Тайны и чудеса Байкала. Сакральные места Байкала.
МЫС РЫТЫЙ
Мыс Рытый расположен на западном берегу Байкала, напротив самого широкого места озера. Для местного населения это место является священным и запретным для посещений. Ни под каким предлогом ни один из аборигенов не соглашается высаживаться здесь на берег. Некоторые считают, что на этом месте когда-то был древний город, о чём свидетельствует искусственная каменная стена. Другие говорят о повышенном радиоактивном фоне. До сих пор на Рытом соблюдаются старинные запреты: нельзя рубить дерево, стрелять зверя, иначе будет обеспокоен местный дух.
Кроме рассказов очевидцев о необычных явлениях нет никаких реальных научных инструментальных наблюдений. Существует только устоявшееся народное поверье, что это место было проклято и в результате стало опасным для здоровья, находившихся здесь людей. Но, как известно из пословицы «нет дыма без огня», на мысе Рытом до сих пор происходит, что-то необъяснимое, но природа этого воздействия остаётся до сих пор не понятной для людей.
С. Волков в книге «О Байкале» рассказывает: «Из опросов местных жителей стало понятным, что наибольшее количество так называемых неопознанных светящихся объектов наблюдается в районе мыса Рытый. Здесь неоднократно регистрировались яркие светящиеся изнутри шары, плавно уплывающие вглубь ущелья, и загадочные блуждающие огни. Оказалось, что иркутские уфологи знают об этом месте и уже на протяжении нескольких лет регулярно специально ездят на мыс Рытый. У них даже, якобы, есть киноплёнка с записью светящихся объектов, но делились они этой информацией крайне скупо и неохотно. Либо, что-то знают и не хотят говорить, либо говорить не о чем.
Самый яркий случай, со слов А. Бурмейстера, произошёл с местным охотником, который испытал панический страх и зимой в лёгкой одежде убежал из зимовья на мысе Рытый, когда после появления светящегося НЛО, кто-то невидимый, проскрипев по снегу, проник в зимовье и стал поднимать поочерёдно предметы в воздух. Каких-либо объяснений своему поведению и рассказанному охотник впоследствии вразумительно дать не мог.
Существует гипотеза о возможном взаимодействии энергии земли в местах разломов с солнечной энергией, которая особенно отчётливо проявляется в годы наивысшей активности солнца. По наблюдениям уфологов, необычные световые явления подвержены закону цикличности и наиболее регулярно возникают в середине лета, в период наиболее высоких температур и наибольшего времени солнечной радиации. В этот период можно наблюдать в небе отчетливые тени от облаков и наиболее высока вероятность наблюдения светящихся НЛО.
Оперяющий разлом ущелья реки Рита, хорошо выраженный в рельефе, проходит практически перпендикулярно байкальскому рифтовому разлому. Наносы мыса Рытый находятся на самом краю подводного обрыва, каждый шаг от берега глубина увеличивается на метр. Крутизна подводного склона здесь превышает 45 градусов. Каждую зиму от мыса Рытого на льду возникает сложная сеть становых трещин. Это одно из наиболее опасных на Байкале для ледовой проводки автомашин место. Сочетание оперяющего разлома реки Рита и глубоководного рифтового байкальского разлома могут быть причиной аномалий этого места.
В настоящее время нет возможности однозначно объяснить феномен мыса Рытый. Ни одна из существующих теорий: живого биополя Земли, уфологических пришельцев из НЛО, четвёртого измерения или теллурического излучения разломов не дает ответа на вопрос, почему мыс Рытый был проклят, и почему это проклятие действует до сих пор?".
В сентябре 2005 года экспедиции «Байкал-2005: Великий Русский Треугольник», которая была организована по инициативе журналиста Андрея Полякова, удалось исследовать мыс Рытый, где были найдены древние артефакты: система туров (каменных пирамидок), остатки древней стены, а также фрагменты керамики II-III тысячелетия до нашей эры.
