Тимур и его команда — это борьба добра и зла. Чести и бесчестия. Ну в общем, плохое и хорошее сочетается в сознании ребёнка и формирует его взгляд на мир. Но так ли всё однозначно?
Кто из мальчишек не лазил в чужие сады за яблоками? Каюсь. я тоже лазил. хотя и городской житель. Но кто обтрясал яблоки до последнего яблока? Ну наешься ты, наберёшь еще, ну штук пять, ну десять каким-то образом рассуешь по карманам. Но точно ты не станешь каждый день лазать через заборы, строить планы, по ночам не спать, очищать все сады. Ну куда вы все эти яблоки будете девать? При большом желании просто невозможно столько яблок жрать!
Второе. Создается впечатление. что взрослых в этом произведении нет. Всем правят пацаны. Между тем на селе все друг друга знают и гораздо ближе. чем в городе. Почему взрослые не пресекали эти «набеги»? Почему «приезжий» мальчик стал борцом с несправедливостью?
Арк. Гайдар писал повесть имея прототипом своего сына. Получается никто не интересовался на селе? А вот городской житель, к тому же малолетка вдруг стал наводить «порядок»? Как-то на правду не тянет. А если и был такой эпизод в истории Тимура, то как он мог вырастить таким своего сына — Егорку? Предателем и сволочью, который не просто обтрясал яблоки, но и в открытую воровал деньги?
Не получается в этой повести правды, как ни крути, не получается.
Обычная логика утверждает: если ты несчастлив, значит, у тебя нет счастья. А раз его у тебя нет, то иди и ищи. Парадоксальная же логика говорит: если ты пойдёшь искать счастье, то ты его потеряешь! Просто сядь и пойми, что оно у тебя есть.