Дагомейские амазонки
Дамская гвардия африканского короля побеждала громил из Иностранного легиона.
Дагомейские амазонки — уникальное явление в мировой военной истории. Это было, пожалуй, единственное в истории боевое подразделение, состоявшее из одних женщин. Все прочие предания о женщинах-воительницах носят мифический или полумифический характер.
А вот реальность и остроту ножей африканского «женского спецназа» европейцы прочувствовали очень хорошо. Причём знакомство европейцев с этим оригинальным войсковым подразделением случилось, по историческим меркам, не так уж и давно — в XIX веке…
Жестокие и кровожадные женщины, вооружённые мачете и мушкетами, в течение 250 лет являлись элитной частью армии королевства Дагомея (ныне государство Бенин) в Западной Африке. Конечно, сами себя они амазонками не называли. Название «дагомейские амазонки» было придумано европейцами — по аналогии с амазонками античных мифов. Оригинальное название этих женских боевых частей звучало так — «мино». На одном из местных диалектов это означало «наши матери».
Очаровательные убийцы
Появилось это необычное воинское формирование в конце XVII века, когда дагомейский король Хоегбаджа создал первый женский отряд. Изначально он, правда, предназначался для охоты на слонов. Следующий король — Агаджа — «переформатировал» отряд охотниц в корпус своих личных телохранителей. Для нас это звучит необычно, но Агаджа женщин считал более надёжными воинами, чем своих соплеменников-мужчин. В течение следующих ста лет женщины-телохранители создали себе репутацию бесстрашных воинов, хотя в больших войнах они участвовали редко — дагомейские короли не желали рисковать своей личной стражей.
Однако в первой половине XIX века на трон Дагомеи взошёл «король-милитарист» Гезо. При нём Дагомея становится более военизированным государством. Гезо видел смысл своего правления в войне, поэтому постоянно увеличивал расходы на военные нужды, обучал всё новых и новых бойцов и не давал расслабляться воинам-ветеранам. Жизнь дагомейцев при Гезо заключалась в постоянной подготовке к войне.
Не избежали общего милитаристского настроя и «мино». Теперь женщины-воины проходили специальный курс обучения, носили военную форму и были оснащены датским оружием. К слову сказать, оружие это было куплено на деньги, полученные от работорговли. Король Гезо продавал молодых мужчин своего королевства в рабство, а вырученные средства направлял на развитие армии.
К концу правления Гезо отряды «мино» насчитывали от 4000 до 6000 женщин, что составляло около трети всей армии Дагомеи.
Что же представляла собой служба в рядах «мино»? В первую очередь, она подразумевала оттачивание всех агрессивных черт характера для целей войны. Чтобы избавить женщин от ненужной сентиментальности, их закаляли на регулярном убийстве захваченных в плен неприятелей. Каждая женщина-«мино» должна была обезглавить или расчленить хотя бы одного пленного. Сохранилась запись морского французского офицера Жана Байоля, датированная декабрем 1889 года: «Я видел, как девочка-подросток Наниска осуществила своё первое испытание — убийство. Она подкралась к связанному пленнику со спины, взмахнула большим ножом, и его голова покатилась к её ногам. Под рёв толпы она подняла свой страшный трофей и слизнула кровь жертвы с оружия».
Одинокие и опасные
Девушки не только хорошо владели любым оружием, но и были отличными разведчицами. Под видом нищенок, бедных торговок или проституток они ловко внедрялись в стан врага и приносили нужную информацию.
Для королей Дагомеи амазонки служили верной опорой до самой смерти. Формально все воительницы становились королевскими жёнами третьего ранга. Но монарх не делил с ними постель, а другим мужчинам это тем более запрещалось. Во время своей службы женщины не имели права иметь детей или вообще вести какую-либо семейную жизнь. Многие из них были девственницами.
Женщины, ставшие воинами, соблюдали железную дисциплину, в их среде царила жесткая иерархия. Вся их нерастраченная энергия любви и материнства трансформировалась в яростную храбрость на поле боя и готовность немедленно умереть за короля.
