Глупость слишком безвинна и нерассудительна, чтобы бичевать ее сатирой, а порок слишком призренен, чтобы щекотать его смехом, хотя аморальная сторона первой заслуживает сатирической издевки, а безрассудная сторона второго - комического осмеяния.