Я знаю человека, которого вообще не волнуют чужие проблемы. Ну то есть совсем. Он равнодушен ко всему, что не касается его самого. И его… любят! Да-да, любят практически все. В том смысле, что хорошо к нему относятся, радуются ему и охотно помогают. Я долго не могла понять: как ему это удается? И стала наблюдать. А всё просто: надо всем улыбаться, быть всегда в хорошем настроении, называть всех по имени (или имени-отчеству), и почаще, буквально в начале каждой реплики. Ах да, и еще повторять за собеседником его же фразы, но с вопросительной интонацией. Это плохо? Ни в коем разе. Такие люди поднимают настроение и самооценку. Но. Не дай Боже иметь с ними что-то общее: дом, работу, обязанности. Сядет тебе на шею и свесит ноги, улыбаясь и в хорошем настроении.
Вся суть человеческой природы в словах «что отдал, то твоё». Человек - пуст, он усваивает лишь отдавая, потому что-то, что сумел отдать - только и есть усвоенное, а всё по-настоящему усвоенное стремится быть отданным.
То отрицательное, что в себе мы оправдываем, мы легко осуждаем в других.
Порок среди света и чистота среди пороков - это, скорее, исключения, чем правила, эти правила, кстати, подтверждающие…
Науки приучают нас думать, искусства - переживать. Но желание думать и способность к сочувствию должны присутствовать изначально. Ибо мастерству учатся, а таланты получают от Бога.
Одарены творенья не равно:
Чем выше тварь, тем больше ей дано.
Как человек могуч и величав
В сравненьи с тьмой созданий в царстве трав;
Глаза крота покрыты пеленой,
Для зоркой рыси свет всегда дневной;
У львицы и собаки разный нюх,
И с чутким не сравнится тот, кто глух;
Попробуй-ка безгласных рыб сравни
С тем, кто щебечет в солнечные дни!
Ты видишь, как тонка паучья нить;
Подобных фибр нельзя не оценить.
Из ядовитых трав дано пчеле
Извлечь нектар, сладчайший на земле.
А как инстинкт различен в кабане
И в силаче понятливом - слоне!
Инстинкт и разум! Как тонка стена
Меж ними, но она всегда прочна.
И память с помышленьем заодно,
Но чувство с разумом разлучено.
Как будто бы союз необходим,
Но как соединить одно с другим?
И разве мог бы ты без точных мер
Стать властелином столь различных сфер?
Не ты ли обладатель многих сил,
Которые лишь разум твой вместил?