Тренировки «мино» включали в себя интенсивные физические упражнения. Дисциплина была очень строгой. В последний период своего существования они были вооружены винтовками-винчестерами, палицами и ножами. Командирами подразделений также были женщины. Они были экипированы копьями, короткими и длинными ножами. Позже к этому добавились винтовки, а в конце XIX века — и пушки. Король Беханзин закупил их в Германии специально для отряда женщин-артиллеристов.
Они сражались до последнего
Главные испытания для дагомейских амазонок наступили в конце XIX века. Именно тогда Франция стала захватывать огромные территории в Западной Африке и превращать их в колонии. Пришёл черёд и Дагомейского королевства. В 1890 году началась так называемая Первая франко-дагомейская война. И вот тут французские солдаты столкнулись с шокирующим явлением: как оказалось, против них воюет целая «женская армия»! По свидетельству современников, галантные французы не знали, как им поступить: ведь стрелять или протыкать штыком женщину — это как-то «неблагородно». Они долго колебались, прежде чем стрелять в «мино» или атаковать их врукопашную. В результате подобного замешательства французы несли существенные потери.
Однако сами «мино» утверждали, что французская армия проиграла несколько сражений с ними не потому, что французы «колебались», а из-за военного искусства женщин-воинов, которые были «равны любому мужчине-солдату из гвардии франков».
В конечном итоге пришлось прибегнуть к помощи Иностранного легиона. Солдаты этого корпуса, созданного специального для разного рода «грязных» операций, ничего не хотели знать ни о гуманности, ни о «галантном отношении к женщинам». Легионеры, вооружённые самыми современными винтовками и пулемётами, как траву, косили шеренги дагомейских бойцов. Техническое превосходство армии промышленно развитой державы сыграло свою роковую роль.
Дагомейская армия была полностью разбита. Потери туземцев в десятки раз превышали потери колонизаторов. Серьеёно досталось и отрядам «мино». Сами легионеры позже писали о невероятной смелости и дерзости «амазонок» даже перед лицом неминуемой гибели. Образ кровожадных дагомейских амазонок охотно тиражировался французской пропагандой в целях оправдания завоевания «варварской» и «нецивилизованной» Дагомеи. В газетах публиковались леденящие душу рисунки (амазонка вырывает зубами кусок мяса из шеи французского офицера
Потерпев поражение в войне с французами, дагомейский король Беханзин начал закупать современное оружие (карабины «Манлихер» и «Винчестер») у германских торговцев. Всего было закуплено от 4 до 6 тысяч стволов. Перевооружившись, дагомейцы вновь были готовы к боям за свою землю. Французское правительство не стало дожидаться, пока враг усилится: уже в 1892 году началась Вторая франко-да-гомейская война.
Франция поручила вести войну полковнику Альфреду Додсу. Полковник Доде прибыл с более чем двухтысячным воинским контингентом. И вновь на пути экспедиционного корпуса встали отряды дагомейских женщин.
«Когда французские солдаты увидели, с кем им предстоит воевать, они оторопели, — писал в своих мемуарах Альфред Доддс. — Они не понимали, как воевать с дамами. Но всё поняли, увидев, как на землю полетели отрубленные головы товарищей».
Чёрные амазонки оставляли вокруг себя горы трупов врагов. Французы были в шоке от мужества и ярости женщин-воинов. Но у европейцев имелось более совершенное оружие, поэтому дагомейская армия просто не могла победить, и французы захватили столицу королевства. Дагомея пала. Из нескольких тысяч амазонок в живых остались единицы.
В современном Бенине амазонки — в прошлом. Их вспоминают только во время карнавалов, когда женщины исполняют ритуальный танец, имитирующий сражение в костюмах воинов. Последняя чернокожая амазонка по имени Нави умерла в ноябре 1979 года. Ей было 100 лет.
Многие века легенды о женщинах-амазонках волнуют людей образованных, как мужчин, так и женщин. С течением времени легенды эти наполнились всякими вымыслами, были сильно приукрашены, а амазонки стали героинями многих художественных и литературных произведений, в том числе - фантастических. Для женщин это символ - символ женской независимости, образец для подражания, иногда в буквальном смысле, а для мужчин - образец красоты и привлекательности. Поэтому любопытно узнать, что было и было ли на самом деле.
