Как странен мир, в котором мы живём!
Как много случаев в нём есть необъяснимых.
Возможно Мир иллюзия, фантом,
Плод разума существ непостижимых.
Ведь разве можно как-то объяснить
Пророчества, что исполняются с годами?
Как может, вообще, такое быть?
Задумывались вы об этом сами?
Ведь это означает - есть Сценарий,
В котором мы всего лишь персонажи -
Живём, растём, надеемся и любим,
Об этом, не задумываясь даже.
А жизнь бежит, как предначертано Судьбой, -
Такое у Сценария названье.
Нам кажется - мы существуем, но порой
Я этому не вижу основанья.
* * *
Как можно объяснить существование пророчеств?
Пророчеств, которые исполняются по прошествии многих лет с поразительным совпадением в деталях?
Как такое вообще может быть?!
Вы когда-нибудь задумывались об этом?
Мне лично на ум приходит лишь одно разумное объяснение: наш мир развивается по некому Сценарию, в котором всё от начала и до конца предопределено, в котором каждому из нас отведено своё место и время, мы принимаем самостоятельные решения, также предусмотренные изначально. И человеку, будь то Нострадамус или Иванов Иван Иванович, иногда, в силу неизвестных нам свойств, условий и обстоятельств становятся доступным восприятие событий предусмотренных Сценарием. В прошлом. В будущем. В различных вариантах реальностей прошлого и будущего. Как в компьютерной игре: есть общий сюжет и существуют различные варианты развития событий во время осуществления данной игры. Они известны её Создателю, а обыкновенный пользователь, играя, видит лишь один проигрываемый сюжет, но вместе с тем, получив несколько более широкие возможности может увидеть иные варианты, зная программные коды…
* * *
Ярким примером предвидения будущего, является книга американского писателя Эдгара По под названием «Приключения Артура Гордона Пима». (1838 год) В ней aвтор рaсскaзывaл о том, кaк после корaблекрушения четверо спaсшихся мaтросов в течение нескольких суток плaвaли в шлюпке в открытом море. Зaпaсов воды и продовольствия у них не было и обезумевшие от голода злополучные путешественники съели одного из своих товaрищей - Ричaрдa Пaркерa…
Спустя 50 лет невольное предскaзaние знaменитого писaтеля осуществилось. В 1884 году в открытом море зaтонуло пaссaжирское судно «Мaгнонетт». Спaстись удaлось лишь четверым. Через несколько дней обезумевшие от жaжды и голодa мaтросы съели своего товaрищa. Им окaзaлся некто Ричaрд Пaркер.
Другой случaй предскaзaния будущего относится к 1898 году. Именно тогдa был опубликовaн ромaн М. Робертсонa «Тщетность». Действия романа разворачиваются на борту судна «Титан». Сюжет очень схож с реальными событиями, которые произошли с пароходом «Титаник» 14 лет спустя. Совпадения между пароходами поразительные - помимо одинаковых названий, у них приблизительно одинаковая длина. На обоих пароходах было почти одинаковое количество пассажиров, у обоих кораблей было по 3 винта и 4 трубы - характеристики судов практически идентичны. Ко всему прочему, они оба затонули в апреле. Автор романа после гибели «Титаника» был назван одним из величайших провидцев XX века. Это пророчество является одним из самых невероятных в истории человечества, настолько точно оно описывает произошедшие с «Титаником» события. Количество совпадений поражает.
Остaется зaгaдкой, кaк мог угaдaть писaтель то, что произойдет через несколько лет…
И подобных примеров очень много…
А может кто-то выключить наш мир?
Разжав контакты, вырубить всё, к чёрту?
Ведь, если мы с тобой - волна, эфир,
То это значит, можем мы быть стёрты!
И это значит, Бог, таки, всё ж есть -
Моделью мира кто-то же владеет!
И это значит, что миров - ни счесть!
Но их увидеть разве кто сумеет?!