МЫС ХОБОЙ
Мыс Хобой (по-бурятски хобой - «клык, коренной зуб») - самый северный мыс на острове Ольхон. Эффектная столбовидная скала, напоминающая внешне острый клык, со стороны моря, имеет ярко выраженное сходство с профилем женской головы с бюстом, как на древних греческих галерах с востока и запада.
Местное название скалы - Дева. Существует бурятская легенда, согласно которой это - окаменевшая бурятка, просившая у тэнгриев из зависти к мужу такой же дворец, как и пожалованный её мужу. Тэнгрии со словами: «Покуда на земле будет зло и зависть, будешь камнем» - превратили её в скалу.
Мыс Хобой избран сейчас различными духовными школами для места медитаций. На его северной стороне эти «представители» не постеснялись наследить, оставив на самом видном месте рериховский знак - красный круг с тремя точками внутри. Но истинный, сокровенный знак острова совсем не этот. Как символ шаманских сказаний на северной грани монолитной скалы, не просматриваемой с суши и обрывающейся в воду, на недоступной для человека высоте, сложены в расщелинах мыса два огромных орлиных гнезда. По бурятским легендам, первым, кто получил шаманский дар, был сын грозного хозяина-духа острова Ольхон, живший в образе белоголового орла. Почитание этой птицы как духа острова сохранилось до наших дней.
С мысом Хобой связана легенда о драконе, который, пролетая над священным озером, обронил свой клык. Упав на Хобой, клык мифологического животного ушёл глубоко в землю, оставив в очертаниях острова характерный след. Некоторые учёные предполагают, что это предание связано с воспоминаниями о падении некоего космического тела (возможно, небольшого метеорита), случившемся много тысяч лет тому назад. Именно такая локальная катастрофа и могла стать причиной сильной геомагнитной активности, проявляющейся в этой части Ольхона. Парапсихологи, часто посещающие Хобой, отмечают в районе мыса постоянный мощный выход астральной энергии, что сопряжено с многочисленными случаями появления здесь призрачных субстанций. Местные жители уверяют, что иногда на мысе можно встретить духов своих умерших предков или даже увидеть собственные прежние воплощения. Особую известность получил дух Белого шамана, выходящего из вод Байкала. Считается, что увидеть духа - к большой удаче.
Место примечательно многоголосым эхом, которое отражается от монолитной скалы. Встречаются здесь редкие и реликтовые травы. Зимой можно осмотреть гроты, сказочно украшенные наплесковым льдом и прозрачными сосульками. Находятся они на уровне уреза воды, их входы ориентированы на север. В скалах, на уровне воды, на мысе, имеются гроты длиной до 22 метров, осмотреть их можно только зимой со льда.
СКАЛА ШАМАНКА
Одно из самых загадочных байкальских мест - скала Шаманка на мысе Бурхан, состоящая из белого мрамора, гранита и кварца. С пещерой, которая находится внутри скалы, связано древнее бурятское предание о вожде тенгриев - народа небожителей - хане Сута-Бабае. Согласно легенде, спустившись на землю, хан Гута-Бабай взял себе в жёны самую красивую девушку из человеческого племени и поселился с ней в своем дворце, устроенном в пещере скалы Шаманка. От союза вождя небожителей и земной женщины пошёл род Великих шаманов, которые распространили священные знания тенгриев по всему миру.
По свидетельствам жителей поселка Хунжир, расположенного неподалеку от мыса Бурхан, на протяжении столетий пещеру посещали шаманы многих народов, населявших древнюю Сибирь. Жрецы языческих религий проводили в пещере ритуалы, связанные с очищением родовой кармы и снятием проклятий; впадая в транс, получали возможность созерцать картины прошлого и будущего.
