменил ее фамилию «Шаганэ - Чагинэ».
Есть еще и третья версия происхождения имени Шаганэ. Вот что пишет по этому поводу писатель-фантаст Лев Аскеров:
«- Пётр Иванович, - явно чем-то раздосадованный, говорил Киров, - донимает меня наш друг - подавай ему Персию, и всё тут. Он же - из другого мира, где не знают, что есть политика, формальности… Жизнь для него - Божья песня. А это по твоей части. У меня своих забот хватает…
- Если позволите, Сергей Миронович, - по-заговорщецки вполголоса сказал Чагин, - я организую ему персидскую сказку. Тут же кругом Персия!
И Чагин в подробностях изложил, как он намерен это сделать.
- Ну, и когда вы собираетесь отправиться туда? - спросил он
- Можно даже сегодня в полночь. От клуба моряков. Там сейчас в честь него банкет.
- Поедете на моей машине, - распорядился Киров. - Так мне будет спокойней. Шофёра о маршруте проинструктирую сам.
Много времени ушло на разговоры и уточнения деталей в Театре русской драмы. Многое зависело от мастерства актеров, которым идея понравилась, и они тут же выдавали импровизации и сыпали экспромты. Развернувшееся действо так увлекло Чагина, что он едва поспел к концу банкета…
- Петя, ждём только тебя, завидев вошедшего друга, кричал на весь зал Есенин.
Он был в изрядном подпитии.
- Вставай, Сережа, - зашептал он ему на ухо. - Едем в Персию. Прямо сейчас. Нелегально.
Выезжали из города через ущелье Волчьих Ворот. Здорово трясло. Прильнув к холодному стеклу, Есенин во все глаза смотрел в темноту.
- Камни… Камни… Да сухие дерева, - с тоскою в голосе сказал он и уснул.
В пятом часу утра машину остановили «пограничники». После долгих препирательств с Сергеем рыжеусый майор наконец разрешил солдатам открыть шлагбаум.
- Ребята, это Есенин, - бросил им майор.
- Петька! - по-детски радостно голосил он. - И здесь, на краю света, меня, рязанского парня, знают. А тебя, редактора «Бакинского рабочего», - знать не хотят.
В «Хорасане» Сергей чуть было не полез в драку с «чайханщиком», который не допускал свою «сестру» Лалу к их столу. Вышла и накладка. На четыре дня задержались в апшеронском глухом селе Шаганы. Туда приехали поздно ночью. На веранде дома - закутанная в цветной платок - келагай - стояла актриса по имени Сона… Ночь была дивной. И село, облитое золотом луны, казалось сказочным. И сказочно красивой была Сона.
- Как зовут эту красоту? - выдохнул Сережа.
- Шаганы, - ответила девушка, полагая, что он интересуется названием села.
И влюбился он. И пролилась любовь его бессмертными стихами. И хотя «персиянка», нареченная им Шаганэ, не разделила с ним любви, он всё равно был счастлив…"
Вполне возможно, что артисты из Театра русской драмы сыграли блестяще и подвыпивший Есенин поверил, что его привезли в Персию. Только, может быть, кто-то объяснит мне: мог ли в условиях 1924 г. существовать майор-пограничник, который узнал Сергея Есенина? Персональные воинские звания, заменившие различные категории по должностям, были введены только в 1935 г. Так что в 1924 году не мог майор-пограничник узнать Есенина, хотя бы потому, что майоров
тогда еще не было.
Позвольте сделать выводы. Как известно, Есенин в Персии не бывал, а среди бакинских знакомых Есенина женщины по имени Шаганэ не было.
И так зачем?.. Зачем искажать историю и создавать мифы?
«Это лайт-вариант проституции». Чем зарабатывают содержанки в XXI веке
Поисковик «Яндекс» на запрос «ищу спонсора» выдает 22 миллиона результатов, «ищу содержанку» - 15 миллионов. Содержанки сегодня ищут мужчин для решения своих финансовых проблем через специализированные сайты знакомств.
Таких женщин не нужно добиваться и посвящать им романтические вечера, они и так готовы на многое ради спонсорства. В чем опасность такого образа жизни, есть ли «Кодекс содержанки» и во сколько обходится один ужин с мужчиной - молодая девушка и спонсор анонимно рассказали корреспонденту РИА Новости.