Вдоль времени реки мы все плывём…
Бегут минуты, годы не иссякли…
Нам кажется, что мы с тобой живём…
Но, так ли это? Так ли это? Так ли?
* * *
Если Теория струн верна, то, вполне вероятно, весь наш мир может быть ненастоящим, иллюзией, своеобразной игрой в исполнении некоего суперкомпьютера, а все мы - всего лишь аватары, которыми управляют Души. Своеобразная сетевая игра…
Я связь миров. Я - мира часть.
Я в этой жизни альфа и омега.
А кто же я? Мне не понять…
Попробуй ты ответить… Без успеха?
Да, Человек я - спору нет!
Но, что собой по сути я являю?
Пучок материи? Предмет?
Что я собою в мире представляю?
Я - часть природы. А душа?
Ведь как бы там не говорили, все же,
Ведь именно она, душа,
Руководит мной, чувствует, тревожит…
Я связь миров. Я - часть миров.
Я - неразгаданная тайна бытия.
А может я прообраз снов?
Иль чья-то жизнь… Вот только - чья?
* * *
Если душа существует, то кто тогда человек? Своеобразный «скафандр», «аватар"(?) в этот мир?
Ах, время, время, как ты торопливо,
Летишь, бежишь без остановок вдаль…
Ах, как же ты, порой, нетерпеливо
Считаешь годы мне, что дни, а жаль…
Как хочется мне, поутру проснувшись,
Тобою научится управлять,
В события, далёкие, вернувшись,
Решения иные там принять…
Как хочется, когда на сердце радость,
Когда любовь вновь прорастает в сны,
Тебя замедлить, хоть чуть-чуть, на малость,
Чтоб насладится красками весны…
Прошу тебя я, нет - я умоляю,
Замедли свой неутомимый бег,
Когда люблю я и когда скучаю…
И чтобы на виски не падал снег…
Одно из свойств мудрости - это умение направлять свет своей души на обратную сторону негативных обстоятельств.
Сколько шансов за жизнь ни взвесь,
Сколько слов ни возьми в запас,
Идеальное место - «здесь»,
Идеальный момент - «сейчас».
В Греции было много Диогенов, но самым известным из них считался, конечно же, философ Диоген, который жил в городе Синопе как раз в одной из своих знаменитых бочек.
Он не сразу дошёл до такой философской жизни. Вначале Диоген встретился с оракулом и предсказатель ему посоветовал: ''Сделай переоценку ценностей!'' Диоген понял это в прямом смысле и стал перечеканивать монеты. Занятый этим неблаговидным делом он увидел пробегающую по полу мышь. И подумал Диоген - вот мышка, она не заботится о том, что пить, что есть, во что одеться, где прилечь. Глядя на мышку Диоген понял смысл бытия, завёл себе посох и суму и стал ходить по городам и весям Греции, часто бывал в Коринфе и именно там поселился в большой круглой глиняной бочке.
Скарб у него был невелик - в суме лежали миска, кружка, ложка. А увидев как мальчик-пастушок наклонился к ручейку и пьёт из ладошки, Диоген выбросил кружку. Его сумка стала легче и вскоре, заметив изобретение другого мальчика - тот наливал чечевичную похлёбку прямо в ладошку - Диоген выбросил и миску.
''Разбогатеть философу легко, но неинтересно'', - говорили греческие мудрецы и очень часто с нескрываемым презрением относились к житейскому благополучию.
Один из семи мудрецов - Биант из Приены вместе с другими земляками уходил из взятого неприятелем родного города. Каждый вёз и тащил с собою всё, что только мог и лишь один Биант шёл налегке, без всяких пожитков.
''Эй, философ! Где же твоё добро?! - смеясь, кричали ему вслед: ''Неужели ты за всё жизнь так ничего и не нажил?''
''Всё моё несу с собой! ''- гордо отвечал Биант и насмешники з атихали.