Впервые сведения о женщинах-воительницах, названных впоследствии амазонками, появились у древнегреческих (эллинских) историков. Видимо, зарождавшийся античный мир, созданный и расширяемый древними греками, сначала соприкоснулся, а затем и столкнулся с уходящим миром матриархата, где правили женщины. И этот мир поразил древних греков настолько, что отразился в их мифологии, легендах и сказаниях.
Древнегреческий историк Диодор Сицилийский писал, что женщины-амазонки жили на границах обитаемого мира (то есть за пределами известных эллинам территорий). По его словам, женщины-амазонки управляли обществом и занимались военным делом, а мужчины хлопотали по хозяйству, выполняя указания своих жен. И когда рождались дети, заботиться о них поручали мужчинам. Легенды и свидетельства древних историков приписывают амазонкам участие в Троянской войне, вторжение с киммерийцами (кочевым народом, обитавшим в Крыму и близлежащих степях) в Малую Азию, поход в Аттику (страну древнегреческих городов-государств) и осаду Афин.
В частности, после Троянской войны отряд амазонок появился на территории скифов. В ходе этой войны, по свидетельству Геродота, часть амазонок попала в плен, и греки отправили их к себе на трех кораблях. Но не тут-то было! Амазонки восстали, перебили греческих воинов и команды кораблей и, уносимые течением и ветрами, приплыли к берегу, высадившись на скифских землях у места под названием Кремны, затерявшегося в веках. Там они угнали у скифов лошадей и, вооружившись оружием убитых греков, стали грабить страну скифов.
Скифы долго не могли понять, что произошло и откуда эта напасть свалилась на их головы: ведь ни языка, ни одежды, ни самого племени этого они до сих пор не встречали. Собрав силы, скифы вступили в бой с амазонками, впрочем, без особого успеха, так как победить врага не удалось. Каково же было удивление скифов, когда после боя, осмотрев трупы врагов, они обнаружили, что все они - женщины! Восхищенные этим обстоятельством, они решили сделать так, чтобы от таких женщин у них родились дети.
Посовещавшись, скифы решили послать к амазонкам группу своих молодых мужчин, по количеству равную числу амазонок, но не вступать с ними в бой, а стать лагерем поблизости. Убедившись, что от пришельцев им нет опасности, амазонки не стали на них нападать. Долго ли коротко ли, но амазонки стали вступать в связь с молодыми скифами и даже освоили их язык. Молодые скифы звали амазонок присоединиться к своему племени, но амазонки не согласились и стали жить сами по себе. Так на территории скифов появился новый народ - савроматы, говоривший на искажённом скифском языке. Эта легенда сравнительно недавно нашла реальное подтверждение при раскопках скифских курганов на смежных территориях России и Казахстана, где нашли, в числе прочего, захоронения женщин с доспехами и боевым оружием. Такие же захоронения находили на Кавказе и в северном Причерноморье, где женщины были похоронены с оружием и даже с конской сбруей.
История появления амазонок под стенами Афин связана с именем древнегреческого героя Тезея (Тесея). Историю эту рассказал Плутарх. В одном из своих путешествий по Понту Авксинскому (Черному морю) Тезей приплыл к берегу страны амазонок и высадился там, где был встречен весьма гостеприимно. За это гостеприимство он отплатил черной неблагодарностью, влюбившись в царицу амазонок Антиопу и увезя её на своем корабле в Афины. Для освобождения своей царицы амазонки по суше отправились в Афины и осадили город. Осада длилась 4 месяца и закончилась битвой у стен Акрополя, впрочем, безрезультатной для обеих сторон. Поэтому было заключено перемирие, и амазонки ушли к себе. Антиопу они не освободили, поскольку она сражалась на стороне греков и пала в бою. Вот такие дела творились в древности: за что бились - непонятно.
Свое название амазонки («безгрудые») получили гораздо позже, окончательно оно утвердилось за ними в Южной Америке. Однажды испанцы вступили на территорию племени, которое, как оказалось, подчинялось амазонкам, и местные призвали амазонок на помощь. Амазонки бились против испанцев в первых рядах и проявили беспримерную храбрость и выдающееся воинское искусство. Взять в плен хотя бы одну из них, чтобы показать испанским Католическим Величествам, так и не удалось, как и завоевать страну. А страна эта получила название «Амазония» и река - «Амазонка». Название «Бразилия» появилось потом на основе старокельтских легенд о сказочном острове «О Бразил», острове счастья, населенном женщинами.