«Мужик в юбке»
Несколько лет назад я окончила школу и приехала в Санкт-Петербург из сибирской провинции. Мама и папа никогда не зарабатывали миллионы, поэтому я, поступив в университет, решила не быть для них обузой. Я устроилась сразу на три работы, чтобы обеспечивать себя.
Есть такое грубое слово «пахать» - оно идеально применимо к современным девчонкам. Мы сами приучили мужчин, что просить помощи некрасиво, словно ты будешь выглядеть меркантильной.
Мой тогдашний избранник отказался помогать, но при этом требовал от меня внимания и заботы. Я будто превратилась в «мужика в юбке»: думала только о том, как бы мне заработать. Долги душили со всех сторон.
Кодекс содержанки
От отчаяния я зашла на сайт для спонсоров и содержанок. Первое впечатление - «ужас, как можно продавать себя малознакомому мужчине? «. Потом я присмотрелась к анкетам: некоторые девушки были с несколькими дипломами, в графе «О себе» писали интересные короткие тексты. На их страницах не было никаких селфи, где половину экрана занимают перекаченные гелем губы. Настоящие девушки, которые ищут поддержки, - так здесь называют спонсорство.
Сначала я решила, что такое знакомство нужно расценивать как бизнес: я использую свою красоту - мне за это платят. Но по факту это так не работает. Девушка сама решает, для каких целей она становится содержанкой. Если выставлять полуобнаженные фото и писать, что ты готова на разовые встречи за 15 тысяч рублей, то это ничем не отличается от проституции. И отношение соответствующее. Мужчины таких девушек называют «мясом». Заработать много таким образом не получится.
Ежемесячный «доход» содержанки за счет спонсора может составить от 50 до 400 тыс. рублей в зависимости от требований.
Сейчас я встречаюсь с несколькими мужчинами. Ежемесячно они мне платят около 200 тысяч рублей. Пока это несерьезные отношения, поэтому мужчин несколько. Главная статья в негласном «Кодексе содержанки»: если ты находишь своего мужчину, то должна встречаться только с ним, потому что эта связь уже основана на чувствах.
Портрет типичного спонсора
Спонсор - чаще всего хозяин какого-нибудь крупного предприятия, имеет высокий статус в обществе, но лишен женского внимания. Не все из них женаты, многие в разводе. Нередки случаи, когда человек не был в браке ни разу. Но чаще всего это человек, который устал от отношений с женой, но разводиться не планирует. Этим мужчинам некогда переписываться или ходить по ночным клубам и выискивать «ту самую». Они много работают, не ищут пустышек - им некогда ошибаться.
«Кодекс содержанки» - это свод негласных правил для девушки, которая решила улучшить финансовое положение за счёт состоятельного мужчины. В частности, первое свидание со спонсором должно проходить на нейтральной территории.
Не нужно ждать, что мужчины начнут писать первыми. Здесь работает тот же принцип, что и на доске объявлений при поиске квартиры.
Мужчины зачастую четко пишут в анкете свои требования, например: «Ищу девушку для нечастых встреч, секс при взаимной симпатии. Оплата 50 тысяч рублей в месяц». Или так: «Ищу девушку для отношений - 150 тысяч рублей в месяц».
Спонсоры, достаток которых выше среднего, начинают мыслить по-другому. Они относятся к женщинам не потребительски. Они воспитанны, называют содержанку «любимой» и не требуют интимной связи - все по взаимной симпатии. Я встречалась с разными мужчинами, но только один мне прямо сказал, что ищет любовницу на одну ночь. Остальные же, наоборот, не хотели торопиться.
Легко наткнуться на маньяка, который хорошо маскируется, или афериста, у которого за душой ничего нет. Подозрительно, если анкета заполнена частично или нет фото. Ни одна девушка от опасности никак не застрахована. Я прошу прислать фотографию в личные сообщения, чтобы понимать, с кем общаюсь. Истинный спонсор согласится, а шарлатан даст задний ход.
Вычислить обман можно по снимку. Первое - качество съемки. Если фотография нечеткая, то есть вероятность, что сделали ее на дешевый телефон. Второе - как одет человек, его поза и антураж. Если фотографирует пачку денег или дорогие машины, это 100% фейк. Очень часто настоящий спонсор выглядит как простой человек: на улице, может, вы бы даже прошли мимо него.
Потом я прошу номер телефона и перевожу общение в мессенджеры, чтобы не быть привязанной к ресурсу. Многие потенциальные спонсоры следят, как часто девушка появляется в Сети. Они могут порвать отношения, если заподозрят, что у нее есть кто-то еще.
