Не забывай: Господь любит нас всех едино, но всякому воздаёт по отдельности.
Господь терпелив, да дьявол мстителен.
Путь на Голгофу одному был ему не лёгок, кто-то должен был помочь нести его крест, покуда он нёс их грехи.
Что бы ни случилось в жизни - ты - держись!
Ведь Господь не посылает испытаний не по силам!
Ты ему доверься, будет слишком тяжко - помолись.
Станет легче - просто о хорошем вспомни, том, что было.
Связал Господь для жизни свитер, чтоб не мерзли в холода.
Ну, а нам ведь не по моде, нам - раздеться б до нага.
Но Отец наш, Он ведь мудрый, Он настаивать не стал.
Просто знал, когда замерзнем, мы за свитером вернемся.
Он нас просто очень ждал.
Не сомневайтесь, есть Господь!
Он милостивый, вездесущий,
Он справедливый, всемогущий,
Не сомневайтесь, есть Господь!
Не сомневайтесь, есть Господь!
Но в это нужно свято верить,
А не брехать и лицемерить…
Не сомневайтесь, есть Господь!
Не сомневайтесь, есть Господь!
И очень многое он может…
Он обязательно поможет!
Не сомневайтесь, есть Господь!
Ага Ибрагимов
Просмотри как красива заря,
Как прекрасна и нежна она.
Посмотри как рождается свет,
Это чудо зовем мы рассвет.
Ты послушай как шепчет волна,
Как ласкает собою меня.
Это всё чудеса из чудес,
Это жизнь, это Божий дворец.
Красоту нам дарует Господь,
Солнце, небо, причудливый дождь.
Горы, реки, пустыни и всё,
Чудеса эти нам ни за что.
Вы цените, любите дары,
Те что нам отданы для любви.
Восхваляйте вы Бога за то,
Что у нас с вами есть это всё!
28/08/2016
06:45
Copyright: Ага Ибрагимов, 2016
Свидетельство о публикации116 082 801 911
Господь дает и тем, кому в дорогу, и тем, кто у дороги, только одним надежду, а другим - подаяние.
Человек оказался в беде -
на тропе ему встретился волк.
Стал молиться… ознобом в хребте
ёрзал страх и мольбой он умолк.
Бога нет и безлюдная ночь,
а напротив - звериный оскал.
О, Господь, кто мне может помочь?
…и Творец ему зеркало дал.
Господь выдворил из Эдемского сада грешников - Адама и Еву, а в чем виноваты оказалась живность: медведи и волки, птицы и пауки и так далее… непонятно…
Он взывает к нему: «Всевышний, прошу, услышь-ка
в потоке мольб
и мои. Чтобы белкам - орешки, шишки.
Лесным зверюшкам
тепла. Изволь
одиноким девочкам - по мальчишке,
и мне девчушку,
с цветом радужки - тёплая канифоль.
Ну такую милашку, чтоб прям мурашки. Рекламный тизер.
Шальной свинец.
Взор - янтарь и яшма,
медов, эскизен.
Только взглянет и не жилец.
Всёёё… Лежишь отупевший слизень,
по экспертизе
роковой диагноз: «влюблен, п… ц».
Чтоб котов бездомных нашли и грели,
а те б мурчали свернув хвосты.
По утрам субботним молчали дрели,
Чтоб все молчали и мир застыл.
Никакой печали…
А солнце в небе
улыбалось нам с высоты.
Чтобы Вы на ты
к нам. По человечьи.
К таким кто молод и в клочья пьян".
Отче слушает эту речь.
На его предплечье
татуировка: «I'm fucking young».
Улыбается: «Вот ведь люди,
просят благ, миллионом ртов.
Этот странный какой-то. Будет.
Как он просит. Начну с котов»…
Храни тебя, Господь, от грязных рук.
Ты грязь увидишь и умоешь руки
от бед людских - вот и замкнётся круг,
и хоть пляши, хоть волком вой на круге.
Спасибо, Господи, что бережешь моих родных!
За то, что охраняешь от беды, ненастья.