Живя в бочке, Диоген закалился. Он закалялся также специально - летом катался по раскалённому солнцем песку, а зимой обнимал статуи, запорошённые снегом. Философ вообще любил шокировать своих земляков и, может быть, поэтому о его выходках сохранилось так много рассказов. Один из них знал даже гоголевский Павел Иванович Чичиков.
Как-то в праздничный день, на базарной площади вдруг появляется босой человек в грубом плаще на голое тело, с нищенской сумой, толстой палкой и фонарём - ходит и кричит: ''Ищу человека, ищу человека!!''
Сбегается народ, а Диоген замахивается на них палкой: ''Я звал людей, а не рабов!''
После этого случая недоброжелатели спрашивали у Диогена: ''Ну как, ты нашёл человека?'' на что Диоген с грустной улыбкой отвечал: ''Хороших детей нашёл в Спарте, а хороших мужей - нигде и ни одного.''
Диоген приводил в замешательство не только простой синопский и коринфский народ, но и своих братьев философов.
Говорят, что однажды божественный Платон читал лекцию у себя в Академии и дал такое определение человека: ''Человек есть животное о двух ногах, без пуха и перьев'', - и заслужил всеобщее одобрение. Находчивый Диоген, который не любил Платона и его философию ощипал петуха и подбросил в аудиторию с криком: ''Вот вам платоновский человек!''.
Скорее всего эта история - анекдот. Но придуман он очевидно, ориентируясь на удивительную способность Диогена философствовать самим действием, самим образом жизни.
Диоген дожил до времён Александра Македонского и часто с ним встречался. Рассказы об этих встречах обычно начинаются словами: ''Однажды Александр подъехал к Диогену.'' Спрашивается, с чего бы это великий Александр, у ног которого лежало несколько завоёванных царств, стал подъезжать к нищему философу Диогену?!
Может быть рассказывать о таких встречах всегда любили потому, что нищий философ, пророк или юродивый могли сказать и говорили царям правду прямо в глаза.
Итак, однажды Александр подъехал к Диогену и сказал:
- Я Александр - великий царь!
- А я - Диоген-собака. Тем, кто мне подаёт, я виляю хвостом, тех, кто отказывает, облаиваю, а прочих - кусаю.
- Не хочешь ли ты отобедать со мной?
- Несчастлив тот, кто завтракает, обедает и ужинает, когда захочется Александру.
- А ты меня не боишься?
- А ты - добро или зло?
- Разумеется - добро.
- Кто же боится добра?
- Я правитель Македонии, а скоро и всего мира. Что мне сделать для тебя?
- Отойди чуть в сторону, ты застишь мне солнце!
Тут Александр отъехал к своим друзьям и подданным и сказал: ''Если бы я не был Александром, я стал бы Диогеном''.
Над Диогеном часто потешались, его даже били, но его любили. '''Это твои сограждане осудили тебя скитаться?'' - спрашивали его чужестранцы. ''Нет, это я осудил их оставаться дома'' - отвечал Диоген.
Откуда ты такой взялся? - смеялись земляки. ''Я - гражданин мира!'' - гордо отвечал Диоген и, как действительно выяснили историки, был одним из первых космополитов. Помните, сколько раз в истории человечества, философов обвиняли в космополитизме и в отсутствии патриотизма?! А Диогена осудить и в том и в другом трудно. Когда на его родной город напали враги, то философ не растерялся, выкатил свою бочку и давай по ней барабанить. Народ сбежался на городские стены и город был спасён.
И вот однажды, когда мальчишки-озорники взяли да и сломали его бочку, она ведь была из обожжённой глины, то мудрое городское начальство постановило - детей высечь, чтоб неповадно было, а Диогену выдать новую бочку. Поэтому в философском музее должны стоять две бочки - одна старая и сломанная, а другая - новая.
Легенда говорит о том, что Диоген умер в один день с Александром Македонским. Александр - в тридцати трехлетнем возрасте в далёком и чужом Вавилоне, Диоген - на восемьдесят девятом году жизни в родном Коринфе на городском пустыре.