Упоминания об амазонках встречаются в легендах и мифах многих народов мира как отзвук древнего матриархата. В этих легендах и мифах амазонкам приписываются многие качества и свойства, большинство которых, впрочем, не нашло исторического подтверждения. Например, передавали, что амазонкам прижигали одну грудь, чтобы было удобнее стрелять из лука. Молодой девушке не разрешалось заводить ребенка до тех пор, пока она не убьет первого врага. Только после этого она становилась полноправной. Как воины амазонки отличались бесстрашием и жестокостью. Поэтому их сравнительно небольшие, полудикие племена наводили какой-то мистический, стихийный ужас даже на крупные города - мегаполисы. Участвовавшие в боях с ними воины-мужчины рассказывали, что победить их можно, только убив всех до одной. Такие же легенды существовали и у персов.
Судя по количеству, уже в наше время, женщин на высших государственных постах в разных странах, можно подумать, что матриархат возвращается, амазонки вновь завоевывают утраченные когда-то позиции. А китайские ученые так вообще считают, что женщины лучше подходят для службы в армии, чем мужчины. Женщины лучше переносят стрессовые ситуации, менее чувствительны к боли, быстрее усваивают новую информацию, лучше приспосабливаются к изменяющейся обстановке
Да и в России в период ускоренной капитализации оказалось, что женщины быстрее приспособились к новым условиям жизни, чем мужчины. Ведь и до сих пор большинство «челноков» и торговцев составляют женщины. Многие из женщин создали собственные малые и средние предприятия и процветают. И если бы не так называемые «олигархи», подготовленные заранее и отхватившие все самые лакомые куски, и не созданная криминально-чиновничья система, сейчас нашей экономикой руководили бы женщины. Ведь не случайно, когда потребовалось усилить экономический сектор в правительстве России, министрами были назначены женщины. И в российской армии начинает служить все большее число женщин.
Однако, милые женщины, уделяя должное внимание делам и карьере, не забывайте, что вы - самая прекрасная и лучшая половина человечества, и оставайтесь милыми, привлекательными, сострадательными и добрыми, ну, в общем, оставайтесь ЖЕНЩИНАМИ. И всего вам наилучшего!
Амазонки
Ах, женщины, одна от вас беда.
Мужчин в себя влюбляете нещадно
И растворив, как сахар без следа,
Владеете сердцами беспощадно.
Вы свалите в бою любого льва,
Хоть талия и руки ваши тонки.
Не зря идёт в истории молва,
Что вы в душе всё те же Амазонки.
Ах, женщины, одна от вас беда.
Вы ставите ловушки аккуратно.
Из лабиринтов ваших никогда,
Не выйти даже с нитью Ариадны.
Вы свалите в бою любого льва,
Хоть талия и руки ваши тонки.
Но помнит ваши пальцы тетива,
Воинственные пальцы Амазонки.
Copyright: Игорь Кулагин, 2014
Свидетельство о публикации 114 020 912 494
АМАЗОНКИ (), в греческой мифологии племя женщин-воительниц, происходящих от Ареса и Гармонии (Apoll. Rhod. II 990 - 993). Обитают на реке Фермодонт у города Фемискира (Малая Азия) или в районе предгорий Кавказа и Меотиды (Азовское море) (Aeschyl. Prom. 723 - 725, 416 - 419). В определённое время года амазонки вступают в браки с чужеземцами (или соседними племенами) ради продолжения рода, отдавая на воспитание (или убивая) мальчиков и оставляя себе девочек. Вооружены амазонки луком, боевым топором, лёгким щитом, сами изготовляют шлемы и одежду (Strab. XI 5, 1). Их имя якобы происходит от названия обычая выжигать у девочек левую грудь для более удобного владения оружием. Амазонки поклоняются Аресу и Артемиде, проводя время в битвах. Против амазонок сражался Беллерофонт (Apollod. II 3, 2; Hom. Il. VI 179). Геракл осадил город амазонок Фемискиру и добыл пояс их царицы Ипполиты (Eur. Heraclid. 408 - 415). Тесей взял в жёны Антиопу (мать Ипполиты), после чего амазонки осадили Афины (Plut. Thes. 26 - 28). Амазонка Пенфесилея помогала троянцам в войне и была убита Ахиллом (Diod. II 46, 5). Амазонкам приписывали основание города Эфеса и постройку там знаменитого храма в честь Артемиды. В мифах об амазонках и их борьбе с олимпийскими героями отразились элементы матриархата.
