Когда на вашей «жизнненной» магистрали, которую вы строили на протяжении всей жизни, встречается проблема, не надо съезжать на обочину, менять скорость своих действии и маршрут. Пусть по неудачам несуться мурашки от бесстрашия и азарта в ваших глазах, вашей ответной реакции на стремление принять вызов и ухмылкой от громкого слова «невозможно» !!!
Постмодерн
Сколько людей, в постоянных хлопотах, неутомимо, как муравьи, с утра до вечера заняты увеличением уже существующего богатства; им чуждо все, что выходит из узкого круга направленных к этой цели средств: их пустая душа невосприимчива ни к чему иному. Высшие наслаждения-духовные - недоступны для них; тщетно стараются они заменить их отрывочными, мимолетными чувственными удовольствиями, требующими мало времени и много денег. Результаты счастливой, сопутствуемой удачею, жизни такого человека выразятся на склоне его дней в порядочной кучке золота, увеличить или промотать которую предоставляется наследникам. Такая жизнь, хотя и ведется с большою серьезностью и важностью, уже в силу этого так же глупа, как всякая, осуществляющая девиз дурацкого колпака.
Артур Шопэнгауэр
Вся человеческая жизнь глубоко погружена в неправду.
Кто в состоянии оплачивать добром за добро и злом за зло, тот называется хорошим. Кто бессилен и не может совершать возмездия, признаётся дурным. В качестве хорошего принадлежишь к общине хороших, члены которой связаны между собой инстинктом возмездия. В качестве дурного принадлежишь к «дурным», к толпе бессильных людей. Хорошие - суть каста, дурные - масса, подобная пыли. Добро и зло означает в течение известного времени то же, что знатность и ничтожность, господин и раб.
Когда богатый отнимает собственность бедного, то в сознании бедного возникает ошибка; он полагает, что его обидчик совершенный изверг, раз отнимает у него последнее. Но богатый ощущает ценность отнимаемого блага не так сильно. Оба имеют ложное представление друг о друге. Несправедливость могущественных совсем не так велика, как кажется. Уже унаследованное чувство, что они есть высшие существа, делает их более холодными и оставляет их совесть спокойной. Ведь мы не ощущаем несправедливости, когда убиваем комара. Отдельный человек часто устраняется великими людьми как насекомое.
Свободным умом называют того, кто мыслит иначе, чем от него ждут на основании его происхождения, среды, сословия… Он есть исключение, связанные умы суть правило; последние упрекают его в том, что его свободные принципы возникли из желания выделиться либо говорят ему, что те или иные свободные принципы объясняются его бестолковостью или ненормальностью. Но так говорит лишь злоба, которая сама не верит что говорит, а хочет только причинить вред.
Тип святого возможен лишь при известной ограниченности интеллекта.
Отношение связанного ума к вещам определяется не основаниями, а привычкой; он, например, христианин не потому, что уяснил себе различные религии и сделал выбор между ними, а просто он нашел готовым христианство и взял его без всяких оснований.
Так как связанные умы держатся принципов ради своей выгоды, то они предполагают, что и свободный ум в своих воззрениях ищет лишь собственной пользы и считает истинным только то, что ему выгодно. Но, т.к. ему, по-видимому, полезно противоположное тому, что полезно им, то последние предполагают, что его принципы опасны им; они говорят: он не смеет быть правым, ибо он нам вреден.
Люди, которые не чувствуют себя уверенными в обществе, пользуются всяким случаем, чтобы перед обществом показать на ком-либо, кто ниже их, свое превосходство, с помощью насмешек.
Воспитатели рассматривают индивида так, как будто он, хотя и есть нечто новое, должен стать повторением.
Кто серьезно стремится стать свободным, тот без всякого принуждения попутно теряет склонность к заблуждениям и порокам.
Нет меда слаще меда познания.
По сравнению с тем, кто имеет на своей стороне традицию и не нуждается в обосновании своего поведения, свободный ум всегда слаб, особенно в действовании: ибо он знает слишком много мотивов и точек зрения и потому имеет неуверенную руку.
