просто, будьте СЧАСТЛИВЕЙ всех!!!
В окне мелькнет знакомый силуэт,
Налив по полной горечь сожалений.
И снова одинокий ждет рассвет,
И саксофона медь потертым пенни…
Мои мечты стремятся вдаль,
Где слышны вопли и рыданья,
Чужую разделить печаль
И муки тяжкого страданья.
Я там могу найти себе
Отраду в жизни, упоенье,
И там, наперекор судьбе,
Искать я буду вдохновенья.
Конец, начало или окончание спектакля, название спектакля - жизнь. Все наши жизни - декорации спектакля, все декорации нельзя прожить за жизнь.
Человек шагает сквозь миры,
Человек шагает сквозь рассветы,
Нарушает правила игры
С звездами танцует менуэты…
Это наверно просто? Скажи, что просто: выдохнуть два-три раза на фазе роста, обзавестись семьей, тараканом, бытом, и не разбить ни разу свое корыто. Это - сказать два слова, а думать - двадцать. Сорок три раза отжаться и не подняться.
Милый, родной мой, хватит уже скитаться, где же ты ходишь, пожалуйста, приходи!
Это наверно тихо. Скажи, ведь тихо? Ты отгоняешь рукою чужое лихо, нянчишь детей, их сны сторожишь ночами, и, уходя, как прежде звенишь ключами. Это - при слове «муж» - поводить плечами: мол, может был давно, да потом отчалил. Да и зачем нам теперь говорить о печальном?
Стынет и так в груди.
Это наверно шатко. Скажи, что шатко. Мирно скрипит в коридоре качель-лошадка. Дети на кухне - за ними следишь украдкой, как бы не перемазались в чем-то сладком… Это - упасть на колени, почуяв слабость, эту неимовернейшую усталость… Хоть бы совсем немного терпеть осталось…
Лучшее впереди.
Это наверно больно. Конечно, больно. Это - застыть под плахою добровольно. Это как знать: не проснешься - и будешь вольной, а не беспомощною рабой. Это во сне видеть жизнь и мужа, слушать Бетховена, мирно готовить ужин, просто лечить его, если он вдруг простужен, быть обычной такой женой. Это идти с ним в кино или гроб в обнимку, гладить по голове, чесать ему нежно спинку. Я сохраню для себя лишь эту картинку.
Только, пожалуйста, не буди.
Проникаю. В тебя. До сердца. До неровностей и кости. Я давно уже как младенец в твоей сильной большой горсти. Ножки-палочки, ручки-прутики, раз увидеть - не отвести. Нам давно уже все «до лампочки» - так вдышались, что не спасти. Нам же хочется не молчать, одновременно говорить, глазами есть, обнимать и пить. Неужели когда-то придется нам одним друг без друга жить?
***
Но вращает суставы жизнь, выворачивает до крови. Говорят: «Куда все идут, туда и ты иди. Понимаешь, дура, нет на свете такой любви! Хватит верить в сказки, растить тыквы, скупать маски… Видишь, все живут? Так и ты живи! Как ты душу свою не насилуй, ничего ведь себе не нашла? Улыбнулась сквозь слезы и через силу. и пошла!»
***
И мне наверно, милый, не отдать тепла, не сказать…, не докричаться с другого берега. У меня к тебе не любовь, а краснеющие глаза, у меня до тебя - истерика. Связки врозь, в горле кость, не кричать, не надеяться… Нет на свете такой любви. Или есть, но в нее не верится.
А земля-то по-прежнему крутится, неприкаянная земля. У меня до тебя - распутица, сотня мальчиков у руля. Не поверить, не думать, что кажется, была правдой людская молва: не любовь это, просто кашица, просто каша из топора.
Так зачем же опять развожу очаг, тихо гаснущий у жилья? А чужие мне говорят: «Стирай запах его с белья, вымывай, все под хлор, кипяти. У тебя и твоей любви больше нет одного пути!»
Да, внутри жженый луг, камни, мел, да крутые рвы… На остатки вен и на кожу рук наложили крест-накрест швы. Ампутация и культя, жизнь - пульсация до локтя, неустанный поток неровный, словно наш единый горячий пульс разделили на два монотонных…
Мой родной, солнца свет… Темноглазый солдатик из стали… Раз мы не умерли от того, что нас друг у друга нет, значит, нас таки залатали…
Несколько раз приступаю к тому, чтобы написать эту историю, и всё откладываю. Это тяжёлая история, она мучает меня. Она до сих пор ворочается в моём разуме и никак не примет оптимальную форму «размещения». Но, слушайте.