Разумеется, в карман не залезешь. На первом свидании обращаешь внимание на уровень ресторана, в который тебя пригласили, что человек ест, как расплачивается и оставляет ли чаевые.
Оплата ужина в ресторане или так называемые «карманные расходы» не считаются спонсорством. Учитываются только средства, которые мужчина платит содержанке на её нужды.
Существует несколько признаков, которые выдают «нищеброда». Нужно разбираться в недвижимости, чтобы понимать, где человек живет: в Репино, например, дорогое жилье, а на Проспекте Ветеранов или Ладожском - дешевое. Девушка также должна разбираться в политике, технологиях, автомобилях, чтобы отличить старенький BMW от нового Porsche.
Однако маньяк может быть искусным обманщиком. Здесь никто не сможет тебе помочь. Но если что-то меня настораживает, то я пишу своим подругам, где нахожусь, выхожу на связь каждый час. Пока интуиция не подводила.
Как и сколько просят денег
Спонсорам не нравится, когда их воспринимают как денежный мешок, поэтому на первом свидании о деньгах даже не намекаешь, иначе мужчина откажется от общения. Никогда нельзя жаловаться на нехватку внимания или проблемы на работе или дома. Всегда надо быть в хорошем настроении. Тебя не будут спрашивать, устала ты, выспалась ли. Ему неинтересно слушать о твоих проблемах, у него хватает своих. Но недостаток внимания компенсируется деньгами.
Зачастую встречи девушек-содержанок со спонсорами не предусматривают интимной близости. Многие из мужчин готовы платить просто за интересную беседу в компании девушки.
Деньги сразу дают некрупными суммами. На маникюр, спа-салон, прочие мелочи. Ты не должна растекаться в намеках, а весьма конкретно давать понять, что нужно, при этом неприлично сразу говорить сумму, пока спонсор тебя об этом не спросит. Постепенно уровень доверия поднимается - суммы растут. Предела как такового нет, кому-то не хватит и 300 тысяч в месяц, но наглеть нельзя. Сейчас я хочу просить денег на открытие бизнеса. Я знаю, что рано или поздно я перестану зависеть от своего мужчины.
Николай, 45 лет. Разведен, общается с содержанками более пяти лет.
Я владелец крупного бизнеса. С юности я стремился создать серьезное предприятие, которое будет приносить деньги. С женой отношения не сложились: дома меня практически не было, и она заподозрила меня в изменах. Когда мы развелись, я долго не мог ни с кем познакомиться. Постоянно казалось, что меня используют, потому что богат, и никому неинтересно, кто я и о чем думаю.
Со своей первой девушкой-содержанкой я познакомился случайно, в ресторане. Ее прямолинейность меня привлекла. Так и договорились, что я ей даю деньги на любые нужды, а она видит во мне человека, а не кошелек. Правда, алчность ее все-таки сгубила. Пользуясь мягкостью моего характера, она тянула из меня деньги, не думая, что я чувствую. Это по сути лайт-вариант проституции.
Сейчас мне проще не ходить по барам, а заплатить за доступ к сайтам и искать девушек для приятного общения, не выходя из офиса. Чаще всего они пишут сами, а ты только выбираешь. Количество встреч с одной девушкой я стараюсь лимитировать: три или четыре раза в неделю. Не люблю назойливость. Если она на протяжении нескольких месяцев меня устраивает как собеседник, я предлагаю интимную связь. Но обычно это происходит раньше и не по моей инициативе.
Девушка, поддерживающая отношения со спонсором, должна постоянно находиться на связи. Содержанки чаще всего не пишут своему спонсору первыми, а ждут, когда у мужчины появится свободное время и настроение для общения.
Нужна девушка, которая меня выслушает. Она должна хорошо выглядеть на случай, если придется выйти с ней в свет. Я не приемлю мат, татуировки на теле или пирсинг. Только натуральная красота. О том, есть ли у нее отношения на стороне, я предпочитаю не знать. Такая модель отношений мне кажется идеальной: я получаю радость от жизни, а женщина - материальную независимость.
Заметно, когда девушка не хочет ничего делать и мечтает сесть на шею, это неправильно. Я не банк, который дает бесконечный кредит. Другое дело, когда ей не хватает средств на развитие. Таким хочется помогать, не думая о суммах. С содержанкой в теории возможен брак, но чаще девушки сами не соглашаются на серьезные отношения. Им нравится их независимость: вроде бы есть покровитель, но одновременно и право флиртовать с кем-то другим. Это опасная игра.