А между немногочисленными учениками возник спор - кому хоронить философа. Дело, как водится, не обошлось без драки. Но пришли их отцы и представители власти и похоронили Диогена близ городских ворот. Над могилой была воздвигнута колонна, а на ней - собака, высеченная из мрамора. Позднее и другие соотечественники оказали Диогену почёт, соорудив ему бронзовые памятники, на одном из которых было написано:
''Время состарит и бронзу, лишь Диогенова слава
Вечность саму превзойдёт и никогда не умрёт!''
когда …
…не будет причин унывать и влачить
свой фатум.(Будь он, черт, не ладен!)
Когда станет лето мигать и горчить
средь новых властей, жиж и впадин,
Когда по весне станет чище вода,
не будет отеков и трещин,
и будут сиять чистотой города
красою мужчин, шармом женщин;
Когда я поверю в открытость друзей,
и в их же закрытость поверю…
Среди всех разбросанных раньше камней
свою не отыщешь потерю;
Свою не отыщешь ни правду, ни ложь,
когда будет счастье? И где же сыскать мне его. Только где же найдешь,
когда нет ни сна, ни надежды.
…когда возвратятся из ссылки года,
где лето не пахло слезами,
тогда я безвольно, уйду навсегда
с открытыми настежь глазами…
Ольга Тиманова
Если не ожидать больше, чем нужно, то гораздо легче принимать, как есть.
Поэты долго не живут,
Устав мерцать во тьме свечою.
Они, как лебеди, плывут
Из темноты, горя мечтою.
Они, рождаясь под звездой,
Неся в шипах венец поэта.
Недолгий век седой тропой
Им Бог вручил во славу эту.
Своих сердец отдав огонь,
Эпохой новой мир венчают.
И в бронзе, протянув ладонь,
С застывшей вековой печалью.
Поэты долго не живут
Им ложь писать ведь не пристало
Поэтому калёный прут
Пронзил им сердце, словно жало.
Вспоров порок гнилья пером,
И ржавый ум, покрасив лирой.
И кровь свою, как серебро,
Прольёт дождём над грешным миром.
К ним не пристала лесть и слизь,
И как писать о слизи кровью?
И только небо - эта высь -
Кристальной нежила любовью!
Стихи поэтов не горят,
Они уходят славой в вечность,
Они, как новая заря,
В нас порождают бесконечность.
Поэты долго не живут,
В плевках, в грязи, в душе со снегом,
И всё равно они цветут!
Во славе лет… идя на небо…
Меня «убили» за стихи,
Изрезали серпами душу.
Искали чёрные грехи,
А в сердце ненависть и стужу.
Искали мраморную кость
В глубинах лучезарной мысли,
И капли белоснежных истин
Стекали цветом алых роз.
Меня «убили» за слова
За веру в них, за цвет их крови.
И только неба синева
По мне слезу дождём уронит…
Ну и пускай,… мне не в первой
На рельсы класть свою же душу.
И воскресать душа с тобой,
Уже привык,…уже не трушу.
Уже привык я раздавать
Кусочки сердца звёздной пылью.
Лозою лиры строить гать,
Через века, поранив крылья.
Поранил, что считал добром,
Его всегда давал я нищим;
Но предан был за серебро
Под острый нож за голенищем.
Меня «убили» за стихи
За остриё пера - кинжала.
Знать в их надгробные венки
Я глубоко вонзился жалом!
И пусть растаю я, как снег,
Гранитной правды не нарушу.
И вместо слёз, мой льётся смех,
Уже привык,… уже не трушу.
я не сахар, я нават…
Думай о людях хорошо. Но не думай о них настолько хорошо, чтобы обижаться, когда они сделают тебе плохо.
Истина во все века на виду, а суть её во все времена открывается лишь избранным.
Самый страшный человек
Тот, который
Чуть-чуть добрый, чуть-чуть нежный,
Чуть-чуть верный, чуть-чуть жалкий,
Чуть-чуть твой…