Первого человека звали Дмитрий Царевский, и он был одним из ярких российских хиппи, основателем одного из первых хипповских сквотов в Москве. Человек светлый, безумно талантливый, «мастер креатива», как сказали бы сейчас. Его все любили. Яростный приверженец принципа непротивления злу насилием. Он состоял из абсолютного добра, за исключением одной «ложки дёгтя» - любил траву, подсаживал на неё своих друзей и, по ходу, продавал её же своим.
Второго человека звали Ян Мавлевич. Он тоже был хиппи, но был полной противоположностью тому, первому. Не употреблял, не подсаживал и боролся, как он сам говорил, «за чистоту Системы». И, кстати, не в пример первому, был сторонником активного противления злу насилием.
«Прозвище „Смертник“ Ян заработал в возрасте 14 лет, когда в период общения с хиппи, он решил воспитать волю и в течение недели жил в палатке прямо посередине Люберец (в 1988 году!). Надо добавить, что с 11 лет Ян не только отращивал хайр (длинные волосы), но и профессионально занимался боевым самбо и айкидо, а также изучал анатомию, желая стать великим хирургом. В общем, эта экспедиция не закончилась для него ничем плохим, ибо „храброго пуля боится“. После этого до 18 лет Ян работал санитаром в анатомическом театре, где оттачивал свое мастерство хирурга. Примерно в этот период он стал законченным анархо-коммунистом, хотя ему не чужды и некие правые идеи. Свою повседневную деятельность он рассматривал как элемент национал-освободительной борьбы и главным своим личным врагом считает Соединенные Штаты Америки», - читаем мы на одной страничке, посвящённой ему.
Оба молодых человека были из высокообразованных, обеспеченных московских семей. Мать Мавлевича, например, - известный переводчик.
Молодые люди волею судьбы оказались в одном сквоте. И разница в мировоззрение, естественно, породила между ними конфликт. Закончилось это тем, что Царевский добровольно, улыбаясь, в кругу компании позволил Мавлевичу и его «группе» надеть на себя наручники и увезти себя на машине в лес. Там произошло страшное…
Известная хипповская исполнительница Умка, близко знавшая всех фигурантов истории и любившая Царевского, переживала эту трагедию в одной из своих песен - «Индейское лето». В мелодичной, спокойной, на первый взгляд, песне рассказывается о том, как несколько человек расчленили на поляне другого.
К слову сказать, «группа», которая сложилась под руководством Мавлевича, состояла из таких же отмороженных идеалистов. За короткое время они лишили жизни не только Царевского. Подельник Мавлевича - Сергей Загатин (ныне после отсидки - многим знакомый журналист газеты «Завтра») в дуэли на топорах зарубил маньяка-насильника. Вместе подожгли наркопритон в районе Перово и уничтожили пару наркодилеров с наркоманом. Всего группе инкриминировалось 5 трупов, не считая попытки сожжения малолетнего педераста, который им подвернулся под руку.
Однако, деятельность радикалов была быстро пресечена правоохранительными органами. НТВ в начале лета 1997 года описало разгром группы как «поимку маленькой подмосковной банды, занимавшейся истреблением насильников и наркоторговцев».
Из группы реальные сроки получили только двое (остальные, видимо, дали показания и прошли как свидетели). Упомянутый Загатин и сам Мавлевич. Мавлевича, впрочем, суд отправил на бессрочное пребывание в психиатрической больнице, где он находится и по сей день. Собственная мать Мавлевича всякий раз упрашивает врачебную комиссию не отпускать сына на волю ввиду его опасности для общества и для неё лично.
Однако в дурке Ян, до этого писавший кое-какие стихи, вырос до настоящего Поэта. Его настоящие стихи увидели свет только в 2006 году, благодаря поклонникам на воле, которые каким-то способом добились встречи и протащили тетради с записями. Ему практически не разрешены свидания. Тетради и ручки у него в последнее время тоже, говорят, отобрали после того, как прочли его стихи (наподобие этого) в Интернете.
***
Что-то в мире все перекошено:
Мразь убьешь - отпоют хорошего.
На вонючих шеях тусклы кресты -
Прямо стыдно мне своей чистоты. - Вот начало одного из стихов.
***
В мёртвой зоне
Кто злорадствует, кто забыл,
Кто не понял:
Я теперь по вине судьбы
В мертвой зоне.
Тянет плечи боекомплект -
Нерастрачен.
Охранять что ли талый снег
Я назначен?!