Комментарий Ирины Парфеновой, практикующего психолога:
Любой брак - это договор, классическая его форма, когда решают быть вместе «в горе и в радости». В случае содержанства отношения больше похожи на товарно-денежный обмен. Для девушки это больше похоже на работу, за которую она получает статус и благополучие. Однако по износу «товар» всегда можно заменить на более свежую модель.
Для мужчины наличие молодой девушки рядом - это способ показать свой успех и состоятельность, а также иллюзорная возможность продлить молодость.
На будущем мужчины такие отношения практически никак не сказываются. А вот у девушек два варианта: отношения могут стать стартом ее дальнейшей карьеры и состоятельной жизни, если девушка достаточно умна, либо началом невроза, когда привычка жить с высоким качеством жизни есть, а умения создавать его нет. В таком случае, закончив отношения, девушка теряет и статус, и благосостояние.
Содержанка Светлана уверена, что спонсор имеет полное право иметь отношения с несколькими девушками одновременно, поэтому важно не привязываться:
«Не каждая согласится на такой формат отношений: чаще всего ты никогда не станешь для этого мужчины по-настоящему любимой женщиной.
Жизнь содержанки увлекает. Я знаю истории, когда взрослые женщины настолько забывались, что не замечали, как проходили десятилетия, а они так и не создали семью, не обеспечили себя. Ведь нельзя всю жизнь находиться на содержании у разных мужчин. Такие женщины никому не нужны.
Зачастую у спонсоров и содержанок зарождаются отношения, которые перерастают в брак. Но это скорее исключение из правил - редко кто подпустит к себе женщину, изначально позиционирующую себя как продавец своей красоты и ума. Но самое главное - спонсор никогда не посмотрит на содержанку с осуждением. Для него она муза, которая вдохновляет».
Нередко после того или иного происшествия или правонарушения с участием детей приходится слышать упреки и обвинения в адрес родителей. Дескать, мало занимаются детьми, мало с ними общаются, плохо воспитывают… Очередное столкновение с подобными рассуждениями в сети, заставило призадуматься о том, насколько виноваты родители и насколько невинно все наше общество.
Родители мало общаются с детьми? Хотелось бы конечно больше общаться. Но работа на износ, которой вынуждены заниматься большинство россиян, мало этому способствует. В 7:20 ты уже не дома, а в 19:20 ты еще не дома. Нередко проблемой бывает успеть забрать ребенка до закрытия садика. А вечером времени едва хватает, чтобы проверить уроки и решить бытовые вопросы. А ведь у многих эти вопросы стоят очень остро. Школы, даже при наличии толковых учителей (а это если повезет), уже не бьются за учеников, а просто предлагают образовательные услуги: хочешь - потребляй, а не хочешь - ну и черт с тобой. А много ли детей имеют достаточно сознательности, чтобы самостоятельно понять ценность знаний, чтобы упорно добиваться их? Внешкольная деятельность зачастую находится на крайне низком уровне. Коллективные и трудовые методики образования и воспитания попросту отсутствуют. В школьной программе появляются очень странные предметы. В учебниках встречаются нарушения фактов и логики.
В вопросах образования и воспитания финансовый аспект является главным. Да, еще существуют бесплатные секции и кружки, но зачастую родителям приходится отдавать значимые суммы на поддержание увлечений своих детей. Походы в музеи и планетарии, посещение интерактивных выставок и театров способно оставить внушительную брешь в родительских кошельках. Развивающие игры, интеллектуальные игрушки и книги стоят немало. Обычные детские сады такими снабжаются нечасто. Да, современный «рынок» образовательных и воспитательных услуг способен предложить программу на любой вкус, лишь бы хватило денег. Но даже при этом не всегда понятно - действительно ли речь идет о хорошем добротном образовании и воспитании или просто о разводе родителей на деньги на волне «модной» темы. В общем и целом ребенок в нынешних реалиях - это чертовски дорогое удовольствие. Зачастую именно семьи с детьми оказываются в экономической группе риска. И при этом речь идет о самых базовых потребностях вроде питания, одежды, здоровья. Но даже если у родителей есть желание и возможности детьми заниматься, то о наличии соответствующего навыка обычно говорить не приходится.