МЫС БОГАТЫРЬ
Большой притягательностью для служителей шаманских культов с незапамятных времён обладает Богатырь - мыс самого крупного байкальского острова Ольхон. Старинное название мыса - Огненный - связано с тем, что первые русские путешественники, приплывшие к острову в конце XVI века, неожиданно увидели огромный столб огня, взметнувшийся перед ними из байкальских вод к небу. Огненная стена будто не пускала иноземцев на священную землю острова. Подобное явление на мысе время от времени отмечалось и позже. В середине 90-х годов XX века с необъяснимой стихией столкнулись члены красноярской этнографической экспедиции. Этнограф Ирина Квасцова позже вспоминала, что зрелище переливавшегося оранжево-голубыми оттенками огненного вала было настолько завораживающим, что исследователи в какой-то момент потеряли ощущение времени и пространства. Многие участники экспедиции после признались, что в те мгновения явственно испытали чувство полёта, будто их тела стремительно уносились ввысь, туда, куда бил загадочный пучок света…
Со слов бурятского шамана Уирбека известно, что на мысе Богатырь принято проводить ритуалы, связанные с заклинанием стихий силы: огня, ветра и воды. Вплоть до первой четверти XX века среди вождей и старейшин местных племён и селений было принято приносить на мыс новорождённых младенцев мужского пола. Считалось, что попав в это место, будущий вождь или воин обретает особую физическую и духовную силу и получает долголетие.
ОЗЕРО ШАРА-НУР
Неподалеку от Байкала, по пути к пади Ташкинэй, окружённое дремучим лесом и сопками, расположено небольшое озеро Шара-Нур, что в переводе с бурятского означает «Жёлтое озеро». Подобное название оно получило за мутный цвет воды, чрезвычайно насыщенной сероводородом. По этой причине в наши дни водоём привлекает людей, страдающих заболеваниями суставов. Говорят, недуг бесследно проходит после нескольких купаний больного в водах Шара-Нура. В прежние же времена местное население боялось погружаться в озеро, так как верило, что в нём обитает гигантский желтый змей - Шара-Каая. Местные легенды гласят: когда-то в этих краях жил смелый богатырь, который прогневил злого духа Эркина, не уступив ему в жёны свою красавицу сестру. В наказание злой дух превратил богатыря в огромного змея, повелев ему вечно жить в водах озера и питаться падалью озёрной да человечиной. Считается, что именно поэтому в Шара-Нуре никогда не находят тел утопленников - их поедает Шара-Каая. Правда, по предположению учёных, Шара-Нур, расположенный более чем на 100 метров выше уровня моря, соединён с Байкалом сетью подземных туннелей, через которые вместе с вытекающей водой и уходят тела утопленников. Однако и в наши дни местные охотники и рыболовы утверждают, что иногда слышат доносящиеся из мутных вод звуки, похожие на рычание неведомого гигантского существа.
ШАМАН-КАМЕНЬ
Заповедная скала возле озера Байкал, у истока реки Ангара. Является памятником природы Прибайкальского национального парка.
После строительства Иркутской ГЭС уровень воды в истоке Ангары поднялся, и сейчас в хорошую погоду можно увидеть лишь самую вершину легендарной скалы Шаман-камень, выступающую из воды на 1 - 1,5 м.
Зимой здесь в незамерзающей полынье протяженностью от 5 до 15 км обитают до 15 тысяч водоплавающих птиц. Это единственная во всей Северной Азии незамерзающая зимовка.
Местные жители говорят: «До Шаман-камня - Байкал, за ним начинается Ангара».
С древности Шаман-камень наделяли необычной силой. По верованиям жителей Приангарья, на камне обитали всемогущие духи, и именно Шаман-камень был местом обитания хозяина Ангары - Ама Саган Нойона. Здесь молились и проводили важные шаманские обряды, здесь же вершили правосудие - привозили преступника и оставляли его на камне. Если за ночь воды сурового Байкала его не смывали, то преступника оправдывали.
С Шаман-камнем связана легенда об Ангаре - дочери Байкала.
