1) Я никак не могу понять, принимаю ли я себя всерьез или нет. Трагедия отрешенности в том и состоит, что глубину ее невозможно измерить. Вы продвигаетесь в глубь пустыни, но никогда не знаете, в какой именно точке находитесь.

2) Открыв антологию религиозных текстов, я сразу напал на такое изречение Будды: «Ни один предмет не стоит того, чтобы его желать». Я тотчас же закрыл книгу, ибо что еще читать после этого?

3) Если бы я действовал в соответствии со своим первым побуждением, я бы только и делал, что целыми днями писал бранные и прощальные письма.

4) Этот мыслитель нашел прибежище в многословии, как иные - в изумленном молчании.

5) Надо, подобно ангелу или идиоту, мало что смыслить в происходящем, чтобы поверить, что безрассудная авантюра человечества может окончиться благополучно.

6) Сожаление о том, что ты не заблуждался, как все остальные, ярость от того, что ты видел все в правильном свете, - вот тайная беда многих, кто не обманывается.

7) Невозможно больше четверти часа без раздражения наблюдать отчаяние другого человека.

8) Такова была его участь - реализовывать себя лишь наполовину. Все в нем было обрывочным: и его образ жизни, и его образ мыслей. Человек, состоящий из обрывков, сам становится обрывком.

9) Когда необходимо принять какое-либо важное решение, опаснее всего - просить совета у другого, ибо, за исключением нескольких чудаков, нет никого, кто искренне желал бы нам добра.

10) То, что я знаю, убивает то, чего я хочу.
------------------
Я существую отдельно от всех своих чувств. Я не могу понять, как это получается. Я даже не могу понять, кто их испытывает. Впрочем, кто этот я в начале каждого из трех предложений?