НА КОЛЕНИ! (к захвату террористами израильских подростков).
Без колебаний и боязни осуждений,
Делясь, в сражениях добытым, славным опытом,
Необходимо сразу ставить на колени
Подонков в розницу, но, много лучше, оптом.
ПОСЛЕДНИЙ ВЗГЛЯД МОИСЕЯ
Пробил час. Мне сто двадцать, и я на Синае,
И пора подводить долгой жизни итог.
Предо мною Отчизна от края до края,
В сердце грусть, и любовь, и всевидящий Б-г.
Вдруг, пред взором моим замелькали картины,
Где злодейство сплелось с воплощеньем идей:
Стылый пепел, Г-споднего храма руины,
Мёртвый грек и пронзённый стрелой иудей;
Ассирийцев, несущие смерть, колесницы,
Жажды полные слепо сразиться с судьбой,
Размозжённые груди, пустые глазницы,
Под бесстрастной, как время, безмолвной луной;
Снаряжённые Римом лихие когорты,
Обречённые видеть начало конца;
Крестоносцы, припавшие жадно к аорте
Исхудавшего, полуживого тельца.
Изуверство лакающих кровь инквизиций
Под, зовущий к погромам, тревожный набат,
Мудрецов и изгоев печальные лица,
Боль местечек, разгул черносотенных банд.
Казнь и книг, и культуры. Призыв к Холокосту.
Мир, в мгновенье одно обратившийся в Ад.
Груды тел. Пир кровавой чумы у погоста,
Почерневший от дыма печей Бухенвальд.
И за мигом покоя безумство джихада,
И опять роковая нацизма волна,
И фанатиков смерти безумное стадо,
И моя, осиянная Б-гом, страна.
И фантомы исчезли пред силою жизни,
И любви и надежды забили ключи,
И, согласно движенью божественной мысли,
Воздух стал, как в Эдеме, прозрачен и чист.
Я увидел тебя, сын мой - гордый Израиль,
Нестрашна мне теперь неизбежная смерть.
Для Моше во Вселенной иного нет Рая,
И с улыбкой он может теперь умереть.
Десятый раз в Израиль прибыл гость
Склонить страну к «болезненным уступкам»,
К тем самым, что давно, как в горле гость,
Не принеся нам мира и минутки.
Как будто крови мало пролилось
В двухтысячных годах, не столь уж давних,
И Негев «градам» не открыт насквозь,
Да что там, для ракет намного дальних.
Святую Землю надвое рассечь:
Здесь мы, а там они - чего уж проще,
Самим подставить голову под меч,
Еще веревку отыскать потолще.
Иль сразу головой в водоворот,
Не ждать, пока арабы сбросят в море,
И уповать, что Запад нас спасет
От рек кровавых и людского горя.
К чему так кипятиться, мистер Джон?
Не вы нам даровали эту землю,
А Тот, Кто Свят, Всеведущ и Силен,
Кто нас спасет, молитвам нашим внемля.
Раскройте Библию, ведь вы ж христианин,
Хоть корни были нашими когда-то*,
Зато Господь для всех миров Един
И вечно обещанье Его свято,
Еще когда услышал Авраам:
(Вы против Божьих слов восстать посмели!)
- Твоим потомкам землю эту дам:
Ицхаку, но никак не Ишмаэлю.
Ох, как бы в лужу вам опять не сесть,
Ведь карта изначально ваша бита:
Арабским духом и не пахло здесь,
Когда Господь нас вывел из Египта.
Их не было, когда вознесся Храм,
Тот, что из пепла в третий раз восстанет.
Так перед кем же пресмыкаться нам,
Как будто мир от трусости настанет?!
Не вам решать за Бога, мистер Джон,
И нашему нести разруху дому:
Ведь всем врагам назло поступит Он,
Неся нам мир, но только по-другому -
Когда границы данной Им земли
Расширятся от Нила до Евфрата
И Третий Храм вблизи увидим мы,
И Имя Божье всем народам Свято
И признано Единым на века,
Забудутся, как сон кошмарный, войны -
О том гласит нам вечная строка,
С которою поспорить вам угодно.