Это случилось очень давно, во времена, когда на Земле жили могучие богатыри и доблестные витязи. Был тогда Байкал несметно богат и велик, и все уважали и почитали его. Была у него дочь - красавица Ангара, и все преклонялись перед её красотой. Байкал любил и баловал Ангару, она росла своенравной и гордой, но шло время, и настал черёд Ангаре выбрать мужа. В ту пору стояло лето - приближался праздник Сурхарбан. Байкал призвал к себе окрестных богатырей, чтобы те могли помериться силою и отвагой своей покорить сердце его любимой дочери. И был среди них, кто был ему особенно люб - молодой богатырь Иркут. Но сколько бы отец не нахваливал удалого Иркута, сердце дочери оставалось непреклонным. Наступил праздник, сошлись богатыри силой мериться, и был среди них один - Енисей, сын могучего Саяна, который превзошёл их всех, а его отвага и доблесть покорила сердце Ангары.
Но не захотел Байкал дать своего родительского согласия, и пришлось молодым расстаться. Долго уговаривал отец свою дочь выйти замуж за Иркута, но Ангара отвечала отказом. Тогда Байкал заточил её в темницу, где в одиночестве томилась она без своего возлюбленного. Когда же отец сказал ей, что дал согласие Иркуту на брак, решилась Ангара бежать, и попросила младших братьев своих - ручейков помочь ей. И пришли они своей старшей сестре на помощь, размыли стену темницы - вырвалась Ангара на свободу. В гневе кричал вслед беглянке Байкал, над Землёй поднялся страшный шторм. Этот шторм сотряс небо и землю, и от него в страхе бежали звери и птицы. Кинулся вслед за Ангарой молодой Иркут. Вдруг молния расколола старую гору - подхватил Байкал осколок горы и кинул вслед дочери, чтобы преградить ей дорогу. Но поздно - уже рядом с Енисеем была Ангара, и подхватил он её в свои объятья. С той поры так и остались они неразлучны.
Слезы горя и радости, что выплакали Байкал, Ангара, Иркут и Енисей со временем превратились в воду и с той поры так и остались там. А осколок скалы, который кинул вслед дочери Байкал, люди прозвали Шаманским камнем. Легенда гласит, что если Байкал сильно осерчает, то в гневе смоет он водой Шаман-камень, и затопит тогда весь мир. Дабы умилостивить грозный Байкал, издревле люди приносили ему на этом месте щедрые жертвы.
Я мудрости прошу у Старика…
Ему-то лет и лет - не перечесть…
Я прихожу к нему, когда тоска,
Когда на сердце тень печали есть…
Я мудрости прошу у Старика…
Прошу его защиты… прошу силы…
Его защита, верю, велика,
Но не всегда Старик бывает милым…
Бывает, он застонет, зашумит
И синь в душе его тогда чернеет.
Безмолвно, но так ясно говорит
О том, что человек нынче мелеет…
О том, что мы не ценим. …Не хранит
Рука людская жизнь в его истоках,
Что в берегах его теперь смердит,
А реки лишь мельчают на протоках…
Я мудрости спрошу у Старика…
Чтоб он душою светлой улыбался…
Во мне душа, наверно, моряка,
Ведь морем Он от века назывался.
Смирения прошу у его вод,
Чтоб сердце мое злобой не застыло…
Байкал - Старик во мне с тех пор живет,
Как только я на берег сей ступила.
Одной мне той печали не унять,
Которая пронзает до глубин…
Боюсь я, вдруг однажды, потерять
тепло его ВОлнующих глубин…
Я мудрости прошу у старика…
А он меня все чаще привечает
осколками разбитого стекла
и песнею о том, что погибает…
Большими косяками
Пойдём, ребята, сами
В объятья к другу-рыбаку.
Что за счастье
Кататься в масле,
Вариться в собственном соку!
Не радость и веселье
На праздник, новоселье -
Наш долг за праздничным столом.
Скажет рыба
В ответ: «Спасибо,
Мы обязательно придём».
Мы всех дружней на свете,
Пошли, ребята, в сети,
Наш путь далёк, наш путь далёк.