Если верить «отцу истории» Геродоту, самые настоящие, не легендарные амазонки, женщины-воительницы, принадлежали народу сарматов.
У этих кочевников, пришедших в Восточную Европу из-за Дона, существовали девичьи боевые отряды, наводившие страх на врагов.
Более того: сарматская девушка не считалась взрослой и не могла выйти замуж, пока не приносила родителям своего жениха… отрезанную в бою голову противника!
Сарматы достаточно долгое время провели на берегах Днепра в войнах с предками славян, людьми так называемой зарубинецкой культуры.
Возможно, именно отсюда берёт начало поразительная для старых времён, подчас агрессивная самостоятельность украинских женщин.
Вспомним хотя бы классическую сцену из оперы «Запорожец за Дунаем», в которой властная Одарка бьёт и выгоняет из хаты своего мужа, здоровенного казака Карася…
Памятка амазонки.
Сестра!
Прежде, чем приступить к охоте, убедись, что тебе нужен именно мужчина.
Часто можно ограничиться молотком или выбивалкой.
Для удачной охоты тебе необходимы:
1 - Манок. Лучше несколько штук.
Наилучшими манками считаются машина с легкоустраняемым дефектом, торт с развалившейся упаковкой или мобильник с севшим аккумулятором. Самыми неэффективными манками признаны орущий младенец, баул с кирпичами или грязный сенбернар.
2 - Имитатор голоса. Часто достаточно выучить звуки «Молодой человек, вы не могли бы», «Не подскажете» и «Извините». Эти звуки универсальны и на них ловится почти любой объект. Не стоит применять звуки «Позолоти ручку» и «Сколько я зарезал, сколько перерезал».
3 - Оружие. Наши бабушки применяли ридикюли и веера, сейчас более
актуальны миниюбка, умеренно высокие каблуки (чтобы не казаться выше
добычи) и сумочка. Не стоит использовать лассо, домашний халат и стоптанные тапочки. Объект от этого пугается.
4 - Умение владеть отвлекающими маневрами: широко распахнутые подкрашенные глаза, поправление локона на плече или улыбка. Не рекомендуется проведение таких маневров, как запрыгивание на добычу и размахивание руками.
Манок выставляется перед собой в момент засады. Когда объект,
заинтересовавшись, подходит ближе, следует издать один из голосовых
звуков, применив горловой голос (на добычу он действует особенно
завораживающе). Если объект зашевелил ушами или глазами, надо быстро
достать оружие и применить его с максимальной точностью и быстротой. Для того, чтобы объект не почувствовал себя в ловушке и не стал паниковать и быстро удаляться, применяй отвлекающие маневры. Осторожно! Чрезмерное чесание головы или демонстрирование всех зубов расценивается как знак агрессии и повергает объект в ужас. Когда внимание добычи притуплено, медленно, но твердо веди ее в место захвата. Наилучшими местами считаются кафе, твой дом (если есть запас корма и питья для добычи), сквер в летний период. Не принесет удачи попытка захвата в Загсе, чересчур дорогом ресторане, кладбище или в болотистых темных местах.
Не рекомендуется охотиться на объектов, идущих рядом с твоей Сестрой
(это уже чужая добыча), спящих в подвалах и подъездах (это больной и невкусный подвид) или раскрашенных под Сестер (этот подвид, потерявший чувство ориентации, дрессировке не поддается).
И помни: от удачной охоты может зависеть продолжение рода!
Удачной тебе охоты!
Амазонки-это одичавшие домохозяйки!!!