Но мы стоим уж перед этим Днем,
Молясь, чтоб Храма распахнулись двери.
А вы напрасно шутите с огнем,
Задумайтесь об этом, мистер Керри.
* Дед Джона Керри по отцовской линии перешел из иудаизма в католицизм в начале ХХ века.
Почему в Израиле нет женщин?
.добрых, мудрых, чистых как цветок,
гениями всех времен воспетых,
придававших жизни смысл и рок.
Женщин что врагу не отдавались
за высокий статус, связи, лоск.
Женщин что любили, вдохновляли,
верили и понимали нас без слов.
Если всех израильтян
условно разделить на местных (в основном марроканцев) и «русских» .получится четыре
разных мнения
1) Коби марроканец ."русские девушки ничего толком не видели, возьму у папы
Эрана джип, заеду за Мариной, угощу и она готова! А через неделю Алекс принесёт деньги за квартиру -
возьму тур в Европу, поразвлекаемся c ней там. это не наши марроканки-сразу женись и без штанов
оставят"
2) Алекс «русский» израильтянин «Вообще-то мне некогда развлекаться,
нужно работать. за квартиру Коби залатить, у нашего начальника Эрана много не заработаешь. Но в выходные я свободен-только не с кем сходить в кафе, знакомые девушки, такие как Маринка заняты или с детьми .а я хочу семью и наших общих детей как у людей»
3) Сара марроканка «Эти
русские привезли с собой этих своих девок проституток, мой жених Коби им лапшу на уши вешает и не женится пока всех этих русских не пере., а я это терпеть должна»
4) Марина
«русская» израильтянка «Наши русские парни неудачники, что они могут дать съёмную
квартиру да в кафе пригласить? Мой Коби это мужчина, у него машина какая-а на следующей неделе
обещал взять меня в Европу!.. И вообще нас может даже ребёнок будет. тёмненький в папу »
Библейское свидетельство! Кир II - Идеальный мудрый царь Персидского народа освободившейся евреев из вавилонского рабство и сексуального унижение.
«…Господь… Который говорит о Кире: пастырь Мой, и он исполнит всю волю Мою и скажет Иерусалиму: «Ты будешь построен!» и храму: «Ты будешь основан!» Так говорит Господь помазаннику Своему Киру: «Я держу тебя за праву руку, чтобы покорить тебе народы, и сниму поясы с чресл царей, чтобы отворялись для тебя двери, и ворота не затворялись; Я пойду пред тобою, и горы уравняю, медные двери сокрушу, и запоры железные сломаю. И отдам тебе хранимые во тьме сокровища и сокрытые богатства, дабы ты познал, что Я Господь, называющий тебя по имени, Бог Израилев» (Ис. 44: 45:1 - 3). В этом пророчестве, 1 сказанном за 150 лет до рождения Кира (датировку данного пророчества не оспаривали даже ученые-атеисты), были предсказаны не только указ о восстановлении Иерусалима, не только могущество будущего государства, но что самое чудесное - имя будущего царя - Кира! За 150 лет Бог открыл пророку Исайи имя этого царя, которому было Богом суждено исполнить Божественную волю. Геродот нам подробно рассказывает о детстве Кира, о том, как его хотел умертвить дед, царь Мидии Астиаг, опасавшийся за свой трон, о чудесном избавлении Кира и не менее замечательное его возвышение. Выжив и сделавшись царем по-человечески вопреки всему, Кир вступает в единоборство с Вавилоном, выполняя таким образом, сам не ведая того, Божественную волю, выполняя приговор, произнесенный Богом Вавилону, погрязшему в разврате и идолопоклонстве.
Я считаю что евреи должны Персидскому народу до гроба как своего освободителя от вавилонского рабство!!!
Теперь вопрос, почему евреи (иудеи) ненавидят свою историческую Родину - Персию (Иран) вышли ведь они из Ура по Писанию?