И покажем
Мы людям нашим,
Каков байкальский омулёк.
У ветра у байкальского характер переменчивый:
То хмурый и неласковый, то тихий и застенчивый.
С тобой он ясным вечером по-дружески беседует,
Но не забудь, мой суженый, что с ним шутить не следует.
Чтоб в непогоду грозную не стать его добычею,
Ты с ним не будь заносчивым, ты с ним не будь забывчивым.
Плыви, не зная робости, дорогой белопенною,
Тогда тебе ответит он любовью неизменною.
У ветра у байкальского характер неустойчивый:
То буйный и отчаянный, то нежный и отходчивый.
Не всякий с ним подружится, не каждый с ним управится,
И оттого, наверное, мне этот ветер нравится.
Мне нравится, мне нравится.
По байкальской волне омуль ходит,
Всё подружку себе не находит.
Он совсем как жених шепчет тихо:
«Где же ты, где же ты, омулиха?
Не таись, отзовись, омулиха.
Я сижу и дрожу под корягой,
Хоть бы сжалилась ты над беднягой.
Жизнь уходит моя по-пустому,
Очень трудно, друзья, холостому.
Посочувствуйте вы холостому.
Я снабжал бы тебя червяками,
Обнимал бы тебя плавниками.
Вечерами с тобой мы б сидели,
Огонёк голубой мы б глядели.
Хоть и скучно, а мы б всё глядели».
Блеск озёрной воды
Мне уже не забыть.
Солнце, в волнах дробясь,
Крепче делает связь
Меж Байкалом и мной
Своей чудной игрой.
Эти горы вокруг
Не вселяют испуг,
Крики чаек зовут
Испытать вышину.
Хоть на миг бы взлететь
Над байкальской водой,
Сверху мир посмотреть,
Солнце тронуть рукой!
Быть бы мне сильным да мудрым,
как море Байкал -
с чистой и светлою душою,
как майское утро.
Ветер какой бы во мне ни ревел,
ни стонал -
взор мой на все бы поглядывал просто
и мудро.
Мусор души
из себя бы на берег швырял,
чтоб ни соринки - на звонкой пружинистой глади.
Чуткой,
неспешной волной бы тихонько играл -
мех соболиный
волны переливчатой
гладил.
И, как Байкал,
в штормовую погоду у скал
не выворачивал дна своего бы наружу.
Ради острастки
слегка бы собой постращал -
стоит ли всякому в жизни выказывать душу.
Страсти скрывая в пучине,
себя бы смирял -
гнев свой полночный являл бы смиреньем наутро…
Быть бы мне сильным
да мудрым,
как море Байкал -
взор мой на все бы поглядывал просто
и мудро.
Стихотворение…
Славное море - привольный Байкал,
Славный корабль - омулёвая бочка.
Ну, баргузин, пошевеливай вал,
Плыть молодцу недалечко!
Долго я звонкие цепи носил;
Худо мне было в норах Акатуя.
Старый товарищ бежать пособил;
Ожил я, волю почуя.
Шилка и Нерчинск не страшны теперь;
Горная стража меня не видала,
В дебрях не тронул прожорливый зверь,
Пуля стрелка - миновала.
Шел я и в ночь - и средь белого дня;
Близ городов я поглядывал зорко;
Хлебом кормили крестьянки меня,
Парни снабжали махоркой.
Весело я на сосновом бревне
Вплавь чрез глубокие реки пускался;
Мелкие речки встречалися мне -
Вброд через них пробирался.
У моря струсил немного беглец:
Берег обширен, а нет ни корыта;
Шёл я коргой - и пришёл наконец
К бочке, дресвою замытой.
Нечего думать, - бог счастье послал:
В этой посудине бык не утонет;
Труса достанет и на судне вал,
Смелого в бочке не тронет.
Тесно в ней было бы жить омулям;
Рыбки, утешьтесь моими словами:
Раз побывать в Акатуе бы вам -
В бочку полезли бы сами!