Это советский педагог Сухомлинский проводил занятия со школьниками по вопросу будущей семейной жизни. Это Сухомлинский организовывал курсы для родителей, на которых он учил молодых матерей и отцов как преодолевать трудности родительства. Где сейчас такие Сухомлинские? Если и найдешь, то разве что за очень большие деньги. Педагогика - это сложно. Детская психология - это сложно. А какой результат может продемонстрировать неспециалист в сложном деле? Скорее всего, результатом такой «работы» будет брак. Но и этого мало. Зачастую гораздо больший эффект на ребенка оказывает вовсе не воспитание родителей, а внешние факторы - окружающая нас действительность. Тут уже не скажешь, что родители мало общались с ребенком. Тезис, что общественное бытие определяет общественное сознание, все так же верен, как и раньше. Всякий из нас в огромной степени продукт того общества, в котором мы живем. Каким образом родитель должен преодолеть такую мощную тенденцию, столь необоримую силу? Так по вопросу образования родители могут упорно рассказывать о том, что учеба важна, что без образования ничего не добьешься. Но разве окружающая нас обстановка не твердит об обратном? Разве ребенок не видит собственными глазами, что умный - это вовсе не значит успешный? Разве действительность не говорит ребенку о том, что залогом успеха является предприимчивость, эпатаж, глянец, способность выгодно себя подать и продать?
Хватит ли силы родительского голоса, чтобы заглушить крики самого нашего общества? Едва ли. Нам давно пора понять, что в обществе нужно нести коллективную ответственность друг за друга. Давно пора понять, что многие вопросы можно решить только объединившись. Давно пора понять, что есть вещи, которые касаются всех нас, а не отдельных родителей, отдельных педагогов, отдельных людей. Я чувствую это на собственном примере - хорошо сознаю наличие у себя педагогических недостатков. Я делал и делаю много воспитательных ошибок, которые ясно проявляются лишь годы спустя. Со старшей дочерью, по отсутствию опыта и знаний, много дров наломал. Но важно другое. Я не могу эффективно влиять на окружающую нас действительность. А окружение человека не просто может оказать эффект более значимый, чем родительское воспитание или природные задатки, а оно, как правило, этот эффект и оказывает. И ничего особо с этим не поделаешь…
а в закоулочках души
живут мечты, набор желаний
абсурдных и вполне реальных
успеть бы их осуществить…
и всё же, будут пусть они
те генераторы эмоций
они- как маленькое солнце
целуя, греют изнутри
Наше тело - сосуд
в любовь и тоска,
боль потерь и разлук,
и росою слеза,
в нем так много всего,
в нем дыхание, сон
берегите его,
очень хрупкий, уж, он…
В ночь с 30 апреля на 1 мая жители Центральной и Северной Европы отмечают один из главнейших языческих праздников - Вальпургиеву ночь. По древним поверьям, в эту ночь ведьмы, бесы и другая нечисть собираются вместе, садятся на мётлы и летят к вершинам гор, чтобы устроить там свои дьявольские пиршества, совокупляясь с демонами и насылая порчу на людей и скот.
В то же время общеизвестно, что он являет собой праздник, посвящённый плодородию. Впрочем, во многих верованиях символы рождения и смерти подчас переплетались, а персонажи, их изображающие, далеко не всегда были глубоко враждующими сторонами. Так произошло и в этом случае: шабаш ведьм назван в честь реального исторического лица - святой Вальпургии (по-другому, Вальбурги, Вальпургис, Вальтпурде, Вабур, Фальбур…), первые упоминания о которой можно найти в протоколах Священной инквизиции. Кем же была эта небезызвестная Вальпургия?
Являясь дочерью Ричарда, короля Западной Саксонии и Винны - сестры апостола Германии св. Бонифация, Вальпургия родилась в Девоншире около 710 г. н.э. Кроме неё, в семье ещё было двое братьев: Виллибальд и Винибальд. Впоследствии они, как и Вальпургия, были причислены к лику святых.
Когда ей было 11 лет, отец вместе с обоими сыновьями решается на паломничество в Иерусалим. Воспитанием дочери он поручил заниматься главной аббатисе Уинборнского монастыря. Это было сродни добровольно-принудительному заключению, т.к. Вальпургия провела там более двух десятков лет, а сам монастырь славился довольно жёсткими и аскетическими порядками.