Отойти назад не значит отстать. Человек отступает назад только для того, чтобы иметь надлежащее расстояние для прыжка; и поэтому в этом отступлении может лежать нечто страшное и угрожающее.
В борьбе с глупостью самые справедливые и кроткие люди в конце концов делаются грубыми, ибо для глупого лба по праву необходим, в виде аргумента, сжатый кулак.
Для целей познания надо уметь использовать то внутреннее течение, которое влечет нас к чему-либо, и вместе с тем то, которое через некоторое время уносит нас от него.
Кто не прошел через различные убеждения, а застрял в вере, есть именно в силу этой неизменчивости представитель отсталых культур; благодаря этой недостаточности культуры он жесток, непонятлив, недоступен поучению, т.к. он совсем не может понять, что должны существовать и другие мнения.
Убеждения - более опасные враги истины, чем ложь.
Из страстей вырастают мнения; косность духа превращает последние в застывшие убеждения. Но кто ощущает в себе свободный дух, тот может через постоянные перемены предупреждать это застывание; и если он всецело есть мыслящая лавина, то в голове его не окажется никаких мнений, а только достоверности.
Все люди распадаются на рабов и свободных; ибо кто не имеет 2/3 своего дня для себя, тот раб, будь он в остальном кем угодно: купцом, ученым
В общем история, по-видимому, дает следующее направление о возникновении гения: эксплуатируйте и истязайте людей, доводите их до крайности и притом в течение целых веков. Тогда как бы из отлетевшей в сторону искры, быть может, возгорится свет гения. Но может быть, мы неверно расслышали голос истории.
Когда определится взгляд на вещи, то будет приобретено знание; когда приобретено знание, то воля будет стремиться к правде; когда стремление воли удовлетворено, то сердце сделается добрым; когда сердце сделается добрым, то будет приобретен нравственный взгляд на вещи, ведущий к добродетели.
Будь правдив, не служи гневу; давай просящему - ведь он просит тебя о немногом; к святым приблизишься ты, шествуя этими тремя путями.
Очень, очень жаль… Жаль, что даже все моё существование не так дорого тебе, как один миллиметрт твоего мне…
Мир иллюзии разрушен, осталась только жестокая реальность!!!
Я никогда не обману того, кто мне искренне доверяет. Но я не докажу правду тому, кто мне не верит.
У людей настолько атрофировалась потребность в любви и нежности, что они готовы просто заниматься сексом, создавая иллюзию привязанности.
В любых отношениях есть минусы и плюсы. Но даже, если плюсов совсем нет, то отрицательный опыт бесценен.
Никогда не была рукодельницей… свое сердце заштопала наскоро… право слово, такая безделица, и не думала об опасности. Но, безумное, трепыхается, то неврозы, то аритмия, ты бы поаккуратней, глупое, достучишься до дистонии. Вкривь и вкось расползлись стежки… но ведь я в медицине-профи, шоколад-от хандры и тоски, антисептик -водка и кофе, и в грядущем-огромное счастье, и улыбка, врагам на зло, и как бонус,-эффект плацебо… и, дай Бог, чтоб оно помогло…
Дефицит доверия с моей стороны, можно объяснить слишком большим количеством лжи, пропущенным через мой мозг!
Это водка? - слабо спросила Маргарита. Кот подпрыгнул на стуле от обиды. - Помилуйте, королева, - прохрипел он, - разве я позволил бы себе налить даме водки? Это чистый спирт!
«Мастер и Маргарита»
Я - голодный сапсан при видя цели
Пикирование ее занимает момент
Безжизненные падали-планы везенья
Оставляю тебе, гриф-опоннент.
Поэзия должна давать пощечину своему читателю во время чтения, тем самым постоянно пробуждая его интерес к книге до эпилога произведения.
Живопись должна стать вихрем, в круговороте которого свежие и девственные мысли художника, которые переворачивают все серое в голове наблюдающего.
Музыка должна стать слиянием всех катаклизмов, которые уничтожают все заезженное и банальное и на этих руинах строят новое восприятие мировоздания.