Четверо суток верчусь на волне;
Парусом служит армяк дыроватый,
Добрая лодка попалася мне, -
Лишь на ходу мешковата.
Близко виднеются горы и лес,
Буду спокойно скрываться под тенью;
Можно и тут погулять бы, да бес
Тянет к родному селенью.
Славное море - привольный Байкал,
Славный корабль - омулёвая бочка…
Ну, баргузин, пошевеливай вал:
Плыть молодцу недалёчко!
Песня…
Славное море - священный Байкал,
Славный корабль - омулёвая бочка.
Эй, баргузин, пошевеливай вал,
Молодцу плыть недалечко.
Долго я тяжкие цепи носил,
Долго скитался в горах Акатуя;
Старый товарищ бежать пособил -
Ожил я, волю почуя.
Шилка и Нерчинск не страшны теперь,
Горная стража меня не поймала,
В дебрях не тронул прожорливый зверь,
Пуля стрелка - миновала.
Шёл я и в ночь, и средь белого дня,
Вкруг городов озираяся зорко,
Хлебом кормили крестьянки меня,
Парни снабжали махоркой.
Славное море - священный Байкал,
Славный мой парус - кафтан дыроватый,
Эй, баргузин, пошевеливай вал,
Слышатся грома раскаты.
Мы день Байкала празднуем сегодня!
С ним ближе познакомиться пора:
Рек, говорят, в него течет три сотни,
А вытекает только Ангара;
В нем омули, и прочих рыб немало…
Озер, ему подобных, в мире нет!
Хранить давайте красоту Байкала -
Чтоб был он «славным морем» много лет!
Автор: Алексей Резников
***
Что за красоты Сибирь утаила?
Озеро пресное нам подарила!
Славный Байкал - он огромный, как море,
Сколько таится в огромном просторе!
Чистые воды, высокие скалы,
Редкие рыбы и минералы.
Такое сокровище стоит стеречь,
Чтоб для детей и для внуков сберечь!
Автор: Наталья Сухомлин
***
Озеро Байкал - святыня,
Первозданна чистота,
Сохраняйте же, отныне,
Эти славные места!
Кто когда-нибудь поедет,
Кто когда-то отдыхал -
Знайте, лучшее на свете,
Это озеро Байкал.
Автор: Солдатова Мария
***
Байкал - наш «колодец планеты»,
Он добрый, великий, живой…
Недаром обязан иметь он И праздник особенный свой.
Он - древность, и чудо, и сила,
Величественность красоты…
Наследник спокойствия, мира,
Гармонии и чистоты.
Автор: Погудо Ольга
***
Славное море, священные воды,
Великий Байкал в самом сердце страны,
Сибири жемчужина, чудо природы,
Легенды и сказки тобой рождены!
Твое волшебство непонятно вдали,
Но тот, кто приехал из дальней земли
Послушать, как песню поет баргузин -
Станет адептом твоим!
Автор: Елена Некрасова
***
Глубже всех озер на свете
Замечательный Байкал.
Знают взрослые и дети
Это чудо среди скал.
Синевой своих глубин
Он всех восхищает,
Словно сказочный рубин
Солнце в нем сверкает.
Автор: Яковлева Ксения
Идет голосование за 10 достопримечательностей России. В десятку вошли сейчас только две достопримечательности, созданные природой, все остальное это творения рук человека. На мой взгляд, что особого внимания заслуживают именно природные творения. Байкал на 6 месте. И соперничает с рукотворными соборами
Великое озеро мира, красавец чистейший Байкал,
Спасибо скажу за то БОГУ, что летом тебя повидал,
Испив твою чистую воду, в тебе я поплавать не смог,
Простуда мне помешала, зато испытал я восторг,
А рыба какая в Байкале, такой я нигде не видал,
И омуль вкуснейшее блюдо, сразил он меня наповал,
Но главное сам ты и люди, живущие на берегу,
За все Вам большое спасибо, я Ваше тепло сберегу.