Ах что-бы мы делали в жизни без женщин…
Заходили-бы на сайты знакомств, смотрели на красивые фотографии, но никто-бы нам не отвечал.
Хотя.и так никто не отвечает-то есть ничего в жизни бы не изменилось.
Это ужасно. вместо семьи годами перебирать фотографии совершенно неадекватных тёток на сайтах знакомств, которые сами не знают зачем они здесь и вообще зачем живут на этом свете.
Да.мужчина кормилец, мужчина защитник, он мудр и честен-но нельзя этим так цинично пользоваться и смешивать нас с грязью-плохо кончится
Некоторые девушки задирают носы так высоко что не замечают как земля убегает у них из-под ног
Там вечности запах томительный
И свежие фрукты дешёвые
А климат у них изумительный
И только соседи х--вые
ИУДЕЯ
Дышат вечностью горы
У обители Бога.
Свитки ветхие Торы
Можно сердцем потрогать.
К Аду иль кущам Рая
Мнится рядом дорога,
В горних высях витают
Души первопророков.
Иудейское утро
Озарило ненастный
Мир, как горькая мудрость
Строчек «Екклезиаста».
Из Египта
Шолом тебе, мой верный друг и брат!
К твоим стопам всем сердцем припадаю.
На твой вопрос отвечу, как Сократ:
«Я знаю то, что ничего не знаю»,
Но верю в Б - жий перст, и в суть вещей,
И в то, что есть вселенной аксиома:
Евреи не сойдут в огонь печей
У вечных стен Израилева Дома.
Опять война. Мы выстоим и впредь.
Им не разрушить мирозданья своды,
И дети будут вновь играть и петь,
Слагать поэты пламенные оды.
Веками нас стреножил этот мир
В убогой безысходности изгнанья.
Мы приглашали мир на званый пир-
Пир разума и истинного знанья.
Обрушился коричневый тайфун,
И средь пожаров, мора и разрухи
Ковали сталь побед касаньем струн
Гольдштейн и Ойстрах, Хейфец и Менухин.
И тысячи отчаянных солдат
Застыли у штурвала иль прицела,
Закрыв собой Москву и Сталинград,
Чтоб в саван жизнь одеться не успела.
Метели, ветры, зной, весенний гром.
Потомкам сохранив любовь и Б - га,
Как братья, за истерзанным холмом
Лежат Петров и Кац, Смирнов и Коган.
В распахнутой душе и свет и Храм
У каждого кто вышел из Египта.
С небес на Землю смотрит Авраам,
И тень его столетьями увита.
В Израиле провели эксперимент: что кричат
израильтяне, когда наступают на грабли. В результате эксперимента оказалось, что в Израиле -
все русские.
Один еврейский мальчик-идеалист в 22 года решил уехать в Израиль. чтобы работать на благо своего народа, чтобы создать еврейскую семью. Он приехал, понимал что несколько лет нужно потерпеть. сначала ведь всегда так. Отслужил в армии, выучил язык, начал работать за минимум. В 25 без нормальной работы какие девушки, какая семья?.. Ещё через пару лет мальчик стал электронщиком и зарплату чуть подняли. но в 27 без машины и дома о чём может быть речь?..
Мальчик начал работать по ночам дома над чертежами и схемами чтобы придумать нечто такое что решит все проблемы!.. Через пару лет он купил машину, ещё через пару лет открыл своё дело, ещё через пару оно начало себя окупать и ещё через пару лет позволило мальчику больше не ходить на работу. Но девушки так и не отвечают, чего-же ещё не так?..
Да просто мальчик в его 22 не предупредили что нету в Израиле девушек и невесту нужно привозить с собой. их просто здесь НЕТУ.
Речь о тех временах, когда русскоговорящих интервьюеров в израильских военкоматах еще не было, а русские призывники уже были. Из-за того, что они в большинстве своем плохо владели ивритом, девочки-интервьюеры часто посылали их на проверку к так называемым «офицерам душевного здоровья» (по специальности - психологам или социальным работникам), чтобы те на всякий случай проверяли, все ли в порядке у неразговорчивого призывника. Кстати, офицер душевного здоровья - «кцин бриют нефеш» - сокращенно на иврите называется «кабан». Хотя к его профессиональным качествам это, конечно же, отношения не имеет.