Прошлогодний зажат в зубах
Хрупкий стебель -
Это я да моя судьба
Тянем жребий.
Мне бы гари пороховой,
Трупной вони…
Я же с глупой моей судьбой -
В мертвой зоне.
Ни с врагами не встречусь я,
Ни с друзьями;
В бой просилась душа моя,
А не взяли.
И не песня, и не стрельба -
Тишь да скука.
Бережешь ты меня, судьба -
Злая сука! - Вот другой стих
***
А вот ещё один, самый сильный, наверное, -
Не вашим поганым ртам
Мои пережевывать строки,
Не вашим мокрым губам
Мои обцеловывать щеки,
Не вашим внимать ушам
Колоколов моих звону -
Я не позволю вам
Дрочить на мою икону.
Не вашим дряблым рукам
Сломать мой хребет железный,
Не вашим гнилым мозгам
Думать, что мне полезно;
Меня осуждать не вам,
Плевал я на ваши законы -
Но я никому не дам
Дрочить на мою икону.
Не вашей слюнявой любви
Мой усмирять оскал -
Я в тухлой вашей крови
Младенцев своих купал.
Продажны ваш бог и храм,
Как ваши гулящие жены;
Я не позволю вам
Дрочить на мою икону.
Не вашим мутным глазам
Глядеть на моих детей -
Я лучше убью их сам,
Но вас я убью скорей.
Мне на душу как бальзам
Предсмертные ваши стоны -
Я никому не дам
Дрочить на мою икону.
Я знаю, что обречен,
Но поздно назад идти,
Никто из вас не рожден
Предвидеть конец пути.
Что будет - не знаю сам,
Скажу лишь определенно:
Я не позволю вам
Дрочить на мою Мадонну.
Человек которому «нечего терять» - мёртвый человек; он потерял последнее, что у него было - жизнь…
Если сократить все человечество до деревни в сто жителей, принимая во внимание все пропорциональные соотношения, вот как будет выглядеть население этой деревни:
57 азиатов;
21 европеец;
14 американцев (северных и южных);
8 африканцев;
52 будут женщинами;
48 мужчинами;
70 не белыми;
30 белыми;
89 гетеросексуальными;
11 гомосексуальными;
6 человек будут владеть 59% всего мирового богатства и все шесть будут из США;
у 80 не будет достаточных жилищных условий;
70 будут неграмотными;
50 будут недоедать;
1 умрёт;
2 родятся;
у 1 будет компьютер;
1 (только один) будет иметь высшее образование.
Если посмотреть на мир с этой точки зрения, становится ясно, что потребность в солидарности, понимании, терпимости, образовании очень высока. Подумай об этом.
- Если сегодня с утра ты проснулся здоровым, ты счастливее, чем 1 миллион человек, которые не доживут до следующей недели.
- Если ты никогда не переживал войну, одиночество тюремного заключения, агонию пыток или голод, ты счастливее, чем 500 миллионов человек в этом мире.
- Если ты можешь пойти в церковь (синагогу) без страха и угрозы заключения или смерти, ты счастливее, чем 3 миллиарда человек в этом мире.
- Если в твоём холодильнике есть еда, ты одет, у тебя есть крыша над головой и постель, ты богаче, чем 75% людей в этом мире.
- Если у тебя есть счёт в банке, деньги в кошельке и немного мелочи в копилке, ты принадлежишь к 8% обеспеченных людей в этом мире.
- Если ты читаешь этот текст, ты благословлен вдвойне, потому что:
1) кто-то подумал о тебе;
2) ты не принадлежишь к тем 2 миллиардам людей, которые не умеют читать и… у тебя есть компьютер!
Кто-то когда-то сказал:
- работай, как будто тебе не надо денег,
- люби, как будто тебе никто никогда не причинял боль,
- танцуй, как будто никто не смотрит,
- пой, как будто никто не слышит,
- живи, как будто на земле рай."
Пошли эту ссылку на эту страницу тем, кого ты называешь друзьями. Если ты не отправишь этот текст дальше, ничего не случится. Если отправишь - кто-нибудь улыбнетcя.
Жестокими делает нас не современный мир,
А люди. Которые стали очень злы. Доверяешь- предают. Лучше не иметь близких друзей, но иметь знакомых. Если предаст-то не так больно… Наше отношение к жизни меняют ЛЮДИ, а НЕ ВРЕМЯ!
- Ты заболела?
- Нет, я просто без макияжа
- Ты заболела?
- Нет, я просто сонная
- Ты заболела?
- Нет, я просто умерла, но пришла доделать отчет
Мало меня любить - надо меня понять,
Надо мною жить, вместе со мной дышать.
Слышать надо уметь то, что порой не сказать.
Мало меня хотеть - надо меня желать.
Мало ко мне идти - надо себя отдать.
Мало меня найти - главное - не потерять!
Представьте себе следующую ситуацию. Есть две фирмы, на первый взгляд конкурирующие, но на самом деле взаимосвязанные, и одна из них дочернее предприятие. Босс (босс1)главной фирмы и дочерней (босс2) приятели. Тоже на первый взгляд конкуренты и антиподы, но на самом деле два старинных друга. Босс 2 такой себе баламут, любит переманивать с главного предприятия работников, но на самом деле работает, как проверочная инстанция, такая себе служба безопасности «на вынос».
И работает на главном предприятии в среднем звене работник, условно говоря Иван. Из преданных фирме. Естественно, обласкан боссом1, имеет хорошую зарплату, бонусы к праздникам и прочее.
Как-то на междусобойчике, когда алкоголь уже пузырился в крови, зашла речь об этом работнике. Босс1 гордился преданностью Ивана фирме, а босс2 лениво протянул:
- Конечно, ему повезло и он попал в струю, быстро получил хорошее место по своим силам, где успешно трудится на благо фирмы, поэтому его трудно переманить. Вот если ты его лишишь части бонусов, несправедливо обвинишь, понизишь в должности, он перебежит ко мне, как миленький.
Босс1 посмеиваясь, ответил:
- Это просто верный человек, такой характер. Как его не гноби, он не перебежит к тебе.
- Да брось, таких не бывает! Перебежит, как миленький!
И два приятеля заключают пари, условно говоря на один доллар. Условием его была верность Ивана при несправедливом обвинении, понижении в должности и в оплате, лишении бонусов.
Пари - дело чести, поэтому босс1 по приходу на работу занялся планомерным троллингом Ивана.
По глупой и смешной подставе его для начала лишили бонусов и понизили оплату и взяли «на контроль». В результате «контроля» выявили жуткие и вопиющие недочеты и понизили в должности и естественно в оплате. Причем все это, как водится, сопровождалось вызовами «на ковер» с вербальными унижениями и использовании уничижительных и не всегда цензурных фигур речи.
После некоторого времени жесткого прессинга на горизонте Ивана появляется босс2 и делает выгодное и достойное его способностей предложение, однако Иван (ну не дурак ли?) отказывается…
Опять-таки - пари дело чести и босс2 признает, что проиграл и выплачивает проигрыш…
Как вам характер боссов, особенно босса1?
Знакомые с текстом библии возможно узнали историю верного Иова, пересказанную на новый лад. Не знакомых с текстом отсылаю знакомиться - там много поучительных вещей.
Перечитайте эту историю. Мне одной кажется, что бог в ней мало похож на сущность, представляющую светлую сторону?
В руке помощник бадажок, летит по воздуху неслышно,
На голове цветной платок, старушка старость в люди вышла,
Не различима средь толпы, седая, с виду незаметна,
У многих схожие черты, одета скромно, неприметно.
И в гости старость не зовут, она сама тихонько входит,
Без стука шаркающий звук, так по земле веками бродит,
Зайдёт ко всем, придёт тот срок, и не получится укрыться,
Шагнёт без стука на порог, и остаётся лишь смериться.
Отсрочить женщины хотят, но годы быстро пролетают,
Часами у зеркал сидят, помолодеть опять мечтают,
Но время чертит на лице морщинки, волосы редеют,
Лишь не дотронется души старушка старость, не посмеет.
От тела может отступить, десяток лет подарит время,
Смотря, как будете вы жить, быть дольше молодым стремление,
Настрой душевный и подъём, в здоровом теле дух сильнее,
К дверям лишь старость подойдёт, и прочь уйдёт от вас скорее.
Но люди телом одряхлев, года приписывают смело,
Старушка, к ним помолодев, хоть в гости вовсе не хотела,
Бывает нехотя идёт, отрезок жизни в половину,
А человек старушку ждёт, состарит женщину, мужчину.
Присела старость отдохнуть, народа с каждым днём всё больше,
Ей надо в гости заглянуть ко всем, к кому-то раньше, позже,
Часы все тикают быстрей, чем дальше, тем она все ближе,
Кругом полным полно людей, на старость кто давно обижен.
Не различима средь толпы, никто почти не замечает,
Вдруг проявляются черты, пришла - дорогу точно знает.