Благодарю Всевышнего и всех Святых за жизнь, за пищу, за друзей и счастье!
За здравие детей, за облака над головой, за каждый солнца луч, за радости, улыбки!
Спасибо за любовь, за мир и за покой!
Храни нас Боже всех и всем прости ошибки!
Пусть каждый дом да станет Храмом
А каждый Храм нам будет домом
И к Богу Души мы доставим
К его престольному порогу
Пусть зажигаются лампады
И в каждом доме в каждом Храме
Всегда мы рады и нам рады
И от греха Господь избави
Молитвы плачут не стихая
Слеза Любви окрОпит лица
Несемся ввысь к воротам Рая
Сметая бренности границы
Горит свеча, не затухая
Стучат сердца Судьбы не зная
И каждый дом уйдет от края
И каждый Храм приблизит к Раю
Я знаю, я молю, мечтаю
Пусть каждый дом да станет Храмом
А человек опять Адамом
Попросит он прощения с Евой
У Господа с Пречистой Девой
Начнется жизнь его сначала
Ведь смерти нет, но есть печали
Возрадуемся, что цветем на свете
Мы - малые большие дети
Пусть каждый дом да станет Храмом
Положение честной ризы Господа нашего Иисуса Христа в Москве (1625)
ПРАЗДНОВАНИЕ
23 июля
ОПИСАНИЕ ПРАЗДНИКА
Честную Ризу Спасителя не следует отождествлять с нешвенным Его Хитоном - они ясно различаются в Священном Писании: «Воины же, когда распяли Иисуса, взяли одежды Его и разделили на четыре части, каждому воину по части, и хитон; хитон же был не сшитый, а весь тканый сверху. И так сказали друг другу: не станем раздирать его, а бросим о нем жребий, чей будет, - да сбудется реченное в Писании: разделили ризы Мои между собою и об одежде Моей бросали жребий» (Ин.19:23- Пс.21:19).
По преданию Грузинской Православной Церкви, Хитон Господень был принесен еврейским раввином Элиозом из Иерусалима в Мцхету и поныне пребывает под спудом в основании Мцхетского Патриаршего собора Светицховели (празднование в честь Хитона Господня совершается 1 октября). Никто из мусульманских завоевателей не осмелился посягнуть на это место, прославленное знамением милости Божией - Животворящим Столпом (см. Синаксарий мцхетского собора 48. «ЖМП», 1977, 9, С. 53). Риза Господня, вернее, одна из ее четырех частей, а именно срачица (известны также части Ризы Господней в Западной Европе - в г. Трире, Германия, и Аржантейле, близ Парижа, Франция), как и Хитон Господень, оказалась в Грузии. В отличие от Хитона, Риза хранилась не в земле, а в сокровищнице собора Светицховели вплоть до ХVII века, когда персидский шах Аббас I, опустошивший Грузию, вывез вместе с другими сокровищами и Ризу Господню. Чтобы расположить к себе царя Михаила Феодоровича, шах прислал в 1625 году Ризу Господню в дар Патриарху Филарету (1619−1633) и царю Михаилу. Подлинность этой ризы была засвидетельствована Нектарием, архиепископом Вологодским, патриархом Иерусалимским Феофаном, прибывшим из Византии, и Иоанникием греком, в особенности же чудесными знамениями, явленными Господом над больными через принесенную святыню. Впоследствии две части Ризы Господней находились в Петербурге: одна в соборе Зимнего Дворца, другая в Петропавловском соборе. Часть Ризы хранилась также в Успенском соборе в Москве и малые частицы - в Киево-Софийском соборе, в Ипатьевском монастыре близ Костромы и в некоторых других древних храмах. В Москве ежегодно 10 июля Риза Господня торжественно выносилась из придела во имя святых апостолов Петра и Павла Успенского собора, и она полагалась на аналое для поклонения во время Богослужения. После Литургии Ризу уносили на прежнее место.
В этот день полагается также служба Животворящему Кресту Господню, ибо положение Ризы в Успенском соборе в 1625 году совершилось 27 марта, в день, который тогда приходился на Неделю крестопоклонную.