Офицер душевного здоровья в военкомате обычно проводит стандартные тесты: «нарисуй человека, нарисуй дерево, нарисуй дом». По этим тестам можно с легкостью исследовать внутренний мир будущего военнослужащего. В них ведь что хорошо - они универсальные и не зависят от знания языка. Уж дом-то все способны нарисовать. И вот к одному офицеру прислали очередного русского мальчика, плохо говорящего на иврите. Офицер душевного здоровья поздоровался с ним, придвинул лист бумаги и попросил нарисовать дерево.
Русский мальчик плохо рисовал, зато был начитанным. Он решил скомпенсировать недостаток художественных способностей количеством деталей. Поэтому изобразил дуб, на дубе - цепь, а на цепи - кота. Понятно, да?
Офицер душевного здоровья придвинул лист к себе. На листе была изображена козявка, не очень ловко повесившаяся на ветке. В качестве веревки козявка использовала цепочку.
- Это что? - ласково спросил кабан.
Русский мальчик напрягся и стал переводить. Кот на иврите - «хатуль». «Ученый» - мад’ан, с русским акцентом - «мадан». Мальчик не знал, что в данном случае слово «ученый» звучало бы иначе - кот не является служащим академии наук, а просто много знает, то есть слово нужно другое. Но другое не получилось. Мальчик почесал в затылке и ответил на вопрос офицера:
- Хатуль мадан.
Офицер был израильтянином. Поэтому приведенное словосочетание значило для него что-то вроде «кот, занимающийся научной деятельностью». Хатуль мадан. Почему козявка, повесившаяся на дереве, занимается научной деятельностью, и в чем заключается эта научная деятельность, офицер понять не мог.
- А что он делает? - напряженно спросил офицер.
(Изображение самоубийства в проективном тесте вообще очень плохой признак).
- А это смотря когда, - обрадовался мальчик возможности блеснуть интеллектом. - Вот если идет вот сюда (от козявки в правую сторону возникла стрелочка), то поет песни. А если сюда (стрелочка последовала налево), то рассказывает сказки.
- Кому? - прослезился кабан.
Мальчик постарался и вспомнил:
- Сам себе.
На сказках, которые рассказывает сама себе повешенная козявка, офицер душевного здоровья почувствовал себя нездоровым. Он назначил с мальчиком еще одно интервью и отпустил его домой. Картинка с дубом осталась на столе.
Когда мальчик ушел, кабан позвал к себе секретаршу - ему хотелось свежего взгляда на ситуацию.
Секретарша офицера душевного здоровья была умная адекватная девочка. Но она тоже недавно приехала из России. Босс показал ей картинку. Девочка увидела на картинке дерево с резными листьями и животное типа кошка, идущее по цепи.
- Как ты думаешь, это что? - спросил офицер.
- Хатуль мадан, - ответила секретарша.
Спешно выставив девочку и выпив холодной воды, кабан позвонил на соседний этаж, где работала его молодая коллега. Попросил спуститься проконсультировать сложный случай.
- Вот, - вздохнул усталый профессионал. - Я тебя давно знаю, ты нормальный человек. Объясни мне пожалуйста, что здесь изображено?
Проблема в том, что коллега тоже была из России… Но тут уже кабан решил не отступать.
- Почему? - тихо, но страстно спросил он свою коллегу. - ПОЧЕМУ вот это - хатуль мадан?
- Так это же очевидно! - коллега ткнула пальцем в рисунок.- Видишь эти стрелочки? Они означают, что, когда хатуль идет направо, он поет. А когда налево…
Не могу сказать, сошел ли с ума армейский психолог и какой диагноз поставили мальчику. Но сегодня уже почти все офицеры душевного здоровья знают: если призывник на тесте рисует дубы с животными на цепочках, значит, он из России. Там, говорят, все образованные. Даже кошки.©