Тем не менее, за время четвертьвекового пребывания в монастыре Вальпургия получила прекрасное церковное образование, параллельно с этим изучив несколько иностранных языков. На латыни и английском она описала путешествия своих братьев по Святой Земле, за что её многие называют первой писательницей Англии.
Блестящие успехи в богословии и других науках привели к тому, что Вальпургию наряду с несколькими молодыми аббатисами глава Уинборнского монастыря в 748 году отправляет в качестве миссионерок к её дяде св. Бонифацию, решившему расширить в Германии сеть монастырей. Вскоре после отплытия из Туманного Альбиона корабль, в котором плыли девушки, попадает в сильнейший шторм. Вальпургия на палубе опустилась на колени и стала молиться. В этот момент произошло настоящее чудо - на море практически сразу же возобновился штиль! В Германии девушку уже встречали с особыми почестями после того, как матросы рассказали всем присутствующим об этом удивительном случае. С тех пор св. Вальпургия считается покровительницей моряков…
Впоследствии Вальпургия руководила монастырем в Хайденхайме, кроме того, после смерти своего брата она приняла под свою опеку даже мужской монастырь - редчайшее явление в то время! Она всюду слыла как воплощение добродетели, святости и необычайной мудрости. Скончалась аббатиса 25 февраля 777 года. Похоронили её на территории монастыря, где она провела свои последние годы… Что же произошло потом и почему бесовскую свистопляску связывают с именем благочестивой христианки?
Спустя примерно 100 лет, когда все чудеса Вальпургии оказались слегка подзабыты, новый епископ Айштадта решает восстановить церковь и монастырь. Во время ремонтных работ рабочие подвергли осквернению могилу монахини. Случайно это произошло или нет, никто уже никогда не узнает, но в ту же ночь разгневанный призрак Вальпургии чуть не лишил рассудка перепуганного до смерти епископа. После этого её останки перевезли в Айштадт, поместив их в одну из скальных расщелин. Через некоторое время из скалы начало течь масло, оказавшееся очень целебным. Вальпургию вскоре канонизировали, а день 1 мая с тех пор считается Днём Святой Вальпургии.
В то же время явление монахини в виде призрака послужило толчком для многих кривотолков относительно её личности, после чего были переплетены и языческие верования, и христианские мотивы, и реальные факты. В результате всего этого получился праздник, представляющий собой своеобразный симбиоз бесовщины, язычества и праведности…
Поэтому, несмотря на все свои чудеса и добродетель, имя св. Вальпургии с тех пор связывают именно с шабашом ведьм. Во многих европейских странах в ночь с 30 апреля на 1 мая в честь встречи весны зажигают костры и сжигают чучела ведьм и бесов, на порог насыпают траву или песок, чтобы нечисть не смогла зайти в жилище, пока не пересчитает все песчинки или травинки. Кроме того, после захода солнца чуть ли не по всей Европе можно услышать горланистый крик мальчишек: они кричат, чтобы таким способом испугать всю нечистую силу…
Вот такие противоречия иногда случаются в истории. Канонизированная монахиня в самом страшном сне вряд ли могла представить, что в будущем её имя будет ассоциироваться с дьявольской вакханалией. Но, несмотря на это, Вальпургия вписала своё имя в христианскую историю сугубо с праведной стороны, а сам праздник Вальпургиевой ночи уже не имеет такой ярко выраженной языческой окраски, а является скорее, символом возрождения природы и встречи весны…
День 19 мая, когда-то известный как день рождения Пионерской организации имени В. И. Ленина, уже давно не является ни для кого праздником. Что, конечно же, объяснимо. Канул в лету «Союз нерушимых», канул вместе со многими его составляющими, в том числе и с его молодежными организациями - комсомолом и пионерией.
Для людей моложе тридцати пяти пионерия - это всего-навсего полстранички в учебнике истории России. В то время как для многих из нас пионерия - самая светлая грусть по детству, молодым родителям, легкая тоска по упорядоченным, пусть и бестолково упорядоченным, временам.
Пионерские лагеря с общими построениями по утрам и перед сном, с песнями у костра и штабами пионерской дружины. И даже если и были во всей этой огромной системе досадные мелочи, вроде необходимости знать наизусть устав организации или обязательство носить пионерский галстук при полностью застегнутом под горло школьном платье или рубашке, то сейчас мы их, конечно же, давно и благополучно забыли. Зато помнятся веселые апрельские и майские субботники, посадка деревьев, сбор металлолома и макулатуры. Помните, как мы, школьники, смело стучались в любые двери и вежливо интересовались, не найдется ли в доме макулатуры?
А день приема в пионеры? Можно ли забыть его? Когда даже у самого распоследнего хулигана и двоечника вдруг начинало бешено колотиться сердце, когда на его шею впервые повязывали красный пионерский галстук. И всем нам, едва мы выходили на улицу, сразу же становилось нестерпимо жарко, ну, просто невозможно, до чего жарко, даже если зима и мороз. А на груди, словно так и должно быть - новенький галстук. И мы, делая вид, что не обращаем на него внимания, все время смотрели на него, как он трепещет на ветру, поправляли его незаметно, распахивали пошире пальто.
Что же это было? Идеология? Говорят, что да…
Итак, пионерской организации нет уже почти двадцать лет. И вот что кажется мне странным: как могло такое случиться, что за два десятилетия не пришла на смену попранной пионерии какая-либо другая молодежная организация? Пусть не настолько идейная, не такая однобокая, в чем принято обвинять пионерскую организацию, пусть даже не такая массовая, ведь об обязательном вступлении в ее ряды уже не может быть и речи.
Жаль, что новая Россия так и не придумала никакой альтернативы организации, объединяющей детей! Неужели не хватает времени у новых российских политиков с их армиями профессиональных пиарщиков, имиджмейкеров и прочих разработчиков разных политических концепций на создание и продвижение новой, современной молодежной организации? И надо ли говорить, что именно такое движение с детства будет прививать юным россиянам веру в свою страну, ее единство, ее духовную силу и мощь?
Ни одной удачной попытки создания работающего детского или молодежного объединения в нашей новой России пока нет. При этом не затихает стон о том, как наши дети через одного становятся «эмо», «панками», «готами», «риветхедами» и прочими «неформалами». А может, это и есть их попытки объединиться в некую организацию? Всю бы эту энергию, да в мирных, как говорится, целях… Однако не до того…
Не имея особой задачи злобствовать по поводу новых времен, без коммунистической ностальгии, все же замечу, что сюда же можно смело «привязать» и еще одну новую русскую проблему - отсутствие хорошей детской литературы. Гарри Поттер - это, конечно, здорово, но вот русских аналогов заморскому мальчику-магу так пока и не нашлось. И мы, сами родом из детства, нет-нет да и подсовываем своим детям книжки Аркадия Гайдара, Валентина Катаева и Владислава Крапивина.
И ведь нравятся! Тоже идеология? Нет, и быть не может. Но это уже совсем другая тема. А пока еще несколько слов о пионерской организации.
Идея ее создания в том виде, в каком знаем ее мы, принадлежала Н. К. Крупской. Именно она, супруга вождя, предложила создать детскую организацию, «скаутскую по форме и коммунистическую по содержанию». Символика, девизы и прочие пионерские атрибуты были почти полностью заимствованы у скаутов. Так, например, три лепестка лилии на скаутском значке заменили на три языка пламени, символизирующие три поколения коммунистов: пионеры, комсомольцы и коммунисты. Скаутский девиз «Будь готов!» и ответ на него «Всегда готов!» были взяты без изменений, однако в них уже звучал коммунистический призыв к борьбе. Скаутской же была и структура пионерской организации - звенья, отряды, дружины.
И вот немногочисленное движение скаутов, которое в 1917 году насчитывало около пятидесяти тысяч ребят, к середине тридцатых годов превращается в огромную, всесоюзную организацию с самоуправлением и четкой структурой. А к 1970 году она насчитывала уже более двадцати миллионов. Пионерия не оставила забытым ни один, даже самый отдаленный уголок Советского Союза. Пионером становился каждый школьник от 9 до 14 лет.
Итак, пионеры стали достаточно значимой частью советского общества. Критика, которая впоследствии со всех сторон обрушилась на юных ленинцев, была, конечно же, справедлива. Действительно, довольно однобоко использовали власти политически ретивых пионеров в сталинские времена. Доносы, которые писали юные пионеры во все инстанции, включая газету «Пионерская правда», наверное, должны остаться на совести их «старших товарищей».
Зато в годы Великой Отечественной Войны пионеры, что называется, полностью реабилитировались…
Распавшись, пионерская организация частично воплотилась все в том же скаутском движении, которое сама в свое время проглотила. И цифра, которой на сегодняшний день исчисляется российский скаутинг, очень похожа на ту, что была в далеком 1917 году.
Вот и информация к размышлению. А пока, бывшие пионеры, давайте, как говорится, помянем!
Убежало лето, ни о чём не спросишь, как это похоже - «Поматросил…бросил»
Люрекс против Линукса: за какими женщинами будущее?
Люрекс против Линукса: за какими женщинами будущее?
Часто слышишь от столичных мужчин, наносящих в провинцию визиты, что там (в провинции) совершенно замечательные девушки - красивые, молодые, а главное - не особо требовательные. Мол, сидят они пачками в кафе, даже не подозревая о том, что они такие красавицы. За свежесть, глубокое декольте и светлые волосы столичные мужчины готовы простить провинциальным девицам отсутствие мозга, интересов и стремлений.
Впрочем, я не права, одно стремление у них есть - поскорее обеспечить свое будущее, желательно за счет какого-нибудь мужчины. Больше всего котируются мужчины из столиц - иностранцы, по причине резкого падения качества образования в последние годы, настолько же недоступны, как инопланетяне, а местные все сплошь и рядом алкоголики, наркоманы, безработные - или всё сразу.
Эти самые девицы имеют массу свободного времени для того, чтобы красить друг другу волосы в модные перья, выщипывать брови, упражняться в художественной росписи ногтей под хохлому и прочие тренды в мире нейл-дизайна. Плоды базарного шоппинга, вырванные из контекста, смотрятся очень даже ничего на юных загорелых телах - тем более, что близоруким мужчинам все затмит глубокое декольте, окруженное блеском недорогого китайского люрекса и стекляруса из арсенала стриптизерш и танцовщиц кабаре. Благо в провинции заниматься больше нечем, кроме как во всеоружии ждать принца. У местных девушек есть масса свободного времени между 19 и 25 годами, и быстроразрушающийся природный ресурс.
При этом столичные мужчины постоянно сетуют, что в столице таких девиц почему-то не сыщешь днем с огнем! Потому что плоды эмансипации и офисной уравниловки привели к тому, что среднестатистическая столичная девушка может перепить любого (правда, тоже среднестатистического) мужика, курит крепкие сигареты как паровоз, может легко в течении получаса снести Винду и на ее место установить Линукс, и - самое ужасное! - зарабатывает не меньше, чем среднестатистический мужчина. А то и больше.
А теперь отвлекитесь от чтения, оглядитесь вокруг и посчитайте, сколько в вашем офисе работает женщин и сколько мужчин в процентном соотношении. Если у вас получилось 50 на 50, то, пожалуйста, отбросьте сисадмина, водителей, курьеров и заведующего складом и убедитесь, что на топ-позициях женщин почему-то больше. Если же у вас получилось мужчин больше…, извините, вы случаем не в военной части работаете?
При этом эмансипированные столичные девицы считают себя вправе самим выбирать мужчин, ожидать от них экстраординарных поступков или хотя бы литературно оформленных СМС. (Отсутствие фантазии в вашем безыскусном «Privetik! 4to podelyvaesh?» - может вызвать волну гнева вплоть до демонстративного разрыва отношений).
И что уже вообще подрывает все основы основ - это то, что столичные девушки абсолютно комфортно чувствуют себя, будучи не замужем и даже без пресловутых серьезных отношений. Казалось бы, что еще нужно мужчинам, на словах постоянно ратующим за секс без обязательств? Оказывается, в глубине души им хочется, чтобы девушки, когда их приглашают посмотреть гравюры, не просили вместе с вином и фруктами купить им зубную щетку и растворимый кофе на утро, потому что презервативы у них и так всегда с собой. Чтобы девушки больше интересовались парикмахерскими, а не маркетинговыми стратегиями или системами управлениями персоналом. Чтобы они ходили на курсы геммологии, а не на тренинги по развитию лидерских качеств личности.
Поэтому будущее - явно за золотой серединой, умными красавицами и красивыми умницами. Самый идеальный вариант - длинноногая блондинка-сисадмин.
Нельзя так резко выходить на работу из отпуска. Нужно как в садике: сначала на пару часов. Потом - до обеда, и только после привыкания на весь день.
Когда ты ведьма, у тебя только одна проблема. Ты всё решаешь сама. Всегда всё решаешь сама.
Вырвать душу у поэта
Так жестоко… Как же это?
Без души поэт никто,
Манекен